中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革探究*

摘要：中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程，是高校思想政治教育課程教學(xué)改革試驗(yàn)的基本內(nèi)容。本課程教學(xué)改革面臨的主要問(wèn)題是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程須與其他思政課程在教學(xué)形式和內(nèi)容上有所差異化。思政課教師對(duì)新時(shí)代的本課程教學(xué)能力的“道”“器”關(guān)系把握、高校思政課堂教學(xué)實(shí)踐效果的提升與改善，是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的共性問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)中華民族共同體意識(shí)融入教改而言，思政教育對(duì)象、內(nèi)容及方式的差異化，也是應(yīng)格外被重視的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識(shí)；融入；“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程；教學(xué)改革

一、中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革的挑戰(zhàn)

步入新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家特別重視、強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育，2019年提出“加強(qiáng)中華民族共同體教育”［1］。2020年，習(xí)近平總書記明確提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”［2］。2021年3月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識(shí)教育，特別是要從青少年教育抓起”［3］。2021年4月9日，教育部、中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家民委聯(lián)合印發(fā)的《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)各族師生中華民族共同體意識(shí)教育”。

（一）課程知識(shí)體系零散化

在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程中，“中華民族共同體意識(shí)”的基本內(nèi)容主要見(jiàn)于第八章第四節(jié)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”部分，并散見(jiàn)于第二章第一節(jié)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”部分、第十章第一節(jié)“文化繁榮興盛是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求”部分、第十三章第一節(jié)“國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基”部分等相關(guān)章節(jié)，這一定程度上導(dǎo)致了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的知識(shí)體系不夠統(tǒng)一、不夠系統(tǒng)、不夠全面，需要思政課教師下苦功夫整理和總結(jié)中華民族共同體意識(shí)歷史的、文化的、政治的等各方面的知識(shí)體系內(nèi)容，其中包括哲學(xué)的共同體理論、政治學(xué)的民族理論、思政教育學(xué)的共識(shí)理論等知識(shí)點(diǎn)。

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程由導(dǎo)論、十七章主體內(nèi)容和結(jié)語(yǔ)構(gòu)成，全面反映了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，反映了新時(shí)代偉大實(shí)踐和偉大變革，反映了學(xué)術(shù)界共識(shí)性研究成果。但就目前的教學(xué)條件而言（2023年版全國(guó)統(tǒng)一的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》教材中并未辟有專門章節(jié)論述中華民族共同體意識(shí)），思政課教師亟須整理零散的“中華民族共同體意識(shí)”知識(shí)體系，形成卓有成效的中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革方案。

（二）課程開設(shè)計(jì)劃緊張

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的公共基礎(chǔ)課屬性要求我們需要改變既有的傳統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)點(diǎn)授課形式并從從專業(yè)的、教學(xué)的、思政的等多維角度契合進(jìn)行有機(jī)融合的課程教改方案設(shè)計(jì)，而并非采取依附于原來(lái)的“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的課程時(shí)間開設(shè)做法（這是由于之前“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”未出統(tǒng)一的教材之前，與“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系概論”合用一本老教材）。根據(jù)筆者結(jié)合本校開課經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的開課統(tǒng)一在大三學(xué)年上學(xué)期，之前是一門課程；但在2021年之后，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程開始與“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系概論”課程平行開設(shè)，無(wú)形之中會(huì)造成教師和學(xué)生在一個(gè)學(xué)期同上（修）完兩門思政課的時(shí)間較為緊張。

（三）教學(xué)過(guò)程同質(zhì)化

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程與全國(guó)馬克思主義學(xué)院統(tǒng)一開設(shè)的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系概論”“形勢(shì)與政策”課程共同構(gòu)成了現(xiàn)時(shí)的思想政治教育課程體系?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō)是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論結(jié)晶，也是中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的延展與豐富。

從課程性質(zhì)角度而言，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程不僅具有所有高校思政課程的共同教學(xué)屬性，還同時(shí)具備不同于其他五門思政課的差異性教學(xué)內(nèi)容與方式。然而，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程在實(shí)際教學(xué)過(guò)程反映出了與其他五門課同質(zhì)性教學(xué)問(wèn)題，難以彰顯新時(shí)代下“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的教學(xué)獨(dú)特性，極大地降低了這門思政課程的教學(xué)效果。

二、中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革的思路

中華民族共同體意識(shí)的提出，既是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革的客觀要求，在鞏固民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中占有重要戰(zhàn)略地位，根本功能在于為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)凝心聚力。［4］中華民族共同體意識(shí)有機(jī)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革也是“兩個(gè)結(jié)合”中的重要研究命題。這要求思政課教師不能僅停留在簡(jiǎn)單的常識(shí)重復(fù)階段。同時(shí)，思政課教師須提升自身的中華民族共同體意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。中華民族共同體意識(shí)有機(jī)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的教學(xué)改革可圍繞“國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂”三大方面設(shè)計(jì)課程教學(xué)方案。

（一）圍繞“國(guó)家統(tǒng)一之基”設(shè)計(jì)教案

從文化和歷史的層面挖掘中華民族共同體意識(shí)，形成國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同、文化認(rèn)同，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“統(tǒng)一觀”“天下觀”“道統(tǒng)觀”等有機(jī)融入教案中，闡述綿延千年的歷史。如“宅茲中國(guó)”的典故出自西周時(shí)期的青銅鼎文——何尊，記載了周成王營(yíng)建洛邑、建筑新都的重要?dú)v史事件。何尊的銘文原詞是：余其宅茲中或（國(guó)），自之（乂）民。［5］《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》云“惠此中國(guó)，以綏四方”［6］；《禮記·王制》云“中國(guó)、夷、蠻、戎、狄……五方之民”［7］。

中華人民共和國(guó)成立七十多年來(lái)，特別是改革開放四十多年以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)民族地區(qū)面貌、民族關(guān)系面貌，乃至中華民族整體面貌都發(fā)生了翻天覆地的變化，形成了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展的局面。習(xí)近平總書記正確把握住了這樣的歷史趨勢(shì)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和未來(lái)走向，提出了“中華民族共同體”的重要思想，并指出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，是全黨全國(guó)各族人民的共同任務(wù)”［8］?！拌T牢中華民族共同體意識(shí)”從最初的“在各民族中牢固樹立……中華民族共同體意識(shí)”［9］，到加快形成“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的理論體系，這不僅極大地豐富了中華民族理論的寶庫(kù)，也為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)提供了經(jīng)典的知識(shí)素材。

（二）圍繞“民族團(tuán)結(jié)之本”設(shè)計(jì)教案

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革應(yīng)圍繞中華民族的多民族大團(tuán)結(jié)、大融合的概念，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)闡述，既要從五十六個(gè)兄弟民族的多樣性展示民族團(tuán)結(jié)的精彩性和故事性，又要從歷史一脈相承的民族融合闡釋中華民族的現(xiàn)代性和正當(dāng)性。從法理和政理視角來(lái)看，中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)包括中國(guó)古代“大一統(tǒng)”理念、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“民族”的論述以及近現(xiàn)代學(xué)者闡釋的“中華民族”和“共同體”的概念等。［10］從本課程的教學(xué)思路來(lái)看，民族的中西方概念差異辨別、中華民族的歷史淵源、中華歷史南北線問(wèn)題、民族英雄、中華民族的輝煌史、中華民族偉大復(fù)興都是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程圍繞中華民族共同體意識(shí)必須充分挖掘好和講解好的知識(shí)點(diǎn)。

中華民族共同體意識(shí)是中華各民族對(duì)共識(shí)性集體身份的認(rèn)同［11］，是不同民族成員以中華民族身份歸屬于中華民族整體形象的感知和體驗(yàn)。［12］中華民族共同體意識(shí)有機(jī)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的教學(xué)改革主要通過(guò)歷史文獻(xiàn)梳理，把握中華民族幾千年歷史演進(jìn)的客觀規(guī)律，揭示新時(shí)代民族工作的主題主線，彰顯團(tuán)結(jié)凝聚各族人民、共同實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的信心和決心，最終實(shí)現(xiàn)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的思政課教學(xué)目標(biāo)。

（三）圍繞“精神力量之魂”設(shè)計(jì)教案

教案應(yīng)緊密結(jié)合馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，深入挖掘內(nèi)在的精神邏輯。馬克思主義學(xué)院應(yīng)廣泛接收來(lái)自各個(gè)相關(guān)專業(yè)的專兼職教師，這樣才能從“道”（思想政治教育的基本立足點(diǎn)——政治認(rèn)同）而非“器”（思想政治教育的教學(xué)技能）的角度，長(zhǎng)遠(yuǎn)提升包括講授“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程在內(nèi)的所有思政課程教師的教學(xué)水平。

在課程中豐富“中華民族共同體意識(shí)”理論的教學(xué)趣味性，實(shí)現(xiàn)實(shí)然的認(rèn)知普及性?！爸腥A民族文化”不僅僅是一個(gè)常識(shí)性概念，其具有很強(qiáng)的理論性、學(xué)術(shù)性和思想性，反映了教育內(nèi)容中的各民族文化與中華民族文化的關(guān)系。［13］教師應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生厘清與明確二者的關(guān)系。隨著全球化形勢(shì)和跨國(guó)交往交流的不斷加深，教師必須引導(dǎo)學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)到在多民族國(guó)家內(nèi)，對(duì)中華民族的認(rèn)同處于統(tǒng)領(lǐng)層面；要從中華民族的整體性角度認(rèn)識(shí)到自己的身份歸屬。教師還應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)國(guó)家性，將“國(guó)家”置于“民族”之上。［14］

總之，在高校思想政治教育課堂上，幫助學(xué)生擺脫對(duì)中華民族共同體意識(shí)的刻板認(rèn)知，需要教師通過(guò)思政示范課程教學(xué)讓學(xué)生知其然且知其所以然；在課程中還要豐富中華民族共同體意識(shí)理論的教學(xué)趣味性，實(shí)現(xiàn)實(shí)然的認(rèn)知普及性。中華民族共同體意識(shí)圍繞著“國(guó)家統(tǒng)一之基”，妥善地應(yīng)對(duì)了國(guó)家與民族的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了“民族團(tuán)結(jié)之本”，強(qiáng)調(diào)中華民族的大團(tuán)結(jié)、大融合——各民族是一家，從而，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的“精神力量之魂”，這便是教師要在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教改中所要深刻探究和講授的重點(diǎn)內(nèi)容。

三、中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革的策略

習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)結(jié)合”方法論事實(shí)上已經(jīng)對(duì)思政教師隊(duì)伍提出了與新時(shí)代相適應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)要求，即具備淵博的歷史文化知識(shí)與高超的語(yǔ)言藝術(shù)技巧。中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程要求思政課教師知古明今，須先自己對(duì)中華民族共同體意識(shí)有深刻的領(lǐng)會(huì)與把握，才能“以己昭昭，使人昭昭”。鑒于此，在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程中融入中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)改革措施主要包括以下方面。

（一）中華民族共同體意識(shí)知識(shí)體系課程教學(xué)預(yù)習(xí)鋪墊

在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程中，教學(xué)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地給學(xué)生講授中華民族共同體意識(shí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，更在于“授人以漁”，這就需要教師在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程中采取適當(dāng)?shù)摹罢n程預(yù)熱”，在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程中豐富中華民族共同體意識(shí)理論的教學(xué)趣味性。教師可通過(guò)各種趣味性的、易引發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)活動(dòng)，比如，從甲骨文的角度引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)“中國(guó)”和“中華”的討論，或者從中國(guó)古代史的角度為學(xué)生描述中華民族大融合的大敘事等，使學(xué)生從中華民族的整體性角度認(rèn)識(shí)個(gè)人身份和集體歸屬，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族共同體意識(shí)的切身體會(huì)和實(shí)際感知的教學(xué)目標(biāo)。

（二）中華民族共同體意識(shí)的課程教學(xué)知識(shí)譜系刻畫

在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課中，紛雜散見(jiàn)于各章節(jié)的“中華民族共同體意識(shí)”知識(shí)體系尚不夠系統(tǒng)、全面，亟須大力整理和匯編習(xí)近平總書記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的講話精神，結(jié)合其他相關(guān)專業(yè)的理論基礎(chǔ)，將零散的中華民族共同體意識(shí)知識(shí)講授變成專門性的章節(jié)講授。這需要思政課教師對(duì)中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行全景式課程教學(xué)知識(shí)譜系刻畫。中華民族共同體意識(shí)知識(shí)譜系主要包括中華傳統(tǒng)文化中的族類觀和馬克思主義民族理論，當(dāng)然也適度借鑒近代以來(lái)合理的西方民族主義思想。在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程中，系統(tǒng)的、規(guī)范化的中華民族共同體意識(shí)理論體系將在思政教學(xué)上發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

（三）中華民族共同體意識(shí)知識(shí)體系課程教學(xué)方案設(shè)計(jì)

在2021年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出“要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則……要正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破”［15］。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是鞏固民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的核心要素，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的課程教改方案必須建構(gòu)于前述的中華民族共同體意識(shí)全景式知識(shí)譜系之上，兼容并蓄各個(gè)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科關(guān)于“中華民族共同體意識(shí)”的前沿成果。

四、結(jié)語(yǔ)

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程要求思政課教師將關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的中國(guó)故事、中國(guó)元素、中國(guó)方案通過(guò)各種師生互動(dòng)，如案例切入、學(xué)生討論、主題辯論等形式展現(xiàn)出來(lái)。中華民族共同體意識(shí)有機(jī)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的教學(xué)改革應(yīng)圍繞“國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂”設(shè)計(jì)課程教學(xué)方案。中華民族共同體意識(shí)知識(shí)體系課程的課前預(yù)熱和全景式知識(shí)譜系，對(duì)于設(shè)計(jì)完善的教學(xué)改革方案具有重要促進(jìn)作用。

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程講授存在知識(shí)體系零散化、課程開設(shè)時(shí)間過(guò)渡化、課程思政同質(zhì)化等問(wèn)題，使得中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程教學(xué)改革存在一定的挑戰(zhàn)。教師在“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的講授過(guò)程中應(yīng)盡快擺脫簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)灌輸和應(yīng)試教學(xué)路徑依賴，將之上升到“讓學(xué)生了解中華民族共同體意識(shí)的歷史邏輯和認(rèn)同價(jià)值”的“授人以漁”層次。只有對(duì)本課程采取行之有效的教學(xué)改革，才能實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的教學(xué)實(shí)踐效果提升和改善的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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［6］詩(shī)經(jīng)譯注［M］.周振甫，譯注.北京：中華書局，2002：443．

［7］禮記譯解［M］.王文錦，譯解.北京：中華書局，2016：164．

［8］習(xí)近平.鑄牢中華民族共同體意識(shí) 推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展［J］.求是，2024（3）：4-8．

［9］習(xí)近平在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆長(zhǎng)期建疆 團(tuán)結(jié)各族人民建設(shè)社會(huì)主義新疆［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-30．

［10］李龍，劉玄龍.法理與政理：中華民族共同體意識(shí)理論探微［J］.吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021（1）：1-9．

［11］孔亭.試析中華民族共同體意識(shí)的基本內(nèi)涵［J］.江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（2）：33-40.

［12］李朝陽(yáng)，王淑杰.以系統(tǒng)觀念鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究［J］.思想教育研究，2023（4）：45-50.

［13］郭連鋒，孫振東.論“中華民族共同體”視域下民族教育研究中的民族性思路［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019（1）：18-23．

［14］李凱，孟凡東.中華民族共同體教育的內(nèi)容體系建構(gòu)［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023（3）：46-57，183．

［15］習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-08-29.

*基金項(xiàng)目：江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“高校思政教師數(shù)字素養(yǎng)的專業(yè)化培養(yǎng)路徑研究”（23YB074），華東交通大學(xué)2023年校級(jí)在線開放課程及課堂教學(xué)改革項(xiàng)目“中華民族共同體意識(shí)理論有機(jī)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論課程改革研究”。