莫里哀喜劇《偽君子》中的女性話語(yǔ)權(quán)探析

陳書玥

《偽君子》是法國(guó)著名戲劇家莫里哀創(chuàng)作的經(jīng)典喜劇。莫里哀創(chuàng)作《偽君子》時(shí)，正是路易十四統(tǒng)治的專制王朝的鼎盛時(shí)期，強(qiáng)勢(shì)的王權(quán)和教權(quán)之下隱藏了人性的虛偽、丑陋和變異。因此，莫里哀以喜劇的形式對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局面和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺?！秱尉印分v述了男主人奧爾貢及其母親被偽裝成教士的答爾丟夫欺騙，最終通過家中的瑪麗安娜小姐、侍女多麗娜和奧爾貢夫人愛爾米爾拆穿了答爾丟夫“偽君子”面目的故事。與《哈姆雷特》《麥克白》等以男性為絕對(duì)主導(dǎo)的戲劇不同，在《偽君子》里，女性的話語(yǔ)對(duì)于情節(jié)的發(fā)展起到極大的推進(jìn)作用，女性聲音的出現(xiàn)使有的論者認(rèn)為作者賦予劇中女性鮮明的女性意識(shí)。但如果從話語(yǔ)權(quán)的角度切入，劇中三位主要女性角色的話語(yǔ)權(quán)依然鮮明體現(xiàn)了以男性為中心的社會(huì)環(huán)境中女性的生存狀態(tài)和話語(yǔ)空間：“規(guī)規(guī)矩矩”的待嫁小姐瑪麗安娜話語(yǔ)權(quán)受到嚴(yán)重壓縮；智慧而勇敢的女傭多麗娜因地位低微只能靠自身能力爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，但話語(yǔ)產(chǎn)生的影響微弱；具有“天使”形象特質(zhì)的賢妻良母愛爾米爾則擁有最大的話語(yǔ)權(quán)，能對(duì)男性的“決策”產(chǎn)生一定的影響。這些女性角色對(duì)話語(yǔ)權(quán)的態(tài)度和運(yùn)用并未體現(xiàn)出鮮明的女性獨(dú)立意識(shí)，作者更強(qiáng)調(diào)通過女性話語(yǔ)來達(dá)成戲劇效果。

一、受到嚴(yán)重壓縮的女性話語(yǔ)權(quán)

波伏娃在《第二性》中說道：“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。在生理、心理或經(jīng)濟(jì)上，沒有任何命運(yùn)能決定人類女性在社會(huì)的表現(xiàn)形象。決定這種介于男性與閹人之間、所謂具有女性氣質(zhì)的人就是整個(gè)文明。”［1］在莫里哀所處的17 世紀(jì)中葉，法國(guó)的封建王朝專制統(tǒng)治正達(dá)到頂峰。從社會(huì)層面而言，君權(quán)和教權(quán)均是男性主導(dǎo)的權(quán)力；從家庭層面而言，父權(quán)和夫權(quán)也是男性主導(dǎo)的權(quán)力，女性在其中居于從屬和邊緣地位。《偽君子》中的待嫁小姐瑪麗安娜受到父權(quán)、君權(quán)和教權(quán)的束縛，在家庭中處于附屬的邊緣地位，其女性話語(yǔ)權(quán)受到嚴(yán)重壓縮，這種被忽視的話語(yǔ)權(quán)正是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)女性話語(yǔ)空間的縮影。

在戲劇中，瑪麗安娜小姐的形象是軟弱、乖順的，是被男權(quán)文化塑造出的女性，她對(duì)父親奧爾貢的話幾乎百依百順。當(dāng)奧爾貢夸獎(jiǎng)瑪麗安娜是個(gè)“性格溫和的孩子”時(shí)，瑪麗安娜說：“爸爸這樣疼愛女兒，女兒感激不盡?！碑?dāng)奧爾貢說“你做什么事都要合我的心意，我疼愛你就沒有枉費(fèi)心血”時(shí)，瑪麗安娜回答道：“合你的心意，這是我最引以為榮的事。”可見，瑪麗安娜的成長(zhǎng)深受父權(quán)束縛，作為一個(gè)女兒她被要求要服從父親的意志，她從未為自己的人生爭(zhēng)取過話語(yǔ)權(quán)，回答父親的話語(yǔ)是男權(quán)思想馴化下的產(chǎn)物。

在得知自己心悅的未婚夫瓦萊爾被父親換成了“偽君子”答爾丟夫后，女傭多麗娜鼓勵(lì)瑪麗安娜進(jìn)行反抗，但瑪麗安娜卻說：“瓦萊爾再怎么一表人才，我也不能為了他就把女孩子的臉面和兒女的孝道丟到一邊吧？”瑪麗安娜認(rèn)為，比起自己自由追求的符合心意的愛情，更重要的是所謂“女孩子的臉面”以及“兒女的孝道”。因此，即使此時(shí)瑪麗安娜已識(shí)破“偽君子”的真面目，明白父親被蒙蔽，他的做法傷害了自己的權(quán)益，阻礙了自己對(duì)于美好愛情的追求，她也不會(huì)理直氣壯地反抗?，旣惏材葞缀鯖]有想過可以對(duì)自己的命運(yùn)擁有話語(yǔ)權(quán)，只有在女傭多麗娜和母親愛爾米爾的鼓勵(lì)和幫助下，她才以放棄自己部分利益的方式來勸說父親放棄她與“偽君子”的婚事，“您可以嬌慣他，把您的財(cái)產(chǎn)給他，如果還嫌不夠，把我那份也加上，把我的財(cái)產(chǎn)交給您處置，我也心甘情愿”。她將自己放在極低的位置對(duì)父親進(jìn)行請(qǐng)求，無法做出忤逆父權(quán)的行為。然而，父親奧爾貢并沒有因?yàn)榕畠旱膭裾f而回心轉(zhuǎn)意，瑪麗安娜的話語(yǔ)權(quán)在父權(quán)面前被明顯忽視。

雖然瑪麗安娜的表現(xiàn)是其軟弱性格的外化，但從她對(duì)自己命運(yùn)話語(yǔ)權(quán)的態(tài)度中可以看出，她的身上沒有女性意識(shí)的存在，因?yàn)樗廊弧氨３掷硇?、甘居邊緣并心存感激”?］。而莫里哀講述這個(gè)可憐小姐的悲劇并非為其爭(zhēng)取女性的話語(yǔ)權(quán)，而是以瑪麗安娜軟弱順從的話語(yǔ)和奧爾貢強(qiáng)硬橫蠻的話語(yǔ)形成鮮明的對(duì)比，使觀眾與瑪麗安娜共情，批判男主人奧爾貢對(duì)于“偽君子”答爾丟夫盲目信任的愚蠢和封建大家長(zhǎng)式的專制，達(dá)到諷刺偽善教士和對(duì)宗教極其狂熱的貴族的戲劇效果。

二、靠自身能力爭(zhēng)取到的女性話語(yǔ)權(quán)

與瑪麗安娜小姐不同，女傭多麗娜的社會(huì)地位和家庭地位雖然低微，但她以自己的智慧和勇敢爭(zhēng)取到在“主人”面前獨(dú)立表達(dá)自我見解的說話權(quán)利，獲得了一定的話語(yǔ)空間。

在識(shí)破“偽君子”真面目的三位女性角色中，多麗娜作為事件的旁觀者，對(duì)事件的本質(zhì)和人性的劣根思考得最透徹，她通過女性獨(dú)有的敏銳思維洞察人性之丑惡和弱點(diǎn)，“以女性身體經(jīng)驗(yàn)的多樣性、豐富性以及非二元對(duì)立思維的特征來建立一種含混重復(fù)、歧義叢生、充滿隱喻與戲擬的語(yǔ)言”［3］，多次揭露男主人奧爾貢和其母親的古板愚蠢、虛偽自大、一意孤行以及“偽君子”答爾丟夫的真面目。因其聰慧，她得以在小姐瑪麗安娜面前獲得言說自己主張的權(quán)利。當(dāng)多麗娜得知奧爾貢主張將瑪麗安娜嫁給答爾丟夫時(shí)，她說：“告訴他強(qiáng)扭的瓜不甜，告訴他結(jié)婚是您自己的終身大事，您又不為他結(jié)婚；告訴他您是當(dāng)事人，丈夫應(yīng)該合您的心意，而不是合他的心意；告訴他，他要是覺得答爾丟夫好，那他本人嫁給他好了，又沒人阻攔?！边@段話可謂是酣暢淋漓，她以一種爽快活潑的、充滿節(jié)奏的語(yǔ)言，用命令式的祈使句說服瑪麗安娜進(jìn)行抗?fàn)?，一句句鏗鏘有力的“告訴他”仿佛宣示了她不再是卑微沒有發(fā)聲權(quán)利的女仆，而是與小姐瑪麗安娜處于平等地位，擁有勸告朋友的話語(yǔ)權(quán)。而多麗娜話中關(guān)于婚姻的看法更是宣示了女性應(yīng)對(duì)自己的命運(yùn)擁有話語(yǔ)權(quán)，在多麗娜的自主意識(shí)里，女性應(yīng)當(dāng)勇敢追求自由愛情，女性的個(gè)體需求應(yīng)被正視。

但即使多麗娜運(yùn)用自身的能力爭(zhēng)取到在女主人面前表達(dá)自我主張的話語(yǔ)權(quán)，但她的身份始終是一個(gè)女傭，而她所處的社會(huì)環(huán)境是一個(gè)男權(quán)主導(dǎo)的等級(jí)社會(huì)，在男主人面前她的話語(yǔ)是無力的，她無法以一人之力改變男主人奧爾貢的決定，甚至可以說對(duì)奧爾貢頑固的思想并沒有產(chǎn)生任何直接影響。多麗娜曾向奧爾貢懇求不能把瑪麗安娜嫁給答爾丟夫，她說：“您要知道，一個(gè)女孩要是嫁得不夠稱心如意，就有貞潔不保的危險(xiǎn)；一個(gè)女人婚后守不守婦道，那全看您給她挑的那個(gè)男人的人品……女兒不守婦道釀成大錯(cuò)，是誰(shuí)把她許給一個(gè)她討厭的男的?！睂?duì)比在小姐面前酣暢淋漓地宣示女性對(duì)婚姻的主權(quán)，多麗娜這段“迂回的”勸說基本放棄了女性立場(chǎng)，她認(rèn)可“貞潔”和“婦道”等男權(quán)社會(huì)加在女性身上的道德要求，卑微地希望運(yùn)用它來打動(dòng)男主人。當(dāng)多麗娜想要拆穿答爾丟夫的真面目時(shí)，才剛說了一句“可是……”，便被男主人打斷：“閉嘴，你。這里還輪不上你插嘴，從現(xiàn)在起，我不許你再搬弄是非?！敝灰兄魅顺雎暣驍啵筒荒茉俦磉_(dá)自己的看法，多麗娜在男主人面前只擁有極小的話語(yǔ)權(quán)，而男主人并沒有把多麗娜揭露的事情真相放在心上，以至于差點(diǎn)被答爾丟夫騙走了所有家產(chǎn)。

因此，雖然多麗娜身上女性的個(gè)體意識(shí)有所呈現(xiàn)，但作者更側(cè)重于借多麗娜這位“局外人”之口縱觀全局，使“偽君子”答爾丟夫原形畢露，同時(shí)展現(xiàn)使“信徒”奧爾貢相信真相的困難性。莫里哀并非意在塑造一個(gè)具有清晰反抗意識(shí)的女性形象，而是利用多麗娜“邊緣性”的身份和她犀利有力的話語(yǔ)所形成的反差強(qiáng)化戲劇的喜劇效果。她的話語(yǔ)揭露真相，而奧爾貢的話語(yǔ)則拒絕真相，兩者形成鮮明矛盾，維持劇情發(fā)展的平衡，予讀者以荒誕的戲劇沖擊力。

三、被男性賦予的女性話語(yǔ)權(quán)

在《偽君子》中，女主人奧爾貢夫人愛爾米爾兼有美貌與高尚的品德，她賢良忠貞，以聰明才智幫助丈夫直觀地看清楚“偽君子”答爾丟夫的丑惡嘴臉。愛爾米爾為了使丈夫醒悟，假意主動(dòng)與答爾丟夫單獨(dú)接觸，將答爾丟夫的不軌之心暴露在丈夫眼前，最終使丈夫懸崖勒馬。愛爾米爾之所以能夠扭轉(zhuǎn)乾坤，徹底糾正丈夫的錯(cuò)誤，原因在于她在丈夫面前擁有較大的話語(yǔ)空間，擁有與丈夫正常交流、影響丈夫決策的話語(yǔ)權(quán)。

但是，愛爾米爾之所以擁有較大的話語(yǔ)權(quán)，并不是因?yàn)樗恰捌拮印保皇且驗(yàn)樗龑?duì)男權(quán)的抗?fàn)?，而是因?yàn)樗且粋€(gè)近乎“完美”的、極其符合男性理想的女性形象——“天使”形象。在男權(quán)社會(huì)，“男性按照自己的意愿臆造了‘家庭天使’型的女性形象以規(guī)范女性”［4］。愛爾米爾正是一位謹(jǐn)遵“家庭天使”規(guī)范的女性，思慮行事處處以丈夫?yàn)橄取Ｔ诖馉杹G夫極其冒昧地向愛爾米爾告白時(shí)，愛爾米爾不愿告訴丈夫，認(rèn)為：“沒錯(cuò)，我覺得，永遠(yuǎn)都不該拿所有那些無謂的空話，來攪亂丈夫內(nèi)心的寧?kù)o，一個(gè)人的名譽(yù)好壞并不取決于那些事情，我們只需懂得自己保護(hù)好自己就行?！奔词挂呀?jīng)受到答爾丟夫的冒犯，愛爾米爾也以不可以打擾到丈夫內(nèi)心的平靜為由，選擇隱忍不發(fā)。她說：“我喜歡我們女人們的溫文爾雅、善解人意，那種性情粗暴的假正經(jīng)女人讓我覺得很討厭，她們的名譽(yù)武裝了爪子和牙齒，一言不合就要撕破別人的臉。”“溫文爾雅”和“賢良淑德”是愛爾米爾擁有話語(yǔ)權(quán)的前提，在符合男性為女性定制的格式化要求的前提下，她才可以理直氣壯地勸說自己的丈夫看清答爾丟夫并不是一個(gè)真正純良的教士。

由于擁有典型的男權(quán)文化中完美女性應(yīng)該具有的品德，愛爾米爾的話語(yǔ)所起的作用是最大的，她最終運(yùn)用自己的智慧，直觀地展現(xiàn)出答爾丟夫騷擾有夫之婦和貪圖不屬于自己的財(cái)產(chǎn)的丑陋心靈，她對(duì)丈夫奧爾貢說：“我們選一個(gè)地方，你躲到一邊，什么話都能聽得明明白白，什么情景都能看得清清楚楚，到時(shí)候看你怎么評(píng)價(jià)你那位德高望重的朋友?！眾W爾貢雖然不相信自己信任的人會(huì)是一個(gè)“偽君子”，但是也答應(yīng)了。接下來，“偽君子”答爾丟夫的丑陋、貪婪、虛偽和狡猾在愛爾米爾和奧爾貢面前完完全全地展現(xiàn)出來。愛爾米爾這一角色完成了揭示真相、巧妙勸誡丈夫回頭的任務(wù)，撥開丈夫心靈上的迷霧。

可以說，奧爾貢夫人愛爾米爾將她的話語(yǔ)權(quán)近乎“完美”地使用了，但相對(duì)于一個(gè)獨(dú)立完整的女性形象，她不是作為女性言說主體“將女性經(jīng)驗(yàn)上升到語(yǔ)言層面”［5］，她運(yùn)用話語(yǔ)權(quán)也不是為了“用自己的言說形式體現(xiàn)自身”［5］。即使愛爾米爾對(duì)丈夫的規(guī)勸有為了繼女瑪麗安娜的幸福的原因驅(qū)使，但其核心目的依然是幫助丈夫看清被蒙蔽的內(nèi)心，“拯救”丈夫和家庭。所以愛爾米爾并沒有真正的女性意識(shí)，反而更清晰地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)男權(quán)文化對(duì)于女性整體形象的刻畫以及男權(quán)思想對(duì)于女性思維的影響。愛爾米爾的話語(yǔ)權(quán)為其丈夫所賦予，她的機(jī)敏才智并非作為女性的優(yōu)秀品質(zhì)存在，而是建立在對(duì)男性的維護(hù)和拯救功能方面。因此，她更多地被作為揭示真相的工具，作為一個(gè)具有功能性的人物在戲劇中存在，她的話語(yǔ)打破了劇中人物在“揭露真相”與“不相信真相”之間拉扯的平衡狀態(tài)，使故事朝著另外的方向發(fā)展，走向高潮和結(jié)局，情節(jié)跌宕起伏。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為《偽君子》中重要的女性角色，瑪麗安娜小姐、女傭多麗娜和奧爾貢夫人愛爾米爾都形象鮮明，瑪麗安娜小姐的軟弱與順從、女傭多麗娜的尖銳與犀利、奧爾貢夫人的機(jī)智與通透都給讀者留下了深刻的印象?！皞尉印钡男蜗笸ㄟ^女性智慧的話語(yǔ)、尖銳的諷刺揭露出來，這是莫里哀的進(jìn)步之處，他把女性放在舞臺(tái)上一個(gè)看得見的位置，賦予她們思想的光彩，給予她們言說的空間。但通過細(xì)究這些女性的話語(yǔ)權(quán)，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，劇中的女性并不是出于女性意識(shí)的覺醒爭(zhēng)取自己的話語(yǔ)權(quán)，并不追求成為完整自由的個(gè)體，女性話語(yǔ)權(quán)的賦予權(quán)力依然牢牢地握在男性的手中。由此可見，莫里哀并未突破男權(quán)文化的影響，并未正視女性的命運(yùn)悲劇，他注重的是這些女性角色話語(yǔ)的功能性，根據(jù)戲劇沖突設(shè)計(jì)的需要賦予女性一些話語(yǔ)權(quán)，以女性話語(yǔ)為戲劇思想傳達(dá)的媒介，借助女性的話語(yǔ)為作者在故事中揭露“偽君子”事件真相和表達(dá)戲劇主題服務(wù)。通過處于邊緣地位的人物揭開處于中心地位人物的虛偽面罩，對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教“狂熱病”進(jìn)行尖銳的諷刺，戲劇由此達(dá)到強(qiáng)烈的喜劇效果。