新媒體環(huán)境下文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展策略

【摘要】在新媒體迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展對推動文化傳播、滿足人民群眾的精神文化需求具有重要意義。但如今，文化類節(jié)目面臨著同質(zhì)化嚴(yán)重、節(jié)目制作和傳播方式單一等一系列問題。新時代背景賦予文化類節(jié)目新的任務(wù)和使命，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是必由之路。本文分析了文化類節(jié)目在新時代面臨的機遇和挑戰(zhàn)，提出文化類節(jié)目內(nèi)容和傳播方式的創(chuàng)新策略。

【關(guān)鍵詞】新媒體；文化類節(jié)目；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：G241" " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " " " " " " DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2024.22.033

文化興則國運興，文化強則民族強。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提升我國國力和文化軟實力的重要途徑。習(xí)近平總書記也在文化傳承發(fā)展座談會上提到，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。本文以研究新媒體環(huán)境下文化類節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展策略為目的，分析在如今時代背景下此類節(jié)目面臨的機遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步探討如何通過內(nèi)容創(chuàng)新、傳播方式創(chuàng)新等手段，提升節(jié)目的傳播效果進(jìn)而推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

1. 文化類節(jié)目在新時代面臨的機遇和挑戰(zhàn)

1.1 機遇：科技進(jìn)步帶來傳播手段多元化

在新媒體傳播時代，文化類節(jié)目可以多利用前沿的科學(xué)技術(shù)達(dá)到更好的節(jié)目質(zhì)量以及傳播效果，以更加年輕化的方式呈現(xiàn)中華文化。央視春晚從1983年開始至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了41年，從剛開始簡單的直播形式到如今實現(xiàn)4K超高清的分辨率，觀眾朋友們在電視機前收看的效果甚至優(yōu)于現(xiàn)場。更細(xì)膩、更流暢的畫面，讓每一幀都充滿著生動的色彩，帶給人們身臨其境的感覺。從剛開始在電視機固定終端收看，到后來可以在手機、平板等移動設(shè)備上收看，到了2022年觀眾可以登錄央視頻APP實現(xiàn)豎屏看春晚。相較于橫屏來說，豎屏觀看的方式會更偏向于細(xì)節(jié)的觀察和把控，觀眾既能清晰看到表演者個體的神態(tài)、動作，也能看清人物的關(guān)系和節(jié)目的整體全貌，更能在觀看節(jié)目的同時看到幕后花絮，實現(xiàn)對春晚整體的大揭秘，有效的將春晚舞臺延展到了方方面面。

春晚實現(xiàn)豎屏觀看方式的背后，并不是簡單的將橫屏的畫面進(jìn)行裁剪，而是真正利用了單獨的豎屏機位拍攝，再加上獨立的特效包裝系統(tǒng)和AI橫屏轉(zhuǎn)豎屏能力的輔助才達(dá)到了最后呈現(xiàn)的效果，在技術(shù)的支持上可以說是精益求精。實現(xiàn)了拍攝效果之后，總臺的“豎屏看春晚”在2024年首次采用了5G-A＋JPGE-XS技術(shù)，極大提升了視頻信號的傳輸效率，將游走機位的信號進(jìn)行超低延時穩(wěn)定傳輸，實現(xiàn)和有線機位實時同步制作。

1.2 挑戰(zhàn)：節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重

文化類節(jié)目以傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)民族精神為目的，堅持綜藝性與文化性并重，贏得了社會各界的廣泛關(guān)注。但也帶來了一些不可忽視的問題，每個節(jié)目的內(nèi)容趨于雷同，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)造。例如，伴隨著央視文化節(jié)目《朗讀者》風(fēng)靡全國，地方媒體就相繼創(chuàng)作了類似選題的節(jié)目，像《我在島嶼讀書》《閱讀·閱美》，都是以邀請嘉賓分享書籍為主要形式。

從主持人方面來說，如今棚內(nèi)的文化類節(jié)目主持人主要承擔(dān)串場和走流程的任務(wù)，但新媒體時代的主持人應(yīng)該注重角色的多變性，不僅要為觀眾帶來良好的節(jié)目體驗，還要利用新媒體發(fā)展的大環(huán)境，實現(xiàn)不同角色之間的靈活轉(zhuǎn)換。例如，很多文化節(jié)目在微博、抖音等自媒體平臺上建立官方賬號，主持人可以利用節(jié)目到自媒體平臺之間角色和風(fēng)格的轉(zhuǎn)變吸引更多的關(guān)注，為節(jié)目引流。

1.3 思考：新時代傳統(tǒng)媒體亟須轉(zhuǎn)型

與新媒體數(shù)字化、交互性、超時空的特點相比，傳統(tǒng)媒體的傳播效果總是不盡如人意。從交互性上來說，盡管在創(chuàng)作節(jié)目的同時注意到了公眾的參與，但由于互動性結(jié)構(gòu)的限制，無論是熱線直播還是收視率調(diào)查等，互動效果都相當(dāng)有限，而且不可避免地會產(chǎn)生延遲效應(yīng)。另外，傳統(tǒng)媒體的傳播方式是由點到面，這決定了受眾只能被動接受信息，自主選擇性較低，個性化的需求被壓制。

如今的新媒體發(fā)展引發(fā)了視頻網(wǎng)站與電視臺各衛(wèi)視間的收視競爭，各大視頻APP不光在收視率上創(chuàng)收，更通過設(shè)立VIP、使用獨家版權(quán)、獨家播放的競爭方式提升自己的不可替代性。目前各個新媒體平臺都有著比較強大的受眾基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的電視媒體因其傳播方式和接收終端受到限制也流失了一大批觀眾。相比于在電視前收看節(jié)目，越來越多的受眾選擇在手機等移動終端上收看。芒果TV、愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷等APP用戶數(shù)量也在持續(xù)攀升，并成為如今的中國網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)四強。湖南衛(wèi)視是良好經(jīng)營模式的典范，通過大屏帶動小屏的方式增加收益，例如湖南衛(wèi)視播出的節(jié)目，在芒果TVAPP上也可以進(jìn)行收看，在芒果TV的視頻播放中插入小芒APP的商品廣告，達(dá)到引流的目的，即可達(dá)到“一人創(chuàng)收，三人受益”的良好機制。所以，對于如今的傳統(tǒng)媒體來說找尋合適的方式盡快轉(zhuǎn)型，才是留住受眾適應(yīng)時代的有效舉措。

2. 新媒體時代文化類節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新策略

2.1 傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)

近年來，傳承傳統(tǒng)文化的主題在直播平臺上愈發(fā)引人關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)主播和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合幫助傳統(tǒng)文化實現(xiàn)“活化”與“出圈”。2024年9月29日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第54次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。截至2024年6月，我國網(wǎng)民數(shù)高達(dá)近11億，相比2023年12月增加742萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到78%。如此龐大的用戶群體也為文化類節(jié)目實現(xiàn)臺網(wǎng)融合的節(jié)目播出形式創(chuàng)造了良好的條件。中央電視臺推出的臺網(wǎng)融合文藝創(chuàng)演類節(jié)目《開播吧！國潮》，就將傳統(tǒng)文化以別樣的方式帶進(jìn)了大眾視野。11組來自抖音直播的主播將自己擅長的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代才藝表演相結(jié)合，給觀眾帶來一場視聽盛宴，也讓許多人感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。該節(jié)目創(chuàng)造性地設(shè)置了“加個關(guān)注”個人展示、“申請連麥”競演合作、“點亮燈牌”國潮合作等環(huán)節(jié)，為傳播國潮文化增添新勢力。另外節(jié)目里面還請到了各領(lǐng)域內(nèi)的前輩，例如女高音歌唱家吳碧霞、全能唱作人戴荃、青年舞蹈家曾明，以國潮推薦官的身份和選手一起共同見證、共同成長，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)迭代傳承的最好體現(xiàn)。

另外，運用現(xiàn)代技術(shù)將傳統(tǒng)文化展示出來，也是其現(xiàn)代化表達(dá)的又一思路。借助現(xiàn)代化的方式來展示并優(yōu)化節(jié)目的創(chuàng)意構(gòu)思，這樣能使得古老的文化煥發(fā)新的活力并且富有魅力。例如，山東電視臺推出的《戲宇宙2》大膽地將“元宇宙”的概念與戲劇相結(jié)合，創(chuàng)立了“戲?。囆g(shù)”的節(jié)目展現(xiàn)形式，創(chuàng)作出獨具時代特色的文化類電視節(jié)目[1]。

2.2 營造沉浸式收看體驗

文化類節(jié)目的形態(tài)創(chuàng)新離不開科技的助力尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的運用。近年來隨著傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，VR、AR等虛擬技術(shù)被廣泛運用到多個文化類節(jié)目，這些技術(shù)的應(yīng)用不僅為受眾帶來沉浸感更強的觀賞體驗，也讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代煥發(fā)新的生機和活力。以《典籍里的中國》節(jié)目為例，節(jié)目中設(shè)置了歷史空間和現(xiàn)實空間兩個階段，將史書中的經(jīng)典情節(jié)，通過科技手段可視化。節(jié)目中主要運用到的是VR、XR、裸眼3D全息掃描等技術(shù)，在演播室里成功打造出了千年前的歷史景象，讓文物、典籍可視可聽甚至可觸[2]。場景化、故事化的演繹讓文物背后的人與事都被挖掘了出來，大大增強了國人的文化自信和歷史、文化認(rèn)同感。

2024年湖南衛(wèi)視的中秋晚會也將傳統(tǒng)文化與科技相結(jié)合，全面運用XR沉浸式虛擬技術(shù)，將整個晚會打造成和觀眾漫步月球的形式，一起探索月球的浪漫和奧秘，感受傳統(tǒng)文化之美。晚會剛開始，主持人和嘉賓一起身穿太空服，乘坐名為T2024次的地月快線登陸月球，在節(jié)目中也穿插了跟地球一端的連線。整個晚會的背景不單單只是會發(fā)光的月球表面，就連月壤紋理、空中的星云都一一還原了出來，使得場景更加逼真，整個晚會設(shè)置得別出心裁，頗具科幻感。這同樣也是文化類節(jié)目和晚會制作的一次全新嘗試和創(chuàng)新。

2.3 各節(jié)目形態(tài)交織呈現(xiàn)

我國的文化類節(jié)目經(jīng)過了近20年的發(fā)展，21世紀(jì)初的文化類節(jié)目，播出形式還較為單一，多數(shù)以知識競賽、專家講壇為主，還有的直接在節(jié)目里大量播放相關(guān)傳統(tǒng)文化的專題片。但如今，文化類節(jié)目的選題要求越來越專業(yè)，這也對節(jié)目的制作形態(tài)提出更高的要求。如今的文化節(jié)目形式堪稱百花爭艷：訪談、情景劇、朗誦、晚會中的文化節(jié)目、戶外旅行等形式被廣泛運用到節(jié)目中[3]。

央視一套播出的節(jié)目《樂在旅途》，每期都會邀請不同的歌手，通過文化和音樂交織相伴的旅程弘揚傳統(tǒng)文化。每期節(jié)目的錄制地點，都會選擇具有地方特色和民俗文化氛圍濃厚的地方，嘉賓們以歌會友，走遍祖國的大好河山，讓觀眾感受到更加鮮活、更富生命力的中華文化。《國家寶藏》也經(jīng)歷了從剛開始單純的專家講解到如今通過情景劇演繹歷史，還有央視春晚中備受關(guān)注的《只此青綠》節(jié)目大膽運用了跨媒介改編的方式。這些創(chuàng)新形式，讓原本離我們很遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化都變得生動了起來，無形之中拉近了我們和傳統(tǒng)文化之間的距離。

3. 新媒體時代文化類節(jié)目傳播方式創(chuàng)新

3.1 緊跟時代發(fā)展，貼近受眾需求

近幾年播出的文化節(jié)目大都面臨著受眾面較小的問題，而究其根本是因為節(jié)目內(nèi)容大都是以歷史、藝術(shù)為主題，并不能很快地和人們產(chǎn)生共鳴。另外，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶如今已是大頭，更多的觀眾會選擇在手機平板等移動端收看節(jié)目。如果只是單一的電視節(jié)目很難提高收視率。所以要想節(jié)目的輻射面更廣，就要做到對口受眾需求。過于高深的文化知識盡量要通過動畫、視頻的形式展現(xiàn)；在自媒體平臺進(jìn)行節(jié)目宣傳并且打造該平臺的專題節(jié)目，實現(xiàn)節(jié)目IP化，通過大屏帶動小屏、小屏加以輔助的方式實現(xiàn)更好的傳播效果。

從節(jié)目制作方式來講，要盡量貼合時代做到與時俱進(jìn)。例如，地方主流媒體平臺和如今受到眾多年輕人關(guān)注的自媒體平臺嗶哩嗶哩聯(lián)合推出的節(jié)目《舞千年》，采用“二次元”的敘事方式，串聯(lián)起不同時期的舞蹈及其背后的文化解讀，吸引了眾多青年舞蹈愛好者的目光。

3.2 網(wǎng)感化表達(dá)配以交互化體驗

網(wǎng)感化表達(dá)指的利用對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的感知能力，敏銳地察覺到受眾以及潛在受眾的需求和喜好，將節(jié)目內(nèi)容打磨得更貼合時代潮流，換句話說就是掌握流量密碼，而交互化體驗則更注重參與感和互動感。在互聯(lián)網(wǎng)還沒有廣泛普及的時代，傳統(tǒng)的電視節(jié)目中媒體傳播只是單向輸出，觀眾始終處在被動接受的地位，但21世紀(jì)是“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時代，各種科學(xué)技術(shù)開始逐步走向成熟，在位于內(nèi)容傳播端的電視節(jié)目與位于內(nèi)容接收端的觀眾之間建立互動關(guān)系已然成為現(xiàn)實。

《中國考古大會》作為國內(nèi)首檔考古探索類文化節(jié)目，該節(jié)目采用AI＋VR裸眼3D演播室技術(shù)，為每一處考古遺址量身定制了沉浸式的“視覺+聽覺+觸覺”體驗場景。節(jié)目的真實感不僅源自XR技術(shù)支撐下的舞臺虛擬特效，還融入了真實的布景與道具。例如，在“探秘古蜀 先民的家園：三星堆遺址”[4]這一期節(jié)目中，考古隊員通過XR技術(shù)的展現(xiàn)，讓觀眾目睹了約4米高的青銅神樹、精致的青銅縱目面具與雄偉的青銅大立人像。主舞臺被環(huán)屏環(huán)繞，與XR空間副舞臺相得益彰，輔以360度環(huán)繞燈網(wǎng)與靈活多變的地屏，使觀眾仿佛親臨考古現(xiàn)場，文物由此從“遙不可及”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝|手可及”。

3.3 拓寬宣傳渠道，實現(xiàn)媒介融合

截止2024年，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到近11億人，并且這個數(shù)字還會繼續(xù)增長下去，10億余用戶接入互聯(lián)網(wǎng)，形成了數(shù)量龐大、生機勃勃的數(shù)字社會。如何利用好這樣的條件進(jìn)行節(jié)目營銷和傳播，是廣大媒體人應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題，打造融媒體矩陣是其中一個有效的途徑。在傳統(tǒng)的電視節(jié)目當(dāng)中，都會對節(jié)目實行固定時間段播放，因此觀眾接觸到節(jié)目的時間也就固定在了某一個范圍內(nèi)，并且還只能坐在電視機前收看，節(jié)目的影響力和宣傳效果也受到了時間和空間兩方面的制約。實現(xiàn)媒介融合不僅是對傳播手段的創(chuàng)新，也是對傳播效果的助力。

2019年，中央電視臺依托5G、4K/8K及AI等前沿技術(shù)，推出了集視聽功能于一體的新型媒體平臺——“央視頻”APP，此舉也標(biāo)志著中國首個國家級5G新媒體平臺的誕生?？偱_主持人在APP上陸續(xù)跟觀眾見面，通過短視頻的方式進(jìn)行互動，傳遞中國文化。例如，康輝在《咬文嚼字》系列短視頻中，重新介紹和認(rèn)識中文的魅力；海霞則在《說衣釋字》節(jié)目中圍繞非遺服飾，解說中國文字，傳承文化之美。這樣的傳播方式，不僅能夠適應(yīng)如今的生活節(jié)奏，也讓人們覺得津津有味、樂在其中。在如今的模式下，總臺成功構(gòu)建了大小屏之間的互動連接橋梁，借助這一創(chuàng)新的互動模式與聯(lián)結(jié)途徑，促進(jìn)了總臺高品質(zhì)內(nèi)容的全媒體融合與生態(tài)化傳播。此舉也標(biāo)志著總臺融媒體制作理念的深刻變革——從傳統(tǒng)的電視線性傳播思維向跨平臺垂直整合制作思維的轉(zhuǎn)型。同時，內(nèi)容生產(chǎn)由創(chuàng)作驅(qū)動向需求導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，能夠更有效的契合廣大民眾的精神文化需求和服務(wù)社會的需要[5]。

4. 結(jié)束語

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀的文化節(jié)目可以使人們鑒往知來，向史而新?！凹訌妼χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”是新時代重要的文化課題。在如今新媒體發(fā)展的時代背景下，節(jié)目創(chuàng)作者也應(yīng)深入了解和分析如今面臨的問題、勇于探索，走出一條適應(yīng)時代要求的文化類節(jié)目的創(chuàng)新路徑。堅持不忘初心，以更好地滿足受眾需求，推動文化傳播和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何鳳娟.文化類綜藝節(jié)目模式創(chuàng)新策略探析[J].喜劇世界（下半月），2024（06）：45-47.

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[3]彭以學(xué)，彭筱箐.文化類電視節(jié)目與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展[J].中國廣播影視，2024（10）：54-57.

[4]張菲.創(chuàng)意策劃鮮活表達(dá)——融媒時代背景下文化類節(jié)目破圈路徑探究[J].教育傳媒研究，2024（S1）：111-114.

[5]童盈.央視頻5G新媒體平臺：開創(chuàng)三個第一，引領(lǐng)三股新風(fēng)[J].中國廣告，2020（01）：88-90.