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      新媒體背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課的路徑研究

      2024-08-12 00:00:00趙婧
      新聞研究導(dǎo)刊 2024年8期

      摘要:文章探討新媒體時代如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高職院校思政課程,以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,同時強化他們的文化自信和社會責任感。鑒于當前高職院校在傳統(tǒng)文化教育方面存在的問題,如學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情、教師教學(xué)方法單一、課程內(nèi)容與學(xué)生實際生活脫節(jié)等,文章采用文獻綜述和案例分析等方法,深入分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職學(xué)生思想政治教育的積極影響,并探索新媒體技術(shù)在傳統(tǒng)文化教育中的應(yīng)用策略。研究發(fā)現(xiàn),利用新媒體技術(shù)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與度,還能促進傳統(tǒng)文化與學(xué)生日常生活的緊密結(jié)合,從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認同。

      基于此,文章提出幾項策略,包括建立網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育平臺,深度融合思政教育與傳統(tǒng)文化內(nèi)容,組織實踐活動促進學(xué)生道德品質(zhì)提升,以及常態(tài)化開展師資培訓(xùn)工作。雖然新媒體提供了傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新渠道,但也存在內(nèi)容質(zhì)量參差不齊、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強等問題。因此,高職院校需要精心設(shè)計課程內(nèi)容,加強師生互動,以確保教育效果的最大化。

      關(guān)鍵詞:新媒體;傳統(tǒng)文化;思政教學(xué);高職院校;文化素養(yǎng)

      中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2024)08-0195-03

      課題項目:本論文為2023年度寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院教改課題項目“寶雞紅色文化融入高職思政課的路徑研究——以 毛中概論課程為例”研究成果,項目編號:2023225Y

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史發(fā)展中積累的寶貴精神財富,同時也是推動時代變革和社會進步的重要力量。在這個充滿多樣性和復(fù)雜性的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中,各種話語方式、文化和價值觀交織在一起。因此,需要積極探討如何運用新媒體來充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用,用其深邃的哲學(xué)理念和智慧去滋養(yǎng)人們的心靈,以此實現(xiàn)培養(yǎng)高職學(xué)生高尚道德品質(zhì)和完善人格的目標。

      一、新媒體時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課的積極意義

      (一)引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大理想,培養(yǎng)正確“三觀”

      隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,資本主義國家腐朽的拜金主義、利己主義和享樂主義等消極思潮以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體大量而快速地涌入我國校園。對于高職學(xué)生來說,其思維方式和價值觀念很容易受到這些消極思潮的侵蝕,從而出現(xiàn)思想迷茫、判斷失誤或行為偏激等問題。中華民族擁有燦爛的歷史文明,凝聚了5000多年中華文明的智慧結(jié)晶,先輩們的卓越特質(zhì)恰好符合現(xiàn)代學(xué)生的精神追求,例如他們所秉持的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的人生愿景,還有他們“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的社會理念[1]。所以,吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素對引導(dǎo)高職學(xué)生設(shè)定崇高的理想和生活方向,形成正確的價值觀具有重要作用。

      (二)傳承文明禮儀,規(guī)范言行舉止

      作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,當代高職學(xué)生被賦予了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。他們需要具備較高的禮儀素養(yǎng),以應(yīng)對多元文化和社會與互聯(lián)網(wǎng)上的負面思想潮流的影響,因此提升他們的禮儀修養(yǎng)仍然是一個亟須解決的問題。部分學(xué)生不遵守課堂紀律、不遵守校園管理規(guī)定、實施網(wǎng)絡(luò)暴力行為、發(fā)表反社會言論等等[2],提升他們的禮儀修養(yǎng)迫在眉睫。因此,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的“禮”,加強大學(xué)生文明禮儀教育,有助于大學(xué)生規(guī)范言行,遵守公共道德,提高綜合素質(zhì)。

      二、當前高職思政課在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合方面存在的問題

      (一)重視程度不足

      受制于傳統(tǒng)教育理念,很多高職思政教師在教學(xué)過程中依然過度關(guān)注學(xué)生理論知識的掌握情況,強調(diào)測驗成績,在傳統(tǒng)文化的滲透上缺少具體行動方案。很多學(xué)校對此不夠重視,開設(shè)的專題課程不多,授課時間也較為短暫,使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化難以融入課堂中,學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的機會很少,全面的教育方式尚未普及。再者,師生雙方都未能給予足夠的重視。在教學(xué)過程中,教師通常只是簡單提及相關(guān)政治理論,而忽略了其所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,學(xué)生的理解也僅停留在表面,并沒有產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的敬畏之心[3]。與此同時,學(xué)生在學(xué)習(xí)時表現(xiàn)得不夠嚴謹、專注,大多數(shù)以“確保不掛科”的心態(tài)去對待這門課程,未能在思想認識上真正提升對該課程的重視度,甚至有缺席、注意力分散等問題出現(xiàn),整體學(xué)習(xí)效果并不好,無法真正學(xué)到知識。

      (二)學(xué)生普遍缺乏濃厚的學(xué)習(xí)熱情和積極性

      對于思政課這一理論性和政治性較強的學(xué)科來說,很多高職學(xué)生普遍缺乏良好的自主閱讀和學(xué)習(xí)能力,大多不愿意沉浸在枯燥的文字世界里。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多以古文、古詩詞等文學(xué)形式為載體,與學(xué)生的現(xiàn)實生活具有一定的距離,這就導(dǎo)致很多學(xué)生不熱衷于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),也就很難培養(yǎng)對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情和積極性,這對于在思政教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了明顯的阻礙,不利于教學(xué)質(zhì)量的有效提升[4]。

      (三)教師缺乏科學(xué)有效的理念和教學(xué)方法

      在高職院校的教學(xué)體系中,思政課教師開展教育教學(xué)時間是很有限的,特別是對于相對艱澀枯燥的思政學(xué)科來說,若學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到無法解決的問題時,不能進行有效的指導(dǎo),將大大挫傷他們的學(xué)習(xí)熱情與積極性。很多高職思政教師在進行課堂教學(xué)工作時,比較重視基礎(chǔ)理論知識的傳授,而很少從提升學(xué)生文化素養(yǎng)出發(fā)積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。教師多是根據(jù)教學(xué)進度和預(yù)設(shè)課時完成教學(xué)任務(wù),并不重視學(xué)生對知識的掌握情況[5]。在講授知識時,也很少采取啟發(fā)式教學(xué)方法,而且課堂教學(xué)非常單調(diào),無法實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標,基礎(chǔ)思政教育工作成效不高,自然也很難實現(xiàn)更高層次的傳統(tǒng)文化教育的目的。

      三、新媒體時代傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教學(xué)的相關(guān)策略探究

      (一)以新媒體為載體,構(gòu)建傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺

      高職院校在開展思政課程教學(xué)的過程中,可以利用學(xué)生喜聞樂見的傳播媒介,合理設(shè)計傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,創(chuàng)建特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)課程。例如,可通過微信、微博等新媒體平臺,開拓更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化課程和交流空間,為學(xué)生搭建在線學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)其自發(fā)開展學(xué)習(xí)探究活動,鼓勵其在各平臺上積極主動地暢談學(xué)習(xí)心得體會。此外,對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),要從教師的單方面灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒B(tài)化的交流互動,以此強化學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,提升學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和積極性[6]。

      (二)充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢,實現(xiàn)思政與傳統(tǒng)文化教學(xué)的深度融合

      在校園生活中,課堂是高職學(xué)生學(xué)習(xí)知識、提升實踐能力的最主要陣地。高職院校應(yīng)當對在思政教學(xué)中有機融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化投以足夠的關(guān)注,精挑細選具有代表性的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,與傳統(tǒng)的思政理論教學(xué)密切配合,充分發(fā)揮思政課程的立德樹人作用。在網(wǎng)絡(luò)信息化時代背景下,高職思政教師需要積極使用各類網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)來深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華,找到課堂教學(xué)與現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活之間的最佳結(jié)合點,以充分彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[7]。教師應(yīng)當科學(xué)有效地開展相關(guān)教學(xué)設(shè)計工作,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,應(yīng)用多種多樣的信息化教學(xué)工具,用受學(xué)生歡迎的形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容巧妙地融入課堂教學(xué)中,并有效整合專業(yè)學(xué)科知識,從而真正提高課堂質(zhì)量,提升思政課堂的吸引力,使學(xué)生們能夠感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,進一步深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與掌握,激發(fā)他們探究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情和積極性,促進其綜合素質(zhì)的提升。

      (三)積極組織開展實踐活動,促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升

      高職思政教師在教學(xué)過程中,除了完成基本的教材知識講授任務(wù)外,還應(yīng)當充分發(fā)掘其中的文化教育素材,將其滲透進整個教學(xué)活動中,以此培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)。在此過程中,教師不能只是灌輸式地講授理論,而應(yīng)當充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性。教師應(yīng)當從學(xué)生積累的實際生活經(jīng)驗出發(fā),在此基礎(chǔ)上積極組織開展主題鮮明的教育實踐活動,并發(fā)動廣大學(xué)生積極參與,使他們在活動中體會到學(xué)習(xí)的樂趣,實現(xiàn)心理健康的教育目標,培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)[8]。例如,教師可以在國慶節(jié)、國家公祭日等重大節(jié)日,帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地,接受愛國主義熏陶,借此機會引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的愛國主義信念。活動結(jié)束后,教師可以組織學(xué)生一起撰寫心得體會,讓學(xué)生將參加活動的內(nèi)心感受用具體的文字表達出來,教師組織學(xué)生進行交流與具體講評,實現(xiàn)情感固化[9]。

      另外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生在節(jié)假日期間深入社區(qū)、養(yǎng)老院、孤兒院開展愛心幫扶活動,做一些力所能及的事。教師必須注意將傳統(tǒng)文化教育貫穿于整個活動過程中,讓學(xué)生深切體會到在傳統(tǒng)文化的熏陶下提升自身道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的重要意義。

      (四)常態(tài)化開展師資培訓(xùn)工作

      高職院校應(yīng)當積極組織開展與傳統(tǒng)文化教育教學(xué)有關(guān)的師資培訓(xùn)工作,引導(dǎo)廣大一線教師準確把握高職思政教學(xué)的教育內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律、目標任務(wù)等,高度重視思政教育在提升學(xué)生基礎(chǔ)文化素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型人才方面所發(fā)揮的基礎(chǔ)性作用[10],以此提升高職院校思政教學(xué)隊伍的專業(yè)素質(zhì)。高職學(xué)校的教學(xué)管理部門應(yīng)當努力構(gòu)建多元化的思政教育教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選模式,通過人性化的獎懲措施鼓勵廣大思政教師積極探索高質(zhì)量的教學(xué)方式,充分利用當下流行的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,以促進思政課堂教學(xué)趣味性和實效性的增強[11]。學(xué)校要將思政教學(xué)成果引入整個師德師風體系的構(gòu)建中,督促廣大教師率先垂范,樹立起熱愛文化、善于表達的良好教師形象。另外,高職院校在提升教師素質(zhì)的過程中,不能僅僅將目光放在加深教師對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的了解和方法的創(chuàng)新上,還要積極引導(dǎo)教師樹立與時俱進的思想理念,對學(xué)生的思想狀態(tài)、行為模式等要投以積極的關(guān)注,及時發(fā)現(xiàn)問題并及時解決[12-15]。同時,教師要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生保持積極正向的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感,鼓勵學(xué)生發(fā)揚奮斗精神,堅持把自身所肩負的使命落實到學(xué)科學(xué)習(xí)過程中,腳踏實地通過思政這一教育性學(xué)科有效提升自身文化素質(zhì)。

      四、結(jié)語

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入高職院校思政教學(xué),不但能夠提高思政教學(xué)質(zhì)量,更能依靠豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生對此門課程學(xué)習(xí)的熱情和積極性,開闊眼界、增長知識,實現(xiàn)文化素養(yǎng)的有效提升。新媒體時代背景下,各類新媒體手段是連接傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)的重要紐帶,對于高職院校的人才培養(yǎng)工作具有積極的推動作用。這值得所有高職院校思政教師的高度重視,也理應(yīng)成為未來高職院校思政課程發(fā)展的主要方向。

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      作者簡介 趙婧,助教,研究方向:思想政治教育。

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