周元理的行樂(lè)圖

關(guān)鍵詞：周元理；家書；肖像；家國(guó)情懷

周元理（1706—1782），字秉中，號(hào)燮堂，浙江仁和（今杭州）人，祖輩遷居吳江黎里。乾隆三年（1738）舉人，乾隆十一年（1746）補(bǔ)蠡縣知縣，調(diào)清苑，因才干出眾受薦授廣東萬(wàn)州知州，改霸州，調(diào)易州，擢宣化知府，母憂歸，服闕，補(bǔ)廣平知府，調(diào)天津府、保定府，擢清河道，遷直隸按察使、布政使等。乾隆三十六年（1771）三月，授山東巡撫，未半載，升直隸總督，乾隆三十八年（1773）四月，加太子少保銜；乾隆四十四年（1779）二月，緣事被罷，同年十二月以都察院左都御史又署；乾隆四十五年（1780）九月，以兵部左侍郎遷工部尚書。乾隆四十六年（1781）十一月，因病休致回籍。

乾隆三十六年（1771）十月十一日， 時(shí)任山東巡撫的周元理致信身在杭州的族長(zhǎng)兄（ 圖1），云：

兄弟一別十年，家鄉(xiāng)人至，詢知大兄精力康強(qiáng)，無(wú)殊夙昔，欣慰之至。惟本宗日漸凋零，書香難繼，思之悼嘆。祖宗墳?zāi)?、春秋祭祀全賴大兄一人留心。近聞佛石干墩村墳土剝落，亟宜加培，需費(fèi)若干乞即示知，弟當(dāng)湊處奉寄，仍懇大兄親身料理。至祭祀一事，因祭田本少，輪值之房不能賠用，未免簡(jiǎn)褻日甚，弟亦當(dāng)盡力添置，使田之出息足敷每年祭品之用，以復(fù)舊制。弟亦早有此意也。大兄年逾七旬，弟亦六十有六，所幸精力皆可支持。吾杭宗族，惟大兄持正老成，為本家之望。弟雖值多費(fèi)之秋，而力能勉為者，亦所不惜，至弟鹿鹿官場(chǎng)二十六載，無(wú)片長(zhǎng)可錄，荷蒙圣恩高厚，擢至封疆，惶悚無(wú)地，惟有兢兢業(yè)業(yè)、矢慎矢勤，力圖報(bào)效，他無(wú)所計(jì)。大兒達(dá)士病廢年久，無(wú)望成人。二兒升士雖尚聰明，未知長(zhǎng)大如何，蓋年甫九齡，不知讀書之樂(lè)也。知蒙垂念，故并附聞，茲因三侄回南，燈下草泐數(shù)行，奉候近祺，不盡欲言。

韋大兄大人

弟元理頓首

十月十一日

經(jīng)求教黎里地方文史專家李海珉老師、周元理七世孫周賚生先生并根據(jù)《周氏家乘》得知，收件人“韋大兄”，乃周氏故里族兄周元經(jīng)（1700—1781，字韋傳），是仁和族長(zhǎng)周永齡（號(hào)西岡）孫?？滴跄觊g，周奇齡（1650—1711，字友黃，號(hào)南陵）率領(lǐng)次子周昴（1687—1712，字次梁）與三子周星（1689—1762）遷居黎里，成為黎里周氏第一代族長(zhǎng)。①康熙四十八年（1709），身為仁和族長(zhǎng)的周永齡與黎里族長(zhǎng)周奇齡即周元理祖父簽訂祀田議約，共同決定家族祭祀事宜。三侄，乃仁和周元龍子周吉士（1725—1781，字相人），家譜“士”字輩排行第三。此信，便是由南歸的周吉士捎帶給周元經(jīng)的。

在信中，周元理主要講了三點(diǎn)。

其一，關(guān)于家族祭祀之事，修葺祖墳、春秋祭祀全仰仗周元經(jīng)操持，為自己長(zhǎng)年未歸祭掃致歉，并詢問(wèn)祭田之資等。佛石，即佛日塢，在余杭西南十里星橋鎮(zhèn)；干墩村，在今臨平一帶，《周氏家乘》言仁邑所字號(hào)竿墩村即是，兩者合稱即是佛日塢祖墳之所。

其二，簡(jiǎn)單介紹家中二子情況：長(zhǎng)子周達(dá)士（1748—1772，字行遠(yuǎn)，姚夫人生，監(jiān)生），久病，感嘆“無(wú)望成人”，寫信次年即不治而逝；次子周升士（1763—1805，字有階，號(hào)望山，許夫人出），年甫9歲，后為監(jiān)生，授工部營(yíng)繕?biāo)局魇?，充《日下舊聞》四庫(kù)全書館謄錄。

其三，感嘆自己二十六年的為官之道，表示“荷蒙圣恩高厚，擢至封疆，惶悚無(wú)地，惟有兢兢業(yè)業(yè)、矢慎矢勤，力圖報(bào)效，他無(wú)所計(jì)”也。是年三月，周元理由直隸布政使擢升山東巡撫，可謂“封疆”。

此信寫完幾天后的十月二十日，周元理擢升直隸總督。十二月二日，皇帝敕諭：“兵部尚書兼都察院右都御史周元理，茲特命爾總督直隸等處地方軍務(wù)，紫荊密云等關(guān)隘，兼理糧餉河道，管巡撫事，駐扎保定府，專理該管地方，舉劾文職賢否，糧餉刑名一切民事?！盵1]

正因?yàn)槿绱?，也在同年，周氏三代先人曾祖周承宣（字仲涵）、祖周奇齡、伯周昱、父周昴以周元理覃恩封贈(zèng)“榮祿大夫、兵部尚書兼都察院右都御史，總督直隸等處地方軍務(wù)紫荊、密云等關(guān)隘，兼理糧餉、河道，管巡撫事”，曾祖母蔣氏、祖母陸氏、伯母孫氏和湯氏、母陳氏（？—1759）皆贈(zèng)一品夫人。[2]

正如信中所言“力圖報(bào)效，他無(wú)所計(jì)”，周元理從知縣，到知府，到巡撫，再到總督，最后至尚書，一路走來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，可謂鞠躬盡瘁。他經(jīng)歷豐富，才識(shí)過(guò)人，為官清廉，關(guān)心民生，辦事干練，頗有政聲。三十六年間，他興修水利，治理河道，引流入海，盡心盡責(zé)，造福一方。他又重視教育，修建學(xué)堂，培養(yǎng)人才，即便以文人兼管軍事，仍有良好業(yè)績(jī)。因此，周元理為官理政，贏得了乾隆皇帝弘歷（1711—1799）的褒獎(jiǎng)。乾隆四十七年（1782）十月五日，周元理辭世，皇帝十一月頒諭，擬祭文（圖2），令時(shí)任江蘇布政使伊星阿前往黎里賜祭：

原任工部尚書周元理，前任直隸總督老成勤慎，宣力有年，嗣后加恩內(nèi)用，洊擢尚書后，因老病乞休，特加太子少傅，以示優(yōu)眷。茲聞在藉溘逝，深為軫惻，著加恩令江蘇布政使前往賜祭一壇。（清嘉慶間內(nèi)府抄本《高宗純皇帝實(shí)錄》卷一千一百六十八）

因此，前人評(píng)周元理為官“治舉大體，泛愛(ài)兼容”[3]，是乾隆時(shí)期重要的能臣干吏之一。后來(lái)，周元理孫周光緯（1785—1828）營(yíng)建周宮傅祠，供奉周元理、原配費(fèi)氏，繼配姚氏、許氏（1729—1804）合像神位（圖3），此祠已成為黎里重要的文化古跡之一。[4]

與清代眾多文人官吏一樣，周元理也喜歡寫真紀(jì)事，但留下的肖像畫不多。目前，已知的傳世周元理小影大致有三，皆為南京博物院庋藏。

其一，《扈蹕田盤圖》（圖4、圖5），橫幅，絹本設(shè)色，高93.7c m，寬166.1cm，由肖像畫家華冠繪制，描繪了周元理扈從盤山的情景。

華冠（1740—1822后），字慶冠，號(hào)吉崖、芙蓉山人，江蘇錫山（今無(wú)錫）人。工寫照，是乾隆時(shí)期最為知名的肖像畫職業(yè)畫師之一，所作往往筆簡(jiǎn)意賅，形神畢肖。乾隆二十八年（1763）前后，他游歷京師，在質(zhì)親王永瑢（1744—1790）的提攜下，逐漸獲得權(quán)貴名流的認(rèn)可，多年間游走南北之間，為許多達(dá)官顯貴與士夫文人創(chuàng)作肖像，頗受贊譽(yù)。

畫面中，年屆古稀的周元理身穿黃馬褂，戴孔雀翎官帽，策馬執(zhí)韁行于山道上，前后數(shù)名執(zhí)弓佩箭的武官、侍從護(hù)衛(wèi)。人物年邁老態(tài)，兩頰瘦削，須發(fā)皆白，但雙目炯炯有神，側(cè)身注視前方。巨石嶙峋、樹木參天，一派幽深之境，用筆屬粗率簡(jiǎn)勁一路，而鞍馬畫法略帶西法，比較寫實(shí)。

盤山，位于天津薊州西北十五公里處，風(fēng)景秀美，以“五峰八石”“三盤之勝”稱絕。相傳東漢末年，名士田疇不受封賞、隱居于此，故稱田盤山，簡(jiǎn)稱盤山。乾隆皇帝曾多次巡游盤山，寫下了數(shù)十詩(shī)詞贊美，發(fā)出了“早知有盤山，何必下江南”的感嘆。

《扈蹕田盤圖》記錄的是，乾隆四十一年（1776）三月初七至十三日，皇帝扈蹕、周元理侍從左右之事。華冠繪制完成后，周元理賦詩(shī)抒懷并題記，交代了創(chuàng)作原委：

紫極峰高北斗懸（盤山中臺(tái)之峰曰紫極），宸游扈蹕曉垂鞭。郊原潤(rùn)裛三盤雨（時(shí)奉命祈雨，即霈甘霖），樓閣清分萬(wàn)樹煙。春滿青旗歌帝力，恩同絳縣問(wèn)臣年。畫圖開處龍光近，便是蓬壺第一天。乙未冬十二月，予七十初度也。是年春三月扈蹕盤山，蒙恩問(wèn)年，以實(shí)對(duì)。秋八月祝釐避暑山莊，垂問(wèn)如盤山日，奉命于十一月恭祝慈禧，到京，即預(yù)為壽。屆期，召見(jiàn)便殿，特許紫禁城騎馬。翌日，御書“甸封綏壽”額及無(wú)量壽佛、冠服、如意、朝珠、尚方珍物以賜，拜舞之下，且喜且慚。自維備職畿南，由邑令洊膺節(jié)制，三十年于茲矣！恭值翠華臨幸，必屬櫜以從，賜詩(shī)，賜翎褶，榮施闿渥，度越等倫。今以年齒加增，復(fù)邀非常寵賜，真千載一時(shí)之曠典，非夢(mèng)想所敢冀及也，事始于盤山，爰寫《扈蹕田盤圖》以志恩遇之感云。元理謹(jǐn)識(shí)。

這里，周元理回顧了自己在乾隆四十一年時(shí)任直隸總督，暮春扈從皇帝御臨薊縣盤山，八月祝釐承德避暑山莊，十一月進(jìn)京為皇太后祝壽等，數(shù)次蒙受皇帝面詢，特許紫禁城騎馬，恩賞御筆“甸封綏壽”匾額及朝珠、佛像、冠服等物的經(jīng)歷。他備感恩寵之至，直嘆“真千載一時(shí)之曠典，非夢(mèng)想所敢冀及也”。因恩典始于盤山扈從之時(shí)，他遂請(qǐng)華冠繪寫《扈蹕田盤圖》紀(jì)事志遇，時(shí)在乾隆四十一年十二月，適逢七十初度。在清代，因功得賞黃馬褂，可在隆重場(chǎng)合穿著，是一種無(wú)上榮譽(yù)。所以，周元理制圖以述，頗有紀(jì)實(shí)性的意味。

其二，《漁獵圖》（圖6、圖7），橫幅，絹本設(shè)色，高95.4cm，寬328.5cm，佚名畫家所作，描繪了周元理率領(lǐng)軍民水圍漁獵的場(chǎng)景。

畫面中，年屆古稀的周元理位居中央，身披紅袍，頭戴孔雀翎官帽，臉龐瘦削，雙目炯炯，立于船頭泰然自若地指揮漁獵活動(dòng)，而護(hù)衛(wèi)執(zhí)弓、持叉，隨時(shí)侍從。前景，岸邊水草搖曳，禽鳥紛飛，湖面激蕩，舟船橫陳，鸕鶿捕魚，而百姓有的搖槳，有的撐桿，有的撒網(wǎng)，兵卒們則有的張弓，有的擊槍，有的叉魚，一派熱鬧；后景，楊柳岸邊，綠絲吹拂，儀仗船駐停，金龍旌幡飄飛，一派威嚴(yán)。人物造型生動(dòng)，景物刻畫細(xì)致，完全呈現(xiàn)出職業(yè)畫家的精工作風(fēng)。

水圍是指在河湖水濱地帶，帝王及其扈從蕩槳飛舟、拉網(wǎng)捕魚、射殺禽鳥等水上打獵活動(dòng)。清代前期的皇帝，以康熙、乾隆二帝為代表，勤政之余，把習(xí)武行獵放在重要位置上，定期舉行盛大的閱兵圍獵活動(dòng)，而水上行圍即水圍也是習(xí)武行獵活動(dòng)的重要內(nèi)容?！暗硭荷H，渚禽北鄉(xiāng)時(shí)?！保ㄇ逦臑戦w欽定四庫(kù)全書本《御制詩(shī)二集》卷二《趙北口閱水圍詩(shī)》）時(shí)值初春，白洋淀清澈見(jiàn)底，水中魚鰭直立，銀光閃閃；湖岸草木蔥蘢，思鳥群歸，可謂淀水融融，草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然。二三月間，他們時(shí)常在眾水匯聚的白洋淀畔趙北口登舟，浩浩蕩蕩，開始了大規(guī)模的水上圍獵。“水圍開始，由直隸督撫率領(lǐng)鎮(zhèn)道等官，乘舟悄悄從四面圍合，驅(qū)趕萬(wàn)千水鳥風(fēng)翔云集，飛臨圍船上空，布滿天際，遮云蔽日。只見(jiàn)舟飛、翔舸、槳快、櫓歡，剎那間萬(wàn)箭齊發(fā)，炮火閃閃，槍聲一片。仰望半空，羽毛紛紛飄如飛雪，鴻雁野鴨應(yīng)聲而落。受驚之鳥散而復(fù)合，左右盤旋?！盵5]此時(shí)此刻，萬(wàn)頃碧波之上，茫茫天水之間，群舟列陣，獵船排排，旌旗揚(yáng)空，黃蓋滿川，一派威武雄壯之氣。

直隸總督駐地保定，正式官銜為“總督直隸等處地方，提督軍務(wù)、糧餉，管理河道兼巡撫事”，是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一。直隸地處京畿要地，身為直隸總督的周元理只有勤慎勉力。為官直隸總督期間，周元理兩次接駕，頗獲圣心。

《高宗純皇帝實(shí)錄》卷九百二十八記載，乾隆三十八年（1773）三月初十，謁泰陵后，皇帝乘安福艫返程，駐蹕趙北口行宮，次日巡視淀河，閱鷹嘴壩、鹿疃引河處，周元理一路陪同?；实圪n御制詩(shī)，曰：

三輔群瞻首善風(fēng)，文濡武詰寄攸同。河工綦重永期宴，民氣稍蘇慢詡豐。昔以旬宣職克盡，今惟節(jié)鉞任逾崇。佐人人佐道斯異，挈要無(wú)過(guò)虛與公。（清文瀾閣欽定四庫(kù)全書本《御制詩(shī)四集》卷十二《賜直隸總督周元理》）

《高宗純皇帝實(shí)錄》卷一00三記載，乾隆四十一年（1776）仲春下旬，因平定兩金川，皇帝謁陵，禮成恭奉皇太后巡幸山東，在黃新莊行宮接見(jiàn)周元理等直隸官員，后沿大運(yùn)河南行，一路駐蹕水營(yíng)，于三月初八德州登陸。皇帝賜御制詩(shī)，曰：

微職洊臻幕府開，京畿最久更長(zhǎng)材。事無(wú)巨細(xì)無(wú)弗悉，民有艱難有賴培。莫詡駕輕斯易耳，可知責(zé)重益蘉哉。道涂供帳寧須亟，夏諺猶慚為度來(lái)。（清文瀾閣欽定四庫(kù)全書本《御制詩(shī)四集》卷三十五《賜直隸總督周元理》）

兩首詩(shī)有期望，有鼓勵(lì)，有告誡，有教誨，不管是治河，還是軍務(wù)，或是民事，抑或是文教，一切任重道遠(yuǎn)。所以，周元理唯有恪盡職守。

盡管所繪不是《淀河水圍圖》，但結(jié)合《扈蹕田盤圖》繪圖紀(jì)事觀察，此圖無(wú)疑效仿了水圍儀式，然因沒(méi)有皇帝參與，可稱之《漁獵圖》，寫湖光之秀麗，抒行獵之豪烈，記錄下圍獵的精彩瞬間?；蛟S，周元理提督直隸軍務(wù)，也有類似的活動(dòng)。他善于治河，不知是否承載著皇帝御臨直隸的懷想，抑或也在展開“海晏河清”的美好遐想？

其三，《周元理七十歲半身立像》（圖8），軸，紙本設(shè)色，高166.7cm，寬95.1cm，也為華冠創(chuàng)作，大致與《扈蹕田盤圖》同時(shí)，屬于周元理七十初度寫真留影。

華冠主宗波臣畫法，強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫筆墨特點(diǎn)，堅(jiān)持以墨線、墨暈為骨，并適度借鑒西法，敷色精細(xì)，置景清雅，講究意境，頗能突出人物神韻。幾乎不著背景的畫面中，周元理身穿素服，右手撫握玉佛手，左手輕扶圓窗，瘦骨清風(fēng)，神采奕奕，一派氣定神閑之態(tài)，在某種意義上營(yíng)造了“鏡中人”之像。人物面部先以淡赭色線條造型，繪出骨骼輪廓，再用赭色平涂表現(xiàn)膚色，純以干筆短線勾勒五官，工整地刻畫了須發(fā)、眉毛、雙眼、鼻子、嘴巴等，稍事皴擦?xí)炄?，特別是雙目炯炯有神，虛實(shí)結(jié)合，圓轉(zhuǎn)簡(jiǎn)練，逸興飛動(dòng)。這種兼工帶寫的畫法，屬于華冠早年最為常見(jiàn)的繪畫風(fēng)格。

相對(duì)于《扈蹕田盤圖》，《周元理七十歲半身立像》因?yàn)槭切蓍e狀貌，畫得比較輕松，也比較愜意，生動(dòng)地再現(xiàn)了作為封疆大吏的形神與氣質(zhì)。

另?yè)?jù)李海珉老師介紹，周元理還曾留有一幅回憶早年杭州靈鷲峰寧絳庵求學(xué)經(jīng)歷的《靈鷲讀書圖》（圖9），原畫已不存，曾被鐫刻于黎里周宮傅祠祭臺(tái)石碑。周元理置于層巒疊嶂、蒼松翠柏的山石之間，長(zhǎng)袍素裝，手持書卷，坐于石臺(tái)旁，神色恬靜。周元理自題詩(shī)并記：“鏡里蕭蕭白發(fā)新，聊憑初地寫吟身。環(huán)青飛翠窗間色，清明疏鐘物外因。三竺林泉天下最，一生面目本來(lái)真。少年結(jié)習(xí)陳編在，不是江湖學(xué)散人。余昔讀書武林之寧峰庵，庵近飛來(lái)，層巒在牖，焚香啜茗，晨夕咿唔，往往與梵音松聲互相酬答，時(shí)復(fù)雌黃藝藪，采擇成編，有青照樓之刻，迄今四十余年矣。公余之暇，追念前游，猶仿佛在冷泉靈苑間也。爰屬華生圖之，而系以詩(shī)，七十老人燮堂元理自識(shí)?！笨梢源_定，《靈鷲讀書圖》也是華冠為周元理七十寫真系列中的一幅，風(fēng)格應(yīng)該類似《周元理七十歲半身立像》一路。

就已掌握材料而言，目前能見(jiàn)的周元理畫像僅有上述數(shù)幀。檢索文獻(xiàn)資料，為官直隸總督前的周元理還有少量的寫照留影。

乾隆三十三年（1768）秋，戶部尚書于敏中（1714—1780）為時(shí)任直隸按察使的周元理題照：

吳下早知名，官畿復(fù)有聲。從來(lái)紀(jì)循吏，大抵屬儒生。[6]

同在乾隆三十三年，刑部侍郎錢維城（1720—1772）也為周元理題照：

燮堂老同年，監(jiān)郡近畿甸。春明三百里，終歲幾稍見(jiàn)。思君若苑水，只繞樊輿縣?？蛷纳瞎葋?lái)，照我?guī)r下電。誰(shuí)遣柳條風(fēng)，吹出東君面。披襟懷抱敞，散帶豐神現(xiàn)。松徑緬孤吟，蓮塘企清燕。乃知夜來(lái)夢(mèng)，未足平生愿。芳郊膏陰雨，領(lǐng)與春鶯囀。圖畫在人心，豈獨(dú)藉柔翰。何用比顏色，銀蟾迥秋漢。[7]

從于、錢兩人題詠內(nèi)容與時(shí)間可初步判斷，這大概指同一幅畫像。在題詩(shī)中，他們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)儒雅的循吏形象，與周元理按察使的身份比較相符。

但后來(lái)，作為封疆大吏、內(nèi)閣重臣的周元理，似乎不像一般的清流文人那樣熱衷于邀題約贊。又由于《扈蹕田盤圖》《漁獵圖》的紀(jì)事性，他沒(méi)有邀請(qǐng)同僚文友們廣泛題詠，而是小心謹(jǐn)慎地秘藏于自己的書齋之中，僅供自己偶爾抒懷言志而已，表達(dá)的則是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷，如同他致函大兄周元經(jīng)所言“惟有兢兢業(yè)業(yè)、矢慎矢勤，力圖報(bào)效”一樣，已然超越一般意義上的行樂(lè)圖了?；蛟S，這就是如今閱讀周元理系列畫像的要旨吧！