關(guān)于新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展探討

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)于精神文明提出了越來(lái)越高的要求。鑒于這一現(xiàn)狀，探討并研究時(shí)代新潮流下群眾文化建設(shè)的全新路徑，對(duì)于促進(jìn)群眾文化建設(shè)更好更快發(fā)展，提升公眾的文化素質(zhì)與文化自信心，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，具有十分重要的意義。新時(shí)代背景下，一方面，群眾文化建設(shè)要充分考慮各類群眾的個(gè)性化文化需求。另一方面，群眾文化建設(shè)需順應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的趨勢(shì)，大力推動(dòng)文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、智能化升級(jí)以及網(wǎng)絡(luò)與全球化步伐。本文對(duì)當(dāng)前時(shí)代背景下群眾文化的進(jìn)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了剖析，闡述了在新的時(shí)代背景下，發(fā)展群眾文化的重要性與迫切性，并進(jìn)一步提出了合乎時(shí)宜的群眾文化發(fā)展策略，旨在為今后群眾文化建設(shè)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

1 新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)的意義

1.1 滿足精神需求

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的需求日益增長(zhǎng)。群眾文化建設(shè)通過(guò)組織豐富多彩的文化活動(dòng)，如文藝演出、體育健身、讀書會(huì)、非遺傳承體驗(yàn)等，為群眾提供了多樣化的文化參與平臺(tái)，滿足了不同層次、不同興趣的群眾精神文化需求，增強(qiáng)了人民群眾的文化獲得感和幸福感。

1.2 促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧

積極進(jìn)行群眾文化建設(shè)不只是為了滿足人民群眾的精神文化生活需求，還是為了通過(guò)文化活動(dòng)，增進(jìn)群眾彼此之間的情感聯(lián)系，促進(jìn)雙方互動(dòng)與交流，構(gòu)筑一個(gè)和諧愉快的社會(huì)環(huán)境。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)老齡化問(wèn)題變得日趨嚴(yán)峻。社會(huì)也愈發(fā)關(guān)注老年人養(yǎng)老問(wèn)題。農(nóng)村、社區(qū)的文化發(fā)展有助于為退休老人提供精祈慰藉，保護(hù)他們的身心健康。當(dāng)今社會(huì)，年輕人的工作與生活壓力日益增大，由群眾文化建設(shè)提供的各類活動(dòng)中心便成了他們釋放工作和生活壓力的理想場(chǎng)所。他們可以邀請(qǐng)家人共同參與各種文化活動(dòng)，這樣能增進(jìn)親子間的情感聯(lián)結(jié)，促進(jìn)家庭成員之間的和睦相處，避免矛盾沖突，從而維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧[1]。

1.3 營(yíng)造積極的文化環(huán)境

做好地方文化管理機(jī)構(gòu)工作人員的引入，支持村鎮(zhèn)和社區(qū)工作者在群眾文化建設(shè)上取得成效。堅(jiān)持定期安排具備專業(yè)能力與高尚道德的人員，在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)推廣本地的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的形式，讓群眾體驗(yàn)前所未有的文化震撼，有利于實(shí)現(xiàn)文化的長(zhǎng)久傳承，從而普遍提升群眾的文化認(rèn)知水平，進(jìn)而營(yíng)造積極的文化環(huán)境[2]。然而，并非每一地域都擁有深厚的本土傳統(tǒng)文化資源，或是即便具備這樣的資源，群眾對(duì)傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)與利用也是有限的。全面提升群眾的文化素質(zhì)并非短期內(nèi)就能完成的任務(wù)，而需持之以恒地推進(jìn)。日常生活中，鄉(xiāng)村及社區(qū)的工作者應(yīng)當(dāng)策劃如讀書俱樂(lè)部、心得分享茶座等系列活動(dòng)并將其作為常設(shè)項(xiàng)目持續(xù)開(kāi)展，或是承辦諸如圍棋賽這類比賽，制訂合理的競(jìng)賽規(guī)則及公平公開(kāi)的獎(jiǎng)賞措施，提高群眾的參與意愿，營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)的活躍氣氛，為鄉(xiāng)村和社區(qū)培養(yǎng)一個(gè)積極的群眾文化建設(shè)環(huán)境。盡管群眾文化建設(shè)活動(dòng)的服務(wù)目標(biāo)覆蓋了老人、青年與孩童等多個(gè)年齡層，然而實(shí)際參與者以老年群體為主。因此，社區(qū)與鄉(xiāng)村應(yīng)充分利用這個(gè)現(xiàn)象，策劃針對(duì)老人的系列文化活動(dòng)，例如晨練和清晨的散步。老人普遍較早起床，早間的項(xiàng)目最符合他們的日常作息。專門定制的活動(dòng)能夠讓老年人感受到公共文化建設(shè)的溫暖與關(guān)懷，這對(duì)營(yíng)造和諧的文化環(huán)境也起到了積極的推動(dòng)作用。

1.4 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

我國(guó)地大物博、擁有豐富的旅游資源。近年來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展也蒸蒸日上，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)廣闊的前景。同時(shí)，群眾文化建設(shè)也在一定程度上助力了本地旅游業(yè)的發(fā)展。因?yàn)榕d盛的群眾文化反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和群眾文化生活，恰當(dāng)?shù)赝平楸就溜L(fēng)情無(wú)疑能顯著促進(jìn)旅游行業(yè)的繁榮，增強(qiáng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)對(duì)外地游客的吸引力。

因而，地方行政機(jī)構(gòu)及相關(guān)單位應(yīng)關(guān)注并推動(dòng)民間文化事業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，努力倡導(dǎo)并支持鼓勵(lì)群眾參與本地舉辦的與文化藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)，如手作工藝、針繡、制瓷、剪紙等富有地方特色的傳統(tǒng)手工藝，這不僅能夠提高本土文化建設(shè)的水平，還能顯著推進(jìn)社區(qū)及鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為待業(yè)人員拓寬就業(yè)渠道，提供就業(yè)崗位。政府借助與發(fā)揮本土文化資源優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)鄉(xiāng)村居民創(chuàng)業(yè)致富，能夠回應(yīng)國(guó)家關(guān)于農(nóng)村振興的倡議。

2 新形勢(shì)下群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀分析

2.1 新形勢(shì)下群眾文化的定義和發(fā)展

群眾文化是指人們?cè)诼殬I(yè)之外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的一種社會(huì)性文化。它以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾文化普遍存在于社會(huì)各階層，具備普遍性、群眾性、普及性及實(shí)用特質(zhì)，與民間文化緊密相連。隨著時(shí)代的變遷，民間文化的內(nèi)涵與特性亦隨之發(fā)生變化[3]。一方面，信息通訊技術(shù)的進(jìn)步與科技的發(fā)展，致使民間文化的傳承和傳播方式發(fā)生變化，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化及智能化成為民間文化傳承和傳播過(guò)程中出現(xiàn)的新的顯著特征。另一方面，群眾文化在內(nèi)容與表現(xiàn)形式上趨于豐富多樣，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)文化多樣性發(fā)展和文化全球化的風(fēng)貌。

隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在群眾文化領(lǐng)域的應(yīng)用越發(fā)廣泛，群眾文化建設(shè)數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，已成為群眾文化建設(shè)的核心屬性。與此同時(shí)，群眾文化所涵蓋的內(nèi)容與方式愈加豐富多元，不只是包含傳統(tǒng)的藝術(shù)演出和手工藝品等形態(tài)，亦拓展至文化創(chuàng)意、數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等眾多的新興門類。群眾文化正在向產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化方向穩(wěn)步演變，并不再只是一種人們?cè)诼殬I(yè)之外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的一種社會(huì)性文化，更是轉(zhuǎn)型為一種能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和科技發(fā)展、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的文化產(chǎn)業(yè)。這些變革標(biāo)志著，在新時(shí)期的浪潮中，群眾文化面對(duì)的是更加寬廣的成長(zhǎng)舞臺(tái)和增多的發(fā)展機(jī)遇。

2.2 新形勢(shì)下群眾文化的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

在當(dāng)前背景下，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，群眾文化的建設(shè)也取得了一定的成果。盡管如此，要想推動(dòng)群眾文化建設(shè)更好更快發(fā)展，依舊要面臨不少考驗(yàn)，經(jīng)受不少挑戰(zhàn)。

首先，群眾文化作品的品質(zhì)有待提高，創(chuàng)新性亟需加強(qiáng)。現(xiàn)階段的市場(chǎng)上的大眾文藝作品存在質(zhì)量參差不齊的問(wèn)題，品質(zhì)一般，創(chuàng)新性不高，未能滿足群眾對(duì)文化多樣性的追求。

其次，群眾文化的普及范圍還有擴(kuò)大的空間。雖然數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程為群眾文化的傳播開(kāi)辟了更加寬廣的途徑，然而群眾文化在群眾的參與廣度和深度及普及率方面，依舊有很大的上升空間。

最后，群眾文化的多樣化及其包容度亦需加強(qiáng)。必須提升群眾文化的豐富性與開(kāi)放性，以順應(yīng)各類群體各異的文化追求。

3 新形勢(shì)下發(fā)展群眾文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的主要途徑

3.1 營(yíng)造良好的群眾文化氛圍

群眾文化普遍擁有固定的支持者群體，尤其受到本地居民的喜愛(ài)與認(rèn)同。然而，在部分區(qū)域，當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕m然擁有了相當(dāng)數(shù)量的愛(ài)好者，但是它們?nèi)狈σ粋€(gè)受到官方支持的平臺(tái)，也就失去了持續(xù)發(fā)展壯大的契機(jī)。因此，打造一個(gè)受到官方支持的，有利于群眾文化持續(xù)發(fā)展壯大的平臺(tái)至關(guān)重要，能營(yíng)造積極向上的群眾文化氛圍，帶動(dòng)更多的人參與到群眾文化活動(dòng)與相關(guān)組織中來(lái)。為此，在推進(jìn)民間文化項(xiàng)目時(shí)，建議文化管理人員首先深入基層進(jìn)行實(shí)地考察，深入了解當(dāng)?shù)靥赜械奈幕捌涮厣煜ぎ?dāng)?shù)氐娜罕娢幕顒?dòng)開(kāi)展的情況。然后，與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)組織，如村民委員會(huì)或居民委員會(huì)合作，依據(jù)調(diào)研成果策劃并開(kāi)展符合本地人民期望的群眾文化活動(dòng)，以更好地為社區(qū)群眾提供一個(gè)共享的文藝交流場(chǎng)所，促進(jìn)正面和諧的文化交流環(huán)境建設(shè)。在籌備之際，群眾文化活動(dòng)建設(shè)的工作人員必須與群眾保持密切的交流，確保他們了解文化機(jī)構(gòu)服務(wù)公眾的誠(chéng)摯意圖，并對(duì)這些活動(dòng)產(chǎn)生共鳴與喜愛(ài)。歸根結(jié)底，群眾是這些活動(dòng)的主角，唯有他們真心投入并享受這些文化建設(shè)的活動(dòng)，群眾文化活動(dòng)建設(shè)的工作人員的努力才有其價(jià)值。

3.2 加強(qiáng)群眾法治教育

促進(jìn)和諧社會(huì)的建立，根本在于群眾能嚴(yán)格遵循一切法令規(guī)章?！胺ㄖ巍笔侵袊?guó)特色社會(huì)主義的核心要旨，是建設(shè)社會(huì)主義文明精神的首要條件。在快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，群眾的價(jià)值觀念與利益指向不可避免地會(huì)發(fā)生變化。強(qiáng)化法治意識(shí)與觀念，對(duì)引領(lǐng)群眾文化向正軌方向發(fā)展大有裨益。將法治教育內(nèi)容融入群眾文化活動(dòng)之中，利用這些文化平臺(tái)進(jìn)行法律教育與宣講，能有效提升群眾的法律認(rèn)知水平，深化公眾對(duì)社會(huì)主義法律體系的認(rèn)識(shí)，對(duì)于促進(jìn)群眾文化建設(shè)、打造和諧社會(huì)具有至關(guān)重大的意義。

3.3 培養(yǎng)專業(yè)化人才

培養(yǎng)精通群眾文化建設(shè)的專業(yè)人才，成為該領(lǐng)域工作的關(guān)鍵所在。相關(guān)管理機(jī)構(gòu)需要針對(duì)群眾文化發(fā)展的需求，安排人員接受系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，力求打造一支既高素質(zhì)又專業(yè)的群眾文化工作者隊(duì)伍，同時(shí)通過(guò)在職實(shí)踐提高其管理能力。另外，地方政府可以通過(guò)公開(kāi)選聘等措施，吸納符合條件的人才加入群眾文化建設(shè)的專業(yè)管理團(tuán)隊(duì)，并為他們提供成長(zhǎng)和發(fā)展的空間、機(jī)遇，使他們能夠充分施展才華，為群眾文化建設(shè)事業(yè)做出正面貢獻(xiàn)。此外，制定合理的群眾文化建設(shè)規(guī)劃，依照群眾文化建設(shè)的規(guī)劃，擬訂出既科學(xué)又合適的人才吸納發(fā)展計(jì)劃，確保每位投身于群眾文化建設(shè)事業(yè)的人才都能得到優(yōu)厚待遇。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)多元的管理策略提升他們的工作激情，鼓勵(lì)上至管理層，下至基層，都能積極投身群眾文化建設(shè)，有效推動(dòng)群眾文化事業(yè)的迅速崛起與健康發(fā)展[4]。培養(yǎng)專業(yè)化的管理干部。專業(yè)化的管理干部不僅應(yīng)具備高層次的管理能力，還需要在群眾文化事業(yè)建設(shè)過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，借助個(gè)人優(yōu)勢(shì)與先進(jìn)管理觀念，促進(jìn)群眾文化與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，使群眾在活動(dòng)參與中深度領(lǐng)略并掌握新時(shí)代下中國(guó)文化的發(fā)展軌跡，得到自身文化修養(yǎng)的提升。

4 結(jié)語(yǔ)

群眾文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，其興盛與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步及人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求息息相關(guān)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)整體的協(xié)調(diào)與安定發(fā)揮著不可或缺的作用。必須對(duì)群眾文化建設(shè)給予高度重視。本質(zhì)上說(shuō)，群眾文化源于群眾自然生成的共同喜好與娛樂(lè)方式，因而在推動(dòng)群眾文化建設(shè)的過(guò)程中，需深度考慮民意，傾聽(tīng)民聲，扎根于傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上融合借鑒外來(lái)文化的優(yōu)異元素，海納百川有容乃大，培育出與本地風(fēng)俗相契合的群眾文化。

引用

[1] 許廷芝.新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展研究[C]//中國(guó)管理科學(xué)研究院教育科學(xué)研究所.教育理論研究與實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)論文集（專題二）.山東省曹縣韓集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)服務(wù)中心，2022.

[2] 賀紅.新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)及其發(fā)展途徑探討[J].中國(guó)文藝家，2022（8）：175-177.

[3] 安楠.新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)與發(fā)展的策略[J].文化月刊， 2021（11）：124-125.

[4] 論新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展策略[J].參花（上）， 2021（6）：144-145.

作者簡(jiǎn)介：李建陽(yáng)（1969—），女，江蘇鹽城人，本科，副研究館員，就職于江蘇省建湖縣文化館。