紅巖精神的三重維度探析

摘要：紅巖精神的精神特質(zhì)是堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷、不折不撓的凜然斗志、堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。文章從歷史、理論和實(shí)踐三個(gè)維度對(duì)紅巖精神進(jìn)行了較為深刻的論述。通過(guò)對(duì)紅巖精神產(chǎn)生的歷史背景的剖析、對(duì)紅巖精神的內(nèi)涵特質(zhì)的深刻分析，探討紅巖精神在青年教育、黨建工作及紅色文化方面的實(shí)踐運(yùn)用和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：紅巖精神；歷史維度；理論維度；實(shí)踐維度

2019年4月17日，習(xí)近平總書記在重慶考察時(shí)指出：“解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國(guó)共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國(guó)人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神’?！?/p>

紅巖精神深深植根于重慶悠久的歷史文化和革命傳統(tǒng)，植根于偉大建黨精神，是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在以重慶為中心的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育形成的偉大革命精神。新形勢(shì)下，要科學(xué)理解紅巖精神，從歷史維度、理論維度和實(shí)踐維度全面把握其精神特質(zhì)和時(shí)代價(jià)值，從政治上、思想上、情感上加深對(duì)紅巖精神的認(rèn)同感，更好地傳承和弘揚(yáng)這一偉大精神。

一、歷史維度：紅巖精神的孕育環(huán)境

（一）錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)

1938年10月，日軍占領(lǐng)廣州、武漢后，已無(wú)力再發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻。全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御階段進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。日本侵略者調(diào)整侵華策略，對(duì)國(guó)民政府從以軍事進(jìn)攻為主、政治誘降為輔轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉握T降為主、軍事打擊為輔。以蔣介石為代表的國(guó)民黨抗日態(tài)度日趨消極，反共傾向明顯增強(qiáng)，各地接連發(fā)生襲擊、殺害共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民的反共摩擦事件。1939年4月，國(guó)民黨采取措施，對(duì)約束中共的行動(dòng)作出清晰指示^[1]。1939年1月，國(guó)民黨召開了五屆五中全會(huì)，確定了“防共、限共、溶共、反共”的方針，秘密發(fā)出《共黨問(wèn)題處置辦法》等一系列反共文件，各地反共摩擦事件接連發(fā)生?！捌浇瓚K案”的陰云尚未散盡，“搶米事件”在成都爆發(fā)，1941年“皖南事變”震驚中外。國(guó)民黨頑固派接連掀起反共高潮，導(dǎo)致地方黨組織受到嚴(yán)重破壞，很多同志犧牲，革命工作陷入白色恐怖之中。

（二）" 團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)為首要任務(wù)

南方局作為中共中央派駐重慶的代表機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著國(guó)共談判，一致抗日的重大使命，是溝通和協(xié)調(diào)國(guó)共兩黨、兩軍關(guān)系的主要渠道。南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)是高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，為抗日民主凝聚力量，維護(hù)國(guó)共合作，爭(zhēng)取中間勢(shì)力。

但是，以蔣介石為首的國(guó)民黨頑固派在堅(jiān)持抗戰(zhàn)的同時(shí)，意圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量，并于1939年至1943年間先后掀起三次反共高潮，給南方局的統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來(lái)很大困難。在這種復(fù)雜情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與國(guó)民黨既聯(lián)合又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)共合作，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。根據(jù)形勢(shì)的變化，南方局堅(jiān)定地、創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策，克服各種困難，為發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)。

（三）抗戰(zhàn)后方的黨性考驗(yàn)

1937年底，國(guó)民政府遷都重慶，重慶成為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都，成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大后方。國(guó)民政府遷渝后，重慶的社會(huì)政治環(huán)境也發(fā)生極大變化，“高級(jí)長(zhǎng)官和穿著華麗的女士一起，坐在由司機(jī)開的車上。他們沿著重慶的街道飛馳而過(guò)，他們也從海外買了一些香水、香煙、黃油和其他奢侈品?！?sup>[2]這是當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府官僚貪污腐敗、奢靡無(wú)度的真實(shí)寫照。

中國(guó)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決抵制一切“糖衣炮彈”，才能把工作做好。有的共產(chǎn)黨人還是國(guó)民參政會(huì)參政員，同國(guó)民黨內(nèi)部各個(gè)階層的人物都有聯(lián)系，更加需要堅(jiān)定的理想信念。當(dāng)時(shí)，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工作的南方局工作人員，猶如置身于污濁的泥水中。不隨波逐流，保持清正廉潔，對(duì)他們是嚴(yán)峻的黨性考驗(yàn)。

二、理論維度：紅巖精神的豐富內(nèi)涵

（一）堅(jiān)如磐石的理想信念

堅(jiān)如磐石的理想信念是紅巖精神的政治靈魂。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定的堅(jiān)強(qiáng)黨性。

對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持自己的理想信念和精神追求是生存之本。黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的斗爭(zhēng)環(huán)境極其復(fù)雜艱險(xiǎn)，生活條件極為艱難困窘，還面臨高官厚祿和腐朽生活的誘惑。共產(chǎn)黨人和革命志士始終堅(jiān)守理想信念，在白色恐怖籠罩下的國(guó)統(tǒng)區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)并取得勝利。

1941年1月，皖南事變發(fā)生以后，周恩來(lái)冷靜分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，猛烈攻擊國(guó)民黨頑固派分子，并勉勵(lì)大家增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念，要有必勝的信心。白公館、渣滓洞等地關(guān)押的共產(chǎn)黨人和革命志士，面對(duì)各種各樣的危險(xiǎn)與引誘，以驚人的韌性和毅力經(jīng)受住了所有考驗(yàn)。他們的精神支柱就是對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)定不移。堅(jiān)如磐石的理想信念，正是眾多共產(chǎn)黨人和革命志士不畏艱險(xiǎn)、奮勇爭(zhēng)先的精神動(dòng)力，是紅巖精神的內(nèi)核支柱。

（二）和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷

和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷是紅巖精神的實(shí)踐遵循。根據(jù)中央指示，南方局不斷加強(qiáng)對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)廣大中間力量的工作，將國(guó)統(tǒng)區(qū)的各民主黨派與進(jìn)步勢(shì)力團(tuán)結(jié)起來(lái)為抗戰(zhàn)出力，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立與人民解放而斗爭(zhēng)。南方局非常重視團(tuán)結(jié)國(guó)民黨民主派，周恩來(lái)等人將宋慶齡等視為知己，經(jīng)常征詢他們對(duì)時(shí)局的意見。

面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的各方政治力量，南方局堅(jiān)守抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，只要立場(chǎng)是愛(ài)國(guó)的、是愿意抗戰(zhàn)的，周恩來(lái)都率領(lǐng)南方局本著謙誠(chéng)的態(tài)度去廣泛團(tuán)結(jié)之。南方局創(chuàng)造性開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線推向了空前的廣度，增強(qiáng)了民族凝聚力，激發(fā)了民眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情?？箲?zhàn)勝利后，毛澤東以彌天大勇赴重慶，與國(guó)民黨進(jìn)行談判，對(duì)國(guó)家前途、民族命運(yùn)的關(guān)心達(dá)到了空前的高度^[3]。以周恩來(lái)為代表的南方局共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的政治品格，海納百川的寬廣胸懷等，充分展示了共產(chǎn)黨人的人格魅力和崇高風(fēng)范。

（三）不折不撓的凜然斗志

不折不撓的凜然斗志是紅巖精神的內(nèi)在風(fēng)骨?！案矣诙窢?zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。”^[4]中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中求生存，在斗爭(zhēng)中求發(fā)展，在斗爭(zhēng)中取得勝利，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)無(wú)不勝的精神動(dòng)力。

在國(guó)民黨消極抗日、積極反共的情況下，南方局變通方法，與國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了不折不撓的斗爭(zhēng)，于斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取統(tǒng)一，維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局。尤其是1941年1月皖南事變發(fā)生后，周恩來(lái)命令《新華日?qǐng)?bào)》刊印《為江南死國(guó)難者志哀》，有理、有力、有節(jié)地同國(guó)民黨頑固派進(jìn)行斗爭(zhēng)，扭轉(zhuǎn)了形勢(shì)，獲得了中間派的支持。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，很多被關(guān)押在渣滓洞、白公館等地的共產(chǎn)黨人和革命志士，在獄中同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)。

（四）堅(jiān)貞不屈的浩然正氣

堅(jiān)貞不屈的浩然正氣是紅巖精神的人格寫照。紅巖革命先輩們?cè)谄D苦的生存環(huán)境中，為中國(guó)的前途和民族的利益竭忠盡智，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)冒著生命危險(xiǎn)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人一塵不染的高尚品質(zhì)和舍生忘死的血性勇氣。

在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，腐敗的環(huán)境就像是一片污泥。南方局工作人員始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，甘于寂寞、不求名利，堅(jiān)貞不屈、永不叛黨。周恩來(lái)曾經(jīng)多次告誡南方局工作人員和從事秘密工作的黨員，要做到“同流而不合污”。南方局革命先輩們從國(guó)家民族大局出發(fā)，正確處理國(guó)共兩黨關(guān)系，民族利益高于一切。他們的高尚品格和堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，展示了南方局共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神氣質(zhì)和鮮明的品格風(fēng)范。

三、實(shí)踐維度：紅巖精神的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

（一）紅巖精神在青年教育中的應(yīng)用

紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚品格的結(jié)晶，也是廣大青年心中一塊堅(jiān)實(shí)的信仰之石。

紅巖精神中蘊(yùn)含的理想信念，是當(dāng)代青年思想教育的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)南方局共產(chǎn)黨人及紅巖英烈感人故事的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)青年對(duì)紅巖精神的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。

紅巖精神所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷，可以引導(dǎo)廣大青年厚植愛(ài)國(guó)情懷、展現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。對(duì)紅巖精神的深刻理解和傳承，可以使青年深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)、民族的興衰與個(gè)體的責(zé)任是息息相關(guān)的，從而激發(fā)他們內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)他們對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感、使命感。

同時(shí)，紅巖精神中所蘊(yùn)含的不折不撓的凜然斗志，對(duì)青年增強(qiáng)頑強(qiáng)拼搏的意志具有重要意義。在面對(duì)人生的挫折和考驗(yàn)時(shí)，青年可以從紅巖精神中汲取動(dòng)力，學(xué)會(huì)在困難面前挺起脊梁、奮勇向前。

（二）紅巖精神在黨建工作中的應(yīng)用

紅巖精神是黨的奮斗史上的寶貴精神財(cái)富，在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，是加強(qiáng)黨的建設(shè)工作的寶貴精神力量。

首先，紅巖精神所蘊(yùn)含的理想信念，為廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念提供堅(jiān)實(shí)的基石，讓黨員干部在工作中始終保持較高的思想覺(jué)悟和責(zé)任心，用滿腔熱情和忘我精神投入到黨和人民的事業(yè)中去。

其次，紅巖精神所蘊(yùn)含的黨性修養(yǎng)，是廣大黨員干部提高自己、完善自己的重要遵循，使黨員干部進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨性的重要性，進(jìn)一步提高自身的組織紀(jì)律和執(zhí)行能力。

最后，紅巖精神對(duì)黨建工作的深入發(fā)展具有重要意義。在新的時(shí)代背景下，要充分發(fā)掘紅巖精神的豐富內(nèi)涵價(jià)值，并將其融入黨建工作中去。

例如，通過(guò)開展“紅巖精神+”主題教育，把紅巖精神同實(shí)際工作密切聯(lián)系起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)黨員的創(chuàng)造性思想和實(shí)際操作技能，促使他們?cè)诠ぷ髦胁粩嗤黄谱晕摇⒊阶晕?，不斷提升工作的效率和質(zhì)量。

在日常的組織工作中，要以紅巖精神所蘊(yùn)含的政治品格為參考，通過(guò)對(duì)歷史的領(lǐng)悟來(lái)紀(jì)念先輩，找到自己的不足之處，從中汲取能量^[5]。

（三）紅巖精神在紅色文化中的應(yīng)用

紅巖精神不僅具有深刻的歷史底蘊(yùn)，而且具有豐富的文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記先后多次強(qiáng)調(diào) “傳承紅色基因”、用紅色資源教育引領(lǐng)廣大青年學(xué)生，“使之成為教育人、激勵(lì)人、塑造人的大學(xué)?！?sup>[6]。

紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵與精神價(jià)值，既展示了紅色文化的深厚內(nèi)涵，又以其多元的表達(dá)方式增強(qiáng)了紅色文化的魅力。紅巖精神以其獨(dú)特的魅力，生動(dòng)詮釋了紅色文化的深厚底蘊(yùn)。

紅巖精神中蘊(yùn)含的“堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷、不折不撓的凜然斗志和堅(jiān)貞不屈的浩然正氣”精神特質(zhì)，既是民族凝聚力與文化自信的基礎(chǔ)，又是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神力量。

傳承與弘揚(yáng)紅巖精神，既可以更好地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，又可以從中汲取為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的力量。

四、結(jié)語(yǔ)

紅巖精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和道德情操。紅巖精神不僅是偉大建黨精神的繼承與弘揚(yáng)，而且與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、等共同構(gòu)建和豐富著中華民族的精神寶庫(kù)。

通過(guò)歷史維度、理論維度和實(shí)踐維度全面把握紅巖精神特質(zhì)和時(shí)代價(jià)值，傳承弘揚(yáng)好紅巖精神，有助于教育引導(dǎo)廣大黨員干部、青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)成浩然正氣，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興而不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)

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[6]用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-06-27（001）.

作者簡(jiǎn)介：

陳琴，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題。

編輯/婁媛媛