摘 要:博雅教育是古今中外都倡導(dǎo)的教育理念,無論其概念如何流變,精神內(nèi)核都是恒定的,即強(qiáng)調(diào)整全發(fā)展、人性本位和社會(huì)關(guān)切。它不僅是一種教育模式,還是文化和教育觀的傳承。在課程實(shí)施中嵌入博雅文化,可通過滲透、整合和拓展等方式實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:博雅文化;課程滲透;課程整合;課程拓展
博雅教育是古今中外都倡導(dǎo)的教育理念,無論其概念如何流變,精神內(nèi)核都是恒定的,即強(qiáng)調(diào)整全發(fā)展、人性本位和社會(huì)關(guān)切。它不僅是一種教育模式,還是文化和教育觀的傳承。江陰市文林中心小學(xué)推崇博雅教育,倡導(dǎo)“博雅課堂”,通過滲透、整合和拓展等方式,在課程實(shí)施中嵌入博雅文化。
一、 課程滲透
所謂“課程滲透”,就是在學(xué)科教育教學(xué)中有意識(shí)地滲透博雅文化的要素,目標(biāo)滲透和內(nèi)容滲透兼而有之。
(一) 目標(biāo)滲透
“育博雅學(xué)生”是“博雅課堂”所追求的目標(biāo),即培養(yǎng)明事理(學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、知行合一)、通情理(身心健康、志趣發(fā)展)、知人理(鄉(xiāng)土情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng))的好少年。[1]“博雅課堂”是一種生長性課堂,不限于知識(shí)技能的傳授,更希望帶給學(xué)生思想的覺醒、解決問題能力的提升,讓他們享受學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。所以,教學(xué)目標(biāo)要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)附著在知識(shí)內(nèi)部的學(xué)習(xí)意義,將學(xué)習(xí)引向更有研究價(jià)值的領(lǐng)域,回歸學(xué)習(xí)的初衷。
(二) 內(nèi)容滲透
我們也可以把博雅文化的相關(guān)內(nèi)容要素滲透到課堂教學(xué)中。學(xué)校地處江南小鎮(zhèn)、魚米之鄉(xiāng),地名“文林”源于南宋時(shí)期“文人如林”的美譽(yù)。文林包氏,每一代都有滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士。這一資源為“博雅課堂”融入鄉(xiāng)土文化提供了素材,如道德與法治課滲透“包氏家訓(xùn)”,泥塑課欣賞本土的灰塑作品、走訪灰塑藝人等。
二、 課程整合
整合思維是新課改的重要理念。如何選擇合適的資源,對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行有效整合,嵌入博雅文化的元素,在課程實(shí)施中培育博雅兒童,是我們的一個(gè)重要研究方向。
(一) 單元重組
課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要載體。教師要用活教材,根據(jù)校情、學(xué)情重組學(xué)科內(nèi)容,嵌入博雅文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中明事理。比如,數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科,各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教材會(huì)把知識(shí)點(diǎn)按先后順序和難易程度分布在各個(gè)階段。教師可以擺脫自然單元的束縛,注重知識(shí)的聯(lián)系性、系統(tǒng)性及整體性,對(duì)不同年級(jí)、相同“領(lǐng)域”有關(guān)聯(lián)的知識(shí)進(jìn)行重組。通過一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),探究一類知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)及解題方法,讓學(xué)生在探究過程中明事理。
(二) 主題重構(gòu)
主題重構(gòu)是以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo),圍繞主題對(duì)教學(xué)內(nèi)容和資源進(jìn)行統(tǒng)整設(shè)計(jì),通過主題探究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。我們的探索是,在主題中嵌入博雅文化,讓學(xué)生在主題探究中明事理、通情理、知人理。比如,小學(xué)語文三年級(jí)下冊第三單元,圍繞“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題,可以重構(gòu)一個(gè)主題學(xué)習(xí)大單元,依托傳統(tǒng)文化滲透博雅教育。在“中華傳統(tǒng)節(jié)日”的展示匯報(bào)活動(dòng)中,學(xué)生能結(jié)合學(xué)過的課文,交流傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,并通過生活經(jīng)驗(yàn)、資料收集以及詢問家長等方式,展示傳統(tǒng)節(jié)日的民風(fēng)民俗。又如,譯林版小學(xué)英語六年級(jí)上冊Unit 7" Protect the Earth的語篇從不同的角度談?wù)摴?jié)約資源、保護(hù)地球的方式,各語篇與單元主題之間、各語篇之間相互關(guān)聯(lián),構(gòu)成如下主題體系:(1) 了解地球資源現(xiàn)狀,樹立保護(hù)地球的意識(shí);(2) 學(xué)會(huì)節(jié)約資源、重復(fù)利用資源,落實(shí)節(jié)能環(huán)保行動(dòng);(3) 完善并踐行綠色低碳生活,形成保護(hù)地球的態(tài)度。學(xué)生從家鄉(xiāng)的環(huán)保情況資料收集開始,分析成因,積極思考對(duì)策……這些探究實(shí)踐活動(dòng),踐行了博雅教育理念強(qiáng)調(diào)的知人理。同時(shí),各課時(shí)圍繞單元主題和子主題展開,課時(shí)之間既相對(duì)獨(dú)立,又緊密關(guān)聯(lián)。語言學(xué)習(xí)滲透在對(duì)語篇主題意義的探究中,學(xué)習(xí)活動(dòng)由淺入深,理解性技能與表達(dá)性技能協(xié)同發(fā)展,有效幫助學(xué)生形成基于主題的結(jié)構(gòu)化知識(shí)框架。
三、 課程拓展
課程拓展是指圍繞學(xué)科類基礎(chǔ)性課程內(nèi)容開展的研究性學(xué)習(xí)、專題教育活動(dòng)等。在拓展的過程中嵌入博雅文化,以“貼近學(xué)科特點(diǎn),貼近學(xué)生生活”為原則。
(一) 課內(nèi)拓展
課程拓展首先在課內(nèi)落實(shí),引導(dǎo)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的形成過程和發(fā)展規(guī)律,結(jié)合生活實(shí)際為學(xué)生提供活動(dòng)交流的條件,使其獲得必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。[2]可以是為了更好地破解學(xué)科難點(diǎn),在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)之前,對(duì)與之相關(guān)的前置知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充或拓展;也可以是在國家課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行廣度和深度的拓展,構(gòu)建更加完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力。以語文學(xué)科為例。在教學(xué)三年級(jí)上冊的《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一課后,為了讓學(xué)生更好地了解白求恩這一人物形象,一方面,在課內(nèi)拓展白求恩在加拿大享受的待遇,與現(xiàn)在的工作條件形成鮮明的反差;另一方面,推薦學(xué)生閱讀與白求恩有關(guān)的書籍與文章。在這一過程中,學(xué)生主動(dòng)參與,積極分享,這是明事理的體現(xiàn)。在閱讀交流中,學(xué)生學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神,并立下建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的志愿,這體現(xiàn)了知人事。目前來說,課程拓展已成為語文教學(xué)的重要組成部分。語文課堂拓展形式多樣,有讀(對(duì)比研讀、遷移閱讀),有說(談感想、談想象、談?dòng)^點(diǎn)),有寫(仿寫、續(xù)寫、改寫),有鏈(將相關(guān)信息資源引入課堂)。
(二) 課外實(shí)踐
博雅教育鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、參與社團(tuán)活動(dòng),做到知行合一。所以,課程拓展注重延伸到課外,結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采用靈活多變的形式,使學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)學(xué)科的思維方式,增長綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的能力。[3]比如借助地域資源,與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)合,以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為主要方式,實(shí)施課外實(shí)踐。
例如,小學(xué)語文四年級(jí)下冊第一單元以“鄉(xiāng)村生活”為主題,從不同角度展現(xiàn)了多姿多彩的鄉(xiāng)村生活畫卷。教師便以“發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村美景,體會(huì)獨(dú)特之處”為驅(qū)動(dòng)任務(wù)開展了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)。
第一步,制訂計(jì)劃。教師緊扣單元語文要素、課時(shí)教學(xué)目標(biāo),在研究學(xué)情的基礎(chǔ)上,與學(xué)生共同確定課程內(nèi)容,分組確定研究計(jì)劃。學(xué)習(xí)主題、內(nèi)容和目標(biāo)如下:主題“品味田園美”對(duì)應(yīng)內(nèi)容為“古詩里的鄉(xiāng)村”和“現(xiàn)代作家筆下的鄉(xiāng)村”,對(duì)應(yīng)目標(biāo)為“感受古代鄉(xiāng)村生活的美好,感受古詩詞的魅力,誦讀積累古詩詞”“聯(lián)系生活情境,展開聯(lián)想,激發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛和對(duì)大自然的向往之情”。主題“感受田園美”對(duì)應(yīng)內(nèi)容為“我游江陰‘最美鄉(xiāng)村’”和“我尋身邊鄉(xiāng)村之美”,對(duì)應(yīng)目標(biāo)為“在參觀、游覽中感受美,在分享中表達(dá)自己的情感”“發(fā)現(xiàn)身邊的美,選擇自己喜歡的詳細(xì)介紹,表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛和贊美”。主題“捕捉田園美”對(duì)應(yīng)內(nèi)容為“鄉(xiāng)村美景多”“鄉(xiāng)村生活樂”,對(duì)應(yīng)目標(biāo)為“通過繪畫、攝影、作文等多樣的方式記錄鄉(xiāng)村之美,提高審美情趣”“通過除草、種菜、摘瓜等體驗(yàn)活動(dòng)感受鄉(xiāng)村生活的樂趣,并記錄下自己的收獲”。主題“展現(xiàn)田園美”對(duì)應(yīng)內(nèi)容為“我是鄉(xiāng)村小導(dǎo)游”“美麗鄉(xiāng)村我代言”,對(duì)應(yīng)目標(biāo)為“通過游覽線路設(shè)計(jì)、導(dǎo)游詞撰寫等活動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、知行合一”“通過贊鄉(xiāng)村美景,誦鄉(xiāng)村名人,品鄉(xiāng)村特產(chǎn)等活動(dòng)激發(fā)自豪感”。
第二步,活動(dòng)探究。學(xué)生積極行動(dòng)起來,走進(jìn)鄉(xiāng)村,“訪鄉(xiāng)村人物”“拍鄉(xiāng)村美景”“寫鄉(xiāng)村生活”“誦鄉(xiāng)村美文”“講田園趣事”“做田間勞動(dòng)”“夸農(nóng)村新貌”,讓對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情在字里行間躍動(dòng)。
第三步,成果展示。精美的橋梁模型,展現(xiàn)了水鄉(xiāng)橋梁的建筑之美;趣味的詩配畫,演繹了休閑自在的鄉(xiāng)村生活;田園繪畫、攝影,展現(xiàn)了各具特色的鄉(xiāng)村美景;風(fēng)情特產(chǎn)視頻,表達(dá)宣傳了家鄉(xiāng)的歷史底蘊(yùn);小小導(dǎo)游,抒發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的豪邁之情……學(xué)生在多樣的探究活動(dòng)中走近鄉(xiāng)村,感受鄉(xiāng)下人家生活的樂趣,激發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛與贊美之情。
參考文獻(xiàn):
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[2] 劉延革,耿子文.基于核心素養(yǎng)培育下的拓展型課程概述[J].小學(xué)教學(xué)研究,2018(34):5458.
[3] 郭圣濤.博雅教育的實(shí)踐探索[M].青島:中國海洋大學(xué)出版社,2020:6779.
(包小亞,江蘇省江陰市文林中心小學(xué)黨支部書記、校長。)