社會工作介入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的策略研究

摘" "要：鄉(xiāng)村是我國社會的重要組成部分，鄉(xiāng)村發(fā)展是我國當下社會治理的重要內(nèi)容。黨中央基于農(nóng)村發(fā)展狀況，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展是其中的重中之重。為了更好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，社會工作者應(yīng)當積極發(fā)揮自身的作用，配合政府的鄉(xiāng)村治理工作，進一步提高鄉(xiāng)村工作的實效性、專業(yè)性，為我國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展探索新的路徑，加快推進美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的進程。

關(guān)鍵詞：社會工作；鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興；實踐路徑

中圖分類號：F327" " " "文獻標志碼：A" " " 文章編號：1673-291X（2024）23-0021-04

一、農(nóng)村社會工作與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興概述

（一）農(nóng)村社會工作內(nèi)涵發(fā)展演變

農(nóng)村社會工作產(chǎn)生于我國社會工作本土化實踐，是專業(yè)社會工作的外延，是以村莊為服務(wù)對象，基于科學社會工作方法指導(dǎo)，由實際社會工作人員及專業(yè)社會工作人員共同合作解決農(nóng)民問題，促進農(nóng)村發(fā)展服務(wù)，其具有鮮明的中國特色。而農(nóng)村社會工作是隨著社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、農(nóng)村經(jīng)濟的變化及國家政策的調(diào)整而不斷發(fā)展的，其最初形式主要集中在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村治理，帶有明顯的行政色彩，隨著改革開放以來的經(jīng)濟改革，農(nóng)村社會工作逐漸從單純的經(jīng)濟援助向更為廣泛的社會服務(wù)拓展，涵蓋了教育、醫(yī)療、老年人照顧、扶貧等多個領(lǐng)域，體現(xiàn)出社會關(guān)懷的多樣性和復(fù)雜性[1]。進入21世紀，隨著城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)的推進，農(nóng)村社會工作進一步向?qū)I(yè)化和系統(tǒng)化發(fā)展，社會工作者的角色從以往的政府代理人逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)提供者和社區(qū)促進者，他們不僅在應(yīng)對農(nóng)村貧困、留守兒童、空巢老人等問題上發(fā)揮重要作用，還在推動鄉(xiāng)村公共服務(wù)體系的建設(shè)、增強農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和促進農(nóng)民的自我發(fā)展等方面起到了積極作用。同時，隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，農(nóng)村社會工作的定位和內(nèi)容也日益豐富，社會工作不再僅僅停留在問題干預(yù)層面，而是逐步融入農(nóng)村的社會發(fā)展進程中，成為推動農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要力量，這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了農(nóng)村社會工作的廣度和深度的擴展，也反映了其在國家治理體系中的重要性日益提升。

（二）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興概述

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容之一，旨在通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)繁榮，進而推動農(nóng)村的全面現(xiàn)代化。它的理論內(nèi)涵首先可以從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化的角度來解讀。傳統(tǒng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多以農(nóng)業(yè)為主，結(jié)構(gòu)單一，缺乏附加值高的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，難以支撐現(xiàn)代化農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興則強調(diào)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與升級，推動農(nóng)業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)等多元產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，從而構(gòu)建農(nóng)村多樣化、綜合化的經(jīng)濟體系。同時，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興還注重通過創(chuàng)新驅(qū)動，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)和生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型升級，利用科技、互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化手段，提升農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率和市場競爭力，推動智慧農(nóng)業(yè)和高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提升農(nóng)村產(chǎn)業(yè)競爭力，實現(xiàn)對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的革新和產(chǎn)業(yè)振興與技術(shù)進步的深度結(jié)合。

從發(fā)展演變來看，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興主要經(jīng)歷了從以農(nóng)業(yè)主導(dǎo)到產(chǎn)業(yè)融合再到產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的階段性發(fā)展，在計劃經(jīng)濟時期，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展以農(nóng)業(yè)為核心，工業(yè)和服務(wù)業(yè)較少涉足。改革開放后，鄉(xiāng)村經(jīng)濟逐漸走向市場化，鄉(xiāng)村企業(yè)如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起帶動了農(nóng)村工業(yè)化進程，但這種發(fā)展模式也暴露了環(huán)境破壞和資源浪費的問題。進入新世紀，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和新型城鎮(zhèn)化的推進，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸向多元化、綠色化方向轉(zhuǎn)變，特別是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，產(chǎn)業(yè)融合和綠色發(fā)展成為主要發(fā)展趨勢。在新時代背景下，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興不再局限于農(nóng)業(yè)的簡單升級，而是著眼于構(gòu)建以綠色農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，融合旅游、文化、康養(yǎng)等新興產(chǎn)業(yè)的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)體系，形成特色鮮明、可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村經(jīng)濟生態(tài)，通過推動產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，進一步帶動農(nóng)村勞動力的就地就業(yè)和農(nóng)民收入的增加，促進了鄉(xiāng)村的整體發(fā)展。

（三）社會工作參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的模式解構(gòu)

著名社會學者大衛(wèi)重視理論在實踐中的應(yīng)用，他認為社會工作理論是社會工作實踐的重要引導(dǎo)，要想更好地提高社會工作的實踐效率，必然要以科學的理論作為引導(dǎo)。對于社會工作實踐活動，大衛(wèi)將其運行模式分為四種，即激進模式、馬克思主義模式、闡釋主義模式和功能主義模式，四者共同推動了社會工作的運行[2]。從實際來看，這四類模式出發(fā)的視角不同，故而在工作方法、角色定位的作用等也不盡相同。激進主義社會工作倡導(dǎo)社會公平，以強化服務(wù)對象自我權(quán)利意識為目標。馬克思主義社會工作為社會弱勢群體的權(quán)利發(fā)聲，通過改革以構(gòu)建更為合理的社會結(jié)構(gòu)。功能主義社會工作往往強調(diào)功能價值，通過優(yōu)化機體結(jié)構(gòu)來發(fā)揮整體功能價值，因而在社會治理中，功能主義社會工作在社會中往往發(fā)揮著控制、監(jiān)督、調(diào)整和維護的作用。闡釋主義社會工作往往將工作重點放在理解個體層面，這一模式在社會中承擔探索者的角色，以強化個體理解，發(fā)揮其主觀能動性為目標。可以從社會工作的四種模式入手，學習借鑒其中的積極經(jīng)驗和有利經(jīng)驗，結(jié)合我國鄉(xiāng)村特色及發(fā)展現(xiàn)狀，進行適當調(diào)整，使其更好地介入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，發(fā)揮其積極功效。

（四）農(nóng)村社會工作參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的現(xiàn)實意義

社會工作參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興具有深刻的現(xiàn)實意義，能夠有效促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提升農(nóng)民的收入水平，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進。從鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的角度看，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的核心任務(wù)之一，而社會工作通過專業(yè)的服務(wù)能力、組織協(xié)調(diào)能力和資源整合能力，能夠為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的普及，農(nóng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式已經(jīng)無法滿足市場需求，部分農(nóng)民缺乏現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)和市場競爭力。在這種情況下，社會工作可以通過提供技術(shù)培訓(xùn)、市場信息對接等服務(wù)，幫助農(nóng)民提升生產(chǎn)效率、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。例如，社會工作者可以通過與農(nóng)業(yè)專家合作，開展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣活動，幫助農(nóng)民掌握先進的生產(chǎn)技術(shù)，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量。同時還可以創(chuàng)建資源鏈接，幫助農(nóng)民建立與市場的直接聯(lián)系，減少中間環(huán)節(jié)，提高農(nóng)產(chǎn)品的銷售利潤，從而提升農(nóng)民的收入水平。

從農(nóng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)的角度看，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興不僅需要經(jīng)濟層面的發(fā)展，還涉及文化、生態(tài)等多方面的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，而社會工作者可以在這一過程中發(fā)揮重要的橋梁作用。社會工作者可以積極宣傳引導(dǎo)組織農(nóng)民開展生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)等可持續(xù)發(fā)展的項目，推動農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游、文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，為鄉(xiāng)村帶來新的經(jīng)濟增長點，同時幫助農(nóng)民樹立環(huán)境保護意識，倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)方式，減少對環(huán)境的破壞，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與當?shù)匚幕⑸鷳B(tài)環(huán)境的有機結(jié)合，促進產(chǎn)業(yè)的多樣化和可持續(xù)發(fā)展。

從社會協(xié)同治理的角度看，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興涉及多個利益主體的協(xié)同合作，需要社會工作者發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，促進各方利益的平衡與共贏。社會工作可以通過與政府、企業(yè)、農(nóng)民等多方力量的合作，搭建合作平臺，構(gòu)建多元化的社會協(xié)同機制，協(xié)助政府制定科學的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，推動產(chǎn)業(yè)政策的精準落實，同時通過與企業(yè)的合作，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與加工、物流、銷售等環(huán)節(jié)的有機結(jié)合，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，提升農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的競爭力。在這個過程中，社會工作者不僅是政策的執(zhí)行者和推動者，更是各方利益的協(xié)調(diào)者和溝通者，他們以自身專業(yè)的溝通和協(xié)調(diào)能力，有效化解各方的矛盾與沖突，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的有序推進。

二、社會工作介入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興內(nèi)在分析

（一）內(nèi)在關(guān)系

第一，二者的價值理念契合。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興有助于促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)全體人民的共同富裕，促使社會發(fā)展朝著更加公平的方向邁進，這同社會工作所追求的公平、正義和社會進步價值理念高度契合。國際社會工作聯(lián)盟對社會工作做出了明確定義，強調(diào)社會工作應(yīng)當立足于平等、價值、尊嚴，通過倡導(dǎo)社會變革，解決社會深層次矛盾，推動社會公平，增進人民福祉。由此可知，社會工作的價值觀是建立在人道主義基礎(chǔ)之上的，要求在實踐活動中倡導(dǎo)尊重、平等，形成良好社會格局，提高人民幸福感。隨著時代的發(fā)展，社會工作在各行各業(yè)的應(yīng)用日漸豐富，將其應(yīng)用于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，能夠更好地推動農(nóng)村社會的發(fā)展建設(shè)。

第二，二者的發(fā)展方式相近。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的首要任務(wù)，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開多元主體的參與。為更好地推進農(nóng)村發(fā)展建設(shè)，政府往往將重點放在鄉(xiāng)村人才的培育上面，通過培養(yǎng)新型農(nóng)民，提高農(nóng)村勞動群體整體素質(zhì)，推動鄉(xiāng)村的發(fā)展建設(shè)。而農(nóng)村社會工作也往往更多關(guān)注處于弱勢地位的農(nóng)村群體，著重解決其生產(chǎn)、生活中存在的各類問題，助力農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展。例如農(nóng)村社會工作為推動個人的發(fā)展往往會關(guān)注農(nóng)民的受教育問題，通過技能培訓(xùn)、文化宣傳等方式幫助農(nóng)民獲取知識、提高能力、調(diào)整行為，以便更好地適應(yīng)社會生產(chǎn)發(fā)展需要。由此可知，農(nóng)村社會工作與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興在發(fā)揮人的作用方面高度一致[3]。

第三，二者重視文化作用的理念相似。鄉(xiāng)村是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村文化是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，在社會主義現(xiàn)代化文化建設(shè)過程中，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展至關(guān)重要，在當下鄉(xiāng)村文化中，精華與糟粕同在，要想加快推進鄉(xiāng)村文化的發(fā)展建設(shè)，就應(yīng)當取其精華，去其糟粕，而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興能夠有效實現(xiàn)這一目標，通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，為農(nóng)村文化發(fā)展奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)，使鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會中迸發(fā)出文明的火花。同時，農(nóng)村社會工作也將農(nóng)村文化納入其工作范疇，在具體工作中，工作者往往以敏銳的文化態(tài)度來審視鄉(xiāng)村習俗和文化信仰，并在此基礎(chǔ)上展開農(nóng)村社會工作?？梢?，二者在重視農(nóng)村文化、發(fā)展農(nóng)村文化方面具有一致性。

（二）機制變化

解決農(nóng)村貧困問題、推動農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)始終是我國社會發(fā)展的主旋律。2020年我國脫貧攻堅取得了明顯成效，為鄉(xiāng)村發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。在新時代的今天，我國鄉(xiāng)村發(fā)展的重心逐漸向鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)偏移，這使得農(nóng)村社會工作在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中的融入顯得愈加迫切。

第一，工作主體的增加，即從政府主體到多元主體共同參與的轉(zhuǎn)變。當前，我國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展主體逐漸由單一的政府主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉疄橹鲗?dǎo)，多種社會力量積極參與的多元主體格局。此外，近幾年來社會工作力量逐漸介入農(nóng)村建設(shè)，并成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興戰(zhàn)略實施的多元主體，并在其中發(fā)揮著越來越重要的作用，實現(xiàn)了由“我”到“我們”的轉(zhuǎn)變，塑造出村莊發(fā)展的共同體。同時，社會工作在貧困救助中也往往關(guān)注貧困者的社會權(quán)利，在工作中尊重貧困群體的權(quán)利與尊嚴，并通過多種方式使其積極參與到社會政治、經(jīng)濟、文化中，逐步融入主流社會。

第二，工作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，即村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展不再僅注重經(jīng)濟利益，而是將產(chǎn)業(yè)與村莊的發(fā)展當作一個整體，轉(zhuǎn)變?yōu)閷Υ迩f全局的塑造，工作內(nèi)容更為豐富。美國社會學家劉易斯認為個體因知識水平較低，目光短淺，對外部世界現(xiàn)狀發(fā)展動向了解甚少，僅滿足于日常的生活溫飽，對未來缺乏明確的規(guī)劃和長期的發(fā)展動力，導(dǎo)致其無法更好地適應(yīng)未來社會，以致生活貧困。

可以看出，產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展不能“單打獨斗”，要發(fā)揮“集群效應(yīng)”形成產(chǎn)業(yè)集群。一方面，村莊經(jīng)濟系統(tǒng)得到重構(gòu)，在種植業(yè)態(tài)基礎(chǔ)上不斷向外延伸，將生產(chǎn)環(huán)節(jié)與消費環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的附加值得到不斷提升。另一方面，農(nóng)村社會工作與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興在鄉(xiāng)村組織建設(shè)上也具有互補性，農(nóng)村社會工作將鄉(xiāng)村組織建設(shè)納入工作范疇，針對鄉(xiāng)村組織建設(shè)中存在的問題，從構(gòu)建農(nóng)村社會網(wǎng)絡(luò)角度切入，重建農(nóng)村中同輩群體、家庭網(wǎng)絡(luò)、社會網(wǎng)絡(luò)，提高鄉(xiāng)村凝聚力。由此可見，共同的工作內(nèi)容為社會工作融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供了可能性[4]。

三、社會工作介入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的實踐路徑

（一）培育村民主體意識，壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興隊伍

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興戰(zhàn)略的發(fā)展，歸根結(jié)底在于人的發(fā)展，培育村民主體意識，激發(fā)其內(nèi)生力量能夠更好地助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展。而社會工作的理念是助人自助，即幫助個體成為其發(fā)展的主人翁，這同鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興理念不謀而合，故而其可以從培育村民主體意識入手助力鄉(xiāng)村發(fā)展。具體來說，一方面可以根據(jù)村民文化水平、生產(chǎn)技能、參與意愿等因素制定切實可行、難度適中的工作方案，鼓勵村民能夠有效參與到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)中去，讓村民在參與的進程中逐漸發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢價值、建立發(fā)展自信；另一方面可以挑選有較高影響力的村民，發(fā)揮其影響帶動作用，提升村民參與意識和主體意識，將自我發(fā)展同鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻自己的力量。社會工作者應(yīng)當充分發(fā)揮預(yù)防和穩(wěn)定的積極作用，強調(diào)以平等、真誠、同理等原則展開具體實踐活動，消除其發(fā)展限制感和隔閡感，打造社會發(fā)展共同體。具體可以從以下幾點入手：一是增進與鄉(xiāng)村社會的互動。社會工作者應(yīng)當積極同農(nóng)村弱勢群體、邊緣群體展開友好、真誠的交流互動，打造平等、暢通的互動交流平臺，鼓勵鄉(xiāng)村群體積極發(fā)聲，使社會各界重新認識農(nóng)民，明確農(nóng)民發(fā)展需求，并為此提供相應(yīng)幫助[5]。二是增強農(nóng)民對農(nóng)村社會的認同感。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興是農(nóng)民對鄉(xiāng)村經(jīng)濟、社會、文化再次認同的過程，社會工作者應(yīng)當發(fā)揮其積極作用，整合社會資源，提高農(nóng)民對農(nóng)村的歸屬感，強化農(nóng)民對鄉(xiāng)村的發(fā)展自信。例如在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中，社會工作者可以加快村民教育，向村民推廣鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新觀念，引導(dǎo)農(nóng)民認識到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展之于自我發(fā)展的重要性，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。同時，還可以幫助農(nóng)民建立新時代文化價值觀，摒棄落后的文化習俗，促使其積極為農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。此外，社會工作者還可以發(fā)揮其工作組織者、協(xié)調(diào)者、宣傳者的積極作用，吸引社會企業(yè)、有識之士加入農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，共同推進鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)[6]。

（二）積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)振興政策，探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興是我國當下鄉(xiāng)村振興的重點內(nèi)容，探索鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興同鄉(xiāng)村實際的結(jié)合是當下鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實問題。社會工作者在長期的基層工作中積攢了豐富的工作經(jīng)驗，并形成了一套較為成熟的工作方法，因而可以將其研究成果同政府相結(jié)合，更好地提高農(nóng)村發(fā)展政策的科學性和時效性。要努力將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的研究拓展成多學科話語。工作者可以借助自身的專業(yè)知識對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興進行綜合性研究，既要確保鄉(xiāng)村工作的專業(yè)性、精準性，又能夠使其同其他學科交叉融合，更好地推動鄉(xiāng)村的發(fā)展。在具體工作中，社會工作者應(yīng)當努力將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的研究拓展成多學科話語，基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和城鄉(xiāng)規(guī)劃學的交叉學科視角和結(jié)構(gòu)功能主義理論，從多方面入手，提出綜合性的解決方案，提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展治理的科學性和專業(yè)性。例如，在貴州省遵義市播州區(qū)，社會工作者依托貴州省鄉(xiāng)村振興研究院，與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和城鄉(xiāng)規(guī)劃學專家合作，基于結(jié)構(gòu)功能主義理論，從經(jīng)濟、社會、文化等多個方面分析鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。通過實地考察和調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，與周邊城市競爭力不足，社會工作者基于研究成果提出了建議政府重點支持發(fā)展具有地方特色的旅游項目，打造差異化旅游品牌；引入農(nóng)業(yè)合作社和電商平臺，促進農(nóng)產(chǎn)品線上線下銷售，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化，挖掘和保護傳統(tǒng)文化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等一系列綜合性解決方案，幫助播州區(qū)有效提升了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，促進了當?shù)亟?jīng)濟增長和鄉(xiāng)村振興。針對鄉(xiāng)村社會現(xiàn)實存在的復(fù)雜性問題，國家相繼出臺了《關(guān)于實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》《關(guān)于推動脫貧地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》和關(guān)于《鄉(xiāng)村工匠“雙百雙千”培育工程實施方案》等相關(guān)的引導(dǎo)政策和發(fā)展措施。社會工作應(yīng)當積極響應(yīng)并融入這些現(xiàn)有的政策體系，例如在新型農(nóng)民培育中，社會工作者可以利用其教育資源，組織農(nóng)民參與職業(yè)培訓(xùn)，提高農(nóng)民的生產(chǎn)技能；為其灌輸先進的生產(chǎn)理念，使其正確認識社會發(fā)展趨勢，改變農(nóng)民的落后思想，使其能夠緊跟時代發(fā)展潮流，發(fā)揮自我主觀能動性，推動自我和家庭的發(fā)展。再如，社會工作者可以依托企業(yè)幫扶政策，發(fā)揮其橋梁作用，將大企業(yè)先進技術(shù)、生產(chǎn)理念傳遞到小企業(yè)中，幫助農(nóng)村小企業(yè)突破發(fā)展瓶頸，提升市場競爭力。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面，社會工作也可以借助其豐富的文化資源，幫助鄉(xiāng)村移風易俗，加快同現(xiàn)代文明接軌，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興奠定良好的文化環(huán)境。

（三）注重共同價值觀的塑造，解決鄉(xiāng)村振興中的難點問題

社會工作人員要發(fā)揮革命者角色，聚焦社會改革，分析農(nóng)村社會改革內(nèi)在矛盾的深層次原因，并通過逐步解決這些矛盾來帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展。從價值觀塑造層面，將社會工作的倫理價值變成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的共識。鄉(xiāng)村社會工作的價值觀和原則是指導(dǎo)其實踐的準則和規(guī)范，其理論價值主要包括尊重、接納、平等、正義、救助等，這些倫理價值同鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)在發(fā)展原則有著高度一致性。因而在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興過程中，社會工作者應(yīng)當積極將這些工作倫理價值納入其中，并通過提高農(nóng)村群體對這一價值的認同，使其產(chǎn)生文化共鳴，發(fā)揮農(nóng)村主人翁精神，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。從鄉(xiāng)村發(fā)展實踐層面，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中，社會工作應(yīng)當深入分析制約鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本問題，靶向治療，推動鄉(xiāng)村的發(fā)展。具體可以從以下幾點入手：一是要找準問題，有效監(jiān)督。社會工作者應(yīng)當深入鄉(xiāng)村現(xiàn)實，深入了解當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，系統(tǒng)地分析影響鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素，著眼于經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等多方面，剖析諸如生產(chǎn)力水平、資源稟賦、基礎(chǔ)設(shè)施、政策支持、市場需求、人才等因素對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約，再結(jié)合其工作經(jīng)驗，為這些問題的解決提出切實可行的建議，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。在具體工作中，社會工作者可以積極參與政府政策制定，在完善設(shè)施、鏈接資源、打造品牌等方面發(fā)揮積極作用，促進農(nóng)村多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展。社會工作者還可以將“互聯(lián)網(wǎng)+”思維帶入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、經(jīng)濟發(fā)展中，在互聯(lián)網(wǎng)平臺支撐下，打通城鄉(xiāng)經(jīng)濟通道，拓展農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，促進農(nóng)民增產(chǎn)增收，解決農(nóng)產(chǎn)品銷售問題。同時，社會工作者還可以及時有效監(jiān)督鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)政策的實施，確保鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略的有效落實。二是要發(fā)揮積極性，維護農(nóng)民利益，提高農(nóng)民經(jīng)濟收入。社會團結(jié)是一項隱性的結(jié)構(gòu)性制度，之于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。社會工作者應(yīng)當發(fā)揮其積極作用，在文化層面、生活層面幫助農(nóng)民構(gòu)建與當下發(fā)展的社會的聯(lián)系，提升農(nóng)民的文化認同感和農(nóng)村歸屬感，強化農(nóng)村發(fā)展凝聚力，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)揮主人翁精神，積極參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。除此之外，社會工作者還可以主動挖掘產(chǎn)業(yè)發(fā)展中蘊含的商機，基于集體力量，開展大規(guī)模的集體議價和大規(guī)模生產(chǎn)，有效降低生產(chǎn)經(jīng)營成本，提升利潤率，增強農(nóng)產(chǎn)品在市場中的競爭力。

四、結(jié)束語

綜上所述，社會組織是當下鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要主體。黨的十九大報告提出應(yīng)當發(fā)揮社會組織力量，形成以政府為主導(dǎo)、社會力量積極參與的全新工作格局，可見社會工作之于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要性。因而，社會工作者應(yīng)當積極發(fā)揮自己的作用，培育村民主體意識，壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興隊伍；努力將研究成果融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)政策，積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)振興政策；注重共同價值觀的塑造，理論聯(lián)系實際，解決鄉(xiāng)村振興中的難點問題，貢獻自己力量，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，進一步推動鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化發(fā)展。

參考文獻：

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