六九之年憶吾師

直到20世紀(jì)90年代早期，大學(xué)生都是公認(rèn)的“天之驕子”?？既〈髮W(xué)是眾多青年人的夢想，而對于農(nóng)村的寒門子弟來說，進(jìn)入音樂學(xué)院這樣的藝術(shù)學(xué)校就更是一種奢望。但是，夢想總該有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？

1988年，我從陜西省長安師范學(xué)校畢業(yè)后被分配到長安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)擔(dān)任音樂教師，業(yè)余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂，也幻想著有朝一日能考取音樂學(xué)院。在這段艱難的日子里，丁永光先生是唯一可以在專業(yè)上幫助我的人。他將我介紹給他的大學(xué)同學(xué)，長安縣文化館前館長劉愛光先生。在劉老師處我可以學(xué)習(xí)鋼琴，還可以練琴。他也曾鼓勵(lì)我報(bào)考新設(shè)立的陜西師范大學(xué)音樂系，但因某種原因未能如愿。雖然當(dāng)時(shí)自己也備受打擊，但事后看來這可能是冥冥之中命運(yùn)的安排，我注定要成為黃瑞科教授的學(xué)生。還是在丁老師的引薦下，我隨黃老師學(xué)習(xí)鋼琴準(zhǔn)備報(bào)考西安音樂學(xué)院。

一、黃瑞科教授——一位專業(yè)博學(xué)成果豐碩的音樂家[1]

魏巍圭峰山下，湯湯太平河邊，坐落著一座千年古剎——草堂寺，這是龜茲高僧，中國佛教四大譯經(jīng)師之一鳩摩羅什的譯經(jīng)和圓寂之地，也是漢傳佛教三論宗的祖庭，關(guān)中八景之一的“草堂煙霧”就在這里。草堂寺東南有個(gè)小村莊叫草堂營，這就是鋼琴教育家黃瑞科教授的家鄉(xiāng)。

關(guān)中大地歷史悠久，人杰地靈，被譽(yù)為“金盩厔、銀鄠縣”的渭河以南地區(qū)更是物產(chǎn)豐富，自古便是膏腴之地。黃老師出身農(nóng)家，自幼喜歡音樂，擅長吹笛子，唱秦腔。1955年，他考入西安音樂學(xué)院前身，時(shí)為西北藝術(shù)專科學(xué)校附中學(xué)習(xí)鋼琴，后直升大學(xué)鋼琴專業(yè)，在徐韻梅先生門下學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，黃老師與他的愛人，也是同班同學(xué)王聯(lián)云老師一起被分配到青海省民族歌舞團(tuán)——青海省民族歌舞劇院的前身。在歌舞團(tuán)供職的22年里，他從事過鋼琴獨(dú)奏、作曲和指揮等工作，1984年調(diào)動(dòng)至青海省藝術(shù)學(xué)校擔(dān)任副校長，1987年回母校西安音樂學(xué)院任教，歷任音樂教育系鋼琴教研室主任，副系主任、代理系主任等職。從九十年代起，黃老師的學(xué)生在各種專業(yè)比賽中頻頻獲獎(jiǎng)，他本人也屢次被評為優(yōu)秀教師。1997年，黃瑞科教授榮獲曾憲梓教育基金會教師獎(jiǎng)。

20世紀(jì)60、70年代，西北各地的生活和工作條件相當(dāng)艱苦。青海屬于高海拔地區(qū)，幅員遼闊且分布著大量荒漠和牧區(qū)。青海省民族歌舞團(tuán)作為一家專業(yè)音樂演出團(tuán)體，除了日常的創(chuàng)作、排練和演出外，下鄉(xiāng)為農(nóng)牧民服務(wù)是一項(xiàng)重要工作。據(jù)黃老師和王聯(lián)云老師回憶，從海東到海西，從海南到海北，直至黃南、果洛、玉樹、格爾木，青海的每片土地都留下了他們的足跡和身影。由于演出條件有限，歌舞團(tuán)只能用汽車裝載樂器、服裝、音響、道具等設(shè)備隨行，這樣的演出短則十天半月，長則數(shù)月時(shí)間。

繁重的演出之余，黃老師一直潛心學(xué)習(xí)，努力提高和充實(shí)自己的專業(yè)技能。20世紀(jì)50、60年代，在“支內(nèi)”等政策的號召下，青海聚集了一批來自全國各地的專家學(xué)者，其中就包括黃老師的良師益友，從上?！绊憫?yīng)支內(nèi)”到青海，后成為上海音樂學(xué)院教授、圖書館館長的朱建先生。黃老師曾被派往中央樂團(tuán)，與殷承宗、劉莊等人研討和學(xué)習(xí)鋼琴伴唱《紅燈記》。演奏工作之余，黃老師也學(xué)習(xí)并從事作曲和指揮等工作。他曾在青海省上演的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、鋼琴伴唱《紅燈記》中擔(dān)任鋼琴獨(dú)奏，指揮上演歌劇《向陽川》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、芭蕾舞劇《白毛女》等大量劇目，創(chuàng)作了《尕卓》《雪蓮》等8部歌舞音樂和《晨風(fēng)在飛跑》《湟水岸邊是我家》《尕斯湖啊，我愛你》等數(shù)十首藝術(shù)歌曲。合作完成的土族舞劇《拉仁布與祁門索》受到文化部和國家民委的表彰，并獲得青海省優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。由他主創(chuàng)的該劇主題歌《阿哥有意妹有情》由人民音樂出版社收入《中國少數(shù)民族歌曲集》，后編入電視音樂片《西部之聲》，藝術(shù)歌曲《尕斯湖啊，我愛你》被收入《中國聲樂作品選》。[2]在1984年青海省舉辦的建國35周年文藝作品評獎(jiǎng)中，他的作品獲三項(xiàng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，一項(xiàng)榮譽(yù)獎(jiǎng)，在1986年青海省少兒歌曲創(chuàng)作評選中有三件作品分獲一、二、三等獎(jiǎng)。

二、黃瑞科教授的教學(xué)——一位嚴(yán)謹(jǐn)包容的鋼琴教育家

黃瑞科教授的教學(xué)以“嚴(yán)”著稱，如果說，“嚴(yán)于律己，寬以待人”是一種眾所公認(rèn)的處世方式，那么黃老師這位“嚴(yán)師”則更進(jìn)一步，以“嚴(yán)于律己，嚴(yán)以待人”的原則要求自己和學(xué)生對待生活與教學(xué)。

從外表上看，這是一位標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)中“漢子”：身材不高，衣著質(zhì)樸，表情冷峻，言辭簡潔，只有在鋼琴教學(xué)和演奏時(shí)，他內(nèi)心的激情才會噴薄而出。在他身上，外冷內(nèi)熱的秦人特性與長期職業(yè)生涯所造就的藝術(shù)家氣質(zhì)完美融合在一起，鑄就了一種自律、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、執(zhí)著的個(gè)性化人格。

黃老師對自己要求很嚴(yán)。在任教西安音樂學(xué)院的幾十年里，他和王聯(lián)云老師的身影就是一道靚麗的校園風(fēng)景線：每天清晨，他們并肩而行，彼此交談著走過綠葉掩映的校園主干道，對他來說，每天到課室里練琴備課研讀樂譜是雷打不動(dòng)的“規(guī)定動(dòng)作”。在我隨他學(xué)習(xí)的六年時(shí)間里，黃老師從未出現(xiàn)過遲到、早退或者缺課現(xiàn)象。每當(dāng)走近他的琴房時(shí)，總能聽到時(shí)而悠揚(yáng)時(shí)而激越的琴聲，他不是在練琴，就是在授課；不是在給學(xué)生范奏，就是在研讀樂譜。他的生活中好像只有鋼琴，他好像只為教學(xué)而存在。90時(shí)代發(fā)表的《論高等師范音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)》《關(guān)于鋼琴演奏基本方法教學(xué)的分析研究之一、二》[4]等一系列論文就凝結(jié)著他在教育教學(xué)上的深入思考。

黃老師在鋼琴教學(xué)中要求更嚴(yán)。每學(xué)期新生進(jìn)校后，分配到他手上的很多學(xué)生總有一種“悲欣交集”的感覺。“悲”是此后幾年必須承受嚴(yán)苛的技術(shù)技巧訓(xùn)練，“欣”則是從此可以琴藝精進(jìn)，學(xué)有所成。事實(shí)證明，這些同學(xué)的感覺是對的。我在三十多年前隨黃老師學(xué)習(xí)，此后二十多年又轉(zhuǎn)攻音樂研究，即便如此，對他當(dāng)年的一些訓(xùn)練方法和技術(shù)要求仍然記憶猶新。

優(yōu)秀的專業(yè)教師大多具有獨(dú)立的藝術(shù)理念和獨(dú)特的教學(xué)方法。一般來說，藝術(shù)理念與個(gè)人成長、教育和職業(yè)生活的經(jīng)歷密切相關(guān)，而教學(xué)方法則在很大程度上取決于教學(xué)對象的特點(diǎn)，即所謂的“因材施教”。在數(shù)十年的演奏、創(chuàng)作、指揮和教學(xué)生涯中，黃老師積累了豐厚深刻的藝術(shù)認(rèn)知和精湛嫻熟的專業(yè)技能，但在鋼琴教育尚不普及的20世紀(jì)80、90年代，當(dāng)他面對這些僅僅初識鋼琴，技術(shù)能力極其有限甚至有誤的學(xué)生時(shí)，他的主要困難就在于如何運(yùn)用合理的教學(xué)方式和手段，在有限的時(shí)間里使學(xué)生掌握鋼琴演奏的正確觀念和方法?，F(xiàn)在看來，黃老師在教學(xué)中重視扎實(shí)的手指技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生正確的音質(zhì)音色概念是經(jīng)過深思熟慮的。

手指技術(shù)是鋼琴演奏基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。黃老師對手指技術(shù)的訓(xùn)練貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，從基本手型到手指站立，從肩臂放松到手指交替，從手臂力量傳遞到后背和腰部力量的合理使用都體現(xiàn)出這一教學(xué)理念。在此過程中，聲音必須始終保持自然、松弛、通透、流暢的狀態(tài)。正是出于對強(qiáng)化手指技術(shù)和優(yōu)化音質(zhì)音色的考量，黃老師在教學(xué)初期非常節(jié)制踏板使用，他絕對不允許用踏板來掩蓋手指技術(shù)的缺失。通過這種方法的訓(xùn)練，他的學(xué)生在演奏時(shí)大多身體松弛，手指干凈，聲音清晰，富有音樂性，這也在一個(gè)時(shí)期被西音師生們戲稱為“黃氏”風(fēng)格。

在很多學(xué)生眼中，黃老師完全是一副“嚴(yán)父”的形象?！皣?yán)師出高徒”在他身上絕不是一句空話，鼓勵(lì)、引導(dǎo)當(dāng)然是主要的教學(xué)手段，但批評甚至訓(xùn)斥在特定時(shí)候也未嘗不可。音樂教育專業(yè)培養(yǎng)“一專多能”的音樂教師，其課程的豐富繁雜程度在音樂學(xué)院首屈一指。除了鋼琴和聲樂兩門主科外，學(xué)生還需要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)樂科、音樂史、作曲技術(shù)理論、教育教學(xué)理論及實(shí)踐等課程，這導(dǎo)致學(xué)生們練琴時(shí)間有限，對鋼琴課懷有畏難情緒。與別的同學(xué)相比，我在主修鋼琴的同時(shí)還在作曲系學(xué)習(xí)作曲技術(shù)理論，這使我經(jīng)常很晚睡覺甚至徹夜不眠完成課業(yè)。有一次上課時(shí)，黃老師對我的演奏很不滿意，而我又以需要完成大量和聲作業(yè)為理由申辯，這引發(fā)他對我進(jìn)行了一次少有的嚴(yán)厲的專業(yè)思想教育。課后我羞愧交加，以至于從琴凳站起時(shí)不辨東西，反身撞在身后的墻上，直到他大聲提醒：門在右邊！

黃老師的“嚴(yán)”是手段而不是目的。碰到缺課或者學(xué)習(xí)效果不彰的學(xué)生，他會仔細(xì)了解學(xué)生的實(shí)際狀況，耐心紓解其緊張畏難情緒，盡力幫助他們解決問題。我不是一名頑劣的學(xué)生，但也不算特別“聽話”，用黃老師的話說“這娃很犟”。自從隨黃老師學(xué)習(xí)開始，我就養(yǎng)成了課后做筆記的習(xí)慣。每次課后，我把他指出的問題、解決方法、布置的曲目，技術(shù)要求、技術(shù)難點(diǎn)等分門別類加以記錄，以此確定每次練琴的重點(diǎn)。下次上課時(shí)，黃老師則根據(jù)自己的上課記錄檢查整改和學(xué)習(xí)效果。

記得在學(xué)習(xí)巴赫《平均律鋼琴曲集》第一冊的《c小調(diào)前奏曲與賦格》（BWV 847）時(shí)，黃老師要求演奏前奏曲時(shí)要觸鍵機(jī)敏，具有托卡塔式的干凈利落，同時(shí)應(yīng)該注意到各聲部的層次性，適度突出高、低聲部，還要在力度上表現(xiàn)出音樂發(fā)展的自然起伏。為了豐富音樂表現(xiàn)，他提醒我分析第26—34小節(jié)的二聲部模仿織體，還建議在其后的Adagio段落彈出巴洛克歌劇宣敘調(diào)的吟誦意味，并指出其與之后舞曲性質(zhì)的賦格之間具有結(jié)構(gòu)和風(fēng)格上的對比關(guān)系。在一首短小的作品中，黃老師將演奏技術(shù)訓(xùn)練與體裁、風(fēng)格、寫作技法和音樂結(jié)構(gòu)等理論知識融匯貫通。作品完成后，黃老師覺得我的音色不夠豐滿圓潤，經(jīng)過屢次技術(shù)調(diào)節(jié)我仍然不得要領(lǐng)。黃老師終于使出了“絕招”——親自范奏：他按滅手上的香煙，坐在琴前，稍事停頓開始演奏。他的手不大，但手指異常矯健。在他的手指起落間，一架普通的教學(xué)用琴發(fā)出了抑揚(yáng)頓挫、圓潤通透的音響。這不是幾根琴弦在震動(dòng)，而是整臺鋼琴在歌唱。在激蕩的琴聲中我第一次深切地感受到，克制和自律中竟然隱藏如此激動(dòng)人心的感情表現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)初期，我完全按照黃老師的要求完成學(xué)習(xí)曲目。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展教學(xué)難度增加，曲目的音樂表現(xiàn)也愈發(fā)豐富和深刻，在這一過程中，我們從嚴(yán)格的“教—學(xué)”關(guān)系發(fā)展為一種彼此探討、求同存異的狀態(tài)，黃老師的教學(xué)也越發(fā)開放、包容。不得不說在這一階段，我不僅從黃老師那里學(xué)到了知識技能，也體悟了很多藝術(shù)理念和人生哲學(xué)。

黃老師不是一位固執(zhí)自負(fù)的人。在學(xué)習(xí)德彪西《月光》時(shí)，為了取得柔和朦朧的音響效果，我嘗試了一種不同于常規(guī)的演奏方法：手掌打開，手指略微攤平以取得更大的手指觸鍵面積，籍以加強(qiáng)音色控制。黃老師感覺到了我的演奏與他平日的要求不同——他更喜歡優(yōu)雅靈動(dòng)、輕盈透明的效果，但他沒有貿(mào)然批評，而是仔細(xì)聆聽深入思考。我演奏完后，他詢問我的處理依據(jù)，也講述了自己的感受和想法。經(jīng)過一番探討我們最終達(dá)成了一致：在表現(xiàn)樂曲第一段中月光斑駁的意境時(shí)，手型略微收攏，用指尖力量突出點(diǎn)狀音塊與和聲變化；樂曲中段則保留我的演奏，側(cè)重于輕柔綿長的旋律和朦朧起伏的和聲；在第三段中將二者結(jié)合起來。

三、黃瑞科教授的育人之道——嚴(yán)父與慈母情懷

關(guān)中人以生冷蹭倔聞名于世，但隱藏在冷峻外表下的則是一副天生的古道熱腸。上世紀(jì)80、90年代初，西安音樂學(xué)院每年僅僅招生一百人左右，專業(yè)主課也保持著一對一的師徒相授方式。在學(xué)生眼中，自己的專業(yè)教師就像父母一樣。黃老師和王聯(lián)云老師均為學(xué)校鋼琴教師，他們的孩子在美國和杭州讀書，他們家就成為同學(xué)們溫暖的歡聚之所。

美好的日子總是那么短暫！大學(xué)畢業(yè)后我留校任教，繼續(xù)隨黃老師進(jìn)修鋼琴，也體會和學(xué)習(xí)了他的為師之道。

一天早晨，系里舉行期末考試，我卻遲到了。當(dāng)我進(jìn)入考場時(shí)，別的老師已經(jīng)就坐，教研室主任詢問情況并批評了我，同事們則議論紛紛?？赡苁悄贻p氣盛，也可能覺得自己為了學(xué)習(xí)才休息太晚，所以我不停加以辯解。一直沉默的黃老師終于發(fā)話了：你不要說話了！遲到就是遲到，以后要改正！黃老師發(fā)言后一片寂靜，考試即刻開始。事后想來，黃老師不愿意因?yàn)檫@件事耽誤考試，他可能更不愿意讓他的學(xué)生承受無休無止的批評指責(zé)，那么最好的選擇就是由他來結(jié)束這個(gè)令人尷尬的時(shí)刻。

在以后的十年里，我因?yàn)槌鰢钤臁⒏吧虾W(xué)習(xí)而離開了黃老師，回校工作后也由于專業(yè)改變和家務(wù)牽絆而無法再與他朝夕相處。但在我們一起談及教學(xué)業(yè)務(wù)時(shí)，他還是像以前那樣執(zhí)著敬業(yè)，他對學(xué)生的要求依然嚴(yán)格。但不同的是，他就像一位爺爺似的更為慈愛和體貼了——黃老師已屆古稀之年。

從退休直到患病住院的十余年間，黃老師一直堅(jiān)持授課。在他住院期間，每次看到他日漸消瘦的面容時(shí)我總是心如刀割，悲傷難以自已。

承歡膝下的日子總會結(jié)束。在永遠(yuǎn)告別黃老師時(shí)，我有幸作為學(xué)生代表發(fā)言：

2014年5月6日，親愛的黃老師永遠(yuǎn)地離開了我們。消息傳來，悲痛之情難以自已。雖然之前去醫(yī)院看望老師時(shí)已預(yù)感到分別之日不遠(yuǎn)，但噩耗傳來一刻，心中仍然萬分悲痛。淚眼朦朧之間，老師的音容笑貌，他和學(xué)生們朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就如同昨天。

在幾十年的教學(xué)工作中，黃老師的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真是人所共知的，有些學(xué)生甚至畏懼他的嚴(yán)厲。

黃老師嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度源于他對音樂的執(zhí)著，更基于他對學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任心。在鋼琴技術(shù)訓(xùn)練中，他不厭其煩地補(bǔ)足學(xué)生的每個(gè)弱點(diǎn)，對學(xué)生演奏缺點(diǎn)的糾正幾乎達(dá)到了錙銖必究的地步。在音樂表現(xiàn)方面，他重視學(xué)生對音樂的理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，經(jīng)常就一些音樂處理進(jìn)行討論，這種開放性的教學(xué)方式深刻地影響了學(xué)生們以后的發(fā)展。對一些專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生他格外予以關(guān)注。同學(xué)們經(jīng)常說，上學(xué)的時(shí)候怕黃老師，很多年后回想起來，才真正理解了老師的良苦用心。

如果說，黃老師在教學(xué)中猶如一位嚴(yán)厲的父親，那么在生活中他卻更像一位慈母，嚴(yán)父和慈母這兩個(gè)角色在他身上得到了完美的結(jié)合。八九十年代的物質(zhì)生活還不像今天這么優(yōu)越，每當(dāng)周末和節(jié)假日，黃老師家里就是學(xué)生們最溫暖的家。黃老師拿出自己珍藏的好酒，和我們一起做飯、聚餐、喝酒、聊天。每當(dāng)這時(shí)候，他一改課堂上的嚴(yán)厲，用慈愛的眼神像母親一樣撫慰著這群如饑似渴的孩子。風(fēng)和日麗的日子，我們一起驅(qū)車郊游，秦嶺山下，白鹿塬畔，到處留下了我們的歡聲笑語。對于家庭困難的學(xué)生，他免費(fèi)授課，甚至資助他們上學(xué)。

斯人已去，風(fēng)骨長存！黃老師的博學(xué)、敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)和友善將成為我們最珍貴的財(cái)富，伴隨我們走過人生之路！

感悟

蒼涼廣袤的大西北永遠(yuǎn)令人神往和感動(dòng)。長期以來我很難理解，為什么自己如此迷戀這片土地，從西安出發(fā)，一次次盤桓在祁連山下，游蕩在青海湖邊。直到有一天，一串名字如閃電一樣照亮久已遠(yuǎn)去的時(shí)空——鳩摩羅什、龜茲、涼州、長安草堂寺——黃瑞科教授走出的地方。冥冥之中，我似乎有意無意地追隨著黃老師的生活軌跡，追尋著彌漫在草堂寺的千年遺愿。

鳩摩羅什大師早年游走四方，參學(xué)佛家經(jīng)典；中年國破遭擄，羈滯涼州十余載；年近花甲時(shí)方抵長安，此后翻譯經(jīng)典三百余卷，大力弘揚(yáng)佛法，普度眾生。大師生前曾發(fā)誓愿：如其翻譯的經(jīng)典無誤，愿火化后舌頭不焦。誠如所愿：大師于草堂寺圓寂后，身體形骸灰飛煙滅之際，其舌頭完好如生！

古云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。黃老師生長于大師長眠之地，自幼耳聞古剎之晨鐘暮鼓，浸染草堂寺之霧靄霞光，耳聞大師之事跡與宏愿，未嘗不受其影響和感化。老師青年時(shí)期醉心于鋼琴演奏，業(yè)成后西行青海，數(shù)十年傳播音樂藝術(shù)，淬煉音樂技藝，近天命之年東歸長安，潛心培養(yǎng)后學(xué)，傳播藝術(shù)真諦，艱辛坎坷中又未嘗不受到大師之鼓舞和激勵(lì)。人生如白駒過隙，忽然而已；人世若浮萍隨風(fēng)，漂泊無定，不變的只有精神之不朽。黃老師雖已駕鶴西歸，但他的音容笑貌、人格魅力和行為思想則如大師之經(jīng)典一樣，長久鑄留在一代代學(xué)生心中，飄蕩在鏗鏘悠揚(yáng)的樂聲里。

吾師遠(yuǎn)行，留下的除了懷念和感恩，還有很多……

注釋：

[1]參見中國音樂家協(xié)會編：《中國音樂家名錄》廣西人民出版社， 1990年第9期，第62頁。

[2]高鵬詞、黃瑞科曲：《尕斯湖啊，我愛你》， 徐朗、顏蕙先編：《中國聲樂作品選（高等藝術(shù)、師范院校補(bǔ)充教材）》上海音樂出版社，1992年第8期，第31頁。

[3]黃瑞科：《論高等師范音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)》，《交響（西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）》， 1994年第3期，第58—60頁?！蛾P(guān)于鋼琴演奏基本方法教學(xué)的分析研究之一》，《交響（西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）》，1995年第2期，第39—41頁?！蛾P(guān)于鋼琴演奏的基本方法——教學(xué)分析研究之二》，《交響（西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）》，1996年第2期，第58—59頁。

馮存凌 博士，西安音樂學(xué)院教授，《交響-西安音樂學(xué)院

學(xué)報(bào)》副主編

（責(zé)任編輯 于洋）