鄉(xiāng)村文化振興背景下小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)化策略

隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的逐漸推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化振興開始成為一項(xiàng)主要任務(wù)。鄉(xiāng)村學(xué)校作為鄉(xiāng)村社會(huì)中文化傳承與發(fā)展的關(guān)鍵場(chǎng)所，肩負(fù)著培養(yǎng)鄉(xiāng)村后代、傳承鄉(xiāng)土文化的重要使命。在這一背景下，小學(xué)校長(zhǎng)作為學(xué)校教育領(lǐng)導(dǎo)的核心，其課程領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興具有重要意義。

農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)化的意義

一、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興

農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)作為鄉(xiāng)村教育領(lǐng)導(dǎo)的核心，其課程領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)化對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興具有重要意義。首先，優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)課程領(lǐng)導(dǎo)力有助于傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化，通過(guò)豐富多樣的課程設(shè)置，可以將鄉(xiāng)土文化融入學(xué)校教育當(dāng)中，讓學(xué)生了解并且熱愛家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化。其次，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力也將會(huì)提升農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量，一位具備優(yōu)秀課程領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng)將會(huì)帶領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)開展有效的教育教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)水平，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為鄉(xiāng)村學(xué)生提供更好的教育機(jī)會(huì)。此外，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力也將有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生的全面發(fā)展，通過(guò)豐富多元的課程設(shè)置，可以更好地關(guān)注學(xué)生的興趣與特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐精神。

二、培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生的核心素養(yǎng)

農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)化對(duì)于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要意義，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力將會(huì)更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。通過(guò)豐富多樣化的課程設(shè)置，關(guān)注學(xué)生的精神世界，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在成長(zhǎng)期間形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力也將會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)科學(xué)課程的設(shè)置以及實(shí)踐活動(dòng)的開展，能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與實(shí)際探究能力，讓學(xué)生在面對(duì)科學(xué)問題時(shí)擁有基本的科學(xué)素養(yǎng)以及探究能力。再次，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力也將有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，通過(guò)藝術(shù)課程的設(shè)置以及藝術(shù)活動(dòng)的開展，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中欣賞美、創(chuàng)造美、表達(dá)自我。

三、提升農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量

首先，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力有助于提升教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力。一位具備優(yōu)秀課程領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng)能夠引領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)開展專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)研究，提升教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。其次，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力有助于推動(dòng)課程改革和創(chuàng)新。通過(guò)關(guān)注教育發(fā)展趨勢(shì)和鄉(xiāng)村學(xué)生需求，優(yōu)化課程設(shè)置和教學(xué)方法，推動(dòng)課程改革和創(chuàng)新，使教育教學(xué)更加符合學(xué)生的實(shí)際情況和發(fā)展需要。再次，優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)力有助于創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。通過(guò)關(guān)注學(xué)校文化建設(shè)和教育氛圍的營(yíng)造，創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全、和諧、充滿活力的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

鄉(xiāng)村文化振興對(duì)小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力的要求

一、傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)村文化振興作為我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，小學(xué)校長(zhǎng)作為鄉(xiāng)村教育的領(lǐng)路人，其肩負(fù)著傳承與弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的重要使命和關(guān)鍵工作。因此，鄉(xiāng)村文化振興對(duì)小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力提出了較高的要求。首先，小學(xué)校長(zhǎng)需要深入挖掘并且研究鄉(xiāng)土文化，將其有機(jī)融合進(jìn)入學(xué)校課程設(shè)置當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間感受到鄉(xiāng)土文化的魅力以及好處。其次，小學(xué)校長(zhǎng)需要積極倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土文化為核心的教育理念，引導(dǎo)教師在教學(xué)中更多地關(guān)注鄉(xiāng)土文化，提升學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感與自豪感。另外，小學(xué)校長(zhǎng)還需要積極開展鄉(xiāng)土文化實(shí)踐活動(dòng)，例如組織鄉(xiāng)土文化展覽、舉辦鄉(xiāng)土文化節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。

二、培養(yǎng)具有鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)的人才

鄉(xiāng)村文化振興的目標(biāo)之一是培養(yǎng)具有鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)的新一代農(nóng)村建設(shè)者，這就要求小學(xué)校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)力方面能夠把握培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)的方向，制定合適的課程目標(biāo)和內(nèi)容。首先，小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土文化認(rèn)知能力，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史、民俗、風(fēng)情等，為今后傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化奠定基礎(chǔ)。其次，小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的鄉(xiāng)土文化情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)注鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)他們的家鄉(xiāng)情懷。此外，小學(xué)校長(zhǎng)還需關(guān)注學(xué)生的鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生將鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代科技、藝術(shù)等相結(jié)合，為鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

三、提升農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量

農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)力方面必須要關(guān)注教育質(zhì)量的提升與優(yōu)化，從而更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展要求。小學(xué)校長(zhǎng)必須要擁有先進(jìn)的教育理念，關(guān)注學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，不斷優(yōu)化課程設(shè)置，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與水平。另外，小學(xué)校長(zhǎng)還需要擁有較為出色的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施能力，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與鄉(xiāng)村文化特色進(jìn)行分析，制定出具有針對(duì)性的課程方案，提升教育教學(xué)效果與質(zhì)量。除此之外，小學(xué)校長(zhǎng)也需要關(guān)注教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師教育教學(xué)水平與科研能力，為農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量的提升提供保障與支持。

四、促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生全面發(fā)展

在鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展背景下，小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力也需要關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)生全面發(fā)展。首先，小學(xué)校長(zhǎng)必須要注重學(xué)生的心理健康，營(yíng)造出一個(gè)關(guān)愛、尊重、包容的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀與價(jià)值觀。其次，小學(xué)校長(zhǎng)還需要關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)工作，通過(guò)更加豐富多樣的課程設(shè)置與實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作能力、藝術(shù)素養(yǎng)等。另外，小學(xué)校長(zhǎng)還需要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、尊重學(xué)生的興趣與特長(zhǎng)，從而為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供指導(dǎo)及幫助，通過(guò)全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，進(jìn)而為鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力存在的問題

一、課程領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)存在偏差

當(dāng)前，一些農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)方面存在意識(shí)上的偏差，首先，一些校長(zhǎng)對(duì)課程領(lǐng)導(dǎo)的重要性認(rèn)識(shí)不足，將其看作為一項(xiàng)可有可無(wú)的工作，這導(dǎo)致課程領(lǐng)導(dǎo)工作被忽視。其次，一些校長(zhǎng)對(duì)課程領(lǐng)導(dǎo)的理解存在誤區(qū)，將其等同于課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法的創(chuàng)新，但是忽略了課程領(lǐng)導(dǎo)涵蓋的廣泛內(nèi)容，例如課程規(guī)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)等，這種誤解導(dǎo)致課程領(lǐng)導(dǎo)工作呈現(xiàn)出表面化、形式化的狀態(tài)。再次，一些校長(zhǎng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果，忽視了課程領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中學(xué)生的參與以及教師的成長(zhǎng)，這導(dǎo)致課程領(lǐng)導(dǎo)失去了應(yīng)有的價(jià)值以及內(nèi)涵。最后，還有一些校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)期間缺乏創(chuàng)新精神，僅依靠傳統(tǒng)的教學(xué)模式與課程資源難以滿足農(nóng)村學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。

二、課程領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)匱乏

農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)方面存在匱乏現(xiàn)象，目前來(lái)看，部分校長(zhǎng)缺乏系統(tǒng)的課程理論知識(shí)和課程領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)技能，對(duì)課程發(fā)展的趨勢(shì)和前沿動(dòng)態(tài)了解不足。這使得他們?cè)谡n程領(lǐng)導(dǎo)工作中難以準(zhǔn)確把握方向，也無(wú)法為教師提供有效的指導(dǎo)。其次，一些校長(zhǎng)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱等課程文件的理解和運(yùn)用不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致課程領(lǐng)導(dǎo)工作的偏離。再次，農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)中往往缺乏跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，難以將不同學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)整合到課程中，從而降低了課程的整體質(zhì)量。最后，農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)中往往忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性化需求的關(guān)注，缺乏對(duì)學(xué)生心理、生理、認(rèn)知等方面特點(diǎn)的研究，使得課程領(lǐng)導(dǎo)工作難以真正滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

三、課程領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施失當(dāng)

一些校長(zhǎng)在開展課程領(lǐng)導(dǎo)期間缺乏明確的規(guī)劃以及合理的教學(xué)策略，直接導(dǎo)致課程缺乏系統(tǒng)性、連貫性、穩(wěn)定性。另外，一些校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)期間過(guò)于依賴行政手段，忽視了教師的主體地位以及學(xué)生的積極參與，直接導(dǎo)致課程領(lǐng)導(dǎo)工作陷入被動(dòng)當(dāng)中。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，課程領(lǐng)導(dǎo)工作需要推行有效的監(jiān)督管控與評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)課程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與優(yōu)化。除此之外，一些校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)期間過(guò)于追求短期的效果，忽視了課程對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的影響，導(dǎo)致課程領(lǐng)導(dǎo)工作因此陷入功利主義陷阱當(dāng)中。

四、課程環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力欠缺

當(dāng)下，一些農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)課程環(huán)境的理解局限于物理空間與教學(xué)設(shè)施，但是忽略了課程環(huán)境當(dāng)中的文化內(nèi)涵與心理氛圍。還有一些農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)在課程環(huán)境創(chuàng)設(shè)期間缺乏整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作，直接導(dǎo)致課程環(huán)境與學(xué)校文化、教育理念等方面出現(xiàn)脫節(jié)。還有一些農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)在課程環(huán)境創(chuàng)設(shè)期間往往忽視了教師與學(xué)生的需求，缺乏針對(duì)性與人性化的設(shè)計(jì)。最后，一些校長(zhǎng)在課程環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中過(guò)于依賴外部資源，忽視了校內(nèi)資源的挖掘與整合。

鄉(xiāng)村文化振興背景下的小學(xué)校長(zhǎng)課程" " " " " " " 領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)化策略

一、強(qiáng)化校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)

在鄉(xiāng)村文化振興背景下，小學(xué)校長(zhǎng)首先需要強(qiáng)化課程領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)。這一工作的開展，意味著校長(zhǎng)需要深刻意識(shí)到課程領(lǐng)導(dǎo)在推動(dòng)鄉(xiāng)村教育發(fā)展、傳承鄉(xiāng)村文化、提升學(xué)生素養(yǎng)方面的作用和意義。校長(zhǎng)需要將課程領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校工作的主要內(nèi)容，將其納入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃以及日常管理工作當(dāng)中。除此之外，校長(zhǎng)還需要關(guān)注鄉(xiāng)村文化特色，將鄉(xiāng)村文化融入課程領(lǐng)導(dǎo)工作期間，從而讓其成為培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、傳承文化的重要方式與關(guān)鍵途徑。

二、提升校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)知識(shí)

小學(xué)校長(zhǎng)在課程領(lǐng)導(dǎo)方面的專業(yè)知識(shí)直接影響了課程領(lǐng)導(dǎo)工作的質(zhì)量，因此必須要在專業(yè)知識(shí)水平層面進(jìn)行拓展與優(yōu)化。針對(duì)這一問題與需求，校長(zhǎng)需要通過(guò)參與培訓(xùn)、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，從而深入地了解課程政策以及當(dāng)下的實(shí)際情況，在這一基礎(chǔ)上不斷地提升自己的課程領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，校長(zhǎng)也需要關(guān)注鄉(xiāng)村教育發(fā)展趨勢(shì)，掌握鄉(xiāng)村學(xué)生的特點(diǎn)，從而在課程領(lǐng)導(dǎo)期間更好地把握方向，滿足學(xué)生的實(shí)際需求。

三、優(yōu)化課程領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)施過(guò)程

首先，明確課程目標(biāo)，確保課程內(nèi)容與鄉(xiāng)村文化振興目標(biāo)相契合。在課程目標(biāo)的制定上，校長(zhǎng)應(yīng)充分考慮鄉(xiāng)村文化振興的要求，將傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化作為課程的重要目標(biāo)。同時(shí)，課程內(nèi)容應(yīng)與鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)業(yè)、歷史傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情等緊密相連，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中深入了解和熱愛自己的家鄉(xiāng)。其次，注重課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，將鄉(xiāng)村特色文化融入課程，提高課程的針對(duì)性。課程設(shè)計(jì)應(yīng)突破傳統(tǒng)的教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)開展實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)踐、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受鄉(xiāng)村文化的魅力，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛。

四、創(chuàng)設(shè)有利于課程領(lǐng)導(dǎo)的校園文化環(huán)境

在鄉(xiāng)村文化振興的大背景下，小學(xué)校長(zhǎng)需要將校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)作為課程領(lǐng)導(dǎo)工作的重點(diǎn)。首先，校長(zhǎng)需要關(guān)注對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，其中包括深入了解鄉(xiāng)村歷史、文化、民俗等，從而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感及認(rèn)同感。除此之外，還需要積極通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓學(xué)生成為具有鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代人才。另外，還需要將鄉(xiāng)村文化特色融入校園文化建設(shè)當(dāng)中，學(xué)?？梢栽O(shè)立鄉(xiāng)村文化展示區(qū)，展示鄉(xiāng)村的歷史、民俗、特色產(chǎn)業(yè)等，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)期間感受到鄉(xiāng)村文化的魅力。同時(shí)，還可以將鄉(xiāng)村文化元素融入校園景觀、建筑風(fēng)格當(dāng)中，使其成為校園文化的一部分。

在鄉(xiāng)村文化振興背景下，小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力研究具有重要意義和關(guān)鍵價(jià)值。通過(guò)深入討論鄉(xiāng)村小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力提升期間的問題與挑戰(zhàn)，以及鄉(xiāng)村文化振興對(duì)課程領(lǐng)導(dǎo)力的影響，可以發(fā)現(xiàn)兩者之間具有緊密關(guān)系。在工作期間，必須要始終堅(jiān)持明確課程領(lǐng)導(dǎo)力提升的重要意義和關(guān)鍵價(jià)值，通過(guò)創(chuàng)新的方式來(lái)進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村文化的熱愛。

作者簡(jiǎn)介：

范煜，1995年生，女，漢族，安徽阜陽(yáng)人，助教，碩士，研究方向：基礎(chǔ)教育、農(nóng)村教育；范琪，2004年生，男，漢族，安徽阜陽(yáng)人，?？粕?，研究方向：基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育；王予涵，2004年生，女，漢族，安徽安慶人，本科生，研究方向：基礎(chǔ)教育。本文系2022年度安徽省高校社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“皖北教育振興視域下的鄉(xiāng)村小學(xué)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022AH051285）成果。作者單位：范煜、王予涵，阜陽(yáng)師范大學(xué)；范琪，安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。