納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的路徑研究

摘要：通過對納西族傳統(tǒng)體育傳承與保護現(xiàn)狀和麗江地區(qū)全域旅游實施現(xiàn)狀調(diào)查分析，并對納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展進行可行性分析，提出制定納西族傳統(tǒng)體育文化與全域旅游融合發(fā)展計劃、打造既有民族特色又有市場潛力的精品體育文化、文旅融合發(fā)展布局、培養(yǎng)傳統(tǒng)體育與全域旅游專業(yè)人才、構(gòu)建東巴文化主導(dǎo)的納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展模式五個方面的納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的路徑，為麗江全域旅游實施和民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展提供新思路，為其他省市或地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展及全域旅游的實施提供案例參考。

關(guān)鍵詞：納西族傳統(tǒng)體育；全域旅游；傳承與保護；融合發(fā)展；路徑研究

國家頒布了《關(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》[1]和《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[2]，云南省也下發(fā)了相應(yīng)的文件，旨在加快建設(shè)以麗江為代表的首批全域旅游示范區(qū)和傳承保護好我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以納西族打跳、東巴舞蹈為代表的納西族傳統(tǒng)體育是中華文化的組成部分，也是最具影響力、最能喚醒民族文化自信與認(rèn)同的身體表達(dá)部分[3]。如何尋求納西族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展的新路徑，并在全域旅游中得到很好的融合發(fā)展，受到了體育學(xué)界的關(guān)注。本研究尋求解決納西族傳統(tǒng)體育傳承保護和全域旅游實施方面存在的不足，探索納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的路徑，為更好的傳承民族傳統(tǒng)體育和實施全域旅游提供啟示。

1 納西族傳統(tǒng)體育傳承與保護現(xiàn)狀

納西族傳統(tǒng)體育主要由納西族打跳、東巴舞蹈和納西族民間體育游戲組成，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，目前納西族民間體育游戲基本沒有在傳承發(fā)展，而納西族打跳、東巴舞蹈深受人們的喜愛，對其傳承與保護和相關(guān)方面的研究備受中外學(xué)者的關(guān)注。

1.1 納西族打跳的傳承與保護現(xiàn)狀

麗江行政部門和社會各界十分關(guān)心和重視打跳文化的傳承、推廣及創(chuàng)新工作，并組織開展了一系列的展演和比賽活動，現(xiàn)傳承與保護的機構(gòu)主要有麗江市政府、麗江師范高等?？茖W(xué)校、麗江市和玉龍縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、納西文化研究所、納西文化傳習(xí)館、古城區(qū)老體協(xié)、玉龍縣歌舞團、旅游景點、民間傳承人等。2010年古城區(qū)非遺中心利用國家級項目熱美蹉專項資金在大東鄉(xiāng)設(shè)立了白水村委會、大東村委會、建新村委會、白水完小、大東完小、建新完小、文明村委等10個傳習(xí)點，聘請省級非遺傳承人和振強作為傳習(xí)點的指導(dǎo)老師，每個點一個月活動一次，開展納西族打跳的傳承與保護工作。在麗江師范高等?？茖W(xué)校體育人類學(xué)研究團隊與玉龍納西族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的共同努力下，2008年讓納西族打跳首次走進高校體育課程，并致力于納西族打跳學(xué)校傳承推廣工作。納西族打跳不但成為了玉龍縣部分中小學(xué)獨具民族特色的文體活動，還成為了麗江師范高等?？茖W(xué)校師范類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的基本體育技能，并形成了獨具特色的校園打跳課間操。目前，納西族打跳的保護與開發(fā)形成了政府牽頭，以民間傳承為主，多部門、多途徑、多渠道傳承發(fā)展的局面，隨著打跳在體育學(xué)科的開發(fā)及應(yīng)用，校園傳承和課程資源開發(fā)成效顯著。

1.2 東巴舞蹈的傳承與保護現(xiàn)狀

成立于1981年的麗江市東巴文化研究院，主要從事東巴古籍文獻(xiàn)的整翻譯及研究工作[4]。經(jīng)20多年幾代人的努力已完成1300多冊東巴經(jīng)的整理及翻譯工作。通過原文、記音、對譯、意譯等“四對照”的形式完成的《納西東巴古籍譯注全集》，為國家“九五”重點圖書，榮獲第五屆國家圖書獎，該圖書記錄了上百種東巴舞蹈的動作舞譜，堪稱是東巴舞蹈的教科書，由此也吸引了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注和研究，變相傳承發(fā)展了東巴舞蹈及東巴文化。玉水寨為4A級旅游景區(qū)，是東巴文化及東巴舞蹈的重要傳承基地。寨內(nèi)建有東巴村，并聘請了東巴大師楊文吉為導(dǎo)師，先后進行了8期，共計43人的東巴文化及東巴舞蹈培訓(xùn)。其中楊樹勛、楊學(xué)紅、和旭輝、和華強、和學(xué)武、楊俊、石春、和國偉、和學(xué)東9人經(jīng)深造被評為“東巴法師”。楊文吉因德高望重、學(xué)養(yǎng)深厚及竭力培養(yǎng)后人，被稱為“東巴大法師”，并于2014年被評為云南省省級東巴文化傳承人。2003年，麗江市東巴文化傳承協(xié)會成立，2009年底設(shè)立“玉水寨東巴傳承學(xué)?！?，主要開展東巴教傳統(tǒng)祭祀儀式的傳承活動，舉辦一年一度的納西族東巴法會，通過協(xié)會網(wǎng)站開展東巴文化的對外宣傳與交流，評定東巴身份、學(xué)位、反映東巴訴求、接受社會捐贈等工作[5]。

雖然，納西族打跳和東巴舞蹈的傳承發(fā)展如火如荼，但筆者通過對納西族打跳和東巴舞蹈的傳承與保護現(xiàn)狀進行實地調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)傳承保護主要由政府相關(guān)部門、社會團體組織和學(xué)校來承擔(dān)，也存在傳承人才弱化和傳承保護后續(xù)無力等情況。

2 麗江全域旅游實施現(xiàn)狀

2016年2月，麗江市被列為首批全域旅游示范區(qū)后，市委、市政府按照“立足麗江、對接周邊、服務(wù)西藏和四川”的發(fā)展思路，主動加強與四川的甘孜、涼山，云南的大理、迪慶，西藏的昌都、拉薩等地區(qū)合作，圍繞金沙江、麗川經(jīng)濟走廊和大香格里拉旅游圈總體布局，堅持全市共同推進，構(gòu)建旅游資源高效、經(jīng)濟優(yōu)勢互補、功能定位清晰、管理規(guī)范有序的全域旅游新格局[6]。隨著旅游的迅速擴張，游客數(shù)量劇增，旅游商業(yè)化、同質(zhì)化現(xiàn)象加劇，發(fā)展中也存在旅游空間有待拓展、旅游產(chǎn)品有待升級、旅游市場有待提升、文化內(nèi)涵有待挖掘、品牌形象有待優(yōu)化和政策機制有待完善等問題，亟需轉(zhuǎn)型升級，尋求其他融合發(fā)展實施路徑，使全域旅游示范區(qū)能高質(zhì)量持續(xù)發(fā)展，將麗江打造為最佳旅游目的地。

3 納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的可行性分析

3.1 國家政策支持

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，推動民族傳統(tǒng)體育整理研究和保護傳承[1]?！蛾P(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出，利用傳統(tǒng)村落等文化場所開展文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合；大力發(fā)展體育旅游，將有條件景區(qū)連片美麗鄉(xiāng)村，打造體育旅游綜合體[2]。民族體育文化是民族文化的重要組成部分，也是最具影響力、最能喚醒民族文化自信與認(rèn)同的部分[3]。開展民族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的探索，并構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展模式，活態(tài)傳承民族體育文化，完成全域旅游目標(biāo)的達(dá)成，從而有效推動鄉(xiāng)村振興，這既是保持中華文明特色，又是新時代亟待解決的現(xiàn)實問題。

3.2 增強文化自信的重要載體

民族傳統(tǒng)體育包含了本民族豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰以及各種制度的觀念等，也是民族文化的組成部分和最具影響力、最能喚醒民族文化自信與認(rèn)同的部分[3]。納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展，以豐富的民族節(jié)慶活動和少數(shù)民族節(jié)事為核心吸引物，打造白沙文化旅游古鎮(zhèn)、麗江玉龍縣塔城民歌小鎮(zhèn)、黎明丹霞小鎮(zhèn)、黎光村特色旅游小鎮(zhèn)、石鼓旅游小鎮(zhèn)和瀘沽湖摩梭小鎮(zhèn)等亮點項目，讓游客體驗麗江多元豐富、原汁原味的非遺文化和民族風(fēng)情。通過創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加強納西族傳統(tǒng)體育文化在業(yè)態(tài)和亮點小鎮(zhèn)項目當(dāng)中的植入，深化實現(xiàn)文化資源的挖掘和利用，從達(dá)到有效傳承與保護，最終增強民族自豪感和文化自信。

3.3 創(chuàng)新性發(fā)展需要

全域旅游實施下，納西族傳統(tǒng)體育文化如何在外來文化的沖擊、現(xiàn)代化進程加速等情況下保留好文化內(nèi)涵的本真性，最終能良性的傳承與發(fā)展。納西族傳統(tǒng)體育文化是東巴文化的重要組成部分，大多是用于婚喪嫁娶，宗教活動、民俗活動中，多數(shù)納西族傳統(tǒng)體育的動作是以模仿各種動物為主，以期獲得超自然的神力對抗疾病、生產(chǎn)生活，其與全域旅游相結(jié)合，功能也隨之改變，從原來的娛神樂神、祛病等功能外，還承載了適應(yīng)社會發(fā)展、創(chuàng)造文化價值等功能。通過納西族打跳、東巴舞蹈等傳統(tǒng)體育項目與全域旅游相融合，增進人們之間的交流，培養(yǎng)人們的命運共同體的同時，有利于人們之間增進感情和價值觀的交流。尋求既能適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展，又能保留傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性傳承與發(fā)展，從而使以傳統(tǒng)體育文化為中介助力旅游區(qū)文化的營造和建設(shè)。

3.4 形成互惠效應(yīng)

經(jīng)過調(diào)查，麗江多數(shù)村落和景區(qū)，以民族傳統(tǒng)體育文化為依托，以旅游業(yè)發(fā)展為導(dǎo)繩，通過東巴舞蹈、納西打跳等項目的觀光和體驗，讓游客同本地人一道參與到納西族傳統(tǒng)體育傳承保護過程中，深受中外游客的青睞，同樣也得到業(yè)內(nèi)人士的一致好評。旅游業(yè)是麗江的支柱產(chǎn)業(yè)，要使全域旅游做出成效，體現(xiàn)特色，離不開依托當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情和文化產(chǎn)業(yè)支撐。同樣，在麗江，納西族傳統(tǒng)體育要能獲得持續(xù)性的傳承發(fā)展，同樣要依托旅游業(yè)，融入到全域旅游實施中，納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游完美融合發(fā)展，達(dá)到你中有我，我中有你的共生關(guān)系，相互依托、相互促進，才能互惠共贏。

4 納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的路徑

4.1 制定納西族傳統(tǒng)體育文化與全域旅游融合發(fā)展計劃

納西族傳統(tǒng)體育文化是依附于各類宗教、民俗等文化底蘊中，不可相互剝離，要實現(xiàn)全域旅游的達(dá)成，很好的體現(xiàn)全域旅游與民族文化共同發(fā)展，那就需要統(tǒng)一規(guī)劃，充分發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)體育文化，實施好傳統(tǒng)體育文化與全域旅游的融合發(fā)展計劃，從而建設(shè)好鄉(xiāng)風(fēng)文明，凸顯出旅游特色，帶動文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)等共同發(fā)展。相關(guān)政府部門應(yīng)該統(tǒng)籌做好全市的全域旅游規(guī)劃發(fā)展的同時，制定出納西族傳統(tǒng)體育文化與全域旅游融合發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃安排，健全機制，形成多途徑推動體育文化與全域旅游發(fā)展的融合之勢[7]。

4.2 打造既有民族特色又有市場潛力的精品體育文化

以東巴舞蹈、納西族打跳為代表的納西族傳統(tǒng)體育項目，在麗江地區(qū)的傳承發(fā)展已遍布各個村寨、很多景區(qū)和景點也融合開展了各式各樣的傳統(tǒng)體育。但目前除了玉水寨景區(qū)、束河古鎮(zhèn)、大研古鎮(zhèn)外，沒有形成精品的體育文化品牌，在全域旅游示范區(qū)建設(shè)下，要能很好的實現(xiàn)納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展，就要借助傳統(tǒng)景區(qū)景點升級提升和特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)的過程中，大力打造既有民族特色又有市場潛力的精品體育文化，使之能成為納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的典型，并形成品牌效應(yīng)。

4.3 文旅融合發(fā)展布局

麗江一直圍繞“文化立市、旅游強市”，通過文旅深度融合，做大、做優(yōu)、做精麗江文旅產(chǎn)業(yè)，打造文化硅谷，把麗江打造成為中國國際民族文化旅游目的地。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在全域旅游與民族體育文化融合發(fā)展過程中，存在很多亟待解決的問題，對傳統(tǒng)文化挖掘不足、失真、失傳等問題突出。納西族傳統(tǒng)體育，作為納西文化的不可分割部分，且是通過身體動作活現(xiàn)傳統(tǒng)文化的載體，在全域旅游實施背景下，通過政府引導(dǎo)，企業(yè)推動，全民參與的方式，一是打造傳統(tǒng)文化教育工程，圍繞麗江傳統(tǒng)文化村落就地建設(shè)納西族體育非遺傳習(xí)中心，設(shè)立傳統(tǒng)體育文化保護基金，通過建立傳統(tǒng)文化研究機構(gòu)和展示培訓(xùn)傳播中心，搭建供各類人群學(xué)習(xí)和交流的平臺，提供體驗學(xué)習(xí)和文化交流服務(wù)；二是進行文創(chuàng)商品開發(fā)，充分運用納西族傳統(tǒng)體育文化元素，突出麗江文化特色，研發(fā)設(shè)計一批彰顯納西族傳統(tǒng)體育特色文化魅力并具有國際化和生命力的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，推動麗江旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展。最終達(dá)到大力推動傳統(tǒng)體育文化保護與傳承，保住麗江文化之根。

4.4 培養(yǎng)傳統(tǒng)體育與全域旅游專業(yè)人才

據(jù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)從事旅游的研究人員、管理人員、演員、導(dǎo)游和服務(wù)人員等專門人才已初具規(guī)模，傳承和保護民族傳統(tǒng)體育的研究人員、傳承人等也有一定的數(shù)量，但是最為緊缺的是民族傳統(tǒng)體育傳承人和從事傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的綜合性人才。應(yīng)該動員多方力量，投入相應(yīng)資金，形成政府、學(xué)校（培訓(xùn)機構(gòu)）、企業(yè)、社會團體等多渠道、立體式的傳統(tǒng)體育與全域旅游專業(yè)人才培養(yǎng)模式[7]。確保民族傳統(tǒng)體育傳承人和從事傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的綜合性人才得到持續(xù)有效的培養(yǎng)。

4.5 構(gòu)建東巴文化主導(dǎo)的納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展模式

坐落于麗江白沙鎮(zhèn)玉龍雪山南麓的玉水寨，于1997年成立，有著“東巴圣地、麗江之源”之美譽。目前玉水寨不但是國家4A級旅游景區(qū)，還是納西族東巴法會舉辦地和東巴文化傳承基地。自創(chuàng)立開始就在不斷探索推進鄉(xiāng)村旅游與東巴文化傳承保護融合發(fā)展的新型旅游發(fā)展線路：從1998年起建設(shè)了一系列東巴文化建筑景觀，先后建成舉行東巴祭祀的祭自然神、祭天等場所，東巴壁畫廊、東巴文物展廳、東巴名俗院、東巴文化傳承功德碑、東巴教始祖東巴什羅殿、世界記憶遺產(chǎn)東巴古籍文獻(xiàn)紀(jì)念碑、金身自然神塑像等，形成了東巴文化建筑景觀群。從1999年起聘請楊文吉擔(dān)任東巴教師，購進東巴古籍文獻(xiàn)全集100卷作為教材，招收學(xué)員，在景區(qū)傳承東巴文化，并向游客宣傳展示。納西族東巴經(jīng)卷為世界記憶遺產(chǎn)，可謂文化底蘊深厚，以東巴舞蹈、納西族打跳為代表的傳統(tǒng)體育文化，不但依附于東巴文化和納西族民俗文化底蘊中，不可相互剝離，還是東巴文化的重要組成部分，里面的身體表達(dá)形式，蘊含著納西族的整個變遷歷程，只要有展示東巴文化的地方，就必然伴隨有東巴舞蹈和納西打跳。如今，玉水寨結(jié)合全域旅游的實施，更是幾十年如一日的堅持探索融合發(fā)展新模式。通過培養(yǎng)東巴文化傳承人、舉辦東巴法會、開辦東巴傳承學(xué)校、成立納西東巴文化傳承協(xié)會、扶持民間東巴文化傳承活動、下鄉(xiāng)為民眾做東巴法事、評定東巴（達(dá)巴）學(xué)位、開辦東巴傳承協(xié)會網(wǎng)站等系列以東巴文化為主導(dǎo)的納西族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展新格局，將以東巴舞蹈、納西打跳為代表的納西族傳統(tǒng)文化融入到如火如荼的全域旅游中，構(gòu)建出東巴文化主導(dǎo)的納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展新模式。這不但使玉水寨成為了納西族地區(qū)名符其實的東巴圣地，還成為納西族內(nèi)部不同支系的東巴（達(dá)巴）交流溝通，加強團結(jié)，共同傳承民族文化的圣地。也使民族傳統(tǒng)體育文化與旅游景點完美融合，創(chuàng)造了影響力和經(jīng)濟效益，也為傳承與保護民族傳統(tǒng)體育文化尋求了著力點，獲得了鮮活的生命力。

5 結(jié)語

本文提出制定納西族傳統(tǒng)體育文化與全域旅游融合發(fā)展計劃、打造既有民族特色又有市場潛力的精品體育文化、文旅融合發(fā)展布局、培養(yǎng)傳統(tǒng)體育與全域旅游專業(yè)人才、構(gòu)建東巴文化主導(dǎo)的納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展模式五個方面的納西族傳統(tǒng)體育與全域旅游融合發(fā)展的路徑，旨在為麗江全域旅游實施和民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展提供新思路，使民族傳統(tǒng)體育文化與旅游景點完美融合，提升影響力和經(jīng)濟效益，為其他省市或地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展及全域旅游的實施提供案例參考，也為傳承與保護民族傳統(tǒng)體育文化尋求著力點，促進全域旅游示范區(qū)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]國務(wù)院辦公廳．國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見[EB／OL]．（2018-03-09）[2018-03-22]．http：//www.gov.cn/zhengce/content/2018-03/22/content_5276447.html．

[2]""" 韓昊辰．中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N／OL]．新華社，[2017-01-25]．http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.html．

[3]馬艷軍.民族傳統(tǒng)體育在文化建設(shè)中的作用[J].人民論壇，2012（26）：200-201.

[4]青春玉溪.家門口感受神秘東巴文化，市博物館走起！ [EB/OL]．（2022-10-27）．https：//mp.weixin.qq.com/s？__biz=MzA4ODM3MjIxNg==amp;mid=2651803325amp;idx=5amp;sn=90dc8958e489ce68e94b68ac9bed796bamp;chksm=8bd0c82abca7413c37f8badc77c53f9ace2a276fed5571cfc2e969dc927d5ac5a6aaf2f32826amp;scene=27.

[5]和春云，張祿，和永杰，等著．云南特有民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)[M]．昆明：云南美術(shù)出版社，2016：10．

[6]李秀春．1區(qū)4縣全都有！麗江統(tǒng)籌推進全域旅游[EB／OL]．[2018-09-12]．http：//news.cntgol.com/dyzd/2018/0912/201164.shtml．

[7]葛錦潤，楊剛.多民族聚居區(qū)傳統(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合：以麗江市古城區(qū)為例[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報，2019，35（4）：104-107.