《向往的生活》聊城主城區(qū)“漫生活”發(fā)展的助推作用研究

摘要：在快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)代社會(huì)，人們?yōu)榱藵M足不斷增長(zhǎng)的美好生活而疲于奔命，抑郁癥、焦慮癥等心理疾病頻發(fā)，社會(huì)出現(xiàn)病態(tài)現(xiàn)象，城市發(fā)展也受到消極影響。在這種背景下，城市想要健康發(fā)展，就要不斷注入新的活力和理念，山東省聊城市也不例外。“漫”生活理念被順勢(shì)提出，在這種理念下，人們有機(jī)會(huì)重新審視生活的本質(zhì)，緩解內(nèi)心的焦慮不安。“漫”生活作為一種全新的生活方式和價(jià)值取向，逐漸成為城市發(fā)展的重要趨勢(shì)和方向。未來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，“漫”生活理念也將發(fā)揮更重要的作用，為城市發(fā)展增添新的力量?！断蛲纳睢纷鳛橐粰n深受觀眾喜愛(ài)的生活服務(wù)紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目，以樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格、尋找生活本真的節(jié)目定位、簡(jiǎn)單和溫馨的節(jié)目?jī)?nèi)容、情懷與價(jià)值觀的雙重節(jié)目塑造、實(shí)現(xiàn)心靈治愈的節(jié)目效果，通過(guò)記錄鄉(xiāng)村生活的形式，不僅滿足了人們對(duì)于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活的追求，更在一定程度上引領(lǐng)了“漫”生活這一全新生活方式和理念。文章分析《向往的生活》這一節(jié)目，通過(guò)深入探究節(jié)目特色和深入挖掘節(jié)目?jī)?nèi)涵，闡明節(jié)目對(duì)現(xiàn)代人生活方式的積極引導(dǎo)作用，旨在找到其對(duì)聊城主城區(qū)“漫”生活發(fā)展的借鑒之處，以推動(dòng)聊城市健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《向往的生活》；“漫”生活；聊城主城區(qū)；發(fā)展；助推作用

中圖分類號(hào)：F299.2；G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）08-0140-03

課題項(xiàng)目：本論文為2023年度聊城市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般課題“聊城主城區(qū)‘漫’生活發(fā)展策略研究”成果， 項(xiàng)目編號(hào)：NDYB2023072

一、“漫”生活理念概述

（一）“漫”生活理念的興起

“漫”生活理念源自“旅游之國(guó)”意大利，1986年著名的美食專欄作家、社會(huì)活動(dòng)家卡羅·佩屈尼提出“漫食運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在超負(fù)荷工作的現(xiàn)象，他呼吁“即使大家非常忙碌，也不應(yīng)該忘記家鄉(xiāng)的美食”[1]。

（二）“漫”生活理念的發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)收入和生活水平的不斷提高，人們的物質(zhì)需求基本得到滿足，對(duì)精神文化生活則提出了新的更高要求，并愿意為其投入更多的資金。當(dāng)代社會(huì)，人們普遍追求更加舒適的生活方式，更加美好的生活環(huán)境，更高層次的生活品質(zhì)。為迎合人們的需求，以“漫”生活理念為基礎(chǔ)的“漫飲食”“漫讀書(shū)”“漫旅游”等如雨后春筍般涌現(xiàn)，這也讓“漫”生活受到了更多人的關(guān)注[2]。

（三）“漫”生活理念的定義

“漫”生活，即放慢前進(jìn)的腳步，利用更多的時(shí)間發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美好，讓身心充分感受城市發(fā)展過(guò)程，并順應(yīng)城市發(fā)展趨勢(shì)和事物發(fā)展規(guī)律，回歸生命的本真。學(xué)者卡爾·霍諾也曾指出，“漫”生活是減緩速度這一指標(biāo)，體味日常生活的細(xì)節(jié)，讓生活更加精致[3]。

總而言之，“漫”生活的實(shí)質(zhì)是享受生活的樂(lè)趣，注重滿足身心需求，追求天然、質(zhì)樸、本真的生活方式，秉持綠色、環(huán)保的生活理念，主張尊重自然、順應(yīng)自然，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

二、《向往的生活》概述

（一）《向往的生活》節(jié)目簡(jiǎn)介

《向往的生活》是一檔生活服務(wù)紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目[4]，2017年首播，由湖南衛(wèi)視與浙江合心傳媒聯(lián)合推出。該節(jié)目沖擊了快餐式綜藝節(jié)目的地位，開(kāi)辟了一條全新的綜藝發(fā)展道路，即慢綜藝，其在綜藝節(jié)目娛樂(lè)化和同質(zhì)化日漸泛濫的當(dāng)下具有里程碑意義。節(jié)目自播出以來(lái)，收視率一路攀升，擁有了一批忠實(shí)的受眾，并在一定程度上影響了受眾的生活態(tài)度與生活方式。

（二）《向往的生活》節(jié)目特色

1.回歸生活本真的節(jié)目定位

首先，拍攝地點(diǎn)回歸本真。節(jié)目的拍攝地點(diǎn)多位于鄉(xiāng)村，通常是近乎原生態(tài)的、自然風(fēng)光優(yōu)美之地[5]。例如：北京密云區(qū)、浙江桐廬縣、湖南古丈縣、西雙版納曼遠(yuǎn)村、湖南常德桃花源、海南昌江黎族自治縣、杭州長(zhǎng)樂(lè)林場(chǎng)等。風(fēng)景如畫(huà)、民風(fēng)淳樸是它們的共同特點(diǎn)。

其次，人際關(guān)系塑造回歸本真，致力于讓雙方獲得較好的情感聯(lián)系。在播出的7季95期節(jié)目中，每期都從塑造更加和諧美好的情誼關(guān)系上入手。每個(gè)來(lái)到“蘑菇屋”的人都褪去明星光環(huán)，最常做的事是吃吃喝喝、敘舊聊天，在最質(zhì)樸、最真實(shí)的場(chǎng)景中享受生活，加強(qiáng)人與人之間的情感聯(lián)系。

2.追求簡(jiǎn)單和溫馨的節(jié)目?jī)?nèi)容

首先，情節(jié)設(shè)置簡(jiǎn)單。與沖擊性較強(qiáng)的快綜藝相比，《向往的生活》沒(méi)有設(shè)置較多對(duì)抗性的游戲環(huán)節(jié)。它只是在遠(yuǎn)離城市喧囂的小鎮(zhèn)上，打造了一間古樸的磚瓦房、一個(gè)寬敞的農(nóng)家院子，聚集四五個(gè)“家庭成員”，偶爾邀請(qǐng)三五好友小聚，每天過(guò)著日出而作、日落而息、自給自足的生活，飯后一同聊天敘舊，追憶往事。

其次，節(jié)目著重打造具有家庭元素的蘑菇屋，并重點(diǎn)展現(xiàn)這個(gè)家庭中的人們之間溫情與溫馨[6]。反映了扮演“父親”角色的黃磊和何炅之間的默契，也呈現(xiàn)了“哥哥”張藝興、“弟弟”彭昱暢和“妹妹”張子楓對(duì)“家人”的陪伴，嘉賓中包含宋丹丹和巴圖之間的母子情，還有謝娜和趙麗穎、陳都靈和沈月等之間的姐妹情，黃磊和周迅、何炅和謝娜、沈騰和馬麗等之間的老友情，黃磊、海清、李解等之間的師生情，畫(huà)面溫情，內(nèi)容溫馨，直抵人心。

3.情懷與價(jià)值觀的雙重節(jié)目塑造

鄉(xiāng)土情懷和弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀是節(jié)目的重要形象塑造。

首先，20世紀(jì)80年代農(nóng)村的年輕群體不斷外出打工，農(nóng)村出現(xiàn)嚴(yán)重空心化現(xiàn)象，但近些年，我國(guó)逐漸出現(xiàn)逆城市化傾向，人們從向往城市生活轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛲l(xiāng)村的“漫”生活[7]。節(jié)目選取遠(yuǎn)離城市喧囂的世外桃源，營(yíng)造出人人向往的鄉(xiāng)村“烏托邦”。鄉(xiāng)村更貼合人們對(duì)遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的懷念，也更能滿足人們的鄉(xiāng)土情懷[8]。

其次，節(jié)目也引發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考。該節(jié)目并非宣揚(yáng)享樂(lè)主義，而是側(cè)重向人們傳遞積極向上、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。節(jié)目中所需的一切材料都要通過(guò)嘉賓的勞動(dòng)來(lái)獲得，如插秧、劈柴、采蜜等，這些過(guò)去習(xí)以為常的勞動(dòng)方式是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的載體，是現(xiàn)代人了解并體驗(yàn)早期生活的重要途徑。節(jié)目傳遞了不管社會(huì)發(fā)展到何種階段，都不能忘本，要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀[9]。

4.實(shí)現(xiàn)心靈治愈的節(jié)目效果

除了溫馨、溫情等治愈系的畫(huà)風(fēng)之外，“不要因?yàn)?%的負(fù)面評(píng)價(jià)，去否定自己100%的努力”“沒(méi)關(guān)系，年輕人，你不累誰(shuí)累”“總有比你年長(zhǎng)的人，青春不就是往上比嗎”……這些不經(jīng)意的聊天內(nèi)容，契合了當(dāng)代青年人焦躁、偶爾自我否定的心理特征。這些正能量的話語(yǔ)和向上的生活態(tài)度也溫暖著觀眾，實(shí)現(xiàn)了心靈治愈的節(jié)目效果[10]。

三、《向往的生活》對(duì)聊城主城區(qū)“漫”生活的助推作用

聊城市位于山東省西部，是山東省下轄地級(jí)市。近年來(lái)，聊城市政府始終將工作重點(diǎn)放在將聊城打造成現(xiàn)代化城市上。2023年聊城市人民政府工作報(bào)告也明確提出，“聚焦宜居宜業(yè)，堅(jiān)定不移建設(shè)品質(zhì)城市”“堅(jiān)持‘城市讓生活更美好’，著眼宜居宜業(yè)宜游，全力打造有顏值、有內(nèi)涵、有溫度的‘兩河明珠’城市”。城市“漫”生活氛圍的營(yíng)造與推廣，有利于落實(shí)政府工作報(bào)告的要求，有利于讓人民生活更幸福更美好。

（一）注重生態(tài)優(yōu)先，推動(dòng)建設(shè)環(huán)保型城市

2023年聊城市人民政府工作報(bào)告明確提出，“聚焦綠色低碳，堅(jiān)定不移建設(shè)生態(tài)聊城”“用生態(tài)‘含綠量’提升發(fā)展‘含金量’”。在滿足市民基本需求的基礎(chǔ)上，注重各項(xiàng)資源的合理開(kāi)發(fā)利用，提升人民生活品質(zhì)。

例如，維護(hù)現(xiàn)有植被，大力培育特色植物；鼓勵(lì)“公交+共享單車”“步行”等出行方式；建造特色漫行綠道，綠道兩旁栽種高大的喬木、灌木，禁止機(jī)動(dòng)車通行，讓人們通過(guò)騎行、步行等方式回歸健康的觀光方式，在凈化空氣的同時(shí)給人們帶來(lái)“漫”享受[11]。

（二）線上與線下結(jié)合，推動(dòng)建設(shè)智慧型城市

通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)與城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)的結(jié)合，為居民提供更智能高效的生活服務(wù)，讓人們深度體驗(yàn)“漫”生活。比如舉辦線上攝影大賽4d93129e6eb611349bee8ea46b3c65ae657ee666b38acc183623704ba6f0ba7d、讀書(shū)會(huì)、老友會(huì)、民俗交流會(huì)；構(gòu)建“Vlog+漫生活”“抖音+漫生活”等形態(tài)，云體驗(yàn)“漫”生活，進(jìn)而觸發(fā)人們親身體驗(yàn)這種生活方式的欲望；打造信息化智慧街區(qū)，在人流量大的街區(qū)設(shè)置智能化信息觸摸屏，提供各類服務(wù)內(nèi)容，如景點(diǎn)介紹、導(dǎo)航、停車場(chǎng)、公交、美食等；鼓勵(lì)創(chuàng)辦“漫”生活理念類的宣傳媒體，給人們提供豐富的精神食糧；鼓勵(lì)“漫”直播，通過(guò)直播實(shí)時(shí)體驗(yàn)，推動(dòng)建設(shè)智慧型城市[12]。總之，打造“漫”生活更需要關(guān)注用戶體驗(yàn)，無(wú)論是線上還是線下，都要以提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品或服務(wù)為宗旨，讓用戶獲得舒適、愉悅的體驗(yàn)。

（三）借助青年力量，推動(dòng)建設(shè)青年發(fā)展友好型城市

2023年聊城市人民政府工作報(bào)告明確提出，“吸引各類青年群體來(lái)聊返聊創(chuàng)業(yè)興業(yè)，著力建設(shè)青年發(fā)展友好型城市”。青年群體是城市發(fā)展中不可或缺的重要力量，“漫”生活的改革創(chuàng)新工作應(yīng)積極借助青年力量，整合各大高校青年團(tuán)體的力量。尤其信息時(shí)代來(lái)自不同地域的青年大學(xué)生，擁有不同的文化背景，能夠接觸到越來(lái)越多元化的信息和價(jià)值觀，思想觀念和價(jià)值取向多樣化。

他們朝氣蓬勃，擁有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和探索能力，情感豐富、思維活躍。聊城市可以根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)舉辦相應(yīng)的大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，鼓勵(lì)大學(xué)生運(yùn)用照相機(jī)、攝像機(jī)記錄“漫”生活，為聊城市的發(fā)展注入青春力量，在提高聊城“漫”生活質(zhì)量的同時(shí)，落實(shí)實(shí)踐育人的要求。

（四）滲入日常細(xì)節(jié)，推動(dòng)建設(shè)“漫”生活常態(tài)化城市

營(yíng)造“漫”生活，必須從人們的日常生活入手。飲食方面：以清淡、素食、健康食材為主，主張細(xì)嚼慢咽，在用餐時(shí)間上鼓勵(lì)人們成為“蝸牛食客”，更關(guān)注茶余飯后的心靈交流；著裝方面，注重自然選材，主張古樸、舒適、簡(jiǎn)約的著裝風(fēng)格[13]；交通方面：限制時(shí)速，并在城市中的醒目位置設(shè)置警示牌“慢”，時(shí)時(shí)提醒人們[14]；居住方面：注重空間的舒適和自由，強(qiáng)調(diào)寬敞、通透和流暢。通過(guò)引入自然光線、綠色植物等方式，讓人在室內(nèi)也能擁抱大自然[15]；在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，從傳統(tǒng)文化和“非遺”中汲取聊城特有的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感，如光岳樓文創(chuàng)雪糕，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝也要注重融入傳統(tǒng)文化元素等。

四、結(jié)語(yǔ)

《向往的生活》的成功不是偶然，該節(jié)目呈現(xiàn)了一種當(dāng)代人向往的生活方式，人們需要靜下心來(lái)觀察世界，更深入地去體驗(yàn)生活，節(jié)目本身蘊(yùn)含極其豐富的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?！断蛲纳睢芬矊?duì)探索聊城主城區(qū)可持續(xù)發(fā)展路徑，為聊城注入更多的發(fā)展動(dòng)力起到了參考借鑒作用。

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作者簡(jiǎn)介 李倩，講師，研究方向：廣播電視技術(shù)、新媒體宣傳、電視節(jié)目策劃。