“為報(bào)”如何解？

摘要：《江城子·密州出獵》中“為報(bào)”的理解在初中語(yǔ)文不同版本教材中存在較大差異，從最初的避而不釋，到后來(lái)注釋為“為了報(bào)答”，再到注釋為“為我報(bào)知”。不同的注釋，一定程度上影響了學(xué)生對(duì)整首詞的準(zhǔn)確理解，也給一線教學(xué)帶來(lái)困擾。變“注釋爭(zhēng)議”為“教學(xué)資源”，利用這一注釋的衍變作為教學(xué)研討的切入點(diǎn)和聚焦點(diǎn)，可以引發(fā)學(xué)生的思辨，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞：《江城子·密州出獵》；為報(bào)；辨析

《江城子·密州出獵》是初中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典篇目，也是蘇軾豪放詞的代表作。整首詞，用語(yǔ)精當(dāng)，詞意曉暢，情感充沛，內(nèi)涵豐厚，諸多名家解讀和名師案例為一線教學(xué)帶來(lái)豐富的教學(xué)資源。但細(xì)致梳理不同版本語(yǔ)文教材有關(guān)這首詞的注釋，其中“為報(bào)傾城隨太守”一句中“為報(bào)”的理解卻存在較大差異，這嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)該詞內(nèi)容的準(zhǔn)確理解，也給一線教學(xué)帶來(lái)不小的困擾?！盀閳?bào)”到底作何解？如何利用這一注釋的“不同”，激發(fā)學(xué)生思辨，進(jìn)而提升課堂效益？這是教學(xué)這首經(jīng)典作品時(shí)不應(yīng)忽略的問(wèn)題。

一、“為報(bào)”之變

梳理近年來(lái)人民教育出版社出版的不同版本教材，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于“為報(bào)”的注釋有三種不同的處理。細(xì)究這三種不同的處理，可以看出編者對(duì)“為報(bào)”以及整首詞詞意的不同理解。

在2016年前出版的初中語(yǔ)文教材中，《江城子·密州出獵》被編入九年級(jí)上冊(cè)第六單元第25課《詞五首》，編者只注釋了“傾城”，課下注釋為：“全城人都出來(lái)了。形容隨觀者之眾?！睆倪@個(gè)注釋可以看出，編者回避了對(duì)“為報(bào)”的注釋，但從“傾城”的注釋來(lái)看，可以判斷編者是將“傾城隨太守”作為了一個(gè)既定事實(shí)，即密州城的民眾已經(jīng)跟隨著蘇軾到郊外打獵了。

在2016年統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材最初的版本中，《江城子·密州出獵》被編入九年級(jí)下冊(cè)第三單元第十二課《詞四首》，課下注釋了“為報(bào)傾城隨太守”這一句，注釋為“為了報(bào)答傾城百姓相隨”，又追注了“傾城”，“形容隨觀者很多”。從這一注釋可以看出，編者將“為報(bào)”理解為“為了報(bào)答”，這句話的主語(yǔ)為蘇軾，“傾城隨太守”也是被理解為一個(gè)既定事實(shí)。

在統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材2018年12月印制的版本中，編者對(duì)該處注釋進(jìn)行了修訂。同樣注釋了整句，將其注釋為“為我報(bào)知全城百姓，使隨我出獵”。從這個(gè)注釋可以看出，編者將“為報(bào)”從“為了報(bào)答”替換為了“為我報(bào)知”。這句話的主語(yǔ)也從上一版本的“蘇軾”變?yōu)榱烁S蘇軾的“隨從”。這里的注釋也告訴我們，“百姓傾城而出跟隨太守”僅是蘇軾的期望和要求，并非既定事實(shí)。

三個(gè)不同版本對(duì)“為報(bào)”的注釋，一回避，一理解為“為了報(bào)答”，一理解為“為我報(bào)知”，哪一個(gè)更符合詞意？哪一個(gè)更吻合蘇軾創(chuàng)作該詞的初衷呢？

二、“為報(bào)”之辨

在商務(wù)印書館出版的《古代漢語(yǔ)辭典》里，“報(bào)”有七個(gè)義項(xiàng)，其中“報(bào)答”和“告知”分屬第二和第三個(gè)義項(xiàng)。就這首詞而言，“為報(bào)”釋義不同，會(huì)直接關(guān)乎到對(duì)詞意及作者情感的不同理解。如果解釋為“為了報(bào)答”，那此句后面的“親射虎，看孫郎”則是作為報(bào)答跟隨自己打獵的密州百姓的具體行為，意即用這樣的方式來(lái)報(bào)答百姓們的跟隨；而解釋為“替我傳告”，則是在前面描繪了壯觀的出獵場(chǎng)面后，作者的又一豪放行為，呼喚百姓跟隨自己出獵，去見(jiàn)識(shí)自己如孫郎一般射虎的風(fēng)采。兩種理解似乎都可以講得通，但哪一種理解更為妥當(dāng)呢？

（一）名家之爭(zhēng)

關(guān)于“報(bào)”的解釋，歷來(lái)名家爭(zhēng)議不斷，或許這也是人民教育出版社回避和修改注釋的緣由之一。現(xiàn)代詞學(xué)家胡云翼認(rèn)為“報(bào)”應(yīng)該理解為“報(bào)答”“酬答”，他在《宋詞選》中注釋“為報(bào)傾城隨太守”：為了酬答滿城的人都隨同去看打獵的盛意[1]。與他觀點(diǎn)相同的著名學(xué)者朱東潤(rùn)在《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》（中編第二冊(cè)）中選錄了該詞，未直接注釋“為報(bào)”一詞，但注解了“為報(bào)傾城隨太守”這一句：極言隨往觀獵的人眾之多[2]。從該注解可以看出，雖然朱先生未直接注釋“報(bào)”，但通過(guò)“極言隨往觀獵的人眾之多”的表述，朱先生是將“傾城隨太守”當(dāng)作既定事實(shí)，那自然是沒(méi)有將“報(bào)”作為“傳告”來(lái)理解。中山大學(xué)教授彭玉平則在《唐宋詞舉要》中將這一句理解為“為了報(bào)答傾城出動(dòng)隨太守（即蘇軾）的熱情”[3]。俞平伯的《唐宋詞選釋》和唐圭璋等人所著的《唐宋詞選注》，也將“報(bào)”分別注釋為“報(bào)答”[4]“酬答”[5]。

對(duì)于“報(bào)”的另一種理解“告訴”“告知”，贊同者也不少。在上海辭書出版社的《唐宋詞鑒賞辭典》中，唐圭璋先生等編者將這一句翻譯為“快告訴全城的人，跟隨我去打獵，看我像當(dāng)年孫郎那樣，親自彎弓射虎吧”[6]。訓(xùn)詁學(xué)專家郭錫良在《古代漢語(yǔ)》一書中舉例提及該句“為報(bào)：替我告訴”[7]，明確表明“報(bào)”應(yīng)該解釋為“告訴”。有意思的是，胡云翼在他所注的另一版《宋詞選》中將“為報(bào)傾城隨太守”注釋為“請(qǐng)為我報(bào)知全城老百姓，使隨我出獵”[8]，與前面版本的注釋截然不同。

對(duì)于“為報(bào)”的解釋，孰是孰非，多年來(lái)學(xué)術(shù)界并未給出一個(gè)定論。這也長(zhǎng)期導(dǎo)致一線教學(xué)關(guān)于該詞組的準(zhǔn)確理解，懸而未決。

（二）語(yǔ)境之辨

從詞義的發(fā)展來(lái)看，“報(bào)”的兩種解釋在古代典籍中均有記載?！皥?bào)”的本義是“判決罪人”?！墩f(shuō)文》解說(shuō)“報(bào)”：“報(bào)，當(dāng)罪人也?！薄俄n非子·五蠹》中也有“報(bào)而罪之”的表述。由“判罪”引申出“報(bào)告”之意，如《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中“廟成，還報(bào)孟嘗君”，《史記·蒙恬列傳》中“使者還報(bào)”，這兩處的“報(bào)”都理解為“報(bào)告”。從“報(bào)告”又引申為“報(bào)答”之意，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》“投我以木瓜，報(bào)之以瓊據(jù)”，理解為“姑娘送我鮮木瓜，我用佩玉來(lái)報(bào)答”。由此可見(jiàn)，“報(bào)”有“告訴”和“報(bào)答”兩種理解，早在宋代以前就已存在。

比較這兩種解釋，從語(yǔ)境邏輯來(lái)看，將“報(bào)”理解為“告訴”“告知”更為妥當(dāng)?！坝H射虎，看孫郎”是為了押韻需要而將“看孫郎，親射虎”倒裝。蘇軾以孫權(quán)自比，這里“看”的主語(yǔ)應(yīng)是全城百姓，前后句子連起來(lái)應(yīng)該理解為“替我傳告全城百姓，讓他們跟隨我狩獵去，看我像孫郎一樣彎弓射虎吧”。這樣的表達(dá)，語(yǔ)意順暢，邏輯嚴(yán)密。如果將“報(bào)”理解為“報(bào)答”，則“太守”即蘇軾，就成了這個(gè)句子的主語(yǔ)，那“親射虎，看孫郎”也就成了自己對(duì)自己的欣賞，于情于理，都顯得費(fèi)解。

（三）語(yǔ)法之辨

除了“報(bào)”的理解，“為報(bào)”的語(yǔ)法分析也很重要。將“為報(bào)”理解為“為了報(bào)答”，是將“為”作為介詞，當(dāng)作表目的的“為了”；而將“為報(bào)”理解為“替我傳告”，則是認(rèn)為在“為”后省略了賓語(yǔ)“我”。

“為報(bào)”在古代作品中頗為常見(jiàn)，可以尋到相似例子。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“項(xiàng)羽大怒曰：旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。這句話中，“為”的后面即省略了“我（項(xiàng)羽）”，意為“替（我）擊潰劉邦的軍隊(duì)”。在沈復(fù)的《浮生六記》中，也有相似表述：余思粥，擔(dān)者即為買米煮之。這里“為”后，同樣省略了賓語(yǔ)“我”。楊伯峻在《文言語(yǔ)法》一書中言及這一語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)說(shuō)：“為”字下的賓語(yǔ)有時(shí)也被省略[9]。上面所舉例子符合楊伯峻先生的判斷，且“為擊破沛公軍”“為買米煮之”與“為報(bào)傾域隨太守”的句式和語(yǔ)法是相同的，均為介詞“為”字后面省略了賓語(yǔ)“我”。由此可以看出，在古漢語(yǔ)的表達(dá)中，這是一種常見(jiàn)用法。

（四）類例之辨

從詩(shī)詞創(chuàng)作領(lǐng)域來(lái)看，《江城子·密州出獵》一詞中使用“為報(bào)”并非孤例，“為報(bào)”一詞在唐宋詩(shī)詞中頻頻出現(xiàn)。

如李白《寄遠(yuǎn)》（其三）：“瑤臺(tái)有黃鶴，為報(bào)青樓人。朱顏凋落盡，白發(fā)一何新?！蓖蹙S《齊州送祖二》：“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。為報(bào)故人憔悴盡，如今不是洛陽(yáng)時(shí)?！倍鸥Α秳e崔潩因寄薛據(jù)孟云卿》：“夙夜聽優(yōu)主，飛騰急濟(jì)時(shí)。荊州遇薛孟，為報(bào)欲論詩(shī)?！睆埾取短煜勺印e渝州》：“醉笑相逢能幾度。為報(bào)江頭春且住。主人今日是行人，紅袖舞。清歌女。憑仗?hào)|風(fēng)教點(diǎn)取?！睆谋硪夂驼Z(yǔ)法上來(lái)看，這些唐詩(shī)宋詞中的“為報(bào)”與《江城子·密州出獵》中的“為報(bào)”是類似的，均屬于介賓短語(yǔ)中省略了介詞后面的賓語(yǔ)，“為報(bào)”理解為“替我傳告”更為恰當(dāng)。

三、“為報(bào)”之用

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）關(guān)于“閱讀與鑒賞”第四學(xué)段的課程目標(biāo)有如下表述：隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用以幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭手法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果[10]。由此可以看出，結(jié)果的獲取并非語(yǔ)文課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，在探究結(jié)果的過(guò)程中，依托文本，帶領(lǐng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、建構(gòu)，深入把握文本內(nèi)容、體悟作者情感才是最為重要的。

“為報(bào)”的解釋，對(duì)全詞的理解、分析和欣賞有密切關(guān)系。據(jù)史料記載，該詞創(chuàng)作于1075年，蘇軾時(shí)年三十八歲。此時(shí)的蘇軾尚未遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，此時(shí)的他壯懷激烈，充滿積極進(jìn)取之心，渴望為國(guó)效力，建功立業(yè)。為了更好地理解詞意和深入把握作者情感，可以利用“為報(bào)”的不同解釋，設(shè)置真實(shí)的情境任務(wù)：為什么教材編者要將“為報(bào)”的注釋從“為了報(bào)答”修訂為“替我傳告”？請(qǐng)結(jié)合詞作，作出自己的判斷，從詞中找到恰當(dāng)?shù)睦碛珊透鶕?jù)。

依據(jù)這一任務(wù)設(shè)計(jì)，可以通過(guò)對(duì)“為報(bào)”意思的辨析，帶領(lǐng)學(xué)生梳理全詞寫作脈絡(luò)，把握作者情感。此詞以“老夫聊發(fā)少年狂”開篇，一個(gè)“狂”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。接下來(lái)的內(nèi)容，作者縱情放筆，圍繞“狂”來(lái)展開。上片實(shí)寫詞人出獵，又可分為兩層。前一層為“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，極言出獵的場(chǎng)面壯觀，寥寥數(shù)語(yǔ)展現(xiàn)了獵者的雄姿英發(fā)、威武豪邁，這是屬于詞人眼中所見(jiàn)。后一層為“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，展現(xiàn)壯觀場(chǎng)景下的詞人豪言，更加突出以孫權(quán)自比的詞人的狂勁豪興，這是作者親見(jiàn)了出獵場(chǎng)面之后的豪放之言。如果這里理解為“為了報(bào)答傾城百姓相隨”，所以詞人要“看孫郎，親射虎”，全詞就會(huì)變得語(yǔ)意阻滯，語(yǔ)脈斷裂?！皥?bào)答”從何談起？為何要“報(bào)答”百姓？前面并未交代。同時(shí)，這里的“報(bào)答”和前面的“老夫聊發(fā)少年狂”關(guān)聯(lián)何在？讓人費(fèi)解。甚至?xí)屓水a(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：如此激烈壯觀的出獵，就是為了報(bào)答全程百姓的跟隨嗎？這樣的做法與行為和蘇軾本人的形象相符嗎？通過(guò)對(duì)“為報(bào)”不同解釋的比較，可以讓學(xué)生從內(nèi)容關(guān)聯(lián)、情感表達(dá)等角度加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。除了上片，還需要勾連下片來(lái)深入理解詞意。如果說(shuō)上片更多聚焦在“外在”的“狂”，那下片則是更多表現(xiàn)詞人“內(nèi)在”的“狂”。下片由實(shí)轉(zhuǎn)虛，表現(xiàn)詞人如少年般的狂放胸懷，也可分為兩層。“酒酣胸膽尚開張”，詞人承上片打獵而來(lái)，以酒助興，借酒言情，展現(xiàn)自己開闊胸襟，豪壯膽氣。接下來(lái)，“鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，作者傾吐心志，即使鬢生白發(fā)，但內(nèi)心豪情不滅，期待朝廷能夠?qū)ψ约何灾厝?，讓自己遠(yuǎn)赴邊疆，抗御外敵，建立一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)。上下兩片，以“狂”貫穿，上片先說(shuō)豪行再吐豪言，下片先言現(xiàn)實(shí)再說(shuō)理想，整首詞從外到內(nèi)，一氣呵成，讓蘇軾如少年一般的“狂放形象”豐滿立體。教師在帶領(lǐng)學(xué)生比較分析、梳理詞意的過(guò)程中，要注意讓學(xué)生揣摩不同的解釋在詞意理解和作者情感把握上的區(qū)別與影響。真正的教學(xué)就在這“比較”“揣摩”過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了，也實(shí)實(shí)在在地完成了對(duì)學(xué)生分析和鑒賞能力的提升。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）在談及課程目標(biāo)時(shí)提及：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能與他人合作，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題?！盵11]這里的表述不止指向語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)需要“教什么”，更指向語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)需要“怎么教”。教材中不乏類似于《江城子·密州出獵》中“為報(bào)”這樣的教學(xué)資源，關(guān)鍵在于每一位執(zhí)教者面對(duì)教學(xué)資源，為了讓教學(xué)效益最大化，為了讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上真正成長(zhǎng)，我們使用資源的視角、策略與路徑到底是怎樣的。

注釋：

[1]胡云翼.宋詞選[M].上海：上海古籍出版社，1978：61.

[2]朱東潤(rùn).中國(guó)歷代文學(xué)作品選（中編第二冊(cè)）[M].上海：上海古籍出版社，1979：26.

[3]彭玉平.唐宋詞舉要[M].北京：商務(wù)印書館，2014：261.

[4]俞平伯.唐宋詞選釋（二）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：104.

[5]唐圭璋等.唐宋詞選注[M].北京：北京出版社，1982：181.

[6]唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1988：689.

[7]郭錫良等.古代漢語(yǔ)（下）[M].北京：商務(wù)印書館，1999：1036.

[8]胡云翼.宋詞選[M].上海：上海古籍出版社，1984：61.

[9]楊伯峻.文言語(yǔ)法[M].北京：中華書局，2016：160.

[10][11]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：15，14.