緊扣核心素養(yǎng)目標(biāo)，讓語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)“姓語(yǔ)”

摘要：語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)不應(yīng)脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，而應(yīng)該“姓語(yǔ)”，即立足語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，在必要的時(shí)候恰當(dāng)引入歷史、地理、生物、數(shù)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。要做到這一點(diǎn)，就要在語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，牢記語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)，做到以下四個(gè)方面：植根于文化自信，立足于語(yǔ)言運(yùn)用，著力于思維能力，兼顧到審美創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；跨學(xué)科學(xué)習(xí)；核心素養(yǎng)

跨學(xué)科學(xué)習(xí)是打破單一學(xué)科學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上學(xué)科融合的學(xué)習(xí)方式。它是2022年版新課標(biāo)提出的新概念，脫胎于以前的綜合學(xué)習(xí)、整合學(xué)習(xí)。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，跨學(xué)科學(xué)習(xí)一定要立足于某個(gè)學(xué)科，且以某個(gè)學(xué)科為主體。如果在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，沒有以某一個(gè)學(xué)科為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，就缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也不會(huì)有好的學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)不應(yīng)脫離語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，而應(yīng)該“姓語(yǔ)”，即立足語(yǔ)言文字，在必要的時(shí)候恰當(dāng)引入歷史、地理、生物、數(shù)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，目的是幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效率。那么，如何讓語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)“姓語(yǔ)”呢？我認(rèn)為，就是在語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，牢記語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)，即文化自信、思維能力、語(yǔ)言運(yùn)用、審美創(chuàng)造。以此四大核心素養(yǎng)為目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、植根于文化自信

文化自信是對(duì)自己的國(guó)家和民族文化的認(rèn)同，是一個(gè)民族走向強(qiáng)大的動(dòng)力源泉和精神支撐，在經(jīng)濟(jì)全球化影響和世界思想文化的激蕩中，踐行文化自信，提高文化認(rèn)同成為當(dāng)下的時(shí)代要求。語(yǔ)文學(xué)科是踐行文化自信的重要學(xué)科，在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)和錘煉文化自信也是語(yǔ)文學(xué)科的重要任務(wù)。

在統(tǒng)編教材七上《夢(mèng)回繁華》這篇文章的學(xué)習(xí)中，有這樣一個(gè)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)：“請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)說(shuō)說(shuō)《清明上河圖》反映了北宋怎樣的歷史風(fēng)貌？”

這是“語(yǔ)文+歷史”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。是引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，鏈接歷史知識(shí)，回顧北宋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民情等，讓學(xué)生感受北宋繁盛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化氛圍，在品味語(yǔ)言文字的同時(shí)，做到對(duì)中國(guó)古代非凡的成就有深入了解和極大認(rèn)同，激發(fā)作為炎黃子孫的驕傲和自豪感。

再看以下跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)：

結(jié)合以下兩則材料，說(shuō)說(shuō)周敦頤心中的君子應(yīng)該是怎樣的人。

材料一：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

材料二：在蓮花和蓮葉的表面布滿了一層蠟質(zhì)白粉，并有許多乳頭狀的突起，這些突起內(nèi)充滿了空氣。正是這些結(jié)構(gòu)擋住了污泥濁水的滲入。當(dāng)花芽和葉芽從污泥中抽出來(lái)時(shí)，就算有些污泥附在芽上，由于芽表面有蠟質(zhì)薄膜，在迎風(fēng)回蕩中，已被沖洗無(wú)遺。待挺出水面后，自然是光潔可愛了。

這是“語(yǔ)文+生物”跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解“蓮”的特征，感悟做人的追求，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏染，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀是一種積極的正向引領(lǐng)。

二、立足于語(yǔ)言運(yùn)用

語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)目標(biāo)中，語(yǔ)言運(yùn)用是根，是魂，只有立足于語(yǔ)言文字目標(biāo)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才不是空殼。

在八上《臺(tái)階》這一課里，講述了父親執(zhí)著于建造一個(gè)高臺(tái)階的屋子，哪怕吃苦受累也在所不惜。教學(xué)中，可以“語(yǔ)文+歷史”的方式開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

讀以下材料，你是否對(duì)父親執(zhí)著于建造“臺(tái)階”有了一份深刻的理解？請(qǐng)對(duì)父親說(shuō)一段話，表達(dá)你的理解。

臺(tái)階是我國(guó)古代建筑最明顯的外觀特征之一。在古代，建筑臺(tái)階的高低，是隨著基座的高低而變化的，基座的高低自然關(guān)聯(lián)到臺(tái)階踏跺的級(jí)數(shù)，即“階級(jí)”的多少。“階級(jí)”一詞后來(lái)衍生為表明人們階級(jí)身份的專有名詞，可見臺(tái)階的等級(jí)標(biāo)志作用是極為顯著的。即使在同一組建筑群中，主次建筑之間，臺(tái)階的高度也是有明顯差別的。用來(lái)區(qū)分建筑之間主從關(guān)系和等級(jí)關(guān)系，主要措施便是控制臺(tái)基的等級(jí)。主人的身份越高，臺(tái)階的層數(shù)就越多，反之越少。南京中山陵從“博愛”牌坊上達(dá)祭堂的臺(tái)階是392級(jí)，表示“三民主義、九州方圓、兩黨合作”，392級(jí)臺(tái)階的數(shù)字暗喻了當(dāng)時(shí)中國(guó)的三億九千兩百萬(wàn)同胞。

以上任務(wù)，緊扣語(yǔ)言文字運(yùn)用，要求學(xué)生表達(dá)對(duì)父親行為追求的理解，訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解和表達(dá)能力。

閱讀以下兩則材料，給“鐳”下定義，并給居里夫人寫一則頒獎(jiǎng)詞。

材料1：鐳，1898年M·居里和P·居里從瀝青鈾礦提取鈾后的礦渣中分離出溴化鐳，1910年又用電解氯化鐳的方法制得了金屬鐳。鐳是一種呈熒藍(lán)色或者銀白色金屬，是最活潑的堿土金屬。鐳有劇毒，它能取代人體內(nèi)的鈣并在骨骼中濃集，急性中毒時(shí)，會(huì)造成骨髓損傷和造血組織的嚴(yán)重破壞，慢性中毒可引起骨瘤和白血病。鐳是生產(chǎn)鈾時(shí)的副產(chǎn)物，用硫酸從鈾礦石中浸出鈾時(shí)，鐳即成硫酸鹽存在于礦渣中，然后轉(zhuǎn)變?yōu)槁然D，用鋇鹽為載體，進(jìn)行分級(jí)結(jié)晶，可得純的鐳鹽。金屬鐳則由電解氯化鐳制得。

材料2：1920年5月，鐳問(wèn)世已經(jīng)18年了，它當(dāng)初的身價(jià)，每克曾高達(dá)75萬(wàn)法郎，居里夫婦18年前就放棄了他們的專利，并毫無(wú)保留地公布了鐳的提純方法。當(dāng)時(shí)，鐳的提純技術(shù)已使世界各地的商人腰纏萬(wàn)貫，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)一克鐳，美國(guó)的市價(jià)是十萬(wàn)美元，想繼續(xù)研究鐳用于癌癥治療實(shí)驗(yàn)的居里夫人，卻買不起一克鐳。后來(lái)記者得知此事，向全球呼吁，美國(guó)政府贈(zèng)予了居里夫人一克鐳。

以上是八上《美麗的顏色》一文中的“語(yǔ)文+化學(xué)”跨學(xué)科學(xué)習(xí)。它緊扣語(yǔ)言理解、概括、分析等，訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀理解能力和語(yǔ)言概括表達(dá)能力。

漢武帝時(shí)期，蘇武奉命出使匈奴，卻被囚禁于北海。后來(lái)漢匈和好，漢朝要求釋放蘇武，匈奴卻詐稱蘇武已死，而后漢朝得到一只從北飛來(lái)的鴻雁，鴻雁腳上系有帛書稱蘇武還在北海，匈奴不得不放回了蘇武。從此，鴻雁便成為了信使的象征。

讀了“鴻雁傳書”這個(gè)典故，說(shuō)說(shuō)你對(duì)《次北固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的理解。

以上是“語(yǔ)文+歷史”跨學(xué)科學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文學(xué)科和歷史學(xué)科的高度融合。借由歷史，了解了“鴻雁傳書”這個(gè)成語(yǔ)；又通過(guò)成語(yǔ)典故，遷移到唐朝歷史上的文人王灣，遷移到對(duì)其著名詩(shī)作《次北固山下》中的名句“鄉(xiāng)書”“歸雁”的理解。

三、著力于思維能力

思維能力訓(xùn)練是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的主要內(nèi)容之一。有老師在七上教材《杞人憂天》這則寓言的學(xué)習(xí)中布置了這樣一個(gè)作業(yè)：

請(qǐng)結(jié)合以下材料，談?wù)勎覀優(yōu)楹螒?yīng)該“杞人憂天”？

如果將來(lái)某天末日彗星撞擊地球，人類怎么辦？聽聽科學(xué)家怎么說(shuō)。

研究人員認(rèn)為6500萬(wàn)年前恐龍的滅絕可能就和一次大型彗星撞擊事件有關(guān)，而如果再次發(fā)生一次類似事件，那么它將再次在地球上引發(fā)一次生命大滅絕。

據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，一項(xiàng)最新研究顯示，對(duì)地球構(gòu)成撞擊危險(xiǎn)的較大型彗星的數(shù)量可能要比我們?cè)裙浪愕母唷?/p>

正如彗星讓我們的祖先感到無(wú)比的敬畏和懼怕相同，它們今天仍然不可小視，通過(guò)持續(xù)跟蹤它們，我們也許能發(fā)現(xiàn)有關(guān)我們遙遠(yuǎn)過(guò)去的更多線索，同時(shí)對(duì)它們帶來(lái)的潛在威脅做好足夠的準(zhǔn)備。

這是“語(yǔ)文+天文學(xué)”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。是關(guān)于彗星撞擊地球的話題。我們常常提醒別人不要“杞人憂天”，這篇文章寫的卻是要“杞人憂天”。這種一反常規(guī)、從科學(xué)角度闡釋的思路，有助于學(xué)生的思辨能力培養(yǎng)。

同樣，在《女媧造人》的學(xué)習(xí)中，可以開展“語(yǔ)文+生物”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生想象和創(chuàng)新能力。

我們?nèi)祟惥烤故菑暮味鴣?lái)？在世界各地，都存在關(guān)于人類起源的神話故事：在我們中國(guó)，關(guān)于人類起源的神話便是“女媧造人”；在埃及神話中，人類是神呼喚出來(lái)的；在基督教中，人們相信上帝造人說(shuō)……19世紀(jì)，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文提出了進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人類是古猿在數(shù)百萬(wàn)年漫長(zhǎng)的時(shí)間里，在大自然的影響下漸漸進(jìn)化而來(lái)的。

對(duì)于我們?nèi)祟惖钠鹪?，你的看法是什么呢？?qǐng)和你周圍的朋友討論下，用生動(dòng)傳神的語(yǔ)言講一講吧。

關(guān)于人類起源，說(shuō)法不一?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生不拘泥于現(xiàn)在的女媧造人說(shuō)、神造人說(shuō)、上帝造人說(shuō)……啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，開闊思維。在《天上的街市》教學(xué)中，可以實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文+科學(xué)”：

“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往?！蹦敲?，“河”究竟有多寬？讓我們一起看一看：牛郎星屬于天鷹座，織女星屬于天琴座，它們之間有16光年那么遠(yuǎn)呢？讓我們用上現(xiàn)代的通訊工具，假使牛郎打一個(gè)無(wú)線電話給織女，得等上近33年才能得到回電。

奇妙的文字讓他們自由來(lái)往。同學(xué)們，請(qǐng)學(xué)習(xí)作者非凡的想象力，展開想象的翅膀在語(yǔ)文的世界里盡情飛翔！

“語(yǔ)文+語(yǔ)言學(xué)”也值得關(guān)注：這是鄭振鐸的文章《貓》的教學(xué)過(guò)程中，一位教師引導(dǎo)學(xué)生思考：有很多人稱自己是“喵星人”，根據(jù)以下資料，你覺得這里的“喵星人”是什么意思？

喵星人，是貓?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)上的昵稱。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，將貓貓們戲稱是從遙遠(yuǎn)的外太空喵星球來(lái)到地球的外星人，因?yàn)楹苊鹊耐獗矶@得人類的信任，成為少數(shù)與人類平等交往的朋友。死敵是汪星人（狗狗）。最喜愛的食物是吱星人（老鼠）和魚星人。貓咪有時(shí)會(huì)因?yàn)槿祟惖呐鲇|或者逗弄而露出一些頗帶喜感的動(dòng)作，有些動(dòng)作跟人類的動(dòng)作很相似。所以，喵星人也用來(lái)稱呼討人喜歡善于賣萌的貓。愛貓人士多用此詞匯稱呼可愛的貓，以表達(dá)自己對(duì)它們的喜愛之情。

“語(yǔ)文+健康”是在莫懷戚的文章《散步》學(xué)習(xí)過(guò)程中，采取的更貼近生活的跨學(xué)科學(xué)習(xí)方式：

散步，是一種簡(jiǎn)單又健康的運(yùn)動(dòng)方式。散步的好處多多：一是強(qiáng)身健體。散步可以加強(qiáng)消化系統(tǒng)的血液循環(huán)，促進(jìn)呼吸系統(tǒng)功能的改善，還可將全身大部分肌肉骨骼動(dòng)員起來(lái)，從而使人體的代謝活動(dòng)增強(qiáng)、肌肉發(fā)達(dá)、血流通暢，達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。二是釋放壓力。散步可以使大腦皮層的興奮、抑制和調(diào)節(jié)過(guò)程得到改善，有效緩解腦力工作者緊張的神經(jīng)肌肉，從而達(dá)到放松、鎮(zhèn)靜、清醒頭腦的效果。而且在散步的過(guò)程中身體會(huì)出現(xiàn)微微發(fā)熱的情況，能夠加速身體的血液循環(huán)，使大腦的供氧量增加，有效幫助放松身心、釋放壓力。三是預(yù)防疾病。散步時(shí)平穩(wěn)而有節(jié)律的呼吸，不僅滿足了肌肉對(duì)于氧氣供給的需要，又使呼吸系統(tǒng)機(jī)能得到鍛煉和提高，還可以增強(qiáng)消化腺的功能，有助于食物的消化和吸收，防止便秘。飯后散步還能有效防治糖尿病呢。四是避免發(fā)胖。快速的散步步伐可以增加身體的能量消耗，幫助促進(jìn)身體多余脂肪的消耗。堅(jiān)持飯后散步，并對(duì)飲食加以控制，就可以避免發(fā)胖了。

請(qǐng)閱讀以上材料，了解散步的好處。然后根據(jù)課文內(nèi)容完成下面的句子：

散步除了能強(qiáng)身健體、釋放壓力、預(yù)防疾病和避免發(fā)胖之外，還能（" " "）

這個(gè)任務(wù)是通過(guò)考察對(duì)文本的理解，達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活健康相融合的目的。

四、兼顧到審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要內(nèi)容。是指學(xué)生在感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品中，獲得審美體驗(yàn)，涵養(yǎng)高雅情趣。這一目標(biāo)主要是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中滲透音樂(lè)、書法、繪畫等方式實(shí)現(xiàn)。

在《昆明的雨》一文中，有人以“語(yǔ)文+書畫”的方式開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)：

汪曾祺說(shuō)他在寫作之余有三樣愛好：寫寫字、畫畫畫，做做菜。他覺得起文字，更抒情，更快樂(lè)，他的畫跟他的書法，都體現(xiàn)了文人性情，淡然而閑適/煙火氣中顯出生活的趣味。請(qǐng)欣賞他的書畫作品（書畫作品略）。

以上結(jié)合語(yǔ)文與美術(shù)，考查了學(xué)生對(duì)書畫的觀察、理解、領(lǐng)悟與表達(dá)能力，是對(duì)審美創(chuàng)造能力的一種訓(xùn)練。

同樣是“語(yǔ)文+美術(shù)”，可以用在老舍名作《濟(jì)南的冬天》一文教學(xué)中：

中國(guó)水墨畫，是指純用水墨所作之畫，也稱國(guó)畫，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫。中國(guó)水墨畫的作畫工具是“筆墨紙硯”，其創(chuàng)作講究“氣韻生動(dòng)”“以形寫神”。右圖就是一幅水墨畫，老舍也說(shuō)《濟(jì)南的冬天》是一張小水墨畫。你覺得二者有什么相似之處？（書畫作品略）

總之，語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)可以融入歷史、地理、生物、美術(shù)、音樂(lè)、物理、化學(xué)、地理、體育等各個(gè)學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)最大程度的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)深度，提升學(xué)習(xí)效果。但，語(yǔ)文畢竟是語(yǔ)文，一定不要成了大雜燴和四不像，一定要以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo)。

[本文為曹春蓮主持的湖北省教育科學(xué)規(guī)劃課題“中學(xué)語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2023JB499）的階段性研究成果。]