材料作文“情緒價值”導(dǎo)寫

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在現(xiàn)代社會的人際交往中，人們對“情緒價值”的需求都在變得越來越迫切和強(qiáng)烈，渴望交流的一方能給自己帶來正面、美好的情緒感受。有人認(rèn)為這是一種積極的交流方式，但也有人不以為然。

對此你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

經(jīng)過思考我們可以發(fā)現(xiàn)：交流，除了提供情緒價值之外，還應(yīng)該提供其他的價值，比如提供信息，提供價值觀引導(dǎo)。當(dāng)然，還有“負(fù)面情緒”。交流過程中，向?qū)Ψ降膭裾]、指出對方的缺點(diǎn)，的確都會導(dǎo)致交流中出現(xiàn)“負(fù)面情緒”，負(fù)面情緒并不能促進(jìn)交流。有時候，我們能夠理性地接受交流中產(chǎn)生的負(fù)面情緒，是因為交流中提供的信息和價值觀產(chǎn)生的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情緒價值。因此，在分析時不能只看表面。

另外，沒有了內(nèi)涵的交流可能就只能剩下情感的慰藉，但是如果真摯的情感也沒有，那么這些所謂的“情緒價值”就可能成為交流的毒藥。自媒體短視頻或直播為了獲得流量、金錢，都在想方設(shè)法“討好”使用者，這種交流以引導(dǎo)沉迷為手段，以獲得金錢為目的，提供看似美好的情感感受，實(shí)則不是一種積極的交流方式。

“需求”“渴望交流一方”等詞，提出積極的交流方式應(yīng)該是一種雙向互動的交流，不僅僅是“情緒價值”的索取，也應(yīng)該用善意回應(yīng)對方的情緒。這也回到了人際交往的本初，也回到了命題者出題的本意。

例文

讓交流回歸本真和平等

□上海市實(shí)驗學(xué)校 曲斐凡

在現(xiàn)代社會中，由于信息的碎片化和越來越快節(jié)奏的社會生活，人和人之間的情感聯(lián)系正在異化，純粹美好的精神力量漸漸流逝，人們對在對話中汲取“情緒價值”的渴望日漸加深。我認(rèn)為企圖在對話中滿足情緒需求無異于竭澤而漁，真正輔助我們前行的情緒價值需要向內(nèi)尋得，交流應(yīng)該回歸本真和平等。

不可否認(rèn)，從他人處尋求情緒價值，確實(shí)是一種便捷的構(gòu)建良好情緒的方法。不需要給自己找到快樂幸福的原因，可以跳過從有所收獲而獲得情緒感受的步驟，直接從他人的安慰和鼓勵中肯定自己，將情緒體系嫁接到他人的情緒反饋上，不失為一種不需要探尋的，不需要細(xì)細(xì)品味的“快餐式”的情緒滿足的交流方式。

但這種與他人的交流方式對雙方來說都是不健康的。首先，這種交流方式帶有太強(qiáng)的目的性，我們很可能潛移默化地將是否能獲得情緒價值作為判斷一次對話，甚至是一段友誼的價值依據(jù)。其次，如果一個人要給予他人情緒價值，他很有必要“共情”對方的生活困境，以給出“對癥下藥”的精神撫慰，這種“共情”的過程本身就要耗費(fèi)許多心力，而“共情”的過程是隱藏在對話之外的，“情緒價值”的意義和作用也是主觀的，情緒價值的接受者很容易忽略對方為給予情緒價值做出的努力，這會在兩人的對話中構(gòu)建一方付出一方收獲的不平衡心理。最重要的是，當(dāng)習(xí)慣于從他人對話中獲得情緒價值后，便會產(chǎn)生依賴性，一旦對方因為價值觀的不同而無法共情，或是因為不想在當(dāng)“情緒垃圾桶”等等原因，無法繼續(xù)提供情緒價值，那接受者不僅會產(chǎn)生對對方的失望情緒，更有可能會導(dǎo)致情緒無法自控。

我認(rèn)為“情緒價值”絕不該成為交流中的唯一因素，我們應(yīng)該將交流還原為本真的，情緒體系的構(gòu)建還得靠自己。

當(dāng)我們不再企圖從交流中獲得什么固定的精神力量，而是單純將交流視為靈魂的碰撞、多元而平等的互動，我們將會注意到許多以前注意不到的幸福和舒適。

愿“造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。

評點(diǎn)

作者先提出“情緒價值”在對話中被需求高的原因，接著定義從對話中尋求“情緒價值”是快餐式的、嫁接式的，以及這種做法對對話雙方的壞處，繼而推出交流不應(yīng)與情緒價值綁定，最后闡明關(guān)于“情緒價值”“交流”兩者各自的方法論，以及這兩者方法論的互動。文章層層遞進(jìn)，說理清晰透辟。

（編輯：于智博）