習(xí)近平的歷史觀融入高校思想政治理論課研究與實(shí)踐路徑

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，他就歷史問(wèn)題、歷史現(xiàn)象發(fā)表了一系列重要講話，以“五史”，即黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史為歷史基礎(chǔ)，賡續(xù)發(fā)展馬克思主義歷史觀，形成了習(xí)近平的歷史觀。習(xí)近平在《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中強(qiáng)調(diào)高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱高校思政課）的重要性，是高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的核心課程，是以全面貫徹黨的教育方針作為主干道，以落實(shí)立德樹(shù)人作為根本任務(wù)的重要課程，是實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程。因此，行之有效地將習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課教學(xué)，探索習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課實(shí)踐路徑，以習(xí)近平的歷史觀推動(dòng)高校思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，可以增強(qiáng)高校思政課教學(xué)中的歷史厚度和思想深度，實(shí)現(xiàn)數(shù)字時(shí)代下高校思政課的創(chuàng)新發(fā)展，而且能培育大學(xué)生深厚的歷史情懷、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，更好地引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將中國(guó)特色社會(huì)主義理論力量和精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力量，自覺(jué)成為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。

習(xí)近平的歷史觀生成邏輯

一、理論邏輯：借鑒和創(chuàng)新馬克思主義唯物史觀

習(xí)近平指出，“我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)”。馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律面前可以積極主動(dòng)地接受客觀規(guī)律制約，同時(shí)，人的主觀能動(dòng)性在歷史發(fā)展過(guò)程中起積極的作用，并且，歷史是人為了追求自己的目的所進(jìn)行的活動(dòng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)我們要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在比較詳細(xì)又準(zhǔn)確的歷史材料上?？v觀近現(xiàn)代中國(guó)史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在眾多政黨中脫穎而出，成為指導(dǎo)我國(guó)不斷取得發(fā)展和進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持用馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，始終運(yùn)用唯物史觀作為黨全部理論與實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)與思想指南，始終能夠把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在革命、改革和建設(shè)時(shí)期，形成毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平要求我們，順應(yīng)和把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，學(xué)會(huì)抓住歷史變革時(shí)機(jī)，就能夠更好前進(jìn)?；跉v史唯物主義所闡明的歷史發(fā)展規(guī)律，習(xí)近平從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的歷史方位判斷，鮮明體現(xiàn)了他運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)研究歷史形成的基本觀點(diǎn)，即科學(xué)的歷史觀。

二、歷史邏輯：傳承和結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈?！绷?xí)近平繼承以史為鑒的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，這些既是我們永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的文化瑰寶，也是我們強(qiáng)大的精神動(dòng)力，更是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的題中之義。同時(shí)，習(xí)近平的歷史觀蘊(yùn)含以史為鑒的文化基因，以濃厚的歷史比較和歷史思維，將新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐置于“五史”中予以考量，實(shí)現(xiàn)借鑒歷史和建設(shè)當(dāng)下的內(nèi)在統(tǒng)一。

三、實(shí)踐邏輯：繼承和發(fā)展歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史觀

馬克思曾強(qiáng)調(diào)人們不會(huì)隨心所欲地創(chuàng)造歷史，而是在延續(xù)之前的條件下所創(chuàng)造的。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌歷史得益于始終運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。中共六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)大革命失敗后黨內(nèi)重大歷史問(wèn)題，既統(tǒng)一了全黨思想，又卸掉了部分黨員的思想包袱，推動(dòng)全黨形成正確的歷史觀。接著，1981年6月27日，通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨的第二個(gè)歷史決議，即《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，實(shí)事求是地總結(jié)了新中國(guó)成立后的重大歷史問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完成了思想上的“撥亂反正”，開(kāi)啟改革開(kāi)放新征程，推動(dòng)革命事業(yè)不斷前行。在黨的十九屆六中全會(huì)中，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，以習(xí)近平同志為核心的黨中央賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨善于總結(jié)歷史的傳統(tǒng)作出的歷史性決議，高屋建瓴地總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，堪稱新時(shí)代思想政治工作的經(jīng)典教科書(shū)。面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，習(xí)近平的歷史觀延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史經(jīng)驗(yàn)，聚焦新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

習(xí)近平的歷史觀主要內(nèi)容

一、以人民為中心的歷史觀

馬克思、恩格斯指出，世界歷史是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。習(xí)近平指出，人民是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。堅(jiān)持以人民為中心的歷史觀，就是在中國(guó)的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史中，中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓；自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)；解放思想、銳意進(jìn)??；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史，正在以“主人翁”的姿態(tài)助力中華民族偉大復(fù)興，全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！贝悍N，夏耘，秋收，冬藏，都能感受到習(xí)近平對(duì)人民的牽掛，田間地頭、車間碼頭、群眾炕頭、學(xué)校工廠、山溝窯洞都有習(xí)近平的身影，習(xí)近平與人民群眾融為一體的光輝形象帶給人民最親切的溫暖和高度的信任。堅(jiān)持人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，既是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)黨的建設(shè)的力量源泉，又是黨百年奮斗的歷史寫(xiě)照，更是習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心歷史觀的顯著特征。

二、以“兩個(gè)結(jié)合”為核心的歷史觀

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次提出要“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平的歷史觀堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅要取其精華，去其糟粕，而且需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課教學(xué)，必須基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素，在理論上闡述好走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史原因；闡述好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征和優(yōu)勢(shì)；闡述好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷壯大中華民族發(fā)展的精神源泉的動(dòng)因。這些重要論述揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和歷史意義，彰顯了中華民族的文化自信和歷史自信，是習(xí)近平以“兩個(gè)結(jié)合”為核心歷史觀的重要內(nèi)容。

三、基于實(shí)事求是的歷史觀

習(xí)近平明確指出，作為馬克思主義的根本觀點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要用好實(shí)事求是的基本工作方法，而且要把實(shí)事求是當(dāng)作中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的依據(jù)。習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課，要求我們從中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，以尊重和敬畏事實(shí)的態(tài)度、原則來(lái)認(rèn)知?dú)v史，既要肯定中華民族五千多年的文明史，也不能否定近現(xiàn)代中國(guó)的屈辱史，學(xué)會(huì)全面辯證地看待中國(guó)歷史的輝煌和弊?。患纫隙ㄎ鞣降目萍及l(fā)展史，也不能否定世界的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史，學(xué)會(huì)理性分析科技進(jìn)步和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的沖擊和影響，堅(jiān)決駁斥歪曲事實(shí)和否定歷史的現(xiàn)象。面對(duì)各種歷史虛無(wú)主義的謬論，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，學(xué)會(huì)用去粗取精、去偽存真、由表及里的科學(xué)態(tài)度對(duì)待歷史，以透過(guò)紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象看清歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，也是習(xí)近平基于實(shí)事求是歷史觀的重要體現(xiàn)。

習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課路徑

一、以史鑄魂：以習(xí)近平的歷史觀引領(lǐng)課堂提質(zhì)增效

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，用習(xí)近平的歷史觀充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，可以助力解決培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題。

第一，以習(xí)近平的歷史觀充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新要“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”。將習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課，需要依據(jù)“五史”規(guī)律，遵循思政課學(xué)科邏輯，結(jié)合課程內(nèi)容要求，全面、清晰地把握習(xí)近平的歷史觀與原有教材之間的學(xué)理推動(dòng)關(guān)系。

如在講解《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第一章第二節(jié)“毛澤東思想活的靈魂”時(shí)，對(duì)于群眾路線觀點(diǎn)的闡述，可以結(jié)合習(xí)近平以人民為中心的歷史觀進(jìn)行分析。在講解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》第四章“堅(jiān)持以人民為中心”時(shí)，要強(qiáng)調(diào)人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，堅(jiān)持人民對(duì)美好生活的向往就是黨的奮斗目標(biāo)，把為人民造福的事情真正辦好辦實(shí)。在講解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》第十一章“以保障和改善民生為重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”時(shí)，通過(guò)歷史對(duì)比，闡述在革命、改革和建設(shè)不同時(shí)期人民的生活狀況，如革命年代，中共領(lǐng)導(dǎo)人住在簡(jiǎn)陋的窯洞里，睡著土炕，啃著窩窩頭，也要建起學(xué)校免費(fèi)為貧苦孩子念書(shū)識(shí)字；改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等領(lǐng)域改革圍繞百姓關(guān)切拉開(kāi)大幕，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感也更強(qiáng)；新時(shí)代十年，我們完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情防控取得世界上最好的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的新征程?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出中國(guó)共產(chǎn)黨跳出治亂興衰歷史周期律的根本所在——全心全意為人民服務(wù)，自然會(huì)得到人民擁護(hù)愛(ài)戴，人民獲得感幸福感安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

第二，以習(xí)近平的歷史觀豐富教學(xué)手段。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，思政課要扎根于中國(guó)大地講好中國(guó)故事。堅(jiān)持習(xí)近平基于實(shí)事求是的歷史觀內(nèi)容，在思政課教學(xué)中用好典型故事來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，要基于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史史實(shí)，不斷挖掘歷史典型故事，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)歷史的發(fā)展過(guò)程中，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)、家國(guó)情懷，也更能理解助力中國(guó)式現(xiàn)代化道路過(guò)程中黨的理論不斷創(chuàng)新所蘊(yùn)含的中國(guó)理念同世界價(jià)值。

將習(xí)近平的歷史觀融入思政課教學(xué)，要善于運(yùn)用豐富的案例闡釋馬克思主義基本原理如何運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，以“兩個(gè)結(jié)合”為核心的歷史觀引導(dǎo)學(xué)生深入理解堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。要依據(jù)“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵選擇案例，拓寬案例渠道，深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗并取得輝煌成就的偉大歷程和中華文明五千多年綿延不絕的歷史，選取其中具有說(shuō)服力、感染力、吸引力的素材凝練為闡釋黨的創(chuàng)新理論真理力量和實(shí)踐偉力的生動(dòng)課程案例，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共情共鳴共振。

二、以史育人：以習(xí)近平的歷史觀打造專業(yè)教師隊(duì)伍

高校思政課教師是建設(shè)思政課的主力軍，承擔(dān)著信仰教育、思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向的重要職責(zé)，我們要用歷史知識(shí)來(lái)提升高校思政課教師的歷史素養(yǎng)，加強(qiáng)思政課教師的育人藝術(shù)，充實(shí)思政課教師隊(duì)伍力量，才能更好地呈現(xiàn)習(xí)近平歷史觀融入思政課的成效。

第一，提升教師歷史素養(yǎng)。

習(xí)近平的歷史觀不僅以唯物史觀作為理論基礎(chǔ)，而且發(fā)展和繼承了歷代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史觀。目前，高校有很多思政課教師沒(méi)有專業(yè)的歷史學(xué)科背景，是跨專業(yè)者或者非黨史專業(yè)者，而我們?cè)谡n程講述時(shí)不僅需要掌握唯物史觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而且需要學(xué)習(xí)中華文明史、世界社會(huì)主義史，中國(guó)近代多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史、中華人民共和國(guó)的發(fā)展史以及改革開(kāi)放的實(shí)踐史等，在理論上把握習(xí)近平的歷史觀發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，真正“學(xué)懂”習(xí)近平的歷史觀，才能在課堂上言之有“料”。

第二，加強(qiáng)教師育人藝術(shù)。

習(xí)近平指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！弊鳛殍T魂育人的高校思政課，不僅是一門(mén)科學(xué)課程，更是一門(mén)藝術(shù)。習(xí)近平的歷史觀在融入高校思政課程中，需要理直氣壯講好政治話語(yǔ)，與時(shí)俱進(jìn)講好時(shí)代話語(yǔ)，潤(rùn)物無(wú)聲講好學(xué)術(shù)話語(yǔ)，通俗易懂講好生活話語(yǔ)，甄別揚(yáng)棄講好網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，學(xué)會(huì)用靈動(dòng)畫(huà)面描述枯燥理論，用通俗故事明晰晦澀道理，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，用“青言青語(yǔ)”“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”說(shuō)服青年，以理感人，以情化人，讓道理真正走近學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生。

第三，充實(shí)教師隊(duì)伍力量。

將習(xí)近平的歷史觀更好地融入思政課程中，離不開(kāi)專業(yè)化工作隊(duì)伍作保障。各高校需要以思想政治理論課教師為主體，以思想政治輔導(dǎo)員、學(xué)工處、黨務(wù)和宣傳部干部作為兼職隊(duì)伍，培養(yǎng)一批學(xué)生志愿者作為補(bǔ)充，不斷增強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍的凝聚力，使隊(duì)伍發(fā)展逐漸走向?qū)I(yè)化，相互配合和支持，讓思想政治教育工作的行家里手們支撐和推動(dòng)思想政治工作更好運(yùn)轉(zhuǎn)。

三、以史增信：創(chuàng)新教學(xué)方式，提升思政課教學(xué)效果

習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性?！睂⒘?xí)近平的歷史觀融入思政課，不僅要用好第一課堂，而且需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，拓展第二課堂，發(fā)揮其育人功能，提升思政課教學(xué)效果。

第一，課堂講解與課后實(shí)踐相結(jié)合。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要善用“大思政課”，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。將習(xí)近平的歷史觀融入思政課教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，一定要把理論講授與思政課的實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，引領(lǐng)思政小課堂同社會(huì)大課堂，讓學(xué)生真正做到內(nèi)化于心、外化于行，使習(xí)近平的歷史觀真正“落地”，需要我們把實(shí)踐活動(dòng)作為鞏固課堂教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。習(xí)近平指出：“必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理?！弊渣h的十八大以來(lái)，習(xí)近平先后到過(guò)井岡山、于都、遵義、西柏坡、臨沂等地考察，考察次數(shù)達(dá)到70余次，所到之處，習(xí)近平都要瞻仰當(dāng)?shù)氐募t色革命舊址和革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，并且會(huì)親切地接見(jiàn)老戰(zhàn)士及革命先烈后人，向烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃和參觀紀(jì)念館等。要將習(xí)近平的歷史觀潛移默化地融入思政課程中，需要我們運(yùn)用好身邊的革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，善于從黨的歷史中汲取智慧和力量，讓紅色基因代代相傳。我校開(kāi)設(shè)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)——“重走青年毛澤東求學(xué)路”，巧妙地把思政小課堂同社會(huì)大課堂相結(jié)合，組織學(xué)生到東山學(xué)校舊址參觀，在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)思政課教師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。這場(chǎng)追尋革命先輩足跡的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生在參與中認(rèn)識(shí)國(guó)情、奉獻(xiàn)社會(huì)，而且可以引導(dǎo)學(xué)生走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，讓思政課有高度、有深度、有溫度，更有歷史情懷。

第二，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)思政教育發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。

進(jìn)入新時(shí)代，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)已然成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的“新賽道”，這款“新賽道”為習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課提供了便利。

要向網(wǎng)絡(luò)虛擬空間不斷延伸，在守正創(chuàng)新中借助互聯(lián)網(wǎng)陣地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行即時(shí)補(bǔ)充和鞏固，如及時(shí)推送習(xí)近平最新重要講話、主題教育知識(shí)點(diǎn)等內(nèi)容到微信公眾號(hào)、視頻號(hào)、B站上，或者錄制小視頻、解讀關(guān)鍵詞、分享權(quán)威媒體解讀文章等，及時(shí)解答學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)近平的歷史觀方面存在的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，破除師生交流的時(shí)間和空間限制，凝聚線上線下課堂合力。同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校各類活動(dòng)，或者參與課題研究等方式，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)習(xí)近平的歷史觀內(nèi)涵，真正地將習(xí)近平的歷史觀“入腦”“入心”，提升學(xué)生獲得感。

綜上，習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課需要立足新時(shí)代，明晰高校大學(xué)生理想信念的培育要求，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，錘煉專業(yè)教師隊(duì)伍，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的新路徑。

作者簡(jiǎn)介：

胡燦，1989年生，漢族，女，湖南湘潭人，碩士研究生，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。本文系湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項(xiàng)目：2022年湖南省高校思想政治工作研究項(xiàng)目《習(xí)近平歷史觀融入高職思想政治理論課研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：22E58）研究成果。作者單位：湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院。