沈丘方言的比喻構(gòu)詞

【摘要】比喻作為一種修辭手法，在學(xué)界廣受關(guān)注。比喻構(gòu)詞是修辭構(gòu)詞中一個非常重要的類別，它是著眼于事物之間的某個相似點(diǎn)。通過對周口市沈丘方言中的比喻構(gòu)詞進(jìn)行調(diào)查研究，分析這些詞例，揭示該方言中比喻構(gòu)詞的特點(diǎn)以及蘊(yùn)含其中的文化內(nèi)涵，從而加深人們對比喻構(gòu)詞的認(rèn)識，同時也為方言的保護(hù)盡綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】沈丘方言；比喻構(gòu)詞；文化內(nèi)涵；

比喻是在學(xué)界中關(guān)注較多的一種修辭現(xiàn)象，不僅常見于句法結(jié)構(gòu)和章法結(jié)構(gòu)中，還可以見于詞法結(jié)構(gòu)之中，用比喻的手法構(gòu)造出的詞語，表現(xiàn)力強(qiáng)，這種詞語，我們可稱之為比喻構(gòu)詞。

現(xiàn)代漢語詞匯量巨大，漢語中有大量的比喻構(gòu)詞，在生活中應(yīng)用的很廣泛，在方言中更廣泛地存在。近些年來，大多數(shù)人都是從普通話的角度來了解比喻構(gòu)詞，從方言方面出發(fā)的只有長沙以及山西洪洞[1]等地方方言，而對于河南方言中的比喻構(gòu)詞卻很少有人涉及，其研究相對匱乏。

周口市沈丘縣位于河南省東南部，豫皖交界處，與安徽接壤，故而日常語言與周口市其他縣城有所區(qū)別。自古以來，沈丘縣交通不便，經(jīng)濟(jì)文化并不發(fā)達(dá)，從而保留更多的古代詞語，其特點(diǎn)鮮明，表現(xiàn)力強(qiáng)。但隨著科技的發(fā)展，越來越多的青年人外出務(wù)工，而老一輩的居民也漸漸逝去，沈丘方言也面臨著消失的危險。對于沈丘方言的研究，可以對它們進(jìn)行更好的保護(hù)，并為下一代留下文字資料，以防其消失于歷史長河之中。

一、比喻構(gòu)詞的類型

比喻構(gòu)詞是修辭構(gòu)詞中的一個小類別，它是借助比喻的手段來構(gòu)造新詞。“比喻”也叫“打比方”“譬喻”，是用與一事物本質(zhì)不同而在某些方面又具有相似點(diǎn)的另一事物來進(jìn)行描繪的修辭方法。在比喻中被打比方的事物叫作“本體”，用來打比方的事物叫作“喻體”。與此同時，本體和喻體須是兩種不同的事物。所謂構(gòu)詞，就是構(gòu)造新詞，它是一個從無到有的過程。用比喻的手法構(gòu)造出來的新詞，生動鮮明，容易給人留下深刻的印象。[2][3]

對于沈丘方言中的比喻構(gòu)詞，我們可以從本體、喻體是否出現(xiàn)在詞語中來進(jìn)行分類，可以將沈丘方言中的比喻構(gòu)詞分為兩類，分別是：本體與喻體共現(xiàn)的比喻構(gòu)詞以及喻體式構(gòu)詞。

（一）本體與喻體共現(xiàn)

這一類比喻構(gòu)成本體與喻體同時出現(xiàn)，他們在形式上相合，但是，并沒有明顯的關(guān)聯(lián)詞，它是隱晦的比喻。其中這類構(gòu)詞法又分為形體相似和非形體相似兩類，其是沈丘方言中存在數(shù)目較多的比喻構(gòu)詞。[6]

1．形體相似

形體相似是本體和喻體同時出現(xiàn)，并在整體或者部分形狀上，有一定的相似之處。

（1）前喻式

前喻式就是喻體加本體，這種形式一般表現(xiàn)為喻體在前，本體在后，喻體對本體起修飾、限制的作用。

羊角子辮：頭發(fā)辮長得像是羊角一樣，在腦袋兩端，所以叫羊角子辮。如：

例句：今天扎個羊角子辮。

麻桿兒腿：以前種的麻子桿，外皮用來擰成繩子，剩下的內(nèi)芯就是麻桿兒，用麻桿兒比喻，形容人的腿過瘦。

例句：她太瘦了，你看看那麻桿兒腿。

糊涂水：比喻這盆水像是糊涂一樣。糊涂是沈丘人對粥的稱呼，糊涂黏稠，用它來比喻水，表示水不清，一般是來形容某個人衣服臟，不講衛(wèi)生。

例句：這衣服洗的，一大盆糊涂水。

毛草：就是狗尾巴草，因頂端的毛茸而得名。又因它是路邊常見的雜草，所以叫毛草。

例句：這毛草可以用來編兔子。

霧星雨：像霧一樣的雨，星星點(diǎn)點(diǎn)，小且朦朧。

例句：外面就下了點(diǎn)兒霧星雨，不用打傘。

狼狗：外形像狼一樣的狗，大且敏銳，多為黑棕相間色。

例句：這狼狗多少錢？

（2）后喻式

后喻式是喻體加本體，是本體在前，而比喻性詞素即喻體在后。

馬扎子：是指能夠折疊的一種小凳子，像馬一樣。

例句：這是誰的馬扎子？

從本體、喻體所在的位置來看，例如“羊角子辮”“麻桿兒腿”“毛草”等屬于前喻式，而“馬扎子”則是屬于后喻式。前喻式和后喻式在普通話中普遍存在，因?yàn)檫@種偏正結(jié)構(gòu)的詞，喻體帶有描寫修飾限制的詞，本體在后，更符合漢語偏正結(jié)構(gòu)的詞的一般規(guī)律。

2．非形體相似

非形體相似是指詞的本體與喻體同時出現(xiàn)，但并無有太多的相似之處，只在性質(zhì)、感知等方面有相通點(diǎn)。

（1）前喻式

氣死貓筐：底子窄，腰粗且口小的一種編筐，家里在炸好丸子、酥肉之類的食物之后，會將它們放在氣死貓筐里，防止貓兒、狗兒來偷吃。

例句：俺奶奶炸完丸子后，把它們放在氣死貓筐里，不讓貓偷吃。

騾子筐：以前用騾子、馬背的一種用荊條編造的、淺小的筐。

例句：俺奶奶會編騾子筐。

呱噠板：也叫拖鞋，一般是指平底拖鞋，拖鞋的后跟沒有系帶，走路有聲音，也可泛指拖鞋?！斑蓢}”就是拖鞋行走的聲音，又因?yàn)橥闲资窍癜遄右粯悠?，所以叫呱噠板。

例句：學(xué)校不能穿呱噠板，老師說哩。

指蓋草子：也叫鳳仙花，顏色鮮艷，易于上色，所以人們喜歡用它來染指甲。指蓋，即指甲，將它碾碎抹在指甲上，用葉子包著一段時間，指甲就會被染上色。

例句：我們家種的有指蓋草子，要不要一起染指蓋？

松緊帶：普通話中的“皮筋”，因皮筋能夠松緊張弛，又是長成一根帶子的形狀，所以就叫松緊帶。

例句：這是哪個的松緊帶？

爹腳（jio55）：與娘腳（jio55）相對，人的腳一大一小，大的那個像是父親的一樣大，被稱作“爹腳”，較小的那個像是母親，則被稱作“娘腳”。

例句：人的腳都這樣，一個爹腳，一個娘腳。

海碗：形容碗像海一樣大，比喻這個人吃的多。

例句：他吃飯端了一大海碗面條。

瞎話：也被稱作謊話，“瞎”是指眼睛看不見，“瞎話”就是閉著眼睛說話，看不到事實(shí)胡亂開口，所以“瞎話”就是謊話。

例句：要做個誠實(shí)的人，白說瞎話。

死面：和發(fā)面相對，是指和好的、沒有發(fā)酵過的面，毫無動靜，像是死了一樣，它一般比發(fā)面更加勁道。

例句：這死面餅子真消化。

這類詞多為前喻式比喻構(gòu)詞，其本體以及喻體并非是在形狀上有些相似點(diǎn)，而是在性質(zhì)、聲音、作用、感知等方面具有相似性。這里的感知相似主要是指本體與喻體在感官上的相似，比如視覺、觸覺等。如在“呱噠板”，就是用聽覺方面的“呱噠”來形容拖鞋。

（二）喻體式構(gòu)詞

喻體式構(gòu)詞是本體事物通常都不出現(xiàn)，借用喻體事物來指本體事物，這種修辭方法用來造詞，也只出現(xiàn)喻體，而不出現(xiàn)本體。喻體式構(gòu)詞可分為形體相似和非形體相似兩種。

1．形體相似

本體不出現(xiàn)，只出現(xiàn)喻體，但是喻體與本體在整體或者部分上有一定的相似之處。

糊涂：對粥的稱呼。本形容頭腦不清楚，思維混亂，因稠粥的樣子像是糨糊，黏稠混亂，所以將粥稱為糊涂。

例句：今天的糊涂糊了。

鍋鍋兒子：也稱駝背，背部隆起來的地方像是鍋的形狀。

例句：把腰挺直了，不然就成鍋鍋?zhàn)印?/p>

霉豆角（jue）：一種甜品，長得像豆角一樣，因顏色有點(diǎn)像東西發(fā)霉時候的狀態(tài)，所以叫霉豆角，它一般和蜜三刀等果品放在紅色紙盒子里，統(tǒng)稱“果子”。

例句：這霉豆角真難吃！

琉璃：也叫“冰冰條子”。就是冬天結(jié)冰時，屋檐下垂下來的好長的一根冰，在陽光的反射下，像是琉璃一樣透明發(fā)光，所以就叫琉璃。

例句：咱們屋子底下的琉璃真大。

棒子：玉米，因它果實(shí)的形狀像是小孩玩的棒子，所以就叫它棒子，碾出來的面，也叫棒子面。

例句：這棒子長得真好。

花大姐：普通話中的瓢蟲，背部紅色，帶著黑點(diǎn)，像是穿著漂亮衣服的姑娘，所以叫花大姐。

例句：白動，你身上有個花大姐。

長蟲：普通話中的蛇，蛇的形體長，樣子像是蟲類，所以沈丘人會把蛇比喻成長蟲。

例句：你瞧瞧，我找到個長蟲。

扁嘴子：普通話中的鴨子，鴨子的嘴是扁的，這是它身上最突出的特征，所以叫它扁嘴子。

例句：把這個扁嘴子和紅雞給你媽送去。

麻葉子：一種油炸食物，極為酥脆，表面坑坑洼洼，像是麻子一樣，且呈葉片狀，故稱作麻葉子。

例句：俺奶奶炸的麻葉子可好吃。

麻稈兒：形容一個人特別瘦，像是麻桿兒一樣。

例句：這咋瘦得跟麻桿兒似的。

芝麻糊：指眼屎，眼屎的結(jié)構(gòu)像是芝麻糊一樣。

例句：要早睡早起，不然眼上有芝麻糊。

門板兒：用門板長和寬的外在特點(diǎn)比喻人身材的寬大和壯碩。

例句：他身材壯實(shí)，像個門板兒。

電線桿子：用電線桿子又長又細(xì)的外在特點(diǎn)來比喻一個人的身材又高又瘦。

例句：不能太瘦，不然像個電線桿子。

這一類詞本體都未出現(xiàn)，只有喻體存在，且與本體整體或者部分相似，如“扁嘴子”“花大姐”等詞，本體都和喻體都整體或部分的相似，而本體完全沒有在詞中出現(xiàn)。

2．非形體相似

本體不出現(xiàn)，只出現(xiàn)喻體，本體和喻體在性質(zhì)或感知等方面有一定的關(guān)聯(lián)，但是他們在形象上并未有明顯的相似之處。

鼻子：普通話中的鼻涕，因從鼻子中流出，和鼻子有一定的關(guān)系，故用鼻子借喻。

例句：你的鼻子流出來了，快擦擦。

香香：味道香的護(hù)膚品，用味道比喻物品，所以叫香香。

例句：大冬天的，快抹點(diǎn)兒香香。

半吊子：就是指那些舉止、言語不沉著，或者做事半途而廢的人。古代“一貫”被稱為“一吊”，而半吊之?dāng)?shù)有“不著調(diào)”之意。

例句：干啥事要有始有終，不能是個半吊子。

排場：本意為場面鋪張，在沈丘方言中，比喻某件事情辦的漂亮。

例句：這事兒辦得真排場。

壓腰錢：是姑娘出嫁時，娘家人給女兒帶的零花錢，希望女孩兒能在婆家挺直腰桿，不受欺負(fù)。

例句：小麗結(jié)婚，她娘給了她五千壓腰錢。

撇之：就是炫耀的意思，就像漢字中的一個筆畫“丿”一樣向外翹著，表示人得意，總是在炫耀。如本地人不說本地話，在說話時半是普通話，半是家鄉(xiāng)話，普通話中夾雜著本地話。

例句：買個勺（shuo55）子沒把子，撇之著。

一條杠：也叫連襟，一條里兒。多是指父親和姨夫那樣的親戚，他們?nèi)⒘送忝?，就像是一條長長的杠在聯(lián)系著，所以叫一條杠。

例句：別客氣，都是一條杠上的兄弟。

雪皮：也稱頭皮屑，比喻頭皮屑像是雪花一樣，多且白。

例句：要勤洗頭，不然會有雪皮。

癔癥：比喻人像是得了癔癥一樣，迷迷糊糊的，多用來形容人注意力不集中。

例句：我剛才發(fā)癔癥了，沒聽見。

與上文不同，只出現(xiàn)喻體，且本體和喻體之間沒有外表的相似之處，而其性質(zhì)、感知等有一定的相同之處，故而由喻體聯(lián)想到本體并非容易之事。雖然喻體不出現(xiàn)含有本體意義的詞，但完美地詮釋了“意在言外”這一特點(diǎn)。

二、比喻構(gòu)詞的特點(diǎn)

（一）具有鮮明的色彩義

比喻構(gòu)詞，是從比喻的角度來選擇語素，進(jìn)行構(gòu)造詞語，從這一角度來說，比喻構(gòu)詞與其他的構(gòu)詞方法相比較而言，其本體和喻體總有一定的關(guān)聯(lián)及相似性，或者是感知上的相近，或者是性質(zhì)上的相近，其形象色彩是與生俱來的，這與詞的內(nèi)部形式有很密切的關(guān)系，其密切的程度是與比喻構(gòu)詞中本體和喻體之間的相似程度有關(guān)的，本體和喻體之間相似程度越大，關(guān)系就越密切，也就越容易被人感知，詞語的形象性也就越強(qiáng)。比如“羊角子辮”等，很容易看出本體和喻體之間的關(guān)聯(lián)，那么其形象色彩也就易于感知。

另外，因比喻構(gòu)詞中本體和喻體的排列方式不同，對于其形象色彩也有一定的影響，比如“麻桿兒腿”等，喻體在前，本體在后，它們之間的關(guān)系非常明顯，很容易就引起別人的理解。而另一種喻體式構(gòu)詞，則只是出現(xiàn)喻體而無本體，比如“鍋鍋兒”“棒子”等，本體和喻體之間的關(guān)系很不明顯，這種情況或多或少會給我們理解詞語的具體情況帶來一些不便，使我們不太容易迅速想起與其有關(guān)的東西。

1.表達(dá)生動，表現(xiàn)力強(qiáng)

比喻構(gòu)詞就是將兩個不盡相同的事物聯(lián)系在一起，再用比喻的方式將它們聯(lián)系在一起。借助比喻構(gòu)詞，可以將事物本來的特征表現(xiàn)得更為鮮明。比如“鍋鍋兒”，如果用一般語言來描述，不僅麻煩，而且很容易解釋不清楚，引人進(jìn)入誤區(qū)。若是只用“鍋鍋兒”來表示，則更清楚明了，而且有趣。再比如“棒子”，這是形容玉米的，因它的形狀長得像是孩子們喜歡玩的燒火棍，便由此而得名。用“棒子”為玉米命名，確切而又鮮明，不僅表現(xiàn)了方言迥異于普通話的地方，更表現(xiàn)了勞動人民的智慧。在具體的語言環(huán)境中，選用合適的比喻構(gòu)詞，就能充分發(fā)揮語言的魅力，給人以真實(shí)形象的感受。

2.可以引發(fā)聯(lián)想，朦朧有趣

無論是何種比喻，都能讓人不自覺的引發(fā)聯(lián)想與想象，從而引起人們探索的欲望。比喻構(gòu)詞的形象生動是與生俱來的，它與詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有關(guān)系，可以說是依據(jù)事物的某些外部特征來進(jìn)行命名的，這種命名可以來源于事物的某種外部形態(tài)，或者是人們對客觀對象的某種認(rèn)識。在對某種形象進(jìn)行具體的描述時，我們在中心語素前面加上一個具有修飾作用的語素，這樣就形成了這樣一個比喻構(gòu)詞，二者相互聯(lián)系，引發(fā)聯(lián)想。

比喻構(gòu)詞另一有趣之處在于朦朧有趣，比如“氣死貓筐”，單從字面意思上，并不知道其具體作用以及外表形狀。它是一種下窄，圓肚，口又窄的一種草編筐，和普通的筐大不相同。目的就是為了防止里面的事物被貓兒偷吃?！皻馑镭埧稹鼻宄乇砻髁巳藗儗@個筐的期望，而且將“氣死貓”這一虛無的東西轉(zhuǎn)化為具體的事物，能使聽話人真切地感受到說話人所要表達(dá)的意思。

（二）明晰詞意，提供輔助信息

比喻構(gòu)詞能夠增強(qiáng)詞意的明晰性。通過這一修辭手法創(chuàng)造的詞語，本體與喻體之間具有相似性，二者可進(jìn)行互通聯(lián)想，那么詞義必然具有更強(qiáng)的明晰性。

比喻構(gòu)詞是如今的造詞方法之一，在現(xiàn)代漢語乃至方言中，有許多的詞就是按照這種方法構(gòu)造出來的。對于比喻構(gòu)詞，很容易形成聯(lián)想與想象，從而使人能夠?qū)ο嚓P(guān)的事物的性質(zhì)、具體情況一目了然，更深入的把握與體會。比如“羊角子辮”，喻體“羊角子”把本體“辮”的形狀都傳神地表現(xiàn)了出來。利用比喻造出來的詞語，喻體是一個非常形象的事物，通過人們的比喻思維將事物的性質(zhì)、感知等，以具體的事物表現(xiàn)出來，以具體代抽象，能夠使人們對相關(guān)事物理解起來更加容易。

比喻構(gòu)詞中有非常豐富的文化內(nèi)容，這些詞生動多彩，豐富形象，且具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，這些詞被運(yùn)用到沈丘人民生活的不同領(lǐng)域中，其于沈丘的歷史文化具有深遠(yuǎn)的影響。

三、比喻構(gòu)詞的文化內(nèi)涵及方言保護(hù)

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的迅猛發(fā)展，普通話的應(yīng)用面越來越廣，方言的生存空間受到了很大的擠壓，甚至?xí)霈F(xiàn)方言逐漸消失的情況，當(dāng)然，這需要一定的時間。在這樣的情況下，充分了解方言中的比喻構(gòu)詞，更能深入了解這個方言地區(qū)的習(xí)俗與文化，將此記錄在文字中，就能更好地為方言的保護(hù)工作出一份力。

（一）文化內(nèi)涵

沈丘比喻構(gòu)詞是沈丘人民智慧的結(jié)晶，這些詞語，無論褒義還是貶義，經(jīng)過加工，含義委婉，體現(xiàn)了沈丘當(dāng)?shù)氐奈幕厣c人民生活息息相關(guān)。

比喻構(gòu)詞中也有許多的詞表現(xiàn)了沈丘的飲食文化，比如說“貓耳朵”，這種糕點(diǎn)外表像是貓的耳朵一般，故因此得名。還有霉豆角（jue）、麻葉子等。這種對糕點(diǎn)的稱呼而體現(xiàn)出來的糕點(diǎn)文化，在沈丘方言乃至整個漢語文化中都有很多。

比喻構(gòu)詞中有非常多的詞表現(xiàn)了沈丘的俗文化。沈丘地處河南，以農(nóng)耕為主，其方言更是和生活中的事物息息相關(guān)，比如“氣死貓筐”便是沈丘人民從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分體現(xiàn)了沈丘人民的勤勞與智慧。

（二）方言的保護(hù)

語言是一種獨(dú)特的資源，是人類共同的財(cái)富，對文化的記錄與傳播起著重要的作用。一種方言的消亡，也就意味著這種文化的消失，而面對如今普通話對方言的沖擊，我們既要認(rèn)識到方言保護(hù)的重要性，也要努力做好平衡方言與普通話的協(xié)調(diào)工作。

對于方言的保護(hù)，首先，國家給予了強(qiáng)有力的重視，集中大規(guī)模的人力物力對方言進(jìn)行保護(hù)。目前國家已出臺相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)有力地保障了方言的多樣性。其次，也可借助一些載體，如戲曲、文學(xué)作品、地方民俗等，將沈丘方言與深厚的文化結(jié)合在一起，為后人留下豐厚的文化遺產(chǎn)。[5]另外，還可以借助新媒體等科技手段來保護(hù)沈丘方言，在進(jìn)行方言保護(hù)的同時，可以實(shí)行田野調(diào)查法，同時錄制視頻和音頻，推廣微信公眾號等，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將沈丘的方言錄制下來，留存保護(hù)。[4]

綜上，沈丘方言比喻構(gòu)詞內(nèi)涵豐富，詞類繁多，這也是沈丘方言個性特征的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雪麗.洪洞方言比喻造詞法[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2008，10（05）：91-92.

[2]姜楠.比喻造詞法初探[J].現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2015，（12）：119-121.

[3]劉蘭民.漢語比喻造詞法芻議[J].漢語學(xué)習(xí)，2001，

（04）：20-22.

[4]魯冰.河南方言與中原文化保護(hù)傳承[J].中國高校社會科學(xué)，2018，（06）：144-151+157.

[5]石琳.語言生態(tài)視域下的方言文化保護(hù)與傳承[J].中華文化論壇，2017，（09）：140-145.

[6]孫云，王桂華.比喻構(gòu)詞芻議[J].天津師大學(xué)報(bào)，

1982，（06）：80-84.

作者簡介：

孫寧寧，女，河南周口人，河北大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生，研究方向：古籍整理與研究。