高中歷史命題原則商榷

［摘 要］針對(duì)高中歷史命題原則問題，文章從實(shí)際案例出發(fā)，探討當(dāng)前高考命題新動(dòng)向，力求提高模擬題命題嚴(yán)謹(jǐn)性，從而培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，凸顯高中歷史學(xué)科特色。

［關(guān)鍵詞］高考?xì)v史；命題原則；核心素養(yǎng)

［中圖分類號(hào)］ " "G633.51 " " " " " "［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ " "A " " " " "［文章編號(hào)］ " "1674-6058（2024）22-0064-03

在立德樹人理念的引領(lǐng)下，當(dāng)前歷史試題注重新材料的運(yùn)用、新情境的創(chuàng)設(shè)以及新題型的發(fā)掘，關(guān)注對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。在高三復(fù)習(xí)備考過程中，新高考真題和各市模擬題都是重要抓手，其中凝聚了諸多命題專家的心血，在質(zhì)量上是有保障的，但金無足赤，有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)一兩道爭議題，不僅會(huì)在教師評(píng)講時(shí)引發(fā)學(xué)生激辯，還會(huì)喚起一線教師對(duì)高中歷史命題原則的深入思考。下面筆者以一道大市模擬題為例，與同仁商榷。

明末清初的思想家顧炎武認(rèn)為，天地間萬事萬物都處于變化之中，時(shí)間一天天過去，逐步積累為一個(gè)月，進(jìn)而成為一年。他在研究了“周末風(fēng)俗”“兩漢風(fēng)俗”以及“宋世風(fēng)俗”之后，得出“天下無不可變之俗”的結(jié)論。這體現(xiàn)了顧炎武（ ）

A.歷史進(jìn)化的觀點(diǎn) B.求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)

C.明道救世的主張 D.改革弊政的訴求

此題答案為A，但從解題技巧的角度來說，似乎沒有答案，或者不止一個(gè)正確選項(xiàng)。首先，從材料中的關(guān)鍵詞“變化”“無不可變”可知，顧炎武主張“歷史變化說”，但“變化”等于“進(jìn)化”嗎？此處存疑，至少從材料中得不到答案。再看B選項(xiàng)，顧炎武做學(xué)問扎實(shí)，在充分研究周朝、兩漢、宋朝風(fēng)俗的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，這完全可以推導(dǎo)出“求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)”。歷史教材必修《中外歷史綱要（上）》中提及，顧炎武認(rèn)為天下興亡，匹夫有責(zé)；選擇性必修3《文化交流與傳播》中則補(bǔ)充了他“批判理學(xué)，抨擊君主專制，倡導(dǎo)經(jīng)世致用”?？梢?，顧炎武研究古代風(fēng)俗變化不是單純?yōu)榱藢W(xué)術(shù)辯論，而是直指導(dǎo)致明朝滅亡的現(xiàn)實(shí)弊政，以畢生實(shí)踐為封建政治制度尋求明道救世的主張。讀史明智，以史為鑒，是顧炎武這一代思想家的共同特點(diǎn)。因此，此題的B、C、D選項(xiàng)皆可選，唯獨(dú)A選項(xiàng)存疑，答案產(chǎn)生了爭議。

為正本清源，查此題材料出處，命題者參考了鄭朝彬2013年發(fā)表于《蘭臺(tái)世界》上的《論顧炎武的史學(xué)思想》一文。文章說：“《日知錄》一書不僅反映了顧炎武的經(jīng)世史觀，其中也滲透著他的進(jìn)化史觀。顧炎武認(rèn)為，天地間萬事萬物都處于復(fù)雜的變化之中……得出‘天下無不可變之俗’的結(jié)論：‘嗚呼！觀哀平之可以變而為東京，五代之可以變而為宋，則知天下無不可變之風(fēng)俗也?！保?］鄭朝彬的表述似乎佐證了A選項(xiàng)“歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)”，但論文的結(jié)論經(jīng)得起推敲，符合學(xué)界共識(shí)嗎？讓我們進(jìn)一步探尋。

從《日知錄》的原文解讀來看，顧炎武實(shí)際上在感慨歷史盛衰無常，這不能等同于歷史進(jìn)化論。鄭朝彬在《論顧炎武的史學(xué)思想》一文中還指出：“他還列舉了大量史實(shí)，說明對(duì)于歷史的趨勢、潮流，即使是圣人也無法阻擋和改變，只能是順其‘進(jìn)’而進(jìn)之，順其‘退’而退之?！笨梢婎櫻孜涞降资侵鲝垺皻v史進(jìn)化”還是主張“歷史退化”，鄭朝彬本人也都沒有定論。再結(jié)合學(xué)界其他專家的成果，這一問題的答案逐漸明朗。北師大趙旸教授在深入研究顧炎武典籍原文后指出：“顧炎武的歷史觀是一個(gè)一元一因論。他認(rèn)為歷史是變化的，但又不是機(jī)械地，一定會(huì)向好的方向發(fā)展，或者向壞的方向發(fā)展……顧炎武的歷史觀仍然沒有脫離古代英雄史觀的特點(diǎn)?！保?］鄺柏林先生則認(rèn)為顧炎武沒有擺脫傳統(tǒng)的“變易史觀”的窠臼，他指出：“傳統(tǒng)的變易史觀是以古代樸素的變易思想為基礎(chǔ)的，反映了中國古代社會(huì)（主要是封建時(shí)代）的歷史特點(diǎn)，歷史進(jìn)化論則是立足于近代自然科學(xué)進(jìn)化論之上，基本反映了中國近代社會(huì)歷史的特點(diǎn)，二者有本質(zhì)的區(qū)別?！保?］這也是不少學(xué)生對(duì)四個(gè)選項(xiàng)存在顧慮的主要原因，尤其是深入思考“進(jìn)化史觀”概念的學(xué)生。

那么基于唯物史觀，再梳理西方歷史進(jìn)化思想產(chǎn)生與發(fā)展的軌跡，能否佐證以上學(xué)者的論斷呢？經(jīng)查文獻(xiàn)可知，學(xué)界普遍認(rèn)為西方到19世紀(jì)才確立歷史進(jìn)化思想，而古代多崇信古希臘的歷史退化論，或者是長期盤踞中世紀(jì)的“天國末世”歷史觀，這些都與歷史進(jìn)化思想相去甚遠(yuǎn)。隨著資本主義萌芽，文藝復(fù)興的到來，法國著名政治思想家波丹批判了古代存在黃金時(shí)代的說法，他明確指出當(dāng)今的時(shí)代遠(yuǎn)勝古代。這是近代歷史進(jìn)化思想的第一次明確表述?！叭绻覀儼逊▏蟾锩郧胺Q為歷史進(jìn)化思想的萌動(dòng)、成型時(shí)期，把大革命之后稱為歷史進(jìn)化思想的發(fā)展時(shí)期，那么很明顯， 1958年達(dá)爾文《物種起源》的問世，則開辟了歷史進(jìn)化思想演變的第三個(gè)時(shí)期——鞏固時(shí)期?？梢赃@么說，十九世紀(jì)中期以后，歷史進(jìn)化思想已經(jīng)從一種學(xué)說演化成人們生活的信仰了?！保?］眾所周知，唯物史觀是最科學(xué)的歷史觀，也是高中生必須具備的五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。馬克思認(rèn)為人類社會(huì)形態(tài)是從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展的，系統(tǒng)科學(xué)地闡述了真正的歷史進(jìn)化思想。很明顯，身處明末清初的顧炎武，思想還未能達(dá)到如此高度。因此，此題的A選項(xiàng)基本可以推翻。

通過對(duì)此題的解讀，筆者聯(lián)想到，當(dāng)前高中歷史命題強(qiáng)調(diào)新材料的運(yùn)用和新情境的創(chuàng)設(shè)，彰顯能力立意或素養(yǎng)立意，注重對(duì)學(xué)生歷史思維和研究方法的考查，但與此同時(shí)，部分教師在命題過程中忽視了一些至關(guān)重要的命題原則。下面筆者結(jié)合高三教學(xué)實(shí)際，試述一二。

一、堅(jiān)持科學(xué)性

科學(xué)性是所有學(xué)科試題命制均應(yīng)遵循的首要原則，簡單來說就是不能出錯(cuò)題。就歷史學(xué)科而言，命題的科學(xué)性主要包括題干材料來源可靠、設(shè)問準(zhǔn)確、表述嚴(yán)謹(jǐn)、選項(xiàng)唯一等方面。只有嚴(yán)格遵守科學(xué)性原則命題，才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生在作答的過程中鍛煉能力和提高素養(yǎng)。學(xué)生對(duì)錯(cuò)題進(jìn)行解答，會(huì)嚴(yán)重干擾思維；教師按照答案強(qiáng)行解釋錯(cuò)題，學(xué)生無法做到心服口服，長此以往教師的權(quán)威會(huì)受到打擊。

下面筆者結(jié)合上述例題進(jìn)行分析。首先，新高考非常注重運(yùn)用新材料和創(chuàng)設(shè)新情境，而命題的科學(xué)性要求題干材料一定是真實(shí)可靠的，情境一定不能是虛構(gòu)想象的。首先，在選用史料的時(shí)候，命題者應(yīng)當(dāng)優(yōu)先使用一手史料，史料甄別辨?zhèn)稳莶坏媒z毫懈怠。此題史料的真實(shí)性不存在問題，但沒有為學(xué)生呈現(xiàn)顧炎武的原話，而是采用歷史學(xué)者的研究論述，屬于二手史料，其主觀色彩較強(qiáng)，從而導(dǎo)致學(xué)生評(píng)判的不是顧炎武的思想，而是學(xué)者論文的結(jié)論。其次，設(shè)問的指向需進(jìn)一步明確。題干里既涉及了顧炎武的實(shí)踐行為（研究歷朝歷代風(fēng)俗），又展示了顧炎武的思想主張（天下無不可變之俗），但設(shè)問只籠統(tǒng)地說“這體現(xiàn)了……”，這里的“這”到底是指行為還是主張？由于設(shè)問存在爭議，也就導(dǎo)致了某些選項(xiàng)模棱兩可。最后，選項(xiàng)的唯一性不容忽視。如果此題把A選項(xiàng)改成“歷史變化的觀點(diǎn)”，相信爭議度會(huì)大大下降，起碼絕大部分學(xué)生都能依據(jù)材料直觀地判斷出來。但不知命題者是否出于對(duì)試題難度的考慮，沒有仔細(xì)推敲“歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)”這一選項(xiàng)，導(dǎo)致試題出現(xiàn)了爭議?；诖?，命題者在命題過程中必須參閱大量文獻(xiàn)或?qū)Ｖ?，相互印證，貼近學(xué)界主流或共識(shí)。若題目中確有創(chuàng)新性研究成果，也須讓學(xué)生能夠依據(jù)材料直觀推導(dǎo)出結(jié)論。

二、體現(xiàn)學(xué)科性

毫無疑問，體現(xiàn)歷史學(xué)科特色是命制高中歷史選擇題的關(guān)鍵，否則就難以成為歷史試題，容易模糊學(xué)科的界限?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：“歷史學(xué)是在一定歷史觀指導(dǎo)下敘述和闡釋人類歷史進(jìn)程及其規(guī)律的學(xué)科?！保?］ 歷史學(xué)有五大學(xué)科特色，即多維的時(shí)空意識(shí)、歷史內(nèi)容的過去性、史與論的高度統(tǒng)一性、學(xué)科知識(shí)的綜合性和復(fù)雜性、科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能夠拓寬歷史視野，發(fā)展歷史思維，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，形成獨(dú)立的人格，培養(yǎng)豐富的想象力和創(chuàng)造力。因此，許多一線教師把體現(xiàn)歷史學(xué)科特色作為課堂教學(xué)的重要原則，即上出“歷史味”。就像教師研究科學(xué)史不是為了讓學(xué)生掌握數(shù)理公式，研究藝術(shù)史不是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)琴棋書畫，研究文學(xué)史也不是為了讓學(xué)生尋章摘句一樣，歷史命題不能讓其他學(xué)科沖淡了歷史學(xué)科特色。當(dāng)前的史料解析類題，“語文化”傾向越來越明顯，即不依靠歷史知識(shí)也能作答，答案體現(xiàn)語文學(xué)科特色而非歷史學(xué)科特色，這樣的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起人們的警惕。

三、適當(dāng)?shù)碾y度和區(qū)分度

“難度是衡量試卷難易程度的指標(biāo)，也就是試題的通過率作為難度的指標(biāo)，用字母P表示，難度在0到1之間。Pgt;0.8試題太易，Plt;0.2太難?！保?］若試題太簡單，不符合高考選拔性要求，不利于思維深度和廣度的訓(xùn)練，學(xué)生容易產(chǎn)生松懈情緒，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)浮躁；若試題太難，學(xué)生會(huì)感到壓抑，學(xué)習(xí)缺乏成就感，長此以往容易產(chǎn)生自暴自棄的想法。因此試卷的平均難度在0.4～0.6之間為最好。區(qū)分度是指試卷能把學(xué)生成績拉開檔次的指標(biāo)，能反映出學(xué)生的差異，把不同層次的學(xué)生拉開距離，也是檢測質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，用字母D表示，一般要求試題的區(qū)分度在0.3以上，值越大區(qū)分度越好，區(qū)分度在-1至+1之間。一線教師應(yīng)掌握難度和區(qū)分度的計(jì)算方法，以便有針對(duì)性地評(píng)析試卷、指導(dǎo)教學(xué)。

試題難度系數(shù)計(jì)算公式為[P=1-x/w]，其中[x]為某題得分的平均數(shù)，w為該題的滿分。以“顧炎武思想”一題為例，該題雖是大市模擬題，但大市詳細(xì)數(shù)據(jù)不易取得，遂以我校高三年級(jí)文科班為樣本，算出難度系數(shù)為0.28，全年級(jí)147名文科生參考，只有41人答對(duì)該題，毫無疑問該題難度太大。試題區(qū)分度的計(jì)算公式為[P=]（[PH+PL]）/2（[PH]為針對(duì)高分組考生的試題難度值，PL為針對(duì)低分組考生的試題難度值）。經(jīng)計(jì)算求得“顧炎武思想”一題的區(qū)分度為0.32，只能說勉強(qiáng)符合要求。有不少歷史知識(shí)較為扎實(shí)的學(xué)生，因?yàn)樯钊胨伎剂薃選項(xiàng)而將其排除，一些具有慣性思維且不求甚解的學(xué)生，反而運(yùn)氣較好地蒙對(duì)了?，F(xiàn)代AI技術(shù)逐漸應(yīng)用在教學(xué)數(shù)據(jù)分析中，廣大一線教師利用AI技術(shù)已經(jīng)免除了動(dòng)筆運(yùn)算之苦，在分析試卷命題的過程中，對(duì)難度和區(qū)分度多加關(guān)注，就能使測驗(yàn)指向更加精確。

四、平衡教材和學(xué)術(shù)

新課程改革倡議廣大一線教師“用教材教，而不是教教材”，這為課堂教學(xué)提供了鮮活的思路。統(tǒng)編教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的抓手，體現(xiàn)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)性；學(xué)術(shù)前沿是高中歷史教學(xué)的延伸拓展，體現(xiàn)歷史知識(shí)的思辨性及高深性。統(tǒng)編高中歷史教材主要為兩本必修教材和三本選擇性必修教材，容量大、跨度廣、細(xì)節(jié)多，且吸收了大量史學(xué)研究的最新成果，尚未完成一輪教學(xué)的一線教師在備課時(shí)往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。這樣的歷史教材早已超越了知識(shí)的基礎(chǔ)性，而向綜合化和專業(yè)化方向發(fā)展。但是隨著近年來高考難度的不斷提升，歷史命題的學(xué)術(shù)化傾向越來越明顯，所選史料越來越艱深晦澀，對(duì)歷史研究方法的考查有超出高中生認(rèn)知能力的趨勢，有人將這樣的現(xiàn)象戲稱為“高考碩士化”。

曾有一道關(guān)于“宋夏榷場文書”考古資料的圖片選擇題，在大市模擬考后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)也是正確率極低，該題涉及考古學(xué)、古代文書格式、地理專有名詞、政治制度、稅收體制、貨幣計(jì)量等知識(shí)，且情境設(shè)置模糊，用這樣的試題考查高中生欠妥。因此，高中歷史試題的命制必須平衡教材和學(xué)術(shù)，若過分脫離教材，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生望而卻步之感，而且會(huì)對(duì)高考科目的選擇更加功利化，這對(duì)高中歷史教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的。

總之，當(dāng)前高中歷史命題風(fēng)格多樣、特色鮮明，貼近時(shí)代和生活，落實(shí)了立德樹人根本任務(wù)，若能在一些基本原則上多加注意，尤其是在試卷出爐之前多經(jīng)一線教師試答，便能有效提升命題質(zhì)量，增強(qiáng)考試的信度和效度，為高中新課程更好地實(shí)施指明方向。

［ " 參 " 考 " 文 " 獻(xiàn) " ］

［1］ "鄭朝彬.論顧炎武的史學(xué)思想［J］.蘭臺(tái)世界，2013（18）：117-118.

［2］ 趙旸.論顧炎武的史學(xué)思想［J］.山東社會(huì)科學(xué)，2010（1）：59-63.

［3］ "鄺柏林.從古代傳統(tǒng)的變易史觀到近代歷史進(jìn)化論［J］.孔子研究，1988（3）：74-83.

［4］ "王晴佳.歷史進(jìn)化思想在西方的形成和演變［J］.史學(xué)史研究，1986（2）：20-26，83.

［5］ "中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［6］ "蘇正華.淺論高中歷史命題的基本原則［J］.考試周刊，2015（77）：5.

（責(zé)任編輯 袁 妮）