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    以元責(zé)任為起點(diǎn)推進(jìn)責(zé)任體系構(gòu)建

    2024-11-21 00:00:00張秀
    檢察風(fēng)云 2024年21期

    張秀
    上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,上海交通大學(xué)數(shù)字化未來(lái)與價(jià)值研究中心研究員,哲學(xué)博士、法學(xué)博士后,耶魯大學(xué)全球正義研究中心高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。

    2024年8月,歐盟《人工智能法案》(AI Act)正式生效,成為當(dāng)前第一部旨在促進(jìn)人工智能安全發(fā)展的區(qū)域性法律文件。該法案的實(shí)施促使多個(gè)國(guó)家和地區(qū)探討制定適合各自國(guó)情和地區(qū)特色的人工智能法律或具有強(qiáng)制性的規(guī)范性措施。

    在人工智能治理的討論中,責(zé)任問(wèn)題一直是核心議題,同時(shí)也是治理過(guò)程中面臨的主要挑戰(zhàn)。歐盟委員會(huì)在制定《人工智能法案》的過(guò)程中,考慮到人工智能技術(shù)的復(fù)雜性,提出《人工智能責(zé)任指令》的構(gòu)想。這一指令構(gòu)想旨在解決人工智能系統(tǒng)在造成損害時(shí)如何判定民事責(zé)任的問(wèn)題,力圖減輕受害者在訴訟過(guò)程中的舉證責(zé)任。顯然歐盟《人工智能法案》的實(shí)施以及《人工智能責(zé)任指令》的提出,標(biāo)志著人工智能治理在責(zé)任問(wèn)題上的重要進(jìn)展,為人工智能技術(shù)的安全發(fā)展提供了法律保障。同時(shí),這一法案和指令的制定也體現(xiàn)了人工智能治理的復(fù)雜性,以及需要多學(xué)科、跨領(lǐng)域的合作與研究來(lái)解決的責(zé)任問(wèn)題。

    人工智能技術(shù)的責(zé)任難題

    隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展,人工智能技術(shù)已經(jīng)全方位介入到人類社會(huì)生活各個(gè)層面,成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。隨著智能體涌現(xiàn)性和自主性不斷增強(qiáng),對(duì)人工智能的社會(huì)地位、人機(jī)關(guān)系、倫理與法律產(chǎn)生巨大的影響。技術(shù)哲學(xué)家漢斯·約納斯很早就意識(shí)到不受控制和約束的現(xiàn)代技術(shù)帶給人類文明發(fā)展的同時(shí),也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)難以估量的危害。他在《責(zé)任原理》一書中著重強(qiáng)調(diào)在推進(jìn)技術(shù)發(fā)展的同時(shí),需要對(duì)技術(shù)行為后果的責(zé)任問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。

    相較于其他現(xiàn)代技術(shù),人工智能技術(shù)發(fā)展中的責(zé)任難題具體體現(xiàn)在:(1)責(zé)任鴻溝問(wèn)題。技術(shù)哲學(xué)家馬蒂阿斯指出:基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、基因算法、能動(dòng)設(shè)計(jì)的自主學(xué)習(xí)機(jī)器的研發(fā),人工智能的制造者、操作者原則上不再能夠預(yù)測(cè)未來(lái)人工智能的涌現(xiàn)行為,因而也不能為其擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任。(2)責(zé)任分散問(wèn)題(也被稱為“多手問(wèn)題”)。在傳統(tǒng)的責(zé)任理論中,代理行為與其所承擔(dān)的責(zé)任是密切相關(guān)的。但在復(fù)雜的AI系統(tǒng)中,技術(shù)組件可能由不同的團(tuán)隊(duì)或公司開(kāi)發(fā),每個(gè)組件的問(wèn)題都可能導(dǎo)致整體系統(tǒng)故障,當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤、事故或倫理問(wèn)題時(shí),責(zé)任歸屬難以確定?!岸嗍謫?wèn)題”模糊了人工智能技術(shù)中的行為主體與行為結(jié)果之間的因果關(guān)系,導(dǎo)致責(zé)任主體的模糊化、分散化。(3)責(zé)任空?qǐng)鰡?wèn)題。在復(fù)雜的AI系統(tǒng)中,涉及多個(gè)利益相關(guān)者,每個(gè)利益相關(guān)者都有可能對(duì)系統(tǒng)的行為和結(jié)果產(chǎn)生影響。人工智能系統(tǒng)的復(fù)雜性和自主性使得責(zé)任歸屬變得模糊,責(zé)任歸屬的不明確、責(zé)任承擔(dān)者缺失,且現(xiàn)有的法律和倫理規(guī)范無(wú)法完全覆蓋人工智能系統(tǒng)可能造成的損害時(shí),責(zé)任空?qǐng)霈F(xiàn)象就容易出現(xiàn)。(4)責(zé)任推脫問(wèn)題。當(dāng)人工智能系統(tǒng)的涌現(xiàn)性和復(fù)雜性不可解釋,責(zé)任歸屬難以確定時(shí),不同利益相關(guān)者對(duì)人工智能責(zé)任歸屬就會(huì)產(chǎn)生較大的分歧,也會(huì)成為責(zé)任推脫的理由。

    負(fù)責(zé)任的人工智能創(chuàng)新

    雖然人工智能體在責(zé)任問(wèn)題上有很多難題,但越來(lái)越多的國(guó)家和人工智能企業(yè)意識(shí)到責(zé)任的重要性,將“負(fù)責(zé)任創(chuàng)新”作為人工智能有序發(fā)展的重要倫理原則。2019年,中國(guó)國(guó)家新一代人工智能治理專業(yè)委員會(huì)發(fā)布《新一代人工智能治理原則——發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能》,提出“和諧友好、公平公正、包容共享、尊重隱私、安全可控、共擔(dān)責(zé)任、開(kāi)放協(xié)作、敏捷治理”的人工智能治理原則、框架和行動(dòng)指南。2022年6月,美國(guó)發(fā)布《“負(fù)責(zé)任的人工智能”(RAI)戰(zhàn)略與實(shí)施路徑》文件,從“治理、信任、開(kāi)發(fā)、驗(yàn)證、AI生態(tài)系統(tǒng)、勞動(dòng)力”等多個(gè)方面對(duì)未來(lái)人工智能發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃、部署和監(jiān)管。2024年3月,聯(lián)合國(guó)193個(gè)國(guó)家通過(guò)的首個(gè)全球AI倫理協(xié)議,倡導(dǎo)各國(guó)開(kāi)展負(fù)責(zé)任的AI技術(shù)開(kāi)發(fā)和部署。2024年5月新加坡發(fā)布《生成式人工智能模型治理框架》,將“問(wèn)責(zé)制”作為培育構(gòu)建可信AI生態(tài)系統(tǒng)的首要原則。2024年5月,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)制定和更新人工智能發(fā)展原則,旨在促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí),確保AI的發(fā)展符合倫理標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任。

    在人工智能未來(lái)的發(fā)展中,負(fù)責(zé)任創(chuàng)新是主要議題。要將負(fù)責(zé)任創(chuàng)新實(shí)施落地,在學(xué)理上不能回避技術(shù)發(fā)展的“科林格里奇困境”。大衛(wèi)·科林格里奇認(rèn)為技術(shù)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間容易出現(xiàn)不協(xié)調(diào):“技術(shù)的社會(huì)后果是很難在技術(shù)發(fā)展的早期做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的?!币?yàn)椤爱?dāng)技術(shù)的改變相對(duì)容易時(shí),其影響卻是難以完全預(yù)見(jiàn)的;而當(dāng)對(duì)技術(shù)需要變動(dòng)的要求變得強(qiáng)烈時(shí),這種改變卻已經(jīng)變得非常昂貴、困難和費(fèi)時(shí)了”。“科林格里奇困境”很好地描述了新技術(shù)在社會(huì)融合整個(gè)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題,即人們對(duì)新技術(shù)介入社會(huì)的影響和后果的評(píng)估難以準(zhǔn)確,而且新技術(shù)潛在的社會(huì)屬性和邏輯可塑性在尚未與社會(huì)緊密融合之時(shí)是無(wú)法充分展現(xiàn)的。如何突破這一困境?科林格里奇建議從分析和引導(dǎo)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的目標(biāo)、計(jì)劃和動(dòng)機(jī)等問(wèn)題入手,寄希望于提高對(duì)社會(huì)技術(shù)評(píng)估與預(yù)測(cè)的能力。馬克·科克倫伯格指出要從責(zé)任的條件入手,提升人在技術(shù)發(fā)展過(guò)程中負(fù)責(zé)的認(rèn)知條件和控制條件。人工系統(tǒng)越智能,對(duì)其行為的責(zé)任要求就越高。

    “負(fù)責(zé)任的人工智能”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人作為技術(shù)發(fā)展的責(zé)任主體,無(wú)論是人工智能的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、測(cè)試還是使用都需要考慮人類的責(zé)任和義務(wù),并且確保機(jī)器智能(AI的軟件、硬件)在特定使用環(huán)境下的行為是符合人類倫理和法律規(guī)范的。“負(fù)責(zé)任的人工智能”是一個(gè)人、機(jī)、環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一的智能生態(tài)系統(tǒng),要求人工智能系統(tǒng)在設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、管理、使用和維護(hù)過(guò)程中,所有相關(guān)的角色(包括設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者、管理者、使用者、維護(hù)者等)承擔(dān)其行為的倫理、法律和社會(huì)責(zé)任,形成社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)的責(zé)任體系。

    人工智能責(zé)任體系的起點(diǎn)

    人工智能對(duì)整個(gè)社會(huì)體系的顛覆性影響,也意味著人工智能技術(shù)中責(zé)任體系的構(gòu)建是復(fù)雜的。漢斯·約納斯認(rèn)為:在“倫理真空”的技術(shù)時(shí)代,越是復(fù)雜的技術(shù),越凸顯人類責(zé)任的重要性。這種責(zé)任不單是單個(gè)人的責(zé)任,還有整個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體責(zé)任;不單是當(dāng)下的責(zé)任,還有對(duì)未來(lái)社會(huì)的前瞻性責(zé)任;不單是某一行業(yè)、某一領(lǐng)域的責(zé)任,還有整個(gè)社會(huì)技術(shù)生態(tài)鏈的集體責(zé)任。人工智能技術(shù)——作為復(fù)雜技術(shù)的典范,其責(zé)任歸屬涉及源點(diǎn)到節(jié)點(diǎn)、再到分布式圖景中的一整套社會(huì)技術(shù)生態(tài)責(zé)任體系。

    在負(fù)責(zé)任的人工智能的社會(huì)技術(shù)生態(tài)責(zé)任體系中,“元責(zé)任”(meta-responsibility)構(gòu)成了責(zé)任體系的核心要素,其概念的深度和廣度均超越了傳統(tǒng)的責(zé)任范疇。Meta在希臘語(yǔ)中意味著“超越”“在……之后”或“變化”。這一概念在信息科學(xué)中也常被使用,例如:“元數(shù)據(jù)”“元信息”“元語(yǔ)言”。在人工智能領(lǐng)域,“元責(zé)任”不僅涵蓋了人工智能整體發(fā)展方向、倫理框架及責(zé)任歸屬的根本性責(zé)任,而且還深入涉及人工智能系統(tǒng)從設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、部署、使用到監(jiān)管的全過(guò)程責(zé)任考量。以“元責(zé)任”為起點(diǎn)的人工智能責(zé)任體系的構(gòu)建以現(xiàn)有的人工智能倫理原則為基礎(chǔ),與當(dāng)前的法律體系相兼容,構(gòu)建全面和有效的責(zé)任機(jī)制。在人工智能系統(tǒng)的早期規(guī)劃與設(shè)計(jì)階段,引入元責(zé)任考量,確保系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)符合倫理和法律要求。在人工智能系統(tǒng)的運(yùn)行過(guò)程中,適用元責(zé)任的評(píng)估要求,建立持續(xù)的監(jiān)控機(jī)制,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決潛在的問(wèn)題。在發(fā)生意外或損害時(shí),依據(jù)元責(zé)任框架進(jìn)行問(wèn)責(zé),并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用于指導(dǎo)未來(lái)的系統(tǒng)改進(jìn)和優(yōu)化。

    “元責(zé)任”是一個(gè)很重要的人工智能責(zé)任體系構(gòu)建視角,是構(gòu)建“負(fù)責(zé)任”人工智能的基石??偟膩?lái)說(shuō),對(duì)人工智能的責(zé)任問(wèn)題不應(yīng)糾結(jié)于人是否為有限主體,而是需要研究如何以元責(zé)任為起點(diǎn),推動(dòng)人工智能責(zé)任體系的構(gòu)建,以確保人工智能的發(fā)展以“負(fù)責(zé)任”的方式造福于人類社會(huì)。

    (本文系2023年度教育部社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目招標(biāo)課題《數(shù)字化未來(lái)與數(shù)據(jù)倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)研究》[項(xiàng)目號(hào)23JZD005]的階段性成果)

    編輯:薛華 icexue0321@163.com

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