感受藝術(shù)愉悅 探索藝術(shù)邊界

第十四屆全國美術(shù)作品展覽作為五年一次的全國性大展，其中的實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)作品，匯聚了近年來國內(nèi)在這一藝術(shù)領(lǐng)域中的重要探索和嘗試。這是數(shù)字藝術(shù)首次被納入全國美術(shù)作品展（以下簡稱“全國美展”）的平臺，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)則是第二次。從20世紀(jì)80年代在中國大陸起步算起，中國實(shí)驗(yàn)與數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展至今不過四十余年。從亦步亦趨地移植西方的觀念、語匯、手段，迎合所謂國際性的認(rèn)可，到扎根本土，不斷探尋符合國情和契合時代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展歷經(jīng)曲折，飽受詬病和質(zhì)疑，但它終于成長為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要組成。

一

第十四屆全國美展的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)展區(qū)設(shè)于上海中華藝術(shù)宮，這次入選作品包含實(shí)驗(yàn)藝術(shù)74件、數(shù)字藝術(shù)73件。而同樣設(shè)展于中華藝術(shù)宮的第十四屆全國美展的油畫類別，包含近700余件的入選數(shù)量和跨越兩個樓層展廳的展示規(guī)模。相形之下，實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)不免顯得稚嫩和單薄。但相較于油畫展區(qū)那種學(xué)院化的，過于肅穆、單一的展示氛圍，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)展區(qū)則顯得輕松而愉悅，百余件作品呈現(xiàn)出的豐富樣態(tài)，為觀眾帶來了一場多元、開放、包容的藝術(shù)體驗(yàn)。

相當(dāng)部分作品立足于中華傳統(tǒng)文化的數(shù)字化演繹或?qū)嶒?yàn)性表達(dá)。對于不熟悉實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)的表達(dá)邏輯與操作手段的觀眾來說，共同的文化背景是消弭隔閡、建立溝通的有效支點(diǎn)。比如直接以“九歌”“桃花源”等文化經(jīng)典為題，通過CG表現(xiàn)、人工智能生成、數(shù)字媒介、三維建模渲染等新技術(shù)的協(xié)力制作，繪制或構(gòu)建起一個個帶有奇幻感的圖景；對于普通觀眾來說，這些作品陌生中帶有熟悉感，那似曾相識的部分引導(dǎo)著觀眾愿意為了探尋那陌生的內(nèi)容、形式而駐足、觀看、思考。又如提取中國山水畫的像素信息，通過自定義的算法，制造出一件糅合聲效的不斷生長變幻的矩陣化的數(shù)字山水，讓人感嘆新技術(shù)對于傳統(tǒng)經(jīng)典的巧妙借用。有的展品雖不依據(jù)特定的經(jīng)典，卻契合中華文化的審美境界：比如，半壁不斷扇動翅膀的小鳥、倒懸的樹枝隨風(fēng)擺動引發(fā)樂音和鳴，悅耳悅目，帶有“興會自然”的中華古典審美的趣味；又如，通過人工智能結(jié)合數(shù)字建模、動態(tài)設(shè)計(jì)和光影渲染等新技術(shù)，以東方式的庭院造景為想象契機(jī)，構(gòu)建出帶有禪學(xué)意味的虛擬意象。這些以新技術(shù)或非傳統(tǒng)材料對中華傳統(tǒng)文化和審美境界進(jìn)行的當(dāng)代演繹，既打開了傳統(tǒng)文化在新的語境中延續(xù)和再生的空間，同時也表明傳統(tǒng)精華對于新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，依然是不可忽視的背景和寶藏。

另有一類作品是各種日常生活材料或工藝在實(shí)驗(yàn)和數(shù)字化語境中的重新演繹。對于普通觀眾來說這也屬于相對親切、易于理解的類型，因?yàn)橛辛恕叭粘！钡钠鯔C(jī)，晦澀的實(shí)驗(yàn)性話語，就有了方便轉(zhuǎn)譯的“工具”和渠道。一幅懸掛于空的彩色“掛毯”，卻是由平鋪地面的LED屏幕后的數(shù)據(jù)線與電源線交織而成，LED屏上則顯示著與掛毯接近的彩色紋樣，物理世界的編織與數(shù)字世界的編程被巧妙地“共織”于一體，引導(dǎo)觀眾去思考其間的關(guān)系和聯(lián)結(jié)；一堆褐色粗糙的圓木橫放于地，走近看才發(fā)現(xiàn)是由普通的紙通過特殊的處理制作而成，并在木頭延伸出去的部分，恢復(fù)為可視的“紙”的質(zhì)地，被隨意地拉伸、扭曲、變形，是要探尋物之本源？還是表現(xiàn)尋常之物的更多可能……這些日常生活的材料或技藝被納入當(dāng)代藝術(shù)的視野，從根本上脫離了原有的物性和功能性，成為審視傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的媒介，以及對突破熟悉之物的各種常規(guī)限定的思考。

更多的作品則是立足當(dāng)下日新月異的科技發(fā)展，運(yùn)用技術(shù)化的手段，結(jié)合藝術(shù)的邏輯，表達(dá)對各種當(dāng)代問題的思考和關(guān)切。比如，借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)情緒的可視化，關(guān)注當(dāng)代社會的情感焦慮的同時，也挑動起現(xiàn)場觀眾積極參與的興趣；采集城市空氣樣本轉(zhuǎn)換成城市云圖，通過一幅幅色彩參差的云圖對比，顯示對城市生存環(huán)境的憂慮；構(gòu)建具有高度靈活性與環(huán)境適應(yīng)性的人工智能外骨骼可穿戴機(jī)器人裝甲，展開對充滿科技感與機(jī)械感的未來人類生活的想象；利用人工智能系統(tǒng)控制機(jī)械臂和光學(xué)裝置來模擬復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，表達(dá)對世界可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注……此外，如城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、技術(shù)的失控發(fā)展、對人性的困惑等，當(dāng)代社會飛速的發(fā)展與層出不窮的問題成為實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)取之不竭的素材寶庫。工業(yè)感極強(qiáng)的鋼鐵、機(jī)械、光、電，被反復(fù)引入各種觀念性的表達(dá)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美也挑戰(zhàn)觀眾的認(rèn)知；智能算法、虛擬技術(shù)、AI設(shè)計(jì)等技術(shù)驅(qū)動的各類數(shù)字造像在熒屏間變化閃爍，藝術(shù)的邊界也在閃爍中模糊、變幻。因?yàn)楦蕾囉跈C(jī)械性或技術(shù)性的材料、工藝，這一類作品不如前兩類作品那般親切易于理解，但在它們積極努力的表達(dá)和各種突破常規(guī)與傳統(tǒng)的操作中，人們看到藝術(shù)未來發(fā)展的更多可能。

二

如果剛剛看過全國美展的油畫板塊，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)展區(qū)，會有一種異樣的感覺。顯然，這里的參展作品，從創(chuàng)作到評選，沒有傳統(tǒng)架上藝術(shù)那些不言自明或者說不約而同的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則和思維定勢。相對于中國畫、油畫等類別悠久而豐厚的歷史積淀，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)的優(yōu)勢和劣勢都過于明顯：沒有琳瑯滿目的經(jīng)典可供膜拜，當(dāng)然也就少了被高峰遮蔽的困窘；沒有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、技巧可供參考，自然有了更多自主發(fā)揮的空間；沒有那么多歷史累積的規(guī)則、范式，評價的尺度也相對寬松多元。正是得益于這種“缺少”歷史負(fù)累的評價體系，“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)”展區(qū)呈現(xiàn)出有別于其他傳統(tǒng)美術(shù)展示的獨(dú)特氣質(zhì)。

首先，它足夠開放。這種開放性貫穿到從創(chuàng)作、作品到展示的整個藝術(shù)過程。就創(chuàng)作而言，媒介材料不拘一格，仿佛萬物皆可為我所用；主題表達(dá)莫衷一是，卻也相安無事、互不妨礙；表現(xiàn)手段各擅其長，糅合趣味性與科技感，充滿想象力與探索性。創(chuàng)作者也不局限于單一的藝術(shù)領(lǐng)域，他們可以是藝術(shù)家、院校師生、數(shù)字藝術(shù)從業(yè)者，也可以是來自不同領(lǐng)域研究機(jī)構(gòu)的專業(yè)人員，甚至包括科技工作者；他們理解和應(yīng)對世界的方式差異巨大，在協(xié)作與相互碰撞中，為這一藝術(shù)領(lǐng)域注入了多元的視角、差異化的思維和更加蓬勃的創(chuàng)造力。展區(qū)規(guī)劃也區(qū)別于傳統(tǒng)美術(shù)僅僅依據(jù)觀賞這個單一需求而遵循的簡單整飭原則，它邀請進(jìn)入、重視互動，依據(jù)展品展示與表達(dá)的需求，場地設(shè)置極富靈活性?？傊?，實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)，完全突破了傳統(tǒng)美術(shù)類型由于悠久的歷史，各種經(jīng)典累積、規(guī)范定型，而逐漸形成的相對封閉系統(tǒng)。這里，衡量經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)未達(dá)成，成功和失敗都尚處于進(jìn)行時，對藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性和探索性保持著高度開放接納的態(tài)度。

同時，它是一個富于包容性的空間。這種包容性不僅體現(xiàn)在展區(qū)中豐富多元的作品樣態(tài)，也體現(xiàn)在現(xiàn)場觀眾對實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)的接納態(tài)度上。曾經(jīng)，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作為傳統(tǒng)美術(shù)形態(tài)的反叛，被深度詬病。但經(jīng)過幾十年的發(fā)展，一方面得益于創(chuàng)作者們在探尋符合國情和契合時代的藝術(shù)表現(xiàn)形式方面持之以恒的努力；藝術(shù)評論界和策展人們的勉力詮釋、宣傳，為實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)的“正常化”提供了平臺和機(jī)會；另一方面，則是觀眾群體也在這幾十年中獲得培育，從一開始的拒斥到逐漸包容甚至接納，受眾對于實(shí)驗(yàn)和數(shù)字藝術(shù)的接納度已經(jīng)有了很大提升。所以，在現(xiàn)場中，觀眾參與的態(tài)度大多輕松而隨意，好看的多看一會，好玩的上手參與，莫名其妙的也不妨大膽咕嚕一句“這是什么？”……不卑微奉迎、不粗暴拒斥，給予包容、給予期待，對于藝術(shù)，這正是恰到好處的生存空間。

正是基于這樣的開放和包容，藝術(shù)在此展現(xiàn)出多種可能：她可以是游戲，人們在參與和互動中獲得交往、嬉戲的愉悅；她可以是品鑒，人們在默然心會中感受美與趣味的傳遞；她可以是大膽地探索，人們包容并期待各種規(guī)范和定勢的突破；她也可以是不同觀點(diǎn)不同造物的展示與分享，允許評判允許質(zhì)疑，和而不同，美美與共……藝術(shù)哲學(xué)中有關(guān)藝術(shù)起源、本質(zhì)、價值的種種探討，在這樣的展示空間中，似乎更能讓人獲得具象的感知。

三

毋庸諱言，不足也是明顯的，這首先表現(xiàn)在科技與藝術(shù)的融合方面。參展作品中不少糅合人工智能、數(shù)字成像、機(jī)械制造的作品，看起來炫目聽上去玄奧，費(fèi)心盡力卻讓人不知所云，即便有展品說明，也彌補(bǔ)不了辭不達(dá)意的尷尬。科學(xué)技術(shù)側(cè)重理性的探索與功能性的創(chuàng)造，藝術(shù)則擅長觀念的演繹與情感的撫慰，二者明顯的異質(zhì)性，增加了它們相互轉(zhuǎn)化生成的難度；專業(yè)的壁壘也使創(chuàng)作者們難以自由跨界，無論駕馭現(xiàn)代科技還是發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)想，都遠(yuǎn)未達(dá)到“從心所欲”的境界?？萍寂c機(jī)械制造的生硬感，又阻礙了美與情感的流暢傳達(dá)，一些作品明顯機(jī)械性、科技感有余，而欠缺藝術(shù)的詩意和感染力；在傳統(tǒng)藝術(shù)中培育起來的審美群體，一時也難以接納這種新型的表達(dá)模式，一聲聲“這是什么”“啥意思”的質(zhì)詢暴露了創(chuàng)作者努力表達(dá)卻不被理解的尷尬。但顯然，科技與藝術(shù)的融合，已經(jīng)是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展無法阻擋的趨勢，是實(shí)驗(yàn)與數(shù)字藝術(shù)最突出的時代特征，它雖是創(chuàng)作的難點(diǎn)，但也將成為引爆未來藝術(shù)的奇點(diǎn)。

其次，不足還表現(xiàn)在作品主旨的挖掘和表達(dá)方面。有學(xué)者曾說實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是“以有價值的主題表達(dá)作為前提，尋找最契合的材質(zhì)與技術(shù)媒介語言進(jìn)行表現(xiàn)……其實(shí)驗(yàn)性就在于打通藝術(shù)的門類界限，突破既有的藝術(shù)框架，對慣性的藝術(shù)觀念、理論進(jìn)行反思、改寫，不斷延伸藝術(shù)所涉及的領(lǐng)域等”。1這種創(chuàng)作模式容易造成的弊端：一是主題與表現(xiàn)手段之間齟齬難合的生硬感；二是在主題的提煉上陳陳相因，缺少突破。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)一向觀念先行，熱衷討論個體與社會、人類與自然、發(fā)展與環(huán)境、科技與未來等與生存相關(guān)的終極問題，但當(dāng)創(chuàng)作者對社會人生缺乏深刻的思考、對社會現(xiàn)象缺乏敏銳的觀察、對藝術(shù)表達(dá)缺乏獨(dú)特的感悟，貿(mào)然創(chuàng)作，或者為創(chuàng)作而創(chuàng)作，那就難免不斷重復(fù)前人的觀點(diǎn)、模仿他人的實(shí)踐，作品最終流于膚淺或雷同，這個實(shí)驗(yàn)藝術(shù)長久以來就存在的問題，在此次展示中也依然明顯存在。

不過，相比于人類藝術(shù)的漫長歷史，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)可以說尚處于幼齡，數(shù)字藝術(shù)更是剛剛起步，所以表現(xiàn)得稚嫩、笨拙、力不從心，是再正常不過了。此次作品展多元雜呈、生機(jī)勃勃的面貌展現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)與數(shù)字藝術(shù)值得期待的未來。只要藝術(shù)家們不放棄探索和實(shí)驗(yàn)的勇氣，藝術(shù)環(huán)境能夠保持開放和包容，那么，這種順應(yīng)時代而生的藝術(shù)樣式在給公眾帶來愉悅的同時，必然還會不斷突破藝術(shù)已有的邊界，貢獻(xiàn)令人驚喜的創(chuàng)造。

作者" 上海藝術(shù)研究中心研究員

施曉琴. 實(shí)驗(yàn)不止 未來可期[N]. 中國文化報(bào)，2019-10-20.