《史記》的敘事風(fēng)格研究初探

【摘要】司馬遷在撰寫《史記》時(shí)，內(nèi)心深處懷揣著一個(gè)崇高的目標(biāo)，那就是深入探索天與人的奧秘，理解歷史的流轉(zhuǎn)和演變，以及表達(dá)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他期望通過(guò)自己的努力，能夠揭示出歷史與天道之間的神秘聯(lián)系，將古今之變?nèi)跁?huì)貫通，最終成就一部獨(dú)具特色的歷史著作。本文從《史記》文本出發(fā)，運(yùn)用敘事理論分析其敘事的特色和技巧。《史記》這部“通史”敘述了上至軒轅帝下至漢武帝3000年的歷史，在敘事上可謂詳略得當(dāng)，以時(shí)間為順序排列歷史事件，穿插、預(yù)序、插敘、補(bǔ)敘等手法，使敘事更加完整。其敘事結(jié)構(gòu)是由本紀(jì)、書、表、世家、列傳五部分構(gòu)成一個(gè)整體框架，拓寬了史書的敘事范圍，展現(xiàn)出波瀾壯闊的社會(huì)生活圖景。同時(shí)司馬遷還將抒情詩(shī)人的氣質(zhì)展現(xiàn)在文中，以虛實(shí)、散韻等來(lái)強(qiáng)化敘事情調(diào)，從而形成獨(dú)樹(shù)一幟的敘事風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】《史記》；敘事；形式

【中圖分類號(hào)】I206.2 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）17-0017-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.17.005

《史記》作為“二十四史”之首與它的獨(dú)創(chuàng)性有很大的關(guān)系，《史記》之前的史書都是采用“編年體”的方式以時(shí)間為序記錄各年發(fā)生的歷史事件，而《史記》卻創(chuàng)造性地采用“紀(jì)傳體”的方式來(lái)記錄歷史事件。李孝堂認(rèn)為“用‘本紀(jì)’‘表’‘書’‘世家’‘列傳’五種形式組成有機(jī)的統(tǒng)一整體來(lái)表現(xiàn)歷史面貌”，是司馬遷的“一大創(chuàng)造”[1]。這也是《史記》結(jié)構(gòu)上的主要特征?；ヒ?jiàn)法作為司馬遷首創(chuàng)的一種寫作方法，它是為克服紀(jì)傳體在表現(xiàn)大事件、大場(chǎng)面上的局限性而采用的，紀(jì)傳體與互見(jiàn)法的使用，使《史記》既有利于集中表現(xiàn)人物，又有利于表現(xiàn)歷史事件。在篇目安排上，《史記》按照先后順序安排內(nèi)容，間有插敘與倒敘，“這些插敘與倒敘使《史記》按時(shí)間順序安排內(nèi)容，自然曉暢的形式小起漣漪，橫生姿態(tài)”[2]。在材料安排上《史記》還有一個(gè)特點(diǎn)，即“詳今略古”或“厚今薄古”，而這個(gè)特點(diǎn)又歸因于司馬遷創(chuàng)作《史記》的指導(dǎo)思想[3]。

一、詳今略古

在《史記》的敘事風(fēng)格中，詳今略古是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。司馬遷在撰寫史書時(shí)，更注重對(duì)當(dāng)代史實(shí)的記錄和敘述，而對(duì)古代史實(shí)的描述則相對(duì)簡(jiǎn)略。這種敘事特點(diǎn)反映了司馬遷的歷史觀和價(jià)值觀，也體現(xiàn)了《史記》作為一部具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的歷史著作的特點(diǎn)。這一手法在歷史編纂領(lǐng)域中具有里程碑式的意義，為后世的歷史研究提供了新的視角和方法。

《史記》覆蓋了從黃帝到漢武帝的3000年歷史，但值得注意的是，對(duì)于上古歷史的描述，它所占篇幅微乎其微。相反，它的大部分篇幅都聚焦于春秋戰(zhàn)國(guó)以后的歷史，特別是漢朝近百年的現(xiàn)當(dāng)代史。從具體的篇目分布來(lái)看，先秦史有46篇，秦代史10篇，而漢代史則占據(jù)了驚人的62篇，另外還有12篇其他內(nèi)容。這些數(shù)據(jù)充分證明，在描述長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史時(shí)，司馬遷將半數(shù)以上的篇幅用于描繪近百年的現(xiàn)當(dāng)代史。在構(gòu)建歷史敘事時(shí)，司馬遷對(duì)秦漢以前的歷史進(jìn)行了簡(jiǎn)潔明了的敘述，而將重心放在了秦漢以來(lái)的歷史。這一策略使得《史記》在描述歷史變遷的過(guò)程中，能夠更加聚焦于對(duì)當(dāng)代社會(huì)的觀察與思考。正如班固所言：“其言秦漢詳矣?！盵4]

總之，《史記》的敘事風(fēng)格中的詳今略古特點(diǎn)，反映了司馬遷的歷史觀和價(jià)值觀，也體現(xiàn)了其作為一部具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的歷史著作的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的詳細(xì)描繪和對(duì)歷史事件的簡(jiǎn)略敘述，司馬遷將讀者引入到歷史的長(zhǎng)河中，讓人們更能夠感受到歷史的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。同時(shí)，《史記》也為后人留下了珍貴的歷史遺產(chǎn)，為研究西漢時(shí)期的社會(huì)提供了重要的史料依據(jù)。

二、敘事順序

作為通史《史記》是以時(shí)間順序展現(xiàn)人物的榮盛與衰亡，一般而言，在歷史故事的講述中，敘事的順序是非常重要的，因?yàn)樗鼪Q定了故事的流暢性和讀者的理解度。一般來(lái)說(shuō)，敘事的順序主要有五種：順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘和預(yù)敘。每一種順序都有其獨(dú)特的特色和應(yīng)用場(chǎng)景。

（一）正常順序

《史記》在傳記部分的敘事手法上，展現(xiàn)出了其獨(dú)特的匠心。它以時(shí)間為脈絡(luò)，將歷史事件巧妙地串聯(lián)起來(lái)，使得每個(gè)故事都呈現(xiàn)出清晰的起始和終結(jié)，從而構(gòu)建出完整的發(fā)展軌跡。例如，《項(xiàng)羽本紀(jì)》從項(xiàng)羽年輕時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷講起，按照時(shí)間的推進(jìn)，詳細(xì)敘述了他在會(huì)稽斬首守衛(wèi)、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴以及垓下之圍等重大歷史事件中的表現(xiàn)，直至他最后的烏江自刎，全面展現(xiàn)了項(xiàng)羽充滿悲劇色彩的一生。同樣的，《李斯列傳》也是以時(shí)間為線索，描繪了李斯從平民布衣逐漸崛起的過(guò)程。他從默默無(wú)聞的幕后逐漸嶄露頭角，最終成為帝王之師，這期間他不僅協(xié)助秦始皇完成了國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)，還深度參與了各種國(guó)家制度的創(chuàng)立。然而，在秦始皇去世后，他的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。由于對(duì)未來(lái)的不安和恐懼，他開(kāi)始貪圖更大的權(quán)力，并為此采取了極端手段，包括策劃并實(shí)施了扶蘇的暗殺，以及支持胡亥的繼位。這些行為無(wú)疑是在助紂為虐，嚴(yán)重違背了他的初心和職責(zé)。最終，他遭到了嚴(yán)厲的懲罰，被處以極刑——腰斬，為自己的一時(shí)貪念付出了慘重的代價(jià)。

除了注重歷史事件的描述，《史記》還特別強(qiáng)調(diào)對(duì)具體時(shí)間的標(biāo)注，這一點(diǎn)在《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中霍去病的生平記述中尤為突出。文中詳細(xì)地標(biāo)注了霍去病一生中關(guān)鍵時(shí)刻的時(shí)間節(jié)點(diǎn)：建元元年，霍去病誕生；元朔六年，年僅十八歲的他成為皇帝的貼身侍衛(wèi)，并很快被封為冠軍侯；元狩四年，他被任命為驃騎將軍，率軍出征隴西，取得了勝利；元狩四年，他追擊匈奴，成功捕獲并斬殺敵人一萬(wàn)余人，被封為狼居胥山。這種按照時(shí)間順序進(jìn)行敘述并明確標(biāo)注時(shí)間的方法，被金圣嘆高度評(píng)價(jià)為“史家章法”。

這種敘事方式不僅使得歷史事件的展開(kāi)更加清晰有條理，而且有助于讀者更好地理解和感受歷史人物的一生。通過(guò)這種方式，《史記》成功地以生動(dòng)、具體、真實(shí)的方式還原了歷史原貌，為后人提供了寶貴的歷史資料和啟示。同時(shí)，《史記》的這種敘事方式也對(duì)后來(lái)的歷史編纂學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為后人研究歷史提供了重要的借鑒和參考。

（二）倒錯(cuò)順序

在《史記》中，司馬遷不僅按照時(shí)間順序敘述了歷史事件，還運(yùn)用了多種敘事技巧，使得故事更加引人入勝。他采用了倒敘、插敘、預(yù)敘等手法，使得故事的層次感更加豐富，懸念叢生，有助于揭示歷史的內(nèi)在邏輯和人物的命運(yùn)。

倒敘手法通過(guò)顛倒事件的順序，強(qiáng)調(diào)某個(gè)情節(jié)或懸念，引發(fā)讀者的好奇心和探究欲。例如，《商君列傳》中，司馬遷在描述商鞅被重用的情節(jié)之前，先提到了公叔座向魏王推薦商鞅，并預(yù)言商鞅的未來(lái)。這種先揚(yáng)后抑的敘事方式，使得故事更具張力，讓人更加關(guān)注商鞅的命運(yùn)。

插敘手法在主線情節(jié)中穿插其他相關(guān)事件或人物的故事，以豐富故事的內(nèi)涵和提供更多背景信息。在《史記》中，插敘的運(yùn)用使得歷史事件更加完整和立體。例如，《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，司馬遷在描述劉、項(xiàng)雙方在鴻門宴前后的斗爭(zhēng)時(shí)，插入了項(xiàng)伯的傳記，揭示了項(xiàng)伯與張良的關(guān)系及其在秦朝的經(jīng)歷。這種插敘手法為故事增加了更多的層次和復(fù)雜性，使讀者對(duì)項(xiàng)羽的崛起和失敗有更全面的了解。

預(yù)敘手法通過(guò)提前揭示未來(lái)的事件或結(jié)果，增加故事的神秘感和戲劇性。在《史記》中，預(yù)敘的運(yùn)用往往是為了揭示歷史的因果關(guān)系或命運(yùn)的不可抗拒性。例如，《廉頗藺相如列傳》中，司馬遷在描述趙奢和趙括的命運(yùn)后，通過(guò)預(yù)敘揭示了廉頗晚年的悲涼境遇。這種敘事手法使得故事更加引人入勝，同時(shí)也引發(fā)了讀者對(duì)歷史和命運(yùn)的思考。

除了倒敘、插敘和預(yù)敘等手法外，《史記》還經(jīng)常使用補(bǔ)敘來(lái)完善故事的結(jié)局或提供更多的背景信息。補(bǔ)敘往往出現(xiàn)在傳記的末尾，為讀者提供了一些額外的情節(jié)或細(xì)節(jié)，以豐富故事的整體框架。例如，《陳涉世家》在描述陳涉起義的始末后，通過(guò)補(bǔ)敘揭示了起義中他殺死饒舌故舊而令將士寒心一事。這種補(bǔ)敘手法為故事增添了更多的層次和復(fù)雜性，使讀者對(duì)陳涉的形象和起義的失敗有更全面的了解。

三、敘事的結(jié)構(gòu)特色

李長(zhǎng)之先生曾言：“《史記》猶如一座宏偉的宮殿，整體結(jié)構(gòu)龐大且精巧，每一個(gè)單獨(dú)的篇章又各自擁有獨(dú)特而巧妙的布局?！盵5]據(jù)此，我們將《史記》的敘事結(jié)構(gòu)劃分為兩大體系：宏觀的大體系和微觀的小體系。大體系主要通過(guò)本紀(jì)、表、書、世家、列傳等元素，展現(xiàn)出三千年的歷史長(zhǎng)河，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴；而小體系則聚焦于每一個(gè)獨(dú)立的傳記篇章，深入挖掘個(gè)體人物的發(fā)展軌跡和心路歷程，細(xì)膩入微，引人深思。這兩大體系相互呼應(yīng)，共同構(gòu)建了《史記》這一偉大的歷史巨著。

從遠(yuǎn)古的軒轅黃帝到漢武帝，三千年的歷史長(zhǎng)河浩渺無(wú)垠，波濤洶涌。要將這一漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史時(shí)期整理得井然有序，是一項(xiàng)令人望而生畏的任務(wù)。在先秦時(shí)期，歷史的記載主要采用編年體的形式，以時(shí)間為線索，以日、月、時(shí)、年為標(biāo)記來(lái)串聯(lián)事件。這種方式雖然能按照時(shí)間的順序記錄歷史，但在描述人物或特定事件時(shí)，卻難以做到連貫和完整。

司馬遷，這位偉大的史學(xué)家，不拘泥于傳統(tǒng)的歷史編纂方法，大膽創(chuàng)新。他以人物為中心，構(gòu)建了紀(jì)傳體的敘事方式。通過(guò)“本紀(jì)”來(lái)詳細(xì)敘述帝王的事跡，用“世家”來(lái)記載各個(gè)侯國(guó)的興衰歷程，利用“表”來(lái)系統(tǒng)地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的重大事件，用“書”來(lái)深入描繪各種制度，而“列傳”則專注于人物的生平與成就。這種全新的結(jié)構(gòu)方式為漫長(zhǎng)而混亂的古代歷史提供了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)且系統(tǒng)的敘述框架。

此外，《史記》在編排列傳時(shí)，還特別注重結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯。這主要體現(xiàn)在三種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上：互見(jiàn)、對(duì)稱和對(duì)比。這些特點(diǎn)使得各部分之間相互呼應(yīng)，相得益彰。從功能上看，“本紀(jì)”不僅是全書的中心，更是整部史書敘事的基礎(chǔ)。它不僅體現(xiàn)了作者對(duì)天人關(guān)系、古今變遷的深入思考，還隱藏著全書的敘事邏輯和框架。

從人物類型的角度看，《史記》涵蓋了從帝王到世家再到普通個(gè)體的廣泛范圍。這種多層次的描繪方式，使得歷史更加全面深入，為我們揭示了社會(huì)生活的各個(gè)層面。這種敘事方式不僅具有極強(qiáng)的概括性，更使得歷史敘事極具層次感。

（一）互見(jiàn)法

在《史記》中，司馬遷采用了一種名為“互見(jiàn)法”的寫作技巧，以彌補(bǔ)以紀(jì)傳體寫人物可能帶來(lái)的事件重復(fù)問(wèn)題。他深知，以分散的方式寫人物可能會(huì)造成歷史事件的重復(fù)，因此他通過(guò)互見(jiàn)法來(lái)彌補(bǔ)這一缺陷。在研究歷史時(shí)，司馬遷不僅僅局限于單一的人物或事件，更是進(jìn)行了廣泛的聯(lián)系和對(duì)比。他深入挖掘人物和事件的核心本質(zhì)，精心組織材料，突出中心主題。而對(duì)于人物的次要性格材料，他選擇放置于其他篇目中。這種策略不僅使《史記》能夠?qū)㈠e(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件有序地聯(lián)系起來(lái)，而且在敘述歷史和塑造人物方面取得了巨大成功。

《史記》在描繪歷史人物時(shí)，展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)匠心。它不僅僅滿足于在本傳集中展示人物的主要特質(zhì)，而是通過(guò)互見(jiàn)法將次要部分巧妙地融入其他傳記中，使人物形象更加豐滿。比如，在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，作者通過(guò)詳述巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍等重大歷史事件，成功地塑造出一個(gè)英勇無(wú)比的英雄形象。然而，項(xiàng)羽的個(gè)性并非只有英勇的一面，其兇殘的特質(zhì)在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中只是簡(jiǎn)略提及或選擇性地忽略。但這些細(xì)節(jié)在其他相關(guān)篇目中得到了更為詳盡的補(bǔ)充和描述。這種處理方式不僅使人物形象更加立體，也極大地增強(qiáng)了歷史敘述的完整性和可信度。這種互見(jiàn)法的運(yùn)用，不僅展現(xiàn)了司馬遷卓越的敘事技巧，也使得《史記》成為一部不朽的歷史巨著。

另外，互見(jiàn)法也被司馬遷用來(lái)實(shí)錄歷史。例如關(guān)于秦始皇的出身問(wèn)題，《秦始皇本紀(jì)》和《呂不韋傳》兩篇傳記相互對(duì)照，揭示了秦始皇實(shí)際上是呂不韋之子的秘密。這種運(yùn)用互見(jiàn)法迂回陳述史實(shí)的方式，充分展現(xiàn)了司馬遷卓越的實(shí)錄精神。

總的來(lái)說(shuō)，司馬遷在創(chuàng)作《史記》時(shí)展現(xiàn)出極高的藝術(shù)智慧。他巧妙地運(yùn)用互見(jiàn)法，使得文章結(jié)構(gòu)清晰、相互呼應(yīng)，記事簡(jiǎn)練且線索分明。這種互見(jiàn)法的運(yùn)用方式，既有詳盡的描述，也有簡(jiǎn)略的省略，既合理地利用了歷史材料，又巧妙地塑造了歷史人物，同時(shí)保持了歷史的真實(shí)性。

（二）對(duì)稱和對(duì)比

在文學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)文人對(duì)于文字的對(duì)稱美有著獨(dú)特的追求。從駢文的四六對(duì)偶，到近體詩(shī)的格律整齊，都體現(xiàn)了這一審美傾向。這種追求不僅是一種美學(xué)上的偏好，更是中國(guó)人文化心理的一種體現(xiàn)。就像大建筑物前必定擺放的兩個(gè)大石獅，或者堂屋里掛著的對(duì)聯(lián)，這種對(duì)稱美已經(jīng)成為一種文化標(biāo)志[6]。

作為一位杰出的史學(xué)家，司馬遷也深受這種審美意識(shí)的影響。他不僅在文字上追求對(duì)稱美，更有意識(shí)地將之融入《史記》的布局之中。例如，《絳侯周勃世家》中，司馬遷為父子二人作傳，通過(guò)精心安排，使得整篇傳記在形式上呈現(xiàn)出嚴(yán)整的對(duì)稱。周勃因功高震主，遭文帝忌刻下獄的經(jīng)歷，與其子周亞夫因反對(duì)封王信和徐盧等人與景帝不合，被免相下獄的遭遇如出一轍。這種對(duì)稱不僅體現(xiàn)在個(gè)人命運(yùn)的相似性上，更體現(xiàn)在歷史事件的呼應(yīng)之中。

此外，《史記》中還經(jīng)常使用對(duì)比手法來(lái)增強(qiáng)敘述效果。對(duì)比手法分為兩類：一類是明顯的對(duì)比，如《儒林列傳》中對(duì)董仲舒和公孫弘的描述；另一類則是暗中對(duì)比，這在《史記》中運(yùn)用得更為廣泛。例如，《李將軍列傳》與《衛(wèi)將軍驃騎列傳》之間的對(duì)比，通過(guò)描述李廣的誠(chéng)信與士大夫的哀悼，以及衛(wèi)青的不招士與賢士大夫的無(wú)稱，形成了鮮明的對(duì)比效果。

這種對(duì)稱美和對(duì)比手法在《史記》中的運(yùn)用，不僅使得整部史書在形式上呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感，更深刻地反映了歷史的內(nèi)在邏輯和人物命運(yùn)的必然性。正是由于司馬遷的巧妙布局和精湛筆法，《史記》才得以成為一部既具有高度文學(xué)價(jià)值，又具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大著作[7]。

四、小結(jié)

《史記》的敘事結(jié)構(gòu)恢宏且清晰，其主干部分由“本紀(jì)”“表”“書”“世家”和“列傳”構(gòu)成，這是司馬遷的杰出創(chuàng)新，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在寫作體例上，《史記》實(shí)現(xiàn)了以人為中心的敘事方式，打破了傳統(tǒng)的編年體記事方式，使歷史人物的活動(dòng)在時(shí)間和空間上都得到了極大的拓展，給人物形象的建立創(chuàng)造了有利的條件。這成為中國(guó)小說(shuō)敘事的一個(gè)模式。這種結(jié)構(gòu)方式的意義在于突破了圍繞一個(gè)中心事件展開(kāi)敘述的傳統(tǒng)的直線型方式，在一個(gè)更廣闊、更全面的時(shí)空中展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。其敘事方式由線型變?yōu)榫W(wǎng)型，從而使歷史事件更加完整、清晰，歷史人物更加貼近原貌。這種方式在后代小說(shuō)《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》中可見(jiàn)一斑。

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記[M].杭州：浙江古籍出版社，2000.

[2]逯耀東.司馬遷與漢武帝時(shí)代[M].北京：三聯(lián)書店，2008.

[3]張新科，高益榮，等主編.史記文獻(xiàn)研究集刊·史記：研究資料萃編[M].西安：三秦出版社，2011.

[4]李長(zhǎng)之.司馬遷之人格與風(fēng)格[M].北京：三聯(lián)書店，1984

[5]胡璇.《史記》戰(zhàn)爭(zhēng)敘事研究[D].漢中：陜西理工大學(xué)，2019.

[6]張桂萍.一個(gè)文學(xué)批評(píng)家的史識(shí)——讀李長(zhǎng)之《司馬遷之人格與風(fēng)格》[J].古典文學(xué)知識(shí)，2008（01）：71-79.

[7]劉玲.從《十七史商榷》看王鳴盛品評(píng)歷史人物的特點(diǎn)[J].安徽史學(xué)，2008（06）：125-128.

作者簡(jiǎn)介：

仲斐（1989-），女，漢族，江蘇鹽城人，碩士，中學(xué)一級(jí)，研究方向：先秦文學(xué)。