傳承傳統(tǒng)文化，探尋音樂教學(xué)新途徑

[摘 要] 在初中音樂教學(xué)中，教師要從傳統(tǒng)文化中挖掘課程資源，拓寬教學(xué)途徑。在挖掘文化元素時(shí)，可以選擇戲曲類、樂器類、舞蹈類元素，讓學(xué)生多角度了解傳統(tǒng)文化；在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要聚焦課程目標(biāo)，采用任務(wù)驅(qū)動法讓學(xué)生欣賞經(jīng)典唱段，采用多元融合法促進(jìn)學(xué)生表現(xiàn)能力提升，采用項(xiàng)目學(xué)習(xí)法指導(dǎo)學(xué)生研究樂理體系；在選擇教學(xué)策略時(shí)，要指向?qū)W生的認(rèn)知心理，用體驗(yàn)法指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)彈撥打擊，用展演法安排他們在節(jié)日活動中參與歌舞表演，用創(chuàng)編法讓他們運(yùn)用數(shù)字技術(shù)輔助編曲填詞。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化；教學(xué)途徑；初中音樂

在初中音樂教學(xué)中，教師要挖掘課程資源，拓寬教學(xué)途徑，開展綜合性和探究性學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)文化是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，它反映了一個(gè)民族的特質(zhì)和風(fēng)貌。傳統(tǒng)戲曲、民族樂器、民族舞蹈等，都是與音樂有關(guān)的傳統(tǒng)文化形式?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中指出，文化理解是藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)之一。在初中音樂課堂上，若能將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，則能讓學(xué)生更好地感悟、領(lǐng)會、闡釋中國傳統(tǒng)文化，形成正確的民族觀、文化觀，增強(qiáng)文化自信，提升文化藝術(shù)修養(yǎng)。

一、基于學(xué)科特點(diǎn)，把握文化傳承的元素

（一）戲曲類，傳承詩詞歌賦

戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演形式。戲曲唱詞中包含了不少詩詞歌賦的內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱戲曲，賞析詩詞歌賦，體會傳統(tǒng)文學(xué)的獨(dú)特魅力。

在欣賞《誰說女子不如男》時(shí)，教師可以引入《木蘭辭》，讓學(xué)生對照戲曲作品，體會花木蘭的英雄氣概。首先，讓學(xué)生欣賞戲曲《誰說女子不如男》中的唱段，說說有哪些詞句能體現(xiàn)出花木蘭女中豪杰的氣質(zhì)?；咎m敢為女子發(fā)聲，同時(shí)也用自己的實(shí)際行動證明女子也能“為國殺敵是代代出英賢”，這便體現(xiàn)了她的豪杰氣概。其次，讓學(xué)生對照《木蘭辭》，說說還有哪些詞句體現(xiàn)出了花木蘭的英雄氣概。例如，可以讓他們揣摩“愿為市鞍馬，從此替爺征”，說說能否體會到花木蘭當(dāng)機(jī)立斷的豪壯之氣；也可以讓他們品讀“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，體會花木蘭在戰(zhàn)場上的英姿。最后，可以提出問題，讓學(xué)生思考戲曲《誰說女子不如男》為何能與詩歌《木蘭辭》相呼應(yīng)，以便讓學(xué)生認(rèn)識到戲曲和詩歌一樣，也是傳統(tǒng)文化的載體。

通過戲曲賞析和表演活動，學(xué)生和主人公形成共鳴，這樣，他們便容易理解詩詞歌賦中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，體會到傳統(tǒng)文學(xué)的魅力。

（二）樂器類，演繹民族情感

在指導(dǎo)學(xué)生欣賞民族音樂的時(shí)候，教師可以給他們介紹演奏的樂器，讓他們知道樂器也能體現(xiàn)民族文化的特點(diǎn)。此外，教師還可以讓學(xué)生了解某一樂器的起源和傳承，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族情感。

在教授《牧歌》時(shí)，教師可以將蒙古族獨(dú)有的樂器馬頭琴引入課堂。在講故事環(huán)節(jié)，教師可以給學(xué)生講述馬頭琴的起源：傳說馬頭琴是一名叫蘇和的小牧童創(chuàng)造的，他在放牧?xí)r救了一匹小白馬，和它成為好友，小白馬被害死后，蘇和便將其皮、骨、鬃毛制作成了馬頭琴。從這個(gè)傳說中，學(xué)生可以了解蒙古族的風(fēng)俗，感受他們對馬頭琴的深厚情感。在“賞樂器”環(huán)節(jié)，教師可以讓學(xué)生觀察馬頭琴的形貌，找出琴柄的馬頭部分，感受其形貌的獨(dú)特性。教師還可以讓學(xué)生關(guān)注馬頭琴的音色，感受其模擬出來的馬嘶鳴的聲音。在“聽旋律”環(huán)節(jié)，教師可以讓學(xué)生欣賞馬頭琴演奏的《牧歌》，思考演奏者是否將自己對草原的深厚情感融入演奏中。

通過“聽故事、賞樂器、聽旋律”活動，學(xué)生能認(rèn)識到很多民族樂器不僅在形貌、音色、演奏技巧上具有民族特色，而且從它們的歷史傳承中能感受到民族情感。

（三）舞蹈類，保護(hù)民族習(xí)俗

教師可以讓學(xué)生賞析民族舞蹈，通過分析舞蹈動作，了解特定民族的生活習(xí)俗，然后再讓他們思考要如何傳承與發(fā)展各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師可以引入民族舞蹈元素，安排學(xué)生參與學(xué)跳彝族民族舞的活動。首先，教師給學(xué)生介紹彝族舞蹈的基本動作，如踹腳跳、鶴步單腿跳、彈跳步、跑步跳、轉(zhuǎn)身跳、拍掌跳等。這些標(biāo)準(zhǔn)舞步具有顯著的民族特色。其次，可以安排學(xué)生伴著《跳月歌》的音樂自主設(shè)計(jì)舞蹈動作，并總結(jié)彝族舞蹈的特點(diǎn)。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，有學(xué)生就表示，彝族舞蹈動作相對簡單，給人豪放歡快的感覺。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索資料，了解“阿細(xì)跳月”的民族風(fēng)俗起源，還要讓他們思考該如何保護(hù)彝族獨(dú)有的文化傳統(tǒng)。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，有學(xué)生提出，彝族地區(qū)學(xué)?？梢蚤_設(shè)彝族舞課程，讓更多的學(xué)生了解并傳承彝族優(yōu)秀文化。

在分析民族舞蹈的過程中，學(xué)生認(rèn)識到各民族都有自己獨(dú)有的文化傳統(tǒng)，我們要尊重文化的多樣性，才能促進(jìn)中華民族共同體的繁榮發(fā)展。

二、聚焦課程需求，豐富文化傳承的方式

（一）任務(wù)驅(qū)動，欣賞經(jīng)典唱段

《標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要以任務(wù)、主題或項(xiàng)目的形式開展教學(xué)，將知識、技能嵌入其中，通過綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識、技能，提升綜合能力?！币虼?，教師要聚焦課程要求，設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動，讓學(xué)生能深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，感受其魅力。任務(wù)驅(qū)動法指的是以任務(wù)為主線，學(xué)生在問題驅(qū)動下，充分利用學(xué)習(xí)資源，自主探究、互動協(xié)作，合作完成任務(wù)。教師可以圍繞經(jīng)典唱段設(shè)置一系列任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生逐步挖掘蘊(yùn)藏其中的傳統(tǒng)文化。

例如，在學(xué)生欣賞《化蝶》時(shí)，教師可以設(shè)置一系列任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深入賞析：（1）賞析《化蝶》的歌詞，結(jié)合自己了解的民間故事，說說梁祝的故事梗概，以及主人公具有的精神。通過該任務(wù)，學(xué)生回顧民間傳說，體會梁祝至死不渝的愛情。（2）思考“蝴蝶”意象在傳統(tǒng)文化中象征著什么，思考作者為何要讓梁祝化蝶。通過該任務(wù)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“蝴蝶”象征著美好的事物，同時(shí)也象征著古人對自由的向往。而化蝶的故事，則象征著中國傳統(tǒng)文化中生生不息、天人合一的思想。

通過任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生體會到經(jīng)典唱段不僅旋律優(yōu)美，而且還蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的精髓，從而明白經(jīng)典作品要細(xì)細(xì)品味，才能深入了解其內(nèi)涵。

（二）多元融合，提升表現(xiàn)能力

多元融合法指的是教師將音樂和美術(shù)、語文、歷史等其他學(xué)科結(jié)合在一起，讓學(xué)生運(yùn)用其他學(xué)科的知識和技巧賞析音樂。教師可以讓學(xué)生結(jié)合美術(shù)技巧，畫出音樂圖譜，然后根據(jù)圖譜進(jìn)行歌舞表演。

當(dāng)學(xué)生學(xué)唱《渴望春天》時(shí)，教師可以結(jié)合美術(shù)學(xué)科，設(shè)計(jì)一系列融合活動。首先，讓學(xué)生感受音樂旋律，并結(jié)合自己的聽感，選擇不同的顏色，畫出不同的線條，用線條展現(xiàn)旋律的起伏變化。其次，讓學(xué)生在所畫旋律線條的基礎(chǔ)上，加入其他的圖樣。此時(shí)，教師要引入傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生思考在傳統(tǒng)文化中常常使用哪些意象展現(xiàn)“春天”，并在圖譜中畫出這些意象。這樣，學(xué)生便完成了音樂圖譜的創(chuàng)作活動。最后，教師安排他們進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，根據(jù)自己所畫的音樂圖譜編、演、唱。他們可以一邊編創(chuàng)，一邊修改圖譜。例如，可以用不同的圖畫形式展現(xiàn)不同的聲部，或者在表演中加入民族舞蹈，并用圖畫表現(xiàn)舞蹈動作。

多元融合教學(xué)有助于創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科的、開放的情境，使學(xué)生能全身心地投入其中，提升審美表現(xiàn)能力。

（三）項(xiàng)目學(xué)習(xí)，研究樂理體系

項(xiàng)目學(xué)習(xí)指的是學(xué)習(xí)者通過項(xiàng)目研究以獲得知識，發(fā)展解決問題能力的學(xué)習(xí)方式。教師可以圍繞民歌主題，設(shè)計(jì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自主探索與民歌有關(guān)的樂理知識，并進(jìn)行自主建構(gòu)，掌握完整的樂理知識體系。

教師可以讓學(xué)生以《茉莉花》為例，引導(dǎo)學(xué)生完成“江蘇民歌特點(diǎn)”的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動。該活動又可以分成以下兩個(gè)子項(xiàng)目：（1）傾聽《茉莉花》，從節(jié)奏特點(diǎn)、和弦設(shè)計(jì)、調(diào)式特點(diǎn)、旋律風(fēng)格等樂理知識入手，分析該作品的特點(diǎn)。（2）欣賞更多的江蘇民歌，并結(jié)合《茉莉花》總結(jié)歸納江蘇民歌的特點(diǎn)，如《茉莉花》采用的是五聲音階的曲調(diào)，旋律委婉、流暢、柔和，體現(xiàn)出了江蘇民歌的典型特點(diǎn)。

通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步了解了江蘇民歌的特點(diǎn)。教師后續(xù)可以安排他們自主探究其他地區(qū)的民歌，并整合到自己的知識體系中。

三、指向認(rèn)知心理，創(chuàng)新文化傳承的策略

（一）體驗(yàn)法，指導(dǎo)彈撥打擊

教師要結(jié)合初中學(xué)生形象思維能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)體驗(yàn)型的文化傳承活動。結(jié)合民族樂器，教師可以選擇一些演奏技巧相對簡單的彈撥打擊類樂器，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。這樣做能增強(qiáng)他們的體驗(yàn)感，讓他們感受傳統(tǒng)樂器的魅力。

教學(xué)《鳳陽花鼓》時(shí)，教師可以先放映鳳陽花鼓歌舞表演的視頻片段，并在學(xué)生欣賞的過程中定格某些打擊花鼓的畫面，讓學(xué)生觀察分析，總結(jié)花鼓的演奏方法。此后，則可以組織學(xué)生參與自主演練。教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己是民族歌舞表演藝人，思考在演奏樂器時(shí)將情感融入進(jìn)去。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，有學(xué)生表示《鳳陽花鼓》給人質(zhì)樸的感覺，讓人感到主人公有話要說，但是又不知道如何開口。在最后的表演中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)新的方法演繹該作品，體現(xiàn)出新意。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，有學(xué)生從敲擊的方法入手，加入了用手敲擊的部分，體現(xiàn)出了新意；還有學(xué)生和同伴一起行動，他們采用隊(duì)列變化的形式，將打擊鑼鼓和舞蹈動作結(jié)合在一起，也體現(xiàn)出了新意。

新課標(biāo)認(rèn)為藝術(shù)教學(xué)要注重感知體驗(yàn)，營造開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以讓學(xué)生在欣賞民族音樂的基礎(chǔ)上嘗試演奏民族樂器，為他們開辟探究傳統(tǒng)文化的新途徑，幫助他們獲得更多的感知體驗(yàn)。

（二）展演法，參與節(jié)日活動

教師可以利用有些學(xué)生性格活潑的特點(diǎn)，組織他們參加展演活動。教師可以結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)展演活動，讓學(xué)生創(chuàng)編與節(jié)日有關(guān)的歌舞節(jié)目，并進(jìn)行表演。

在春節(jié)期間，教師可以先組織學(xué)生欣賞《春節(jié)序曲》，讓他們說說這首樂曲用到了哪些樂器，其旋律特點(diǎn)是什么，以及作曲家用什么方法體現(xiàn)出春節(jié)的歡樂氣氛。接著，教師組織學(xué)生參加歌舞表演活動，并要求他們在表演中考慮以下兩個(gè)問題：（1）了解《春節(jié)序曲》的創(chuàng)作背景，并搜索與春節(jié)有關(guān)的資料，了解春節(jié)習(xí)俗，并試著將自己對春節(jié)的理解融入歌舞表演中；（2）回憶自己參與春節(jié)活動的感受，試著從日常生活中挖掘歌舞表演的素材，融入到表演中。在這兩個(gè)問題的引導(dǎo)下，學(xué)生就能將自己對春節(jié)的理解融入歌舞表演中。

通過展演活動，學(xué)生既能提升音樂表現(xiàn)能力，又能深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，有助于他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）創(chuàng)編法，利用數(shù)字技術(shù)

《標(biāo)準(zhǔn)》提出，藝術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用各種現(xiàn)代媒介，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，組織創(chuàng)編活動，帶領(lǐng)學(xué)生將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于創(chuàng)編活動中，提升創(chuàng)造能力。

《彩云追月》具有典型的廣東音樂特點(diǎn)，教師可以利用數(shù)字技術(shù)，指導(dǎo)學(xué)生探究廣東音樂的特點(diǎn)，并參與創(chuàng)編活動。首先，教師可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)了解廣東的民風(fēng)民俗，欣賞廣東地方音樂，思考廣東音樂與廣東民俗的聯(lián)系。其次，帶領(lǐng)學(xué)生使用音樂創(chuàng)編軟件，嘗試為《彩云追月》重新編曲。學(xué)生可以試著添加新的樂器，也可以試著改變音樂的節(jié)奏，還可以嘗試加入新的唱詞。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生錄制自己編演的《彩云追月》，并上傳到班級群，由其他同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票，評選出改編得最好的作品。

數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用能降低音樂創(chuàng)編的難度，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的興趣。故此，教師要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)參與音樂實(shí)踐活動。

參考文獻(xiàn)

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