全球化視野下的上海歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與人文建設(shè)

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、5G、高鐵等科技的助推，城市群、都市圈等發(fā)展形態(tài)不斷深化，經(jīng)濟(jì)全球化的趨向正日益演化和呈現(xiàn)加快之態(tài)勢。民族的歷史文化遺產(chǎn)，正在上升為國家之間競爭的戰(zhàn)略性資源和國家文化形態(tài)差異的“標(biāo)志性符號”。如何從全球化視野，積極規(guī)劃歷史文化遺產(chǎn)和非遺保護(hù)，加快人文城市建構(gòu)，是上海建設(shè)國際文化大都市進(jìn)程中的重要課題。

守望歷史文化，讓非遺串聯(lián)起歷史與未來

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容，是活在當(dāng)下的民族精神寶藏。聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為：指被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

非遺源自長期生產(chǎn)生活實踐，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。上海非遺得益于得天獨厚的歷史、地理和人文環(huán)境，融合古今、交匯東西，呈現(xiàn)鮮明的近現(xiàn)代工商業(yè)文明特征，在以農(nóng)耕文明為主體的我國非遺體系中獨具特色。田山歌、滬劇、評彈、獨角戲、上海絨繡、老鳳祥金銀細(xì)工制作技藝、云軒木版水印技藝、豫園燈會、龍華廟會、浦東鑼鼓書等海派非遺項目，具有珍貴的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價值。目前，上?，F(xiàn)有國家級項目55項（單項63項）、市級項目220項、區(qū)級項目400余項；國家級傳承人94名，市級傳承人647名，區(qū)級傳承人700余名。

中華人民共和國成立后，歷史文化曾在文化大革命期間被扣上“封、資、修”的黑帽子，遭到了前所未有的大破壞。改革開放初期則是對西方發(fā)達(dá)國家的盲目崇拜和對西方生活方式的簡單復(fù)制，華夏大地也出現(xiàn)了“千城一面”的同質(zhì)化發(fā)展模式。一時間，部分地區(qū)的民族、民間和民俗文化遭到拋棄，西方文化和生活方式受到追捧，有的地方還成為“時尚、先進(jìn)”的代名詞。

隨著改革開放的不斷深入和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)歷史發(fā)展的新時代 ，人們開始對歷史文化、特別是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了新的認(rèn)識。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的洶涌浪潮，國家之間、城市之間的發(fā)展競爭，正在演變?yōu)槲幕母偁幒腿瞬诺母偁?。越來越多的國家和城市、地區(qū)，通過繼承和弘揚民族、民間和民俗文化，在國際文化挑戰(zhàn)中不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大文化共識和價值認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化自信和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺性。

上海浦東新區(qū)是快速城市化和國際化的地區(qū)，也是歷史資源和文化生態(tài)消亡最快的地區(qū)。拂去歷史的塵埃，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從歷史的深處走來，為現(xiàn)代生活和科技發(fā)展注入強(qiáng)勁的文化根脈和人文滋養(yǎng)；加強(qiáng)對歷史文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)的保護(hù)傳承，是時代賦予我們的歷史使命，是我們從歷史走向未來的重要起點。當(dāng)前，城市發(fā)展正處于“十四五”規(guī)劃收官之時，“十五五”規(guī)劃啟動之際。如何把非遺搶救保護(hù)和歷史文化遺產(chǎn)的有效傳承，列入各級政府的議事日程和任期考核指標(biāo)體系，是全面提升上海城市發(fā)展品質(zhì)、塑造上海城市精神、建設(shè)上海城市文化的重要保障。黨的十八大以來，上海已完成《非遺保護(hù)條例》的地方立法；設(shè)立了市級保護(hù)專項資金；開展社會宣傳和青少年教育；實施非遺人群研培計劃；陸續(xù)推動中國非遺“走出去”，不斷擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界的影響力。

文明互鑒，讓非遺與時代同行

（一）不斷強(qiáng)化非遺的“國寶”意識

在歷史文化遺產(chǎn)中，非遺的“口傳心授”特點，使其位處瀕危的弱勢，保護(hù)的難度伴隨城市化的腳步而日益增大，保護(hù)的緊迫性愈加突出和強(qiáng)烈。因此，要繼繼加大《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的宣傳和實施的執(zhí)法督查，不斷強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“國寶”意識。堅決杜絕“說起來重要，忙起來不要”等現(xiàn)象的發(fā)生。非遺保護(hù)工作，政府是首要責(zé)任主體，各級文化行政部門是執(zhí)行落實機(jī)構(gòu)。要把非遺納入城市和地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，納入各級黨委政府的重要工作議事日程，納入領(lǐng)導(dǎo)干部任期責(zé)任制，納入各級政府和部門年度工作考評的內(nèi)容。在日本等國家，非遺傳承人（民間藝術(shù)家），在國內(nèi)擁有令人尊崇的地位和生活待遇，可以安心傳承和研究非遺項目文化。我們應(yīng)借鑒日本等國家的好經(jīng)驗，進(jìn)一步加大對非遺項目的扶持資金投入，進(jìn)一步加大對非遺傳承人的補(bǔ)貼力度。讓非遺代表性項目成為，

（二）堅持非遺項目的在地保護(hù)

非遺代表性名錄項目，是先人經(jīng)過漫長歲月淘洗后流傳下來，并與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)文化生活融為一體的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。在地性特征，需要我們采取生態(tài)化、系統(tǒng)性的整體保護(hù)策略，讓非遺深深植根生活沃土，結(jié)出豐碩的地域特色文化習(xí)俗之果。在地性保護(hù)，原汁原味的活態(tài)傳承，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承弘揚的首要保護(hù)原則，否則容易出現(xiàn)“淮南為橘、淮北為枳”的水土不服。俗話說，十里不同風(fēng)，百里不同云，一方水土養(yǎng)一方人。

在地性保護(hù)，是開放性保護(hù)。不是孤立、靜止的發(fā)展傳承，而是隨著時代的發(fā)展變化而發(fā)展變化，與時俱進(jìn)，與時代同行。主動融入世界融入生活，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中弘揚，始終保持中華文化的巨大同化作用和虹吸效應(yīng)，在文化自信中自覺前行。

（三）加快“非遺+”融合發(fā)展步伐

歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源。要深入挖掘歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族共同體意識。要始終把保護(hù)放在第一位，通過“非遺+”的融合發(fā)展模式，讓非遺保護(hù)成為開放融合、跨界新生的新生態(tài)。非遺+科技、非遺+互聯(lián)網(wǎng)、非遺+藝術(shù)、非遺+生活、非遺+……讓非遺賦予新的時代內(nèi)涵并插上科學(xué)的翅膀，讓非遺綻放更加絢爛的人文之光，成為感悟中華文明、增強(qiáng)文化自信的過程。

構(gòu)建人文之城：讓非遺成為國際文化大都市的“金名片”

（一）文化自信源于深厚的歷史文化的滋養(yǎng)

上海文化，即海派文化，是上海這座城市鮮明的文化符號，標(biāo)志著歷史文化、當(dāng)代文化與世界文化在這座城市的完美融合，也留下了上海在民族化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中開放、發(fā)展、融合的獨特軌跡。1842年開埠后的上海，從一個小漁村碼頭發(fā)展成為國際化大都市，雖然迄今的發(fā)展僅有180多年的歷史，但卻歷經(jīng)多場戰(zhàn)火的洗禮，見證了中華民族文化、民間文化、民俗文化在上海港的涅槃重生，經(jīng)歷了農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、城市文明和現(xiàn)代文明的交融發(fā)展，經(jīng)歷了厚植江南文化、孕育紅色文化、汲取世界文化、催生海派文化的艱難演變，也經(jīng)歷了海洋文化、商業(yè)文化、都市文化、金融文化、科技文化的創(chuàng)新發(fā)展。如今，上海文化已成為既傳承弘揚歷史文化遺產(chǎn)，又吸納一切先進(jìn)文化和外來文化，堅定邁向未來，具有中國特色、上海風(fēng)格的先進(jìn)文化和都市文明。

（二）文化自覺源于上海全球卓越城市建設(shè)目標(biāo)的國家使命

如今，上海邁向全球卓越城市建設(shè)目標(biāo)的道路上還存在較多問題：

一是城市化進(jìn)程中的“大拆大建”，讓城市歷史文化遺產(chǎn)賴以生存的文化生態(tài)遭到不可修復(fù)的破壞。動拆遷一度成為時代最嘹亮的主旋律，成為城市發(fā)展大干快上、市民和城市面貌日新月異的主要功臣，成為城市歷史文化遺產(chǎn)快速消亡的重要誘因。二是城市改造中的千城一面，讓城市歷史文化的自我修復(fù)功能日漸弱化。伴隨著政府功能的不斷強(qiáng)化和城市建設(shè)的統(tǒng)一管理，全國城市建設(shè)不斷躍升。但千城一面、萬城一色的整齊劃一的規(guī)劃復(fù)制，讓地方性、歷史性、個性化的民族民間民俗文化生活的創(chuàng)造性逐步削弱萎縮，城市間原始的民間活力、生活張力、文化魅力也在遠(yuǎn)離街巷。三是城市歷史文化遺產(chǎn)的快速消亡，正激發(fā)起當(dāng)代文化工作者保護(hù)傳承的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)。老城區(qū)改造、原住民的搬遷和這片土地上發(fā)生的一切歷史故事，正伴隨著一代代人的相繼故去，以及大批外來人口的涌入，藏匿在城市里弄街巷和市井生活中的歷史文化遺產(chǎn)，正如奔流不息的黃浦江水，不舍晝夜的奔流遠(yuǎn)去。

我們只有更多地了解城市才能更多地保留住城市的歷史文化，才能無愧于先人的偉大創(chuàng)造和后代子孫的文脈相傳。

（三）文化和諧源于江南文化的厚重、海派文化的滋養(yǎng)、紅色文化的鑄造和國際文化融合發(fā)展的趨勢性推動

一是全球經(jīng)濟(jì)一體化的深度發(fā)展，助推了世界文化的融合發(fā)展趨勢。各個國家和各個民族之間，開始加強(qiáng)溝通交流，求同存異，相互尊重，已經(jīng)成為越來越多國家和民族的集體共識。當(dāng)文化日益融合，經(jīng)濟(jì)相互依存，環(huán)境共同治理的背景下，作為與西方國家交流的文化交匯帶的上海，不僅催生了海納百川的海派文化，也在新時代的浪潮中，孕生出新的文化特質(zhì)與和諧美共的城市新文化。

二是傳統(tǒng)的民族民間民俗文化與現(xiàn)代城市新文化新人類伴生共存并呈現(xiàn)出相互依存的發(fā)展態(tài)勢。代表后農(nóng)耕時代的鄉(xiāng)村文明的老一代本土原住民，在日漸邊緣化和以非遺形態(tài)堅守城市郊區(qū)的同時，也開始學(xué)習(xí)理解代表加速迭代的現(xiàn)代都市文明的新人類和他們的子孫們的生活理念生活方式。前喻文化在與后喻文化的碰撞中，不斷裂變、不斷自我修復(fù)成當(dāng)下的城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的新景觀新風(fēng)貌。

三是文化的多樣性、文明的階段性是城市文化發(fā)展的必然過程和時代文明不斷演進(jìn)的標(biāo)志性特征。上海發(fā)展的歷史背景，成就了上海與其他城市文化的鮮明差異和不同樣貌，也成就了上海這座城市邁向全球卓越城市目標(biāo)的堅定自信和寬廣胸懷。如此，也必然推動上海在長江經(jīng)濟(jì)帶和長三角一體化發(fā)展中的龍頭地位和輻射帶動作用的不斷強(qiáng)化雄起。

鄧小平同志曾說過：上海是中國改革開放的最后一張王牌。浦東新區(qū)的開發(fā)開放，將“開發(fā)浦東、振興上海、服務(wù)全國、面向世界”作為事業(yè)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，高占位謀劃，高起點開發(fā)，高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實力實現(xiàn)跨越式發(fā)展、科技競爭力不斷增強(qiáng)、社會事業(yè)日益進(jìn)步提升。今日浦東已成為GDP超過1.2萬億元、常住人口550萬的上海改革開放的縮影和中國改革開放的象征。黨的十八大以來，上海市委市政府又積極對標(biāo)紐約、倫敦、東京等城市，將上海市的發(fā)展定位為“卓越的全球城市”和“中國特色社會主義的國際文化大都市”。同時，一方面又分別在公共文化場館設(shè)施建設(shè)和國際化文化活動上進(jìn)一步夯基發(fā)力。上海市在先后建成上海大劇院、東方藝術(shù)中心、上海音樂廳、上海文化廣場、上海圖書館、上海群藝館、上海美術(shù)館等一批市區(qū)專業(yè)藝術(shù)場館的基礎(chǔ)上，又推出了上海國際舞蹈中心、上海圖書館東館、上海博物館東館、上海大歌劇院等一批市級藝術(shù)場館和浦東群藝館、浦東青少年活動中心、浦東美術(shù)館、浦東規(guī)劃館等一批區(qū)級文化場館，為上海城市文化發(fā)展奠定了穩(wěn)固基石。另一方面，又不斷擦新上海國際藝術(shù)節(jié)、上海電影節(jié)、上海電視藝術(shù)節(jié)、上海市民文化節(jié)等一批享譽(yù)國內(nèi)外的藝術(shù)節(jié)慶品牌活動，為上海2035年前基本建成中國特色社會主義的國際文化大都市和全球卓越城市提供了“硬核”設(shè)施和文化“軟實力”。

（四）文化重塑構(gòu)建起中國特色的社會主義文化大都市，在上海大都市圈的亮麗光芒中與世界頂尖城市和大都市圈比肩同行

一是率先構(gòu)建完成具有現(xiàn)代城市通用特征和上海特色并存的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。積極構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，是黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央全面深化改革的戰(zhàn)略性工作任務(wù)，也是梳理城市文化肌理、暢通城文化根脈的基礎(chǔ)性文化民生保障。通過組織化、體系化、網(wǎng)絡(luò)化的城市文化生態(tài)空間再造，形成城市文化歷史可繼承可延續(xù)的自我修復(fù)功能。特別是傳統(tǒng)文化活動的普及開展，探索建立傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境的自我保護(hù)再生觸發(fā)機(jī)制，讓市民文化更多元、多樣、多彩，讓市民生活更幸福更有品質(zhì)。在確保公共文化服務(wù)場館網(wǎng)絡(luò)化、公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)體系化、公共文化服務(wù)采購供給多元化、公共文化治理的法制化的同時，更多依托城市公共服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和均等化，向覆蓋城市更大空間的城市書房、文化驛站的合理布局和精準(zhǔn)投放，讓市民文化生活更便捷，供給服務(wù)更充分更多元。

二是始終堅持在城市更新和空間再造過程中，歷史文化遺產(chǎn)優(yōu)先保護(hù)的工作原則。當(dāng)下，全國城市的改造開發(fā)如雨后彩虹般漫天開展。如何在城市微更新改造中，堅持文物保護(hù)、歷史建筑保護(hù)、非遺保護(hù)優(yōu)先原則，讓建筑可閱讀、讓非遺可傳承、讓歷史可親近。城市空間是歷史文化更替的承載者、見證者和記錄者。城市規(guī)劃和城市更新，首先要考慮歷史文脈不斷、傳統(tǒng)文化生態(tài)可復(fù)制的文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)先原則和落地實操性。對于城市發(fā)展的代表性歷史建筑、工業(yè)文明遺存、文化地理標(biāo)識、自然生態(tài)河川林木等，都是城市歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分和亟待深度挖掘整理的寶貴資源，可復(fù)制傳承推廣或文化生態(tài)肌理的重塑再造。

三是讓非遺傳承成為城市文化發(fā)展的時代新風(fēng)尚，并滋養(yǎng)著城市文化的不斷積淀前行。上海全球卓越城市的發(fā)展雄心，讓上海始終成為歷史文化傳承發(fā)展的晴雨表，成為引領(lǐng)城市化進(jìn)程中文化多樣性保護(hù)發(fā)展的“發(fā)動機(jī)”。城市發(fā)展需要GDP的衡量標(biāo)尺，更需要可持續(xù)傳承的優(yōu)質(zhì)的歷史文化生態(tài)、屬于城市本身的歷史英雄和時代坐標(biāo)，更需要豐富多彩的城市文化活動和市民群眾新生活新文化的創(chuàng)造者。

每座城市都有屬于自己的歷史文化遺產(chǎn)，并隨著歷史長短而呈現(xiàn)出歷史厚重的差異性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)則是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的核心與難點。浦東推動的“非遺保護(hù)三年行動計劃”和“一非遺一對策”，以及對上海高校資源的再整合利用，非遺保護(hù)傳承和歷史文化遺產(chǎn)的挖掘保護(hù)將會提供更多的上海解決方案和上海保護(hù)樣本，不斷豐富和充實上海非遺保護(hù)的實踐資源寶庫。非遺是歷史文化遺產(chǎn)中最核心最脆弱的文化資源，她像一座燈塔指引著歷史長河中城市方舟的前行方向，為上海建設(shè)國際文化大都市提供源源不斷的滋養(yǎng)和力量。

作者" 上海師范大學(xué)天華學(xué)院講師