“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范應(yīng)對(duì)策略研究

［摘 要］ 互聯(lián)網(wǎng)已成為人與人之間信息溝通的主要渠道，而大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)上最活躍的群體之一，其網(wǎng)絡(luò)道德水平已成為大學(xué)生教育工作的重要關(guān)注點(diǎn)。大學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境中的言語(yǔ)、交往、學(xué)習(xí)、消費(fèi)等網(wǎng)絡(luò)道德行為影響著大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的整體進(jìn)步。通過(guò)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生原因進(jìn)行探討，提出“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范應(yīng)對(duì)策略，為解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題提供建議。

［關(guān)鍵詞］ 大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；道德失范

［作者簡(jiǎn)介］ 祝建平（1975—），男，湖北孝感人，碩士，湖北大學(xué)圖書館館員，主要從事圖書情報(bào)和信息服務(wù)研究。

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）09-0160-04 ［收稿日期］ 2023-11-02

引言

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使得信息技術(shù)飛速發(fā)展，雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了諸多便利，擴(kuò)展了人們的思維方式，但是由于大學(xué)生缺乏自律能力，沒(méi)有充足的人生經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法甄別出真實(shí)與虛假的信息，廣闊且虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)大學(xué)生日常生活的健康發(fā)展具有不利影響［1］。為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題提供解決方案是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社科研究重點(diǎn)，分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的應(yīng)對(duì)策略，有利于維護(hù)安全綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，幫助大學(xué)生塑造良好的思維方式，培育高素質(zhì)優(yōu)秀人才。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范主要表現(xiàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言道德失范

成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生在日常生活中普遍能夠接觸到網(wǎng)絡(luò)空間。雖然大學(xué)生具有活躍的思維能力和開(kāi)放的視野，能夠快速學(xué)習(xí)新興知識(shí)，但是網(wǎng)絡(luò)空間具有復(fù)雜多變的特性，充斥著大量碎片信息，部分大學(xué)生尚不具有完全明辨是非的能力，且容易意氣用事，因此面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)事件時(shí)容易被有心人利用，不知不覺(jué)中成為網(wǎng)絡(luò)暴力事件的幫兇。比如，部分大學(xué)生違背網(wǎng)絡(luò)道德秩序，在網(wǎng)絡(luò)空間中盲目追求口舌之快，忽視正確的價(jià)值觀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件肆意評(píng)論，用語(yǔ)違背語(yǔ)言道德規(guī)范。在這樣的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，不遵守道德規(guī)范的學(xué)生經(jīng)常使用侮辱性、誹謗性的語(yǔ)言，如此發(fā)展下去將會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生缺少正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，阻礙了積極觀念的傳播和教育。

（二）網(wǎng)絡(luò)知識(shí)道德失范

個(gè)別大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)視創(chuàng)造者受法律保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以謀取自己的利益為目標(biāo)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)他人的知識(shí)成果進(jìn)行抄襲或剽竊。如果這種抄襲或剽竊他人知識(shí)的侵權(quán)行為蔓延開(kāi)來(lái)，將嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的效果。有的學(xué)生濫用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不勞而獲，這不符合網(wǎng)絡(luò)道德要求。例如，有的學(xué)生為了完成課堂作業(yè)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尋找答案。隨著網(wǎng)絡(luò)教育的興起，一些大學(xué)作業(yè)答案在網(wǎng)絡(luò)上傳播，由于大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上找到答案，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)作業(yè)極不重視。又如，個(gè)別大學(xué)生，甚至碩士研究生、博士研究生，在功利主義和自身利益的支配下，撰寫論文時(shí)抄襲、篡改他人學(xué)術(shù)成果，違背學(xué)術(shù)道德，無(wú)視法律規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不正當(dāng)使用，反映出部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)道德方面缺乏教育和責(zé)任意識(shí)。

（三）網(wǎng)絡(luò)行為道德失范

大學(xué)生正處在價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段，處于這個(gè)階段的大學(xué)生剛剛離開(kāi)家庭的束縛與應(yīng)試教育環(huán)境，逐步接觸社會(huì)教育，部分學(xué)生并不能對(duì)自己的行為進(jìn)行良好的控制，因此，一旦接觸到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不良信息，就會(huì)使其原本尚不完善的價(jià)值觀受到侵蝕。例如，部分大學(xué)生尚不具有妥善處理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中復(fù)雜不良信息的能力，長(zhǎng)期處于這種環(huán)境中將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理健康受到侵害，過(guò)度追求心理刺激，進(jìn)而通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中擴(kuò)散不良信息來(lái)滿足內(nèi)心的欲望，嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)空間的綠色安全［2］。隨著網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展，個(gè)別學(xué)生在利益的驅(qū)使下，為尋求更多的關(guān)注和回報(bào)，通過(guò)過(guò)度失范的著裝和言語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)感官刺激，公然踐踏道德的下限，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相去甚遠(yuǎn)，須要引起高度重視。

（四）網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)道德失范

虛擬消費(fèi)方式的誕生使得人們的生產(chǎn)生活方式迎來(lái)了巨變，大多數(shù)大學(xué)生在日常生活中習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)支付。支付方式的革新使得部分剛剛擁有自主分配金錢機(jī)會(huì)的大學(xué)生逐漸失去正確的金錢觀念，在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中迷失自我。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)發(fā)展迅猛，在海量的虛擬網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中，有些大學(xué)生由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不重、觀念更新快等原因，沉迷網(wǎng)絡(luò)直播打賞或游戲充值消費(fèi)。無(wú)限制消費(fèi)、超前消費(fèi)、盲目網(wǎng)購(gòu)，甚至惡意要求退款的網(wǎng)購(gòu)現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)［3］。近年來(lái)，各種校園貸款平臺(tái)層出不窮，一些大學(xué)生較容易忽略自己實(shí)際的經(jīng)濟(jì)承受能力，為滿足自己的欲望盲目沖動(dòng)地向各種借款平臺(tái)進(jìn)行貸款消費(fèi)，這種情況下，一旦出現(xiàn)債務(wù)難以償還的局面，非常容易走向極端。這些行為都是消費(fèi)心理扭曲的表現(xiàn)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范主要原因

（一）網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知匱乏

首先，大多數(shù)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的基本法律規(guī)范了解不全面。大多數(shù)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前通常只接受了文化教育，如果在接觸自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境后，對(duì)相關(guān)的法律規(guī)范沒(méi)有了解全面，將不利于其網(wǎng)絡(luò)道德觀念的培養(yǎng)。此外，部分學(xué)生在以往長(zhǎng)期接受教育的過(guò)程中，僅僅是吸收學(xué)科知識(shí)，沒(méi)有接觸社會(huì)實(shí)踐，導(dǎo)致自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德思想的理解不足，無(wú)法形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀的紛繁復(fù)雜導(dǎo)致大學(xué)生道德認(rèn)知出現(xiàn)一定程度的混亂。大學(xué)生生活在象牙塔中，與外界交流較少，在學(xué)校和家庭中接受的是正面的價(jià)值觀教育，是非觀念較強(qiáng)。然而，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多非主導(dǎo)價(jià)值觀，如道德虛無(wú)主義、個(gè)人自私自利等。學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，不再只有對(duì)與錯(cuò)、好與壞的選擇，而是存在很大的不確定性。他們面臨著各種各樣的道德沖突，比如兩個(gè)選擇是對(duì)還是錯(cuò)，或者問(wèn)題本身是錯(cuò)還是對(duì)，又因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有辨別是非的能力，不具有選擇決策的能力，在面對(duì)選擇時(shí)普遍處于迷茫困惑的狀態(tài)，嚴(yán)重影響大學(xué)生價(jià)值觀的塑造，以至于當(dāng)大學(xué)生在處理復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)道德難題時(shí)，難以做出正確的選擇，導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中做出錯(cuò)誤的行為。

（二）家庭網(wǎng)絡(luò)教育空白

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新的交流空間，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育這個(gè)新課題，家長(zhǎng)不得不適應(yīng)信息時(shí)代教育的新特點(diǎn)，深入探究網(wǎng)絡(luò)和孩子行為背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而尋求有針對(duì)性的措施，而大多數(shù)家長(zhǎng)仍沿用以往的思維和行為方式教育孩子，效果明顯不佳。在網(wǎng)絡(luò)道德教育的家庭教育層次，部分家長(zhǎng)的行為方式簡(jiǎn)單而死板。在專制控制的傳統(tǒng)家庭氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的家長(zhǎng)，不太注重與孩子溝通，在教育子女的過(guò)程中只是一味地要求孩子，將網(wǎng)絡(luò)看作洪水猛獸，將自己的意志強(qiáng)行施加給孩子，不允許孩子在日常生活中接觸互聯(lián)網(wǎng)。這種教育模式具有一定的弊端，只能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮教育作用，但是長(zhǎng)此以往，孩子的欲望和天性一直處于壓抑狀態(tài)，將不利于其身心健康成長(zhǎng)，并且一旦離開(kāi)父母的控制，孩子非常容易出現(xiàn)失控現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致家長(zhǎng)和孩子之間的矛盾越來(lái)越多，使家長(zhǎng)無(wú)法再正確合理地控制孩子的網(wǎng)絡(luò)行為，網(wǎng)絡(luò)道德教育當(dāng)然也就越來(lái)越難。另一方面，部分家長(zhǎng)不懂得以身作則。家長(zhǎng)是學(xué)生最信任、最尊重的人，家長(zhǎng)的道德行為是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，會(huì)影響學(xué)生的德育，反之亦然，某些家長(zhǎng)的不道德行為也可能會(huì)產(chǎn)生不良后果。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的道德行為，如誠(chéng)實(shí)、可靠、禮貌等，都是通過(guò)教育或家長(zhǎng)的潛移默化形成的，并最終成為指導(dǎo)學(xué)生的行為準(zhǔn)則。在網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中也是如此，但不乏有些家長(zhǎng)也沉迷于網(wǎng)絡(luò)，喜歡在網(wǎng)上傳播不良信息，熬夜玩游戲、手機(jī)經(jīng)常無(wú)人看管等，他們的行為對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)好的道德榜樣，這樣的家庭教育就失去了權(quán)威性和有效性，削弱了家庭網(wǎng)絡(luò)教育的效果。

（三）高校網(wǎng)絡(luò)教育水平較低

對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任主要在于高校教師。網(wǎng)絡(luò)空間肆意發(fā)展，不斷侵占人們的生活空間，大學(xué)生頻繁接觸網(wǎng)絡(luò)信息，使得高校網(wǎng)絡(luò)道德教育面臨挑戰(zhàn)。教師在學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著引導(dǎo)作用，在幫助大學(xué)生塑造基本的網(wǎng)絡(luò)道德心理秩序過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用［4］。然而，依據(jù)當(dāng)前的教育情況，高校教師在學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育方面發(fā)揮的作用比較微弱。由于部分高等院校教育教學(xué)理念滯后，高校課堂容易忽視學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念的塑造。面對(duì)龐大的學(xué)生群體，高等院校的授課教師應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代教育理念開(kāi)展工作，主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，更新思想觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生。然而，目前部分教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)涵和特征還存在模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)如何解決學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德越軌問(wèn)題缺乏進(jìn)一步的教學(xué)研究，且存在高校教師自身不擅長(zhǎng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育不能僅僅停留于思想層面，須要在教學(xué)過(guò)程中將思想教育與網(wǎng)絡(luò)信息有效結(jié)合，因此高校教師首先須要補(bǔ)足自身的理論知識(shí)，充分了解網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用方式，掌握信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展走向，與時(shí)俱進(jìn)地?cái)U(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能將學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育與課堂專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)充分結(jié)合，發(fā)揮課堂教育的作用。因此，如果高校教師不能利用網(wǎng)絡(luò)了解和掌握學(xué)生的行為動(dòng)態(tài)，將無(wú)法在教育學(xué)生的過(guò)程中了解學(xué)生的心理變化，無(wú)法將網(wǎng)絡(luò)與德育有效結(jié)合，這就使得網(wǎng)絡(luò)德育難以取得良好的效果。

（四）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任意識(shí)薄弱

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，每個(gè)人都能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播各種信息，這就造成了不實(shí)信息的廣泛傳播和對(duì)社會(huì)事件的各種炒作，所以需要完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容審核機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)督不力對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的影響同樣很大。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的傳播離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一媒介，因此網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)必須承擔(dān)起監(jiān)督的責(zé)任，但目前的平臺(tái)審核機(jī)制并不完善。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的審核機(jī)制是指平臺(tái)按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行審核，決定哪些信息內(nèi)容可以公開(kāi)的機(jī)制。有效的內(nèi)容管控機(jī)制對(duì)用戶和平臺(tái)的內(nèi)容管理有積極的激勵(lì)作用，反之則有抑制作用。然而，如今的大型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)承載了大量低俗庸俗的圖文、虛假?gòu)V告、網(wǎng)絡(luò)八卦、封建迷信等不良內(nèi)容，以文字、圖片、視頻、音頻等各種形式呈現(xiàn)。面對(duì)龐大的數(shù)據(jù)集，平臺(tái)無(wú)法控制一些拙劣虛假內(nèi)容的出現(xiàn)，技術(shù)上的實(shí)現(xiàn)可能性也相對(duì)有限。除了對(duì)不實(shí)信息進(jìn)行監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還應(yīng)對(duì)平臺(tái)用戶創(chuàng)造和傳播信息的行為進(jìn)行正向引導(dǎo)，在分析信息內(nèi)容時(shí)采用積極的理念，讓公民在網(wǎng)絡(luò)上獲取更多優(yōu)質(zhì)信息。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在運(yùn)行過(guò)程中要重視平臺(tái)內(nèi)人員的社交互動(dòng)，平臺(tái)的社會(huì)作用不斷強(qiáng)化，也進(jìn)一步加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的趣味性。這種現(xiàn)象雖然是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種趨勢(shì)，但并不能促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，反而使得學(xué)生沉迷于接受碎片信息。這種環(huán)境客觀上助長(zhǎng)了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念的缺失。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范應(yīng)對(duì)策略

（一）提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平

提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平需要督促學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)空間的同時(shí)，會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)上的各種誘惑，因此須要保持高度的警惕，明辨不良信息，時(shí)刻克制自己的欲望，時(shí)刻謹(jǐn)記網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，規(guī)范言行。其次，大學(xué)生須要具備辨別網(wǎng)絡(luò)信息真假是非的能力。在接觸網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)要具備謹(jǐn)慎思考的能力，對(duì)信息進(jìn)行識(shí)別篩選，不能在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上散播謠言，傳播虛假信息，不能以訛傳訛。大學(xué)生要養(yǎng)成融入網(wǎng)絡(luò)道德群體的習(xí)慣。一個(gè)人的思維極易受到復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)信息的影響而走向歧路，融入網(wǎng)絡(luò)道德群體之后，群體內(nèi)部可以互相幫助、支持督促，形成和諧的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣，嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)行為公德，擺正個(gè)人思想，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的綠色發(fā)展，建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的提升。

（二）重視網(wǎng)絡(luò)道德家庭教育

在網(wǎng)絡(luò)道德家庭教育層面，家長(zhǎng)要以身作則，讓孩子學(xué)有所得。在人際交往方面，要保持良好的家風(fēng)，注意文明用語(yǔ)，不傳播有污染性的信息，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)，做好教育引導(dǎo)的表率。家長(zhǎng)要發(fā)揮好監(jiān)督和引領(lǐng)作用，可以在財(cái)務(wù)管理方面嚴(yán)格控制子女的網(wǎng)上消費(fèi)，減少子女不必要的網(wǎng)上消費(fèi)；在時(shí)間管理方面，可以密切關(guān)注子女網(wǎng)上活動(dòng)的內(nèi)容和上網(wǎng)時(shí)間，通過(guò)面對(duì)面交談，了解子女在網(wǎng)上是否有道德失范行為，一旦發(fā)現(xiàn)，及時(shí)制止，發(fā)揮好監(jiān)督和管理作用。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的認(rèn)識(shí)，改變以往唯成績(jī)論的教育方式，尊重大學(xué)生正當(dāng)合理地接觸網(wǎng)絡(luò)的需求，注重潛移默化的育人方法，用恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)道德行為案例幫助子女提高網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)水平。

（三）提高高校網(wǎng)絡(luò)道德教育水平

鑒于當(dāng)前正處于數(shù)字化轉(zhuǎn)型時(shí)期，高校部分教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)掌握不佳，所以高校應(yīng)重視培養(yǎng)教師的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，對(duì)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)施進(jìn)行更新?lián)Q代，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題采用科學(xué)的教學(xué)方法。首先，高校教育環(huán)節(jié)應(yīng)明確塑造大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，教師與行政工作人員相互配合，實(shí)事求是地解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育問(wèn)題，借助學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)時(shí)刻了解學(xué)生的行為思想動(dòng)態(tài)，設(shè)身處地地感受學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行，將對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)融入高校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在日常學(xué)習(xí)生活中重視網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)的開(kāi)展，借助學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活難題并解決，指引學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)言行，做好學(xué)生的教育教學(xué)工作。其次，高校教師須要重視提升自己的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用能力，在教育過(guò)程中對(duì)以往的課堂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新改革，將網(wǎng)絡(luò)信息科技融入課堂教學(xué)，借助這種模式縮短與學(xué)生的心理距離，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)教育教學(xué)，傳授給學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)使用觀念，使學(xué)生了解課堂教育與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，探索多元化的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳遞正確的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。

（四）營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)環(huán)境

為了營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)須要擔(dān)負(fù)起監(jiān)督監(jiān)管責(zé)任，同時(shí)全社會(huì)必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良風(fēng)氣的監(jiān)督，預(yù)防和糾正有損網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)氣的行為，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍，嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)不良輿論導(dǎo)向，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德氛圍。國(guó)家應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)道德法律法規(guī)，確保網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的針對(duì)性、翔實(shí)性和可執(zhí)行性。在監(jiān)管過(guò)程中重視政府主導(dǎo)地位，借助網(wǎng)絡(luò)科技公司的力量，通過(guò)多方合作的模式，共建現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)體系。政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)安全銅墻鐵壁，網(wǎng)絡(luò)科技公司肩負(fù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的監(jiān)管責(zé)任，借助虛擬技術(shù)提供各種場(chǎng)景模擬，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為的規(guī)范強(qiáng)度，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是推動(dòng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主體力量，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育是目前教育工作的關(guān)注重點(diǎn)。社會(huì)各界須要高度重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生違反網(wǎng)絡(luò)道德行為的教育引導(dǎo)，營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)空間，幫助大學(xué)生樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)

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Research on the Strategies of College Students’ Network Moral Anomie in the “Internet Plus” Era

ZHU Jian-ping

（Library， Hubei University， Wuhan， Hubei 430062， China）

Abstract： The internet has become the main channel for information communication between people， and college students， as one of the most active groups on the internet， their network moral level has become an important focus of attention in college education. The language， communication， learning， consumption， and other online moral behaviors of college students in the virtual network social environment affect their personal development and the overall progress of society. By discussing the manifestation and causes of the phenomenon of students’ network moral anomie， this paper puts forward the coping strategies for college students’ network moral anomie in the “internet plus” era， and provides suggestions for solving the problem of college students’ network moral anomie.

Key words： college students; network ethics; moral anomie