讓湖湘文化在新時代實現(xiàn)新發(fā)展呈現(xiàn)新氣象

湖湘文化薪火相傳，既有傳統(tǒng)的、外來的，也有革命的、先進(jìn)的，更有未來的、新質(zhì)的。新時代，湖南要進(jìn)一步堅定文化自信，傳承和發(fā)展好湖湘文化，使之成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大動力。這是2024年3月習(xí)近平總書記在湖南考察時對湖南的殷切期待，也是湖南必須擔(dān)負(fù)的新的文化使命。

湖湘文化內(nèi)蓄自信之源

湖湘文化是對中華文化核心道統(tǒng)的一種傳承，也是中華文化在近現(xiàn)代的一種重要形態(tài)。貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神，首先要追溯湖湘文化貫穿古今的根與魂，感受她深厚的歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)大的文化自信。

湖湘文源源遠(yuǎn)流長?？煽嫉墓糯嫖幕彼?000年前的新石器時代。在湘北澧陽城頭山，就存有目前中國最早的城址、世界最早的人工栽培稻田。自戰(zhàn)國秦漢以降，“屈賈之文”立其風(fēng)骨，“瀟湘洙泗”塑其血肌，湖湘文化發(fā)生了歷史性變革。特別是濂溪“破暗”、朱張“論道”、船山“索隱”，到近代湘人群體的“師夷制夷”與“救亡圖存”，贏得“一部近代史，半部湖南寫”的無上贊譽(yù)，使得湖湘文化融入并成為中華文化的主流和正統(tǒng)，引領(lǐng)著中華民族應(yīng)對當(dāng)時“千年變局”和“百年屈辱”。

湖湘文脈廣博宏大。除了自身的創(chuàng)造、繼承外，湖湘文化還不斷學(xué)習(xí)、吸收外來文化。炎帝南徙、舜帝南巡、楚國南擴(kuò)、“衣冠南渡”，促進(jìn)了湖湘文化與中原文化的結(jié)合。唐宋以來，李白、杜甫、柳宗元、辛棄疾等一大批大家名士來到湖南，獨特的“流寓文化”繪就了“遷客騷人多會于此”“不到瀟湘豈有詩”的人文勝景。同時，岳麓書院、石鼓書院成為著名書院，湖南成為南方重要文教中心，周敦頤、胡宏、胡安國、張栻、朱熹等人傳道于此，推進(jìn)濂閩關(guān)洛的碰撞融合，形成了著名的湖湘學(xué)派。

湖湘文氣積厚流光。數(shù)千年的文化積淀，形成了湘人獨特而厚重的文化氣質(zhì)，我們稱之為“湖南精神”。她遠(yuǎn)紹上古、始自屈賈，近接船山，從萌芽之時起，就逐漸積淀起心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實事求是等為特征的精神特質(zhì)，在歷史的長河中一以貫之。近現(xiàn)代時期，以毛澤東、蔡和森等為代表的大批先進(jìn)青年紛紛覺醒，他們承載著幾千年以來的湘學(xué)傳統(tǒng)，推動馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，賦予中國革命以“湖南精神”和“湘學(xué)味道”，成就了“十步之內(nèi)，必有芳草”的紅色榮光。

湖湘文化外化新質(zhì)之本

當(dāng)文化成為正脈、成為主流、成為系統(tǒng)時，即可匯聚成為一種文化優(yōu)勢，就能推動形成新質(zhì)生產(chǎn)力。黨的十八大以來，湖南堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、文化與科技相融合，賦予湖湘文化自身新質(zhì)，推動其他領(lǐng)域競相產(chǎn)生新質(zhì)。從人類創(chuàng)造的思想本源看，這是因為湖湘文化在核心觀念上使然，她讓湖南人胸懷特有的“氣性”“氣質(zhì)”和“氣度”，不斷外化并使得湖湘大地呈現(xiàn)出百花齊放的“氣象”。

“心憂天下、敢為人先”賦血色氣性。湖南雖居“四塞之地”，但自古就有“心憂天下、敢為人先”的血色氣性。革命志士楊毓麟在《新湖南》中將“敢為天下先”的開創(chuàng)精神，稱之為湖南人的“獨立根性”。正是這種“獨立根性”，滋育出湖南人“雖九死而不悔”的英勇氣概，讓湖南人“舍得死、吃得苦、霸得蠻、耐得煩”，敢于“扎硬寨、打死仗”，勇于“揭榜掛帥、曬榜履責(zé)”，在創(chuàng)新創(chuàng)造的壯美畫卷上，描下一個個豐功偉績，留下一個個時代印記。

“經(jīng)世致用、實事求是”斂務(wù)實氣質(zhì)?！敖?jīng)世致用”主張積極入世、學(xué)以致用，強(qiáng)調(diào)經(jīng)邦治國、安民濟(jì)世。而“實事求是”則是在“經(jīng)世致用”思想引領(lǐng)下的一種為學(xué)路徑、思維氣質(zhì)，毛澤東對其進(jìn)行了提升和改造，使之成為中國共產(chǎn)黨的思想路線，成為毛澤東思想活的靈魂。黨的十八大以來，湖南人始終堅持“經(jīng)世致用、實事求是”的務(wù)實氣質(zhì)，應(yīng)時代之變、中國之進(jìn)、人民之呼，推動各項事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，其中文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)居全國第一方陣。

“兼容并蓄、窮理盡性”顯曠達(dá)氣度。湖湘文化歷經(jīng)先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗礪，形成了放眼天下、博采眾長、窮天下之理而盡己之性的開放進(jìn)取精神。黨的十八大以來，湖南人始終以這樣的曠達(dá)氣度，不斷吸納新理念新技術(shù)，打造新形態(tài)新業(yè)態(tài)，涌現(xiàn)了“稻院士”“茶葉院士”“辣椒院士”“魚院士”“醫(yī)生院士”等一個個湖湘翹楚，“文學(xué)湘軍”“廣電湘軍”“出版湘軍”“演藝湘軍”“工程機(jī)械湘軍”等一個個湖湘品牌。

推動湖湘文化實現(xiàn)新發(fā)展呈現(xiàn)新氣象

踏上新征程，我們要牢記習(xí)近平總書記囑托，把文化作為強(qiáng)省建設(shè)的重要載體和路徑，不斷煥發(fā)湖湘文化新風(fēng)采、激發(fā)湖南發(fā)展新動能，為奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖南篇章貢獻(xiàn)文化力量。

堅持“兩個結(jié)合”，夯實“湘學(xué)”思想基石。沒有思想的大解放，就沒有發(fā)展的大跨越。要完善對湖湘文化基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的支持機(jī)制，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系。要重點建設(shè)一個研究、闡釋、宣傳與推介湖湘文化的高端智庫或研究基地，以“兩個結(jié)合”為指引，深入開展“兩創(chuàng)”實踐，在現(xiàn)代語境中挖掘湖湘文化精髓，從傳統(tǒng)人文中提煉現(xiàn)代科學(xué)概念，讓經(jīng)由“結(jié)合”的新文化形態(tài)深度融入人民生產(chǎn)生活，為推動實現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖，提供強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)和文化動力。

堅持“紅色”引領(lǐng)，彰顯“湘味”文化魅力。沒有堅定的理想信念，就走不好新時代長征路。要深刻把握湖南紅色文化生成的歷史邏輯、傳承的時代邏輯、感召的價值邏輯，用紅色引領(lǐng)新時代湖湘文化。要以紅色為底色，圍繞社會主義核心價值體系，不斷提升經(jīng)典紅色、歷史文化、奇秀山水、城市文化和都市休閑、農(nóng)耕文化等文化名片質(zhì)效，充分展示“紅色、古色、山色、水色、夜色”交相輝映之美，讓充滿“湘味”的湖湘文化強(qiáng)勢出圈、唱響世界，為各類新質(zhì)集聚湖南、造福湖南，營造良好的文化氛圍和社會環(huán)境。

堅持“數(shù)智”賦能，熔鑄“湘字”品牌特色。沒有“數(shù)智”的強(qiáng)引擎，就沒有發(fā)展的加速度。要在理念上深化“湘字”文化品牌建設(shè)，不斷提升跨界融合力，激發(fā)文化內(nèi)驅(qū)力，擴(kuò)大核心影響力。要立足湖湘特色，加強(qiáng)“數(shù)智”文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，推出若干具有湖湘底蘊(yùn)、“中國式”內(nèi)涵和“國際化”影響的鴻篇巨制；加緊“活態(tài)”文化建設(shè)，推動傳統(tǒng)文化“上云用數(shù)賦智”，并打造若干集文創(chuàng)策劃、文創(chuàng)推廣、產(chǎn)品開發(fā)、電商運營于一體的文創(chuàng)品牌；加快“數(shù)智”文旅建設(shè)，打造若干智慧景區(qū)景點，叫響“三湘四水 相約湖南”的文旅品牌，為推動湖南經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，提供豐沛的文化滋養(yǎng)和強(qiáng)大的品牌支撐。

（作者單位：湖南大學(xué)岳麓書院）