民族歌劇詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》演唱闡釋

[摘要]詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》是由中國作曲家印青創(chuàng)作的，選自中國首部以民族唱法為載體的原創(chuàng)民族歌劇《運(yùn)河謠》中女主人公“水紅蓮”的一個(gè)極具感染力的唱段，將水紅蓮對心愛之人的不舍和為愛甘愿犧牲自己的大愛充分地表現(xiàn)出來，感動了無數(shù)觀眾。筆者把《來生來世把你愛》作為本文的研究對象，深入地了解歌劇《運(yùn)河謠》的故事背景、人物特征，從水紅蓮所經(jīng)歷的事跡和心路歷程深入詮釋詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》的演唱，準(zhǔn)確理解歌曲的音樂結(jié)構(gòu)、節(jié)奏和情感內(nèi)涵，把握歌曲的情緒高潮和低潮，調(diào)整自己的演唱技法、表情管理和肢體語言，如何將水紅蓮的內(nèi)心世界富有感染力地傳達(dá)給觀眾，給觀眾帶來一場視覺和聽覺以美的藝術(shù)享受呢？文章將進(jìn)行深入剖析與探討。

[關(guān)鍵詞]《運(yùn)河謠》；印青；水紅蓮；創(chuàng)作特征；演唱分析；表演處理

詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》的音樂背景

民族歌劇唱段《來生來世把你愛》選自由當(dāng)代著名劇作家、中央戲劇學(xué)院教師黃維若與董妮編劇、國家一級作曲家印青作曲、廖向紅指導(dǎo)的一部原創(chuàng)民族歌劇《運(yùn)河謠》，是中國首部以民族唱法為載體的原創(chuàng)民族歌劇，富有時(shí)代性和創(chuàng)新性。該劇以京杭大運(yùn)河兩千年文明和深厚人文情懷作為故事背景，講述了明代萬歷年間，唱曲藝人水紅蓮與一介書生秦嘯生的溫婉愛情故事，表現(xiàn)出了人與人的離合悲歡、矛盾沖突，歌唱了運(yùn)河兒女的善良正義、勤勞智慧的性格與情懷，把中國的民族氣韻和中國民族民間的音樂元素完美地呈現(xiàn)出來。《來生來世把你愛》是劇中水紅蓮的一個(gè)經(jīng)典唱段，它是女主人公水紅蓮為男主人公秦嘯生投身烈焰赴死的一個(gè)大詠嘆，該曲旋律優(yōu)美、情感動人、情緒激昂，讓人聽了不禁為水紅蓮為愛不惜一切以身赴死的精神而感動。為了給劇中高潮的來臨奠定基礎(chǔ)，作曲家用詠嘆調(diào)的敘事性和陳述性，以強(qiáng)烈的戲劇表現(xiàn)力為觀眾展現(xiàn)了高潮的氛圍。詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》迄今為止是由在劇中扮演水紅蓮一角的幾位中國優(yōu)秀歌唱家雷佳、王麗達(dá)、王喆所演唱，她們都清一色地采用了具有中國本土音樂風(fēng)格文化的民族唱法來演唱，與這首詠嘆調(diào)借鑒了西方歌劇詠嘆調(diào)的創(chuàng)作手法從氣質(zhì)、形態(tài)上完美地融入在一起，使其本土音樂文化和音樂風(fēng)格特點(diǎn)更為突出，這對于演唱者也提出了非常高的要求，此曲位于全劇最高潮的部分且演唱規(guī)模非常大，還需演唱者具有表演能力，這對于演唱者的演唱技巧、身體素質(zhì)、表演能力和情感表達(dá)都是個(gè)極大的考驗(yàn)。

二、作曲家簡介

印青，男，中國一級作曲家，出生于1954年，總政歌舞團(tuán)團(tuán)長，中國音樂家協(xié)會理事，中國文聯(lián)第八屆全委，全軍藝術(shù)指導(dǎo)委員會委員，全軍高級職稱評委會評委，獲全國中青年德藝雙馨藝術(shù)家稱號。在2000年調(diào)入總政歌舞團(tuán)以來，印青先后創(chuàng)作的作品數(shù)量高達(dá)1000多部，大多緊緊圍繞著部隊(duì)及軍旅生活。其代表作品有歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》《西部放歌》《天路》《江山》《望月》《蘆花》《在燦爛陽光下》等。2012年由印青創(chuàng)作的首部原創(chuàng)民族歌劇《運(yùn)河謠》在國家大劇院首演，全劇共分為六場，時(shí)長將近三個(gè)小時(shí)，音樂風(fēng)格以各種宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱、合唱來表現(xiàn)，創(chuàng)作難度之大可見印青是一位非常有資深、有實(shí)力的作曲家。其悠揚(yáng)動聽的民族旋律和飽含張力的音樂靈魂給觀眾奉獻(xiàn)了一場充滿真正意義上的民族韻味的歌劇盛宴，引起了觀眾的強(qiáng)烈反響和演藝界的高度贊譽(yù)。

三、歌曲創(chuàng)作特征

印青被譽(yù)為中國的舒伯特，是中國的旋律大師，他的作品以旋律優(yōu)美、自然流暢而著稱?！哆\(yùn)河謠》這部歌劇是作曲家用了兩年的構(gòu)思，十余次的修改創(chuàng)作出來的，吸取了中國的戲曲、民歌、民族精神等中國文化精華。所以，這首詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》不管從人物、心理、服裝、布景等各方面都是采用運(yùn)河人民的本土生活特點(diǎn)和本土民族風(fēng)格的方式來演唱。作為整部歌劇的高潮段，他運(yùn)用了戲曲化的語言表達(dá)方式，將“水紅蓮”鮮明的愛憎分明的人物形象和情感內(nèi)心刻畫得深情飽滿。而旋律是音樂作品構(gòu)成的基本條件，即使歌詞寫得多么有詩意，沒有旋律來搭橋也是不能成曲的。作曲家創(chuàng)作的這首詠嘆調(diào)，從創(chuàng)作風(fēng)格來說，主要以抒情性為主，以敘述性風(fēng)格進(jìn)行音樂語言組織、中國傳統(tǒng)戲劇、戲曲的說唱特點(diǎn)，再結(jié)合西洋歌劇的表現(xiàn)手法，給旋律形成一種戲劇性張力與情感爆發(fā)，使整首歌聽上去更加優(yōu)美動聽、樸實(shí)真摯、悲壯澎湃。從而推進(jìn)了劇情發(fā)展，也為整部劇增添了藝術(shù)感染力，使得整部劇一經(jīng)上演就獲得了無數(shù)的贊譽(yù)。

四、歌曲演唱分析

這首詠嘆調(diào)的旋律包含民族性的詠嘆調(diào)和旋律板腔體戲曲風(fēng)格兩種類型，戲劇張力強(qiáng)，需要演唱者擁有扎實(shí)的演唱功底、表演能力和情感表達(dá)能力?！昂玫囊魳凡皇墙唤o耳朵，是送給心靈的。有了好的技術(shù)，還要有好的情感，好的情感并不高深，“真”最寶貴！”在劇中，水紅蓮是一個(gè)性情潑辣的唱曲藝人，長期走南闖北的在江湖闖蕩使得她有著其他女子沒有的江湖兒女的豪情，她可以為了盲女母子不惜舍棄自己的愛情，也可以為了保護(hù)心上人犧牲自己投身火海，可見她是一位敢愛敢恨、善良正義、有擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的新一代女性。在演唱之前，要先理解歌詞內(nèi)容，學(xué)會朗誦歌詞，因?yàn)楦柙~本身包含著特定的情緒和內(nèi)容，所以演唱一首歌曲之前，往往要先把每一句歌詞有感情地朗讀，拉長氣息和音調(diào)，體會把握每個(gè)字的著力點(diǎn)。朗誦時(shí)要保持開喉吐字，注意吐字清晰準(zhǔn)確，字頭要吐得準(zhǔn)確而簡短、字腹要穩(wěn)定、字尾要清晰而明確。吐字的清晰也是得益于夸張字頭韻母的發(fā)聲口型而言?？谛偷牟粚蜁?dǎo)致字音不準(zhǔn)，舌尖發(fā)力，嘴唇也是在適當(dāng)情況下發(fā)力，這樣歌唱中的咬字才能和聲音很好地有機(jī)結(jié)合在一起。最后要注意的就是朗誦歌詞時(shí)的語氣、語調(diào)、重音和停頓這幾個(gè)方面的練習(xí)，幫助歌唱者把歌詞含義富有情感地傳達(dá)給聽眾。有了這些基礎(chǔ)后再把詞融入曲調(diào)中，使曲調(diào)和吐字在情感情緒上才有了真正意義上的脈搏，做到歌唱語言化和語言歌唱化，賦予歌曲心跳。

演唱過程中，都要圍繞“真”來表達(dá)。首先就要把歌曲中的人物性格、旋律和歌詞分析理解透徹，演唱情緒把握到位，情感做到豐滿，咬字發(fā)聲準(zhǔn)確。如歌曲首部“?。×已鏋槲曳序v，激流為我澎湃”，這一句典型的采用了詠嘆調(diào)的寫法，戲劇張力強(qiáng)烈，歌詞激昂，戲曲性的唱詞表現(xiàn)了水紅蓮面對惡霸的逼迫堅(jiān)貞不屈的性格，同時(shí)也折射出水紅蓮對秦嘯生不舍的愛和即將離別時(shí)的痛苦吶喊。我們演唱這一句時(shí)要把“啊”一字發(fā)音準(zhǔn)確，有力度地唱出來，但又不能過猛，同時(shí)呼吸一定要保持住，千萬不要松下來，之后兩句要一個(gè)字一個(gè)字地唱出來，然后時(shí)值唱足，這就必須有足夠的氣息和快速的換氣。接著就是“我要跟著烈焰激流走了……此一去，龍游歸大海?！北磉_(dá)了水紅蓮對秦嘯生即不舍的愛又擔(dān)心秦嘯生會掉進(jìn)惡人的陷阱里。這一句開始要帶用敘述性的語氣演唱，唱的時(shí)候情感細(xì)膩，唱到“此一去……”“此一去”之后一拍休止為“龍游歸大?！弊鰷?zhǔn)備，此時(shí)氣息一定要吸深，聲音應(yīng)是飽滿有力的，才能很好地表達(dá)強(qiáng)烈的情感。到歌曲三聲中部“我為你，千死千生……此一去啊，何人將你關(guān)懷？”這一段以敘述性的語言把前句水紅蓮心中的愛意和對來生能與心上人幸福生活的渴望描述得深情飽滿、真摯感人，后句卻又擔(dān)心他一人活在世上孤零零的而憂心忡忡。演唱時(shí)應(yīng)是深情的狀態(tài)來訴說，聲音位置集中統(tǒng)一，音量不能過強(qiáng)，呼吸保持流暢，換氣偷氣要快，情感強(qiáng)弱分明，做到聲斷氣不斷，把兩種不同的情緒拿捏準(zhǔn)確，這段看似容易唱，實(shí)質(zhì)還是需要演唱者具有扎實(shí)的基本功的。間奏過后這段“你帶著關(guān)硯硯母子……你無病無惡無禍無災(zāi)?！北磉_(dá)水紅蓮對秦嘯生的牽掛和擔(dān)憂，演唱的時(shí)候要注意節(jié)奏速度，咬字力度，氣息的控制，換氣偷氣快，聲音溫柔又帶有哀嘆，唱出水紅蓮柔美的一面。最后一部分“我要走了……來生來世都把你愛。”這段的速度加快，轉(zhuǎn)為每小節(jié)152拍，將人物情緒漸漸推向高潮。唱的是水紅蓮葬身火海，無路可退，心中又遺憾不能與秦嘯生相守，依依不舍地對秦嘯生發(fā)出最后的聲音。演唱時(shí)特別要注意“我”，這是一個(gè)開口音的字，唱的時(shí)候氣息要平穩(wěn)，情緒要到位，之后情緒逐漸強(qiáng)烈，所以在演唱時(shí)聲音一定要集中，吸氣吸深，把軟腭打開聲音帶到頭腔共鳴，保持共鳴腔體的同時(shí)多加一些情緒語氣，更能表現(xiàn)水紅蓮當(dāng)時(shí)的心境，觀眾也能感受到在當(dāng)時(shí)下水紅蓮最真摯的情感。給觀眾帶去聽覺和視覺上的震撼。通過對詠嘆調(diào)的細(xì)致剖析發(fā)現(xiàn)，成功的演唱者不僅要能夠準(zhǔn)確無誤地掌握旋律和節(jié)奏，還要能在音色和音量上做出精妙的調(diào)整，以適應(yīng)不同的情感需求。

五、歌曲表演處理

此外，演唱者在舞臺上的身體語言和表情管理也與聲音表達(dá)相輔相成，共同呈現(xiàn)一個(gè)立體的角色形象，我們知道歌唱藝術(shù)不僅是一門聽覺藝術(shù)，還是一門視覺藝術(shù)。我國著名的民族聲樂教育家金鐵霖老師說道：“因?yàn)橹袊鴱V大觀眾的欣賞習(xí)慣是不僅要聽，而且要看?！币虼耍硌菀彩敲總€(gè)歌唱演員必須具備的技能，演唱者不僅要具備歌唱技巧和音樂感知，還要會演。如何去演，得先了解劇中人物的性格、歷史背景、情景，以及在特定情境下人物的情緒狀態(tài)。以上為前提，可以從三個(gè)部分來理解。第一部分是人的面部表情，首先最重要的是眼神，眼睛是心靈的窗戶，人的表情是可以通過眼神表現(xiàn)出來的，眼里要有畫面感，有力而堅(jiān)定，要讓自己融入水紅蓮的情境中去，讓觀眾從你的眼里看到水紅蓮的苦痛與無奈，產(chǎn)生共情，在表演過程中眼睛要避免過多的眨動，否則容易中斷音樂情緒。歌曲開頭“啊！烈焰為我沸騰，激流為我澎湃”一句眼神要堅(jiān)定，將水紅蓮為秦嘯生和關(guān)硯硯母子能順利逃脫拖延時(shí)間，堅(jiān)定赴死的決心，用沒有一絲猶豫的眼神表達(dá)出來，后一句“我要跟著烈焰激流走了，又是歡喜，又是悲哀……”又表現(xiàn)水紅蓮的遺憾與不舍，這個(gè)時(shí)候眼神開始柔下來，看向遠(yuǎn)方逃亡的秦嘯生和關(guān)硯硯母子，這一整段歌詞恰好將水紅蓮赴死時(shí)最重要的兩種情緒表達(dá)出來，一開始就直戳人心。之后的演唱基本是圍繞這兩種情緒演唱，所以將首句歌詞的眼神練好，接下去的每一句歌詞，眼神都是圍繞這兩種情緒來詮釋的。第二部分是表情，表情練習(xí)是可以在訓(xùn)練中對鏡練習(xí)，表情能表現(xiàn)一個(gè)人的喜怒哀樂，但是在表演過程中，又不能用力過猛，用力過猛就會使面目猙獰，給觀眾以不好的觀感。歌曲中水紅蓮將主人公水紅蓮?fù)渡砹已婕ち鲿r(shí)的慶幸、擔(dān)憂、不舍、希望、愛戀等情感是需要除了富有感情的歌聲給人的聽感，還需要表情去準(zhǔn)確傳達(dá)水紅蓮的情緒狀態(tài)，給觀眾最直觀的視覺感觸。表情在演唱中的變化要松弛有度，在平時(shí)的訓(xùn)練中找到自己表達(dá)各種情緒最好看的表情，才能在表演中將水紅蓮美麗、善良的一面表現(xiàn)出來。第三部分就是肢體表演，唱段《來生來世把你愛》是采用戲曲化的語言，為了契合中國觀眾對戲曲的觀演方式和欣賞習(xí)慣，對演唱者的戲曲身段要求會更多一些。而水紅蓮十歲就跟隨師父在運(yùn)河上唱曲賣藝，既有北方人的豪爽，又有南方人的細(xì)膩、溫婉，長期的闖蕩讓她閱人無數(shù)，造就了她“俏”“辣”的特點(diǎn)，演唱者應(yīng)更具備唱曲藝人的基本的身段和身體素質(zhì)。這首唱段表達(dá)更復(fù)雜些，水紅蓮的不舍與生死離別的感情糾葛，使得在身段方面并不需要一些大幅度的戲曲動作，但是水紅蓮的長期的賣藝經(jīng)歷必然是身姿挺拔富有朝氣與魄力，在表演上結(jié)合眼神和表情，肢體也應(yīng)該是決心赴死的魄力，后半句的不舍情緒漸漸回到作為小女子的痛苦與不舍，身體收回。“悲的是……無禍無災(zāi)”，這一段是對秦嘯生和關(guān)硯硯逃亡之路的擔(dān)憂，最后一段“我要走了……來生來世都把你愛”，則是整首的最高潮，水紅蓮在即將到達(dá)生命的盡頭時(shí)對愛情的最后告別和告白，沒有絲毫猶豫和退縮，腳步堅(jiān)定而有力，身體展開，將真切的大愛通過身體展現(xiàn)給哪怕是在遠(yuǎn)處的觀眾，都能夠被演唱者肢體語言的表達(dá)而產(chǎn)生共鳴，視覺上更加直觀?？偠灾硌菔敲恳晃桓璩輪T必不可少的一門課程，表演的訓(xùn)練是要保持良好和健康的身體素質(zhì)，觀看和閱讀大量歌劇和書籍，最重要的是將平時(shí)的訓(xùn)練與積累運(yùn)用到舞臺實(shí)踐中來，多在舞臺上磨煉自己，才會有更大的進(jìn)步。

結(jié)語

綜上所述，民族歌劇《運(yùn)河謠》可謂是中國新歌劇的經(jīng)典之作，劇中角色“水紅蓮”是一個(gè)正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良和犧牲自我保全他人的品格，這些品格正是代表了五千年來中華民族不變的優(yōu)秀品質(zhì)，詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》更是把水紅蓮的品格刻畫得淋漓盡致。對于我們聲樂學(xué)習(xí)者來說，要想把這首作品完成好，唱法上要不斷的磨煉，認(rèn)真地去分析歌曲中的人物性格和故事背景，并從實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。在聲樂這條道路上，會經(jīng)歷很多階段與磨合，無數(shù)自我懷疑和找到答案的階段，各種唱法和作品處理的磨合，這些過程和經(jīng)歷都是在提醒聲樂學(xué)者，也許永遠(yuǎn)無法把握對聲樂的全部認(rèn)識，就好像盲人摸象，以為摸到了大象的全部，但其實(shí)只是摸到了大象身體的大部分。因此，在對這部作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，學(xué)會謙卑，承認(rèn)不足，不斷探索，仔細(xì)挖掘作品最本質(zhì)內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)演唱效果的最佳化。

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