“動(dòng)物行為學(xué)”教學(xué)中課程思政建設(shè)探究

［摘 要］ 高校課程思政作為思政課程的良好補(bǔ)充與延伸，是實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)的有效途徑。然而，自然科學(xué)類課程獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)使其成為課程思政改革的難點(diǎn)。有效實(shí)施自然科學(xué)專業(yè)課課程思政的關(guān)鍵在于不斷提升專業(yè)課教師思政能力，充分挖掘各類課程的思政教育資源，并靈活地將思政元素有機(jī)融入專業(yè)教學(xué)過(guò)程。從“動(dòng)物行為學(xué)”融入課程思政的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探索生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中思政資源的挖掘和課堂融入路徑，旨在為生物學(xué)相關(guān)課程實(shí)施課程思政提供參鑒。

［關(guān)鍵詞］ 動(dòng)物行為學(xué)；課程思政；思政資源；融入路徑

［基金項(xiàng)目］ 2023年度甘肅省教育廳教學(xué)成果培育項(xiàng)目“生命科學(xué)主干課程‘兩性一度’知識(shí)體系的構(gòu)建研究”（202303）

［作者簡(jiǎn)介］ 張文雅（1984—），女，甘肅靜寧人，博士，蘭州大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事動(dòng)物生物學(xué)研究；馮虎元（1967—），男，甘肅甘谷人，博士，蘭州大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（通信作者），主要從事全球變化條件下植物與微生物相互關(guān)系以及極端環(huán)境條件下生物資源研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）29-0089-04 ［收稿日期］ 2023-03-14

教育的根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人［1］。自2016年上海教育領(lǐng)域提出“課程思政”之后，作為思政課程的重要補(bǔ)充和延伸，課程思政受到高校教師的不斷關(guān)注［2-4］。

自然科學(xué)類課程由于其特有的學(xué)科特性，長(zhǎng)期以來(lái)注重前沿知識(shí)傳授而忽視價(jià)值引導(dǎo)，使其成為高校思想政治教育改革的難點(diǎn)和重點(diǎn)［5-6］。同時(shí)，由于認(rèn)識(shí)、方法、隊(duì)伍、措施及效果等方面的困擾，在實(shí)際教學(xué)實(shí)施中課程思政遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。提煉課程思政元素，并將其有機(jī)融入“知識(shí)能力、過(guò)程方法、素養(yǎng)思政”的“三位一體”教學(xué)目標(biāo)中，著力提高學(xué)生的科研能力、素養(yǎng)和認(rèn)知水平，是當(dāng)前高等教育工作亟須解決的問(wèn)題。有效實(shí)施自然科學(xué)類專業(yè)課課程思政的關(guān)鍵在于不斷提升專業(yè)課教師的思政能力，充分挖掘各類課程的思政教育資源，并靈活地將思政元素有機(jī)融入專業(yè)教學(xué)過(guò)程［7］，從而真正做到在培養(yǎng)科學(xué)精神的同時(shí)，貫徹馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。本文結(jié)合近幾年課程思政教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞“動(dòng)物行為學(xué)”教學(xué)中思政元素的挖掘和課堂融入路徑進(jìn)行總結(jié)，以期為其他自然科學(xué)類專業(yè)課課程思政建設(shè)提供借鑒和參考。

一、課程特點(diǎn)與德育目標(biāo)

“動(dòng)物行為學(xué)”是生物學(xué)專業(yè)特別是動(dòng)物學(xué)方向的主干課程之一，主要研究動(dòng)物行為舉止及其產(chǎn)生機(jī)理和進(jìn)化意義。課程通過(guò)探討覓食與防御、求偶繁殖、領(lǐng)域與遷徙、通信與社會(huì)行為、玩耍與學(xué)習(xí)等行為的特點(diǎn)，產(chǎn)生的生理、遺傳原因和生態(tài)學(xué)意義，系統(tǒng)地講授動(dòng)物行為的基本概念、遺傳、進(jìn)化、發(fā)育和生理原因?！皠?dòng)物行為學(xué)”課程是蘭州大學(xué)的校級(jí)課程思政建設(shè)項(xiàng)目之一，旨在將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

二、思政資源的挖掘與課堂融入路徑

自然科學(xué)類課程歷來(lái)注重科學(xué)技術(shù)前沿進(jìn)展，與思想政治教育脫離較久，加之課程思政資源的隱蔽性，增加了自然科學(xué)類課程思政建設(shè)的難度。眾多文獻(xiàn)普遍認(rèn)為，自然科學(xué)類課程在關(guān)注學(xué)術(shù)前沿、探討學(xué)術(shù)問(wèn)題的同時(shí)，有機(jī)融入科學(xué)探索精神、專業(yè)倫理與為人民服務(wù)等議題，是體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感的有效途徑［5-9］?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》進(jìn)一步明確，課程思政建設(shè)需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并注重培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念、職業(yè)理想和職業(yè)道德［10］。理學(xué)類專業(yè)課程，要注重科學(xué)思維方法的訓(xùn)練和科學(xué)倫理的教育，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感［10］。為此，在長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本文以尚玉昌編著的《動(dòng)物行為學(xué)》為例，在綱要的指導(dǎo)下對(duì)動(dòng)物行為學(xué)中蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行挖掘，以期為理科特別是生命科學(xué)教學(xué)中課程思政的建設(shè)提供參考［11］。

（一）職業(yè)理想與責(zé)任感

學(xué)科開篇通常以學(xué)科發(fā)展歷史、研究?jī)?nèi)容和方法為主，通過(guò)適當(dāng)引入具有重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家成長(zhǎng)史，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)理想和責(zé)任感。

例如，第二章《動(dòng)物行為的研究方法》中提到，動(dòng)物行為觀察的原則之一是堅(jiān)持長(zhǎng)期跟蹤觀察。自然科學(xué)多是基礎(chǔ)研究，想要在理論和應(yīng)用上有所突破，就需要抵制當(dāng)前社會(huì)中的浮躁風(fēng)氣，長(zhǎng)期默默堅(jiān)持，努力奮斗。通過(guò)介紹屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程及其對(duì)人類社會(huì)的意義，勉勵(lì)學(xué)生在科學(xué)研究中切不可急于求成，要沉下心來(lái)，打牢基礎(chǔ)，一步一個(gè)腳印，才能獲得成功［12］。

第二章在介紹研究方法時(shí)也提到，動(dòng)物行為的兩門學(xué)科各有優(yōu)劣，需要辯證地看待。自然科學(xué)是不斷發(fā)展的，教科書上的知識(shí)體現(xiàn)了人們對(duì)某個(gè)領(lǐng)域在當(dāng)前階段的最佳認(rèn)知，但不是最終認(rèn)知，所謂“盡信書不如無(wú)書”。可以在介紹學(xué)科前沿時(shí)引入突破教科書的實(shí)例，激發(fā)學(xué)生不斷探索的熱情。例如，中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所杜衛(wèi)國(guó)研究員領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在研究動(dòng)物熱調(diào)節(jié)行為時(shí)，突破胚胎受卵殼限制不具備熱調(diào)節(jié)能力的限制，發(fā)現(xiàn)在卵殼內(nèi)胚胎可以主動(dòng)調(diào)整所處位置趨避利害［13］。該發(fā)現(xiàn)突破了傳統(tǒng)認(rèn)知，并被收錄到國(guó)外出版的《兩棲爬行動(dòng)物學(xué)》中。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華民族擁有五千多年的文明史，所積累的物質(zhì)和精神財(cái)富為民族的延續(xù)和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是對(duì)中華民族精神的高度凝練和進(jìn)一步升華［14］。

第四章《行為遺傳》專門提到了家養(yǎng)動(dòng)物行為的遺傳學(xué)研究，它們是行為遺傳學(xué)分析的理想對(duì)象。我國(guó)是畜禽種質(zhì)資源最豐富的國(guó)家之一，為畜牧生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中華民族的寶貴財(cái)富［15］。通過(guò)引入家養(yǎng)物種資源的相關(guān)介紹，可增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

第十一章《動(dòng)物的社會(huì)生活與通訊》中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)生活的好處是提高動(dòng)物覓食效率，增強(qiáng)資源保衛(wèi)能力形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并為后代創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是社會(huì)生活也存在代價(jià)，如競(jìng)爭(zhēng)加劇、傳染病增加等。該章節(jié)可以組織學(xué)生思考討論團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)社會(huì)生活的內(nèi)涵與意義，認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)協(xié)作在社會(huì)生活中的重要性，結(jié)合討論內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生的大局意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地維護(hù)集體利益，熱愛(ài)本職工作，關(guān)心國(guó)家大事，齊心協(xié)力共創(chuàng)未來(lái)。

（三）提高認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力

動(dòng)物行為學(xué)很多內(nèi)容跟日常生活關(guān)系密切，許多行為學(xué)現(xiàn)象可以給人以啟迪。但動(dòng)物不同于人，在沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)的自然界，動(dòng)物僅以個(gè)體收益作為行為準(zhǔn)則，容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，在講授過(guò)程中需要注意加以引導(dǎo)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力。

第三章《動(dòng)物行為學(xué)中的一些基本概念和基本行為型》中提到，動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的兩種基本方法是本能和學(xué)習(xí)，其中學(xué)習(xí)可以使動(dòng)物對(duì)環(huán)境變化有較大的應(yīng)變能力。在介紹動(dòng)物通過(guò)學(xué)習(xí)提高覓食效率、求偶成功率、育幼能力而改變命運(yùn)（提高個(gè)體適合度）的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生展開討論。

第九章《動(dòng)物的生殖行為》中介紹了許多關(guān)于配偶選擇標(biāo)準(zhǔn)和婚配制度類型的相關(guān)知識(shí)。動(dòng)物的擇偶觀與人類社會(huì)有很多差異，但也不乏可以借鑒之處。通過(guò)簡(jiǎn)要介紹恩格斯的著作《家庭、私有制和國(guó)家的起源》［16］，與學(xué)生探討一夫一妻制在構(gòu)建和諧社會(huì)和保證人人平等中的重要意義［17］。同時(shí)，通過(guò)介紹中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所鳥類生態(tài)學(xué)研究組陳嘉妮博士等人研究證明，善于解決問(wèn)題的雄性虎皮鸚鵡對(duì)雌性而言更具吸引力［18］，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的擇偶觀，同時(shí)注重對(duì)自身能力的提升和塑造。

三、討論與總結(jié)

從思政課程到課程思政是打破高校思想政治理論課程與專業(yè)課程“兩張皮”現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)的有效途徑。在專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中，有效融合思政元素是“自然科學(xué)”課程思政建設(shè)的核心。課程思政并不是思政課程，只有做到有效融入才能在保證正常教學(xué)的前提下達(dá)到立德育人的目的。一味地為思政而思政極有可能適得其反，引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。因此，專業(yè)課教師需要及時(shí)掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，摸清學(xué)生的知識(shí)需求，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)予以“蜻蜓點(diǎn)水”式的提點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的思考和共鳴，從而做到課程思政充分圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生展開。同時(shí)，“自然科學(xué)”課程可以將課程理論與人類社會(huì)有機(jī)結(jié)合來(lái)展開例證，使得知識(shí)生動(dòng)形象又貼近大學(xué)生群體，做到潤(rùn)物無(wú)聲的育人目的。

對(duì)思政效果的評(píng)估是明確課程思政的教學(xué)效果，改革課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，但目前并沒(méi)有成套的評(píng)價(jià)體系或標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)估教學(xué)效果是課程思政教學(xué)中的難點(diǎn)，如果僅從教師教學(xué)感覺(jué)或選課學(xué)生的心得體會(huì)出發(fā)，難免失之偏頗。柳葉等［9］通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)課程思政的教學(xué)效果進(jìn)行了自評(píng)，內(nèi)容涉及學(xué)生對(duì)課程思政的主觀態(tài)度、課程思政內(nèi)涵的理解、課程思政教學(xué)有效性的評(píng)價(jià)和對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的影響。自評(píng)的開展有助于專業(yè)教師開展切實(shí)有效的課后反思和課程思政改革，提高學(xué)生對(duì)課程思政的接受程度，減少對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響。此外，適時(shí)開展他評(píng)和教師調(diào)研可以獲得更深入的結(jié)論［9］?？傊?，課程思政是高校教學(xué)改革的重中之重，但其相關(guān)理論、實(shí)踐和評(píng)估，特別是理科教學(xué)過(guò)程中思政元素的挖掘和有效融入，仍須進(jìn)一步探索。

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Research on Curriculum Ideology and Politics Construction in the Teaching of Animal Behavior

ZHANG Wen-ya， ZHAO Wei， FENG Hu-yuan

（School of Life Sciences， Lanzhou University， Lanzhou， Gansu 730000， China）

Abstract： As a good supplement and extension of ideological and political courses， college curriculum ideology and politics is an effective way to realize “all kinds of courses and ideological and political theory courses develop in the same direction， forming a synergistic effect”. However， the unique subject characteristics of natural science curriculum make it a difficult point in curriculum ideology and politics reform. The key to the effective implementation of curriculum ideology and politics in natural science specialized courses lies in constantly improving the ideological and political education ability of professional courses teachers， fully exploring the ideological and political education resources of various courses， and flexibly integrating ideological and political elements into the professional teaching process. Starting from the teaching practice of integrating animal behavior into curriculum ideology and politics， this paper explores the mining of ideological and political resources in biology teaching process and the path of integrating them into the classroom. The purpose is to provide reference for the implementation of curriculum ideology and politics in biology related courses.

Key words： Ethology; curriculum ideology and politics; ideological and political resources; integration path