優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的策略探討

摘" 要：在當(dāng)今時(shí)代背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)是對(duì)中華文明傳承的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是提升思政教育質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化中的思想精髓，將其與現(xiàn)代思政教育理念相結(jié)合，能夠引導(dǎo)學(xué)生更加深入地理解民族文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其文化自信與認(rèn)同感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入還能夠豐富思政教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，使思政教育更加貼近學(xué)生實(shí)際，提升其吸引力和感染力。因此，文章旨在探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的具體策略，以期為相關(guān)教育實(shí)踐提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：高等院校；思政教學(xué)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入策略

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2025）01-0044-04

隨著社會(huì)環(huán)境的不斷變化，高校思政教學(xué)也需與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的思想資源和教育價(jià)值。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感，還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念和人生理想。因此，高校應(yīng)積極探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)相結(jié)合的有效途徑，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，讓學(xué)生在接受現(xiàn)代思政教育的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，從而培養(yǎng)出更多具有高尚品德和堅(jiān)定信仰的優(yōu)秀人才，為國(guó)家和社會(huì)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的價(jià)值

在深入探討思政教育的發(fā)展與創(chuàng)新時(shí)必須正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年文明積淀的精華，其深厚的思想內(nèi)涵、崇高的道德理念以及豐富的人文精神，為思政教育提供了寶貴的資源。傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家哲學(xué)都強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)與自我完善，這與思政教育培養(yǎng)學(xué)生的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀不謀而合，通過(guò)引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，思政教育可以更加深入地觸及學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，形成健全的人格和良好的道德品質(zhì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還富含豐富的歷史典故和人物事跡，這些生動(dòng)的歷史實(shí)例能夠?yàn)樗颊逃峁┯辛Φ闹?，通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史典故，學(xué)生可以更加直觀地理解抽象的道德觀念，從而增強(qiáng)思政教育的說(shuō)服力和感染力?？傊瑑?yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中具有不可替代的價(jià)值，不僅能夠豐富思政教學(xué)的內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。在思政教育的實(shí)踐中，應(yīng)該充分重視并發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。［1］

二、現(xiàn)階段高校思政教學(xué)的主要內(nèi)容與方法

在當(dāng)前的高校教育體系中，思政教育占據(jù)著舉足輕重的地位，作為培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念、提升其社會(huì)責(zé)任感與公民意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，思政教學(xué)的內(nèi)容與方法至關(guān)重要。高校思政教學(xué)主要集中在馬克思主義理論教育、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行以及國(guó)家法律法規(guī)與道德規(guī)范的普及等方面，這些內(nèi)容構(gòu)成了思政教育的核心框架。通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)其民族自豪感和文化自信心。高校思政教學(xué)正逐漸摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向更加注重學(xué)生參與和體驗(yàn)的互動(dòng)式、案例式、研討式教學(xué)，通過(guò)小組討論、角色扮演、主題演講等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。可見(jiàn)，現(xiàn)階段高校思政教學(xué)在內(nèi)容和方法上都在不斷地創(chuàng)新與完善，力求更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求，不僅體現(xiàn)了思政教學(xué)的時(shí)代性、思想性和實(shí)踐性，也為培養(yǎng)新時(shí)代的優(yōu)秀人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。［2］

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族歷史長(zhǎng)河中璀璨奪目的瑰寶，凝聚了中華民族數(shù)千年的智慧結(jié)晶，涵蓋了道德倫理、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等諸多領(lǐng)域，形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在其倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀上，例如“仁愛(ài)”“禮義”“誠(chéng)信”“謙虛”等，這些價(jià)值觀念不僅是古人智慧的體現(xiàn)，更是現(xiàn)代社會(huì)所需的基本道德準(zhǔn)則，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重整體和諧與內(nèi)在平衡，例如，人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的和諧共生，倡導(dǎo)“天人合一”的哲學(xué)思想，這種注重和諧的特點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、環(huán)保意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。另外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還具有歷史傳承性和創(chuàng)新性，在不斷傳承的過(guò)程中融入了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代精神，形成了獨(dú)具特色的文化體系，這種傳承與創(chuàng)新的特點(diǎn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能夠保持其經(jīng)典魅力，又能夠與時(shí)俱進(jìn)，滿足現(xiàn)代教育的需求。［3］

（二）傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的作用

在深入探討高校思政教育的創(chuàng)新與發(fā)展時(shí)不能忽視傳統(tǒng)文化在其中所起到的關(guān)鍵作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族歷史與文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，為高校思政教育提供了深厚的文化土壤和思想滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的作用主要體現(xiàn)在其對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的塑造、道德情操的熏陶以及文化素養(yǎng)的提升上，通過(guò)引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校思政教育可以更加深入地觸及學(xué)生的心靈，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化中的崇高品質(zhì)、偉大思想以及人文精神，都將成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的寶貴財(cái)富，激勵(lì)他們追求真善美，遠(yuǎn)離假惡丑。傳統(tǒng)文化還為高校思政教育提供了豐富的教學(xué)資源和方法，通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化中的歷史典故、人物事跡等元素，教師可以設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的教學(xué)案例，增強(qiáng)思政課堂的吸引力和感染力，傳統(tǒng)文化中的教育理念和教學(xué)方法也可以為現(xiàn)代思政教育提供有益的借鑒和啟示。因此，傳統(tǒng)文化在高校思政教育中發(fā)揮著不可替代的作用，它不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)質(zhì)量，還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、提升文化素養(yǎng)。［4］

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的策略

（一）挖掘文化經(jīng)典，豐富思政內(nèi)容

在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教學(xué)深度融合的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的思想資源、崇高的道德理念和深邃的人文精神，這些寶貴的文化遺產(chǎn)對(duì)于提升思政教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要意義。挖掘文化經(jīng)典是指從浩瀚的傳統(tǒng)文化中選取具有代表性、教育價(jià)值的經(jīng)典作品和思想，如儒家經(jīng)典、道家名著、歷史典故等，進(jìn)行深入研究和解讀。這些文化經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠?yàn)樗颊虒W(xué)提供有力的理論支撐和豐富的教學(xué)素材。將這些經(jīng)典內(nèi)容與思政教學(xué)相結(jié)合，不僅可以增強(qiáng)思政課程的文化底蘊(yùn)和思想深度，還能夠幫助學(xué)生更好地理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不能僅滿足于對(duì)經(jīng)典作品的簡(jiǎn)單引用和介紹，而應(yīng)將其中的思想精髓、價(jià)值觀念等深層次內(nèi)容與思政教學(xué)的實(shí)際需求相結(jié)合，創(chuàng)造更加貼近學(xué)生實(shí)際、具有時(shí)代特色的思政教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，還能夠使思政教學(xué)更加接地氣、入人心。［5］

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神

創(chuàng)新教學(xué)方式意味著要打破傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，采用更加多元、互動(dòng)的教學(xué)方法。例如，可以運(yùn)用案例分析、小組討論、角色扮演等教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事、人物事跡等融入其中，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而更加深入地理解其內(nèi)涵和精神，這種教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高其思辨能力和創(chuàng)新精神。弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神也是創(chuàng)新教學(xué)方式的重要目標(biāo)，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德理念、人文精神等，這些都是思政教學(xué)的重要資源。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式，可以將這些傳統(tǒng)精神有機(jī)地融入思政課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的厚重感和時(shí)代價(jià)值。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，還能引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，創(chuàng)新教學(xué)方式、弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)的有機(jī)融合，為培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才提供有力支持。

（三）強(qiáng)化師資培訓(xùn)，提升文化素養(yǎng)

教師作為思政教學(xué)的主體，其文化素養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解深度直接影響著傳統(tǒng)文化在思政教學(xué)中的融入效果。因此，高校應(yīng)加大對(duì)思政教師的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)力度，通過(guò)組織專題講座、研討會(huì)、文化考察等形式，讓教師全面深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。例如，可以邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師或文化學(xué)者到校舉辦講座，解讀經(jīng)典文獻(xiàn)，分享傳統(tǒng)文化的研究成果，組織教師赴歷史文化名城進(jìn)行實(shí)地考察，親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和敬畏心，通過(guò)這些具體的培訓(xùn)措施，教師可以不斷提升自身的文化素養(yǎng)，更好地將傳統(tǒng)文化元素融入思政教學(xué)，使思政課堂更加生動(dòng)有趣，富有文化底蘊(yùn)。高校還應(yīng)鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，為其提供必要的學(xué)習(xí)資源和研究條件，如圖書(shū)館藏書(shū)、在線數(shù)據(jù)庫(kù)等，以便教師能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行自我提升和學(xué)習(xí)，這樣教師在傳授思政知識(shí)，也能夠成為傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚(yáng)者，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)他們更好地理解和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念。［6］

（四）構(gòu)建文化課程，系統(tǒng)傳承文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)中，構(gòu)建文化課程、系統(tǒng)是傳承文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面而深入地融入高校思政教學(xué)格外重要。高校應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的課程體系，確保學(xué)生在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中全面了解和掌握傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，將傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值有序地傳遞給學(xué)生，使他們?cè)诮邮芩颊逃龝r(shí)能夠深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的智慧與力量。

高?？梢蚤_(kāi)設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”“經(jīng)典誦讀與解讀”“中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會(huì)”等課程，這些課程應(yīng)圍繞傳統(tǒng)文化的核心要素，如經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史故事、哲學(xué)思想、道德規(guī)范等展開(kāi)。例如，在“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”課程中，可以系統(tǒng)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、基本特征和核心價(jià)值，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面而清晰的認(rèn)識(shí)，在“經(jīng)典誦讀與解讀”課程中，可以選取《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)，通過(guò)誦讀和解讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)其中的思想和智慧。

通過(guò)這些文化課程的構(gòu)建不僅可以為學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，還能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)的有機(jī)融合，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅能夠提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，還能夠?qū)⑵渲械乃枷肜砟詈蛢r(jià)值觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？傊?，構(gòu)建文化課程、系統(tǒng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的有效實(shí)踐，對(duì)于培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和高度文化自信的新時(shí)代青年具有重要意義。

（五）利用信息技術(shù)，展現(xiàn)文化魅力

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等手段為高校思政教學(xué)提供了前所未有的便利和可能性，巧妙運(yùn)用這些技術(shù)可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、形象、直觀的方式向?qū)W生展示，從而極大地增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和興趣。教師可以利用多媒體課件將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事、歷史人物、藝術(shù)作品等以圖文并茂、聲像俱佳的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在講述古代詩(shī)詞時(shí)，可以配以優(yōu)美的古典音樂(lè)和精美的插圖，讓學(xué)生在欣賞中領(lǐng)略詩(shī)詞的意境和美感。教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源豐富教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生在線參觀博物館、文化遺址等，使其在有限的課堂上就能領(lǐng)略到中華文化的博大精深。

高校可以搭建傳統(tǒng)文化數(shù)字化平臺(tái)，將經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史文物、民間藝術(shù)等以數(shù)字化的形式進(jìn)行保存和展示，方便學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，教師還可以為學(xué)生打造沉浸式的文化體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在模擬的歷史場(chǎng)景中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，通過(guò)VR技術(shù)重現(xiàn)古代建筑風(fēng)貌，讓學(xué)生身臨其境地感受古代建筑的宏偉與精致，通過(guò)AR技術(shù)將歷史人物“請(qǐng)”到課堂現(xiàn)場(chǎng)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話，讓學(xué)生在與歷史人物的交流中深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的智慧和精髓。［7］

（六）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)文化價(jià)值

實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生親身參與、深入體驗(yàn)，從而更加深刻地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，高?？梢酝ㄟ^(guò)組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如文化主題演講、傳統(tǒng)手工藝制作、歷史劇表演等，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。以傳統(tǒng)手工藝制作為例，高?？梢匝?qǐng)民間藝人進(jìn)校園，教授學(xué)生制作剪紙、泥塑、刺繡等傳統(tǒng)手工藝品，在親手制作的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)手工藝的技巧和知識(shí)，還能在細(xì)致入微的操作中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精湛技藝和無(wú)窮智慧，這種實(shí)踐體驗(yàn)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和審美情趣，還能夠讓他們?cè)趯?shí)踐中深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值所在。

高校還可以結(jié)合重要傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，組織相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)。例如，在端午節(jié)期間，可以組織學(xué)生包粽子、賽龍舟，讓他們?cè)趯?shí)踐中了解端午節(jié)的習(xí)俗和文化內(nèi)涵；在中秋節(jié)時(shí)可以舉辦賞月詩(shī)會(huì)、制作月餅等活動(dòng)，讓學(xué)生在歡樂(lè)的氛圍中感受中秋節(jié)的團(tuán)圓和美好。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，還能夠讓他們?cè)趯?shí)踐中更加深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化與思政教育的有機(jī)結(jié)合不僅有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，更能有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，通過(guò)挖掘文化經(jīng)典、創(chuàng)新教學(xué)方式、強(qiáng)化師資培訓(xùn)等策略，讓學(xué)生在接受思政教育的同時(shí)，深刻感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵。在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，研究將繼續(xù)探索和完善融入策略，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)智慧和力量。

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（薦稿人：許海軍，石家莊理工職業(yè)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：敖利）

基金項(xiàng)目：河北省高校黨建研究課題“高職院校思想政治實(shí)踐育人新路徑研究”（課題編號(hào)：GXDJ2023B555）；2024年河北省人力資源和社會(huì)保障研究課題“能崗匹配視角下高校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升研究”（課題編號(hào)：JRS-2024-1052）。

作者簡(jiǎn)介：劉焱（1993—），女，碩士，石家莊理工職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論；許海軍（1982—），男，碩士，石家莊理工職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。