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    構(gòu)建生態(tài)化語(yǔ)文課堂,提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

    2024-06-15 00:00:00崔麗
    語(yǔ)文世界(初中版) 2024年6期
    關(guān)鍵詞:生態(tài)課堂語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)

    摘要:語(yǔ)文生態(tài)課堂將學(xué)校、師生、教材以及家庭、社會(huì)組合在一起,形成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),其每個(gè)生態(tài)因子的存在及發(fā)展都會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效果產(chǎn)生直接且重要的影響。教學(xué)中教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)生態(tài)化課堂氛圍,開展生態(tài)化課堂提問(wèn);要進(jìn)行生態(tài)化教學(xué)銜接,以促進(jìn)生態(tài)化閱讀分析,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育。

    關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);生態(tài)課堂;核心素養(yǎng)

    所謂語(yǔ)文生態(tài)課堂,就是將課堂打造成為開放和諧的教學(xué)系統(tǒng),并賦予其整體性、動(dòng)態(tài)性,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。構(gòu)建高中語(yǔ)文教學(xué)的生態(tài)課堂,不僅順應(yīng)了當(dāng)前新課改的相關(guān)要求,也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從以下四個(gè)層面淺談如何建構(gòu)高中語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)課堂。

    一、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化課堂氛圍

    生態(tài)語(yǔ)文教學(xué)主要聚焦于教學(xué)活動(dòng)中的構(gòu)成因素。例如,師生和文本之間的關(guān)系如何界定,如何協(xié)調(diào)三者之間的關(guān)系,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使具體的教學(xué)活動(dòng)能夠開設(shè)在輕松和諧的氛圍中,以推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展[1]。

    在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以加入一些音樂(lè)元素,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中語(yǔ)文部編版必修上教材中編排了很多古詩(shī)詞,如《虞美人·春花秋月何時(shí)了》(李煜)、《雨霖鈴·寒蟬凄切》(柳永)等,將這些詩(shī)詞配以音樂(lè)進(jìn)行傳唱,不僅保持了詩(shī)歌原有的韻律,而且融入了現(xiàn)代元素。在開始學(xué)習(xí)之前,教師可以先播放樂(lè)曲,組織學(xué)生進(jìn)行演唱,既是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破,也能夠使課堂氛圍充滿生機(jī)和活力。教學(xué)一些相對(duì)枯燥的文言文時(shí),教師可以采用故事導(dǎo)入或者角色導(dǎo)入的方式。例如,在教學(xué)部編版必修下《燭之武退秦師》時(shí),教師可以在課堂教學(xué)之前設(shè)置提問(wèn):如果你是一位古代大臣,面對(duì)兩國(guó)之間的矛盾,你會(huì)選擇怎樣的談判方式?學(xué)生們各抒己見,之后再引入課題就既自然又順暢了。這種教學(xué)方法與生態(tài)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)完全一致,既關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化感受,又重視學(xué)生能力的提升。

    二、進(jìn)行生態(tài)化課堂提問(wèn)

    為了架構(gòu)生態(tài)語(yǔ)文課堂,教師必須重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)。問(wèn)題設(shè)計(jì)不僅要緊扣教學(xué)內(nèi)容,也應(yīng)當(dāng)具備啟迪性和探究性,不僅要啟發(fā)學(xué)生的思維,也要能夠促進(jìn)學(xué)生探究欲望的進(jìn)一步萌生。教師在進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)具有分層教學(xué)的意識(shí)。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平具有個(gè)性化差異,所以教師應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生,分層設(shè)計(jì)問(wèn)題。

    例如,在教學(xué)《六國(guó)論》(部編版必修下)時(shí),教師可以在預(yù)習(xí)階段設(shè)計(jì)問(wèn)題,讓學(xué)生能夠在問(wèn)題的引領(lǐng)下回歸文本展開閱讀,也能夠在解答問(wèn)題的過(guò)程中深化對(duì)內(nèi)容的理解。例如“齊、燕、趙滅亡的主要原因是什么?”“最后一段作者對(duì)六國(guó)的滅亡作出了評(píng)價(jià),闡釋了怎樣的政治主張?”等等。有了問(wèn)題的引導(dǎo),學(xué)生的閱讀思考才會(huì)有針對(duì)性,才能夠?qū)ξ谋拘纬筛羁痰恼J(rèn)知。這也有利于架構(gòu)語(yǔ)文生態(tài)課堂。

    三、進(jìn)行生態(tài)化教學(xué)銜接

    生態(tài)化語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)構(gòu)成要素之間緊密相連,因此其課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)法則,以確保教師、學(xué)生和文本之間的多向互動(dòng)。為了使高中語(yǔ)文課堂中的各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)關(guān)聯(lián)在一起,教師可以從三個(gè)層面入手。

    第一,鏈接現(xiàn)實(shí)生活,完善情境創(chuàng)設(shè)。例如,在教學(xué)《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》(部編版選擇性必修上)時(shí),必須準(zhǔn)確把握文章所具有的特點(diǎn),可以在課堂開始時(shí),以豪邁的語(yǔ)氣閱讀課文,營(yíng)造良好的氛圍,奠定情感基調(diào)。事實(shí)證明,這種既具有詩(shī)意又充滿情感的渲染方式,能夠使學(xué)生快速融入文本情境中。

    第二,推進(jìn)智慧的碰撞。例如,在教學(xué)《縣委書記的榜樣——焦裕祿》(部編版選擇性必修上)時(shí),針對(duì)焦裕祿這一人物形象,教師可以在課堂中設(shè)置問(wèn)題情境,組織學(xué)生進(jìn)行合作探究,讓他們能夠充分表達(dá)個(gè)人見解。例如,我們黨為什么能夠培養(yǎng)出這樣的優(yōu)秀縣委書記等。學(xué)生立足于不同的角度進(jìn)行討論,充分表達(dá)自己想法和見解,從而推動(dòng)思維的碰撞,激發(fā)智慧的火花。

    第三,回歸教材。針對(duì)學(xué)生個(gè)性化表達(dá),教師應(yīng)當(dāng)給予充分鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。討論結(jié)束后,教師要對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生回歸教材,此時(shí)學(xué)生就能夠發(fā)現(xiàn)自己理解的不足。這不僅能夠提高學(xué)生的認(rèn)同感,也能夠促進(jìn)其思維進(jìn)一步拓展和延伸。

    四、促進(jìn)生態(tài)化閱讀分析

    生活化的教學(xué)方式非常多元,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)情選擇相匹配的教學(xué)方式。角色扮演就是一種有效舉措,不僅可以使學(xué)生走入文本所架構(gòu)的世界,理解文本內(nèi)容,而且能夠使學(xué)生的情感和文本內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴,對(duì)其中的人物性格、情節(jié)特點(diǎn)等形成更深刻的感悟[2]。當(dāng)然,教師也需要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、記錄生活,可以是對(duì)生活的感悟,也可以是對(duì)某一社會(huì)實(shí)踐的不同看法等,這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。教師還可以組織學(xué)生開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),如主題閱讀、辯論賽等,既能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,也有助于增強(qiáng)學(xué)生之間的溝通和互動(dòng),促進(jìn)他們學(xué)科綜合素養(yǎng)的全面提升。這些都能夠?yàn)榧軜?gòu)生態(tài)化語(yǔ)文教學(xué)課堂打下良好的根基。

    例如,課文《老人與海(節(jié)選)》(部編版選擇性必修上)描繪的情景與學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)距離較遠(yuǎn),學(xué)生很難真正體會(huì)到文本的魅力。教師可以根據(jù)文本特點(diǎn)選擇角色演繹的方式開展教學(xué),當(dāng)學(xué)生在課下自主查詢資料后,便會(huì)主動(dòng)思考如何在表演過(guò)程中展現(xiàn)人物的形象特點(diǎn),而這一思考的過(guò)程將拉近學(xué)生和文本之間的距離,使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容形成更深刻的感悟和認(rèn)知。表演結(jié)束之后,學(xué)生和教師可以共同展開評(píng)價(jià)。這樣的活動(dòng)形式,將激發(fā)學(xué)生極高的參與興趣和意愿,從而打造良好的語(yǔ)文生態(tài)課堂,提高教學(xué)實(shí)效。

    總之,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言,教師的具體教學(xué)行為應(yīng)與學(xué)生的精神活動(dòng)、生活體驗(yàn)緊密相連。教師應(yīng)重視對(duì)生態(tài)新課堂的構(gòu)建,要在教學(xué)實(shí)踐中遵循教學(xué)規(guī)律,不能只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的習(xí)得,更要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化思維、情感體驗(yàn)及健康人格的發(fā)展。這將為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的根基,也能夠使語(yǔ)文課堂綻放異彩。

    參考文獻(xiàn):

    [1]趙振懷.基于案例分析的中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)研究:評(píng)《基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文生態(tài)課堂創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》[J].語(yǔ)文建設(shè),2023(21):83.

    [2]王福江.探索“生態(tài)課堂”培育核心素養(yǎng)[J].北京教育(普教版),2023(05):76+78.

    作者簡(jiǎn)介:山東省威海市文登區(qū)文登新一中語(yǔ)文教師。

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