核心素養(yǎng)視域下初中文言文大單元教學(xué)方法研究

作者簡介：鄭琳崢（1984～），女，漢族，福建廈門人，福州英才中學(xué)，研究方向：大單元教學(xué)。

摘 要：在新課程改革的大背景下，教師培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為必然趨勢。文章基于文言文教學(xué)展開研究，以文言文大單元教學(xué)為切入點(diǎn)，探討核心素養(yǎng)視野下初中語文文言文大單元教學(xué)的意義和現(xiàn)狀，并且針對文言文大單元教學(xué)進(jìn)行構(gòu)思，提出了幾點(diǎn)有效的策略，希望通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)文言文大單元學(xué)習(xí)、依據(jù)數(shù)字手段剖析文言文及對比單元文本內(nèi)容的方式提高學(xué)生文言文單元學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；核心素養(yǎng)；大單元；教學(xué)方法；教學(xué)策略

中圖分類號：G424

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-8918（2024）22-0033-05

在教學(xué)視野下，文言文大單元教學(xué)方法廣受師生青睞。文言文大單元教學(xué)具有融合性、系統(tǒng)性特點(diǎn)，能切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和潛能。目前，大單元教學(xué)已經(jīng)成為一種流行的教學(xué)形式。教師積極運(yùn)用大單元教學(xué)方法，推動(dòng)文言文教學(xué)工作，將多篇文言文加以整合，以促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文言文，構(gòu)建文言文知識結(jié)構(gòu)，切實(shí)達(dá)到教學(xué)改革的目標(biāo)，確保學(xué)生文言文素養(yǎng)和能力獲得全面發(fā)展。

一、 核心素養(yǎng)視域下初中文言文大單元教學(xué)意義

（一）有益于加強(qiáng)歷史知識整體理解效果

在核心素養(yǎng)視域下探討初中文言文大單元教學(xué)的意義，需關(guān)注其在促進(jìn)學(xué)生整體理解歷史文化知識方面的作用。從初中語文教育角度出發(fā)，可將此過程類比為復(fù)雜知識的系統(tǒng)整合過程，需要學(xué)生形成語文學(xué)習(xí)“大觀念”。同時(shí)，對這些多篇文言文篇章進(jìn)行綜合分析，學(xué)生能獲得更加立體、更加全面的知識，從而構(gòu)建完整的語文知識體系，獲得清晰的全局視角。

（二）有益于豐富學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)

教師以核心素養(yǎng)為背景開展初中文言文大單元教學(xué)，有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。文言文是語文學(xué)習(xí)中的重要部分，以其特有的表現(xiàn)形式、豐富的思想內(nèi)涵，對提高學(xué)生核心素養(yǎng)具有十分重要的作用。在大單元教學(xué)模式中，教師通過文本分析、話題討論、文化探究等一系列的教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生對文言文文本中所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值與審美特征進(jìn)行深度挖掘，讓學(xué)生不但能透徹閱讀文言文文本，還能提高其文學(xué)鑒賞和創(chuàng)新思維能力。另外，通過對各種文言文文學(xué)作品的對比與關(guān)聯(lián)，還能開闊學(xué)生眼界，加強(qiáng)對文學(xué)差異的認(rèn)知與理解?？梢姡髥卧虒W(xué)既能充實(shí)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，又能培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣、能力，為其終生學(xué)習(xí)與個(gè)性發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（三）有益于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及批判思維能力

核心素養(yǎng)視域下，初中文言文大單元教學(xué)對培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和批判性思維能力有著積極作用。在初中文言文大單元教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)文言文的基本知識，更重要的是依據(jù)分析、解構(gòu)文言文中的論點(diǎn)和論據(jù)，培養(yǎng)邏輯推理和批判性思維。初中文言文大單元閱讀過程中，學(xué)生不僅要掌握已有知識，還要能獨(dú)立地提出問題、構(gòu)建論證并進(jìn)行驗(yàn)證，養(yǎng)成批判性閱讀思維。實(shí)踐中進(jìn)行單元整合訓(xùn)練，學(xué)生獨(dú)立思考能力和批判性思維能力將得到顯著提升，為日后解決更復(fù)雜的文言文學(xué)習(xí)問題奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、 核心素養(yǎng)視域下初中文言文大單元教學(xué)現(xiàn)狀

在核心素養(yǎng)視域下，初中文言文大單元教學(xué)面臨著多方面的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在教學(xué)整合不足、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣偏低以及文言文知識應(yīng)用能力不高等方面。以下針對核心素養(yǎng)視域下初中文言文大單元教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行具體闡述。

（一）文言文大單元教學(xué)整合不足

在初中文言文教學(xué)實(shí)踐中，教師往往采用碎片化教學(xué)策略，即側(cè)重于單獨(dú)文篇的逐句講解，忽視文篇間的內(nèi)在聯(lián)系和跨文化、跨時(shí)代的綜合比較。此種教法相當(dāng)于是文言文教學(xué)的“語篇解析”，而非“語篇綜合解析”，導(dǎo)致學(xué)生難以在“文化積累”和“歷史情境”中形成對文言文知識的宏觀把握意識。同時(shí)，文言文大單元教學(xué)中缺乏“文化導(dǎo)入”和“情境模擬”教學(xué)環(huán)節(jié)，致使文言文教學(xué)過程中難以遷移知識，影響學(xué)生文言文學(xué)習(xí)有效性。

（二）文言文大單元學(xué)生學(xué)習(xí)興趣偏低

學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)興趣不高，主要原因在于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)以及教學(xué)方法的單一性。當(dāng)前，文言文大單元教學(xué)中普遍缺少“情感共鳴”和“生活聯(lián)系”環(huán)節(jié)，未能有效進(jìn)行“情感熏陶”和“價(jià)值引領(lǐng)”，導(dǎo)致學(xué)生難以在學(xué)習(xí)過程中無法體驗(yàn)到文言文的“審美情趣”，文言文大單元思考深度不夠。此外，教師忽視互動(dòng)探究，無法突出學(xué)生主體本位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力有所下降。

（三）文言文知識應(yīng)用能力不高

學(xué)生在文言文知識應(yīng)用方面表現(xiàn)不佳，教師在教學(xué)過程中忽略培養(yǎng)學(xué)生的“批判性思維”，學(xué)生創(chuàng)新意識得不到培養(yǎng)。在多數(shù)情況下，教師側(cè)重于“知識講授”和“語法解析”，而忽略“思維訓(xùn)練”及“創(chuàng)新實(shí)踐”，導(dǎo)致學(xué)生在“語言運(yùn)用”和“文化理解”方面的能力提升受限。同時(shí)，教師缺乏對“跨文化對話”和“時(shí)代意識反思”教學(xué)內(nèi)容的解析，使得學(xué)生在應(yīng)用文言文知識解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)顯得力不從心?？梢?，當(dāng)前初中文言文大單元教學(xué)存在的問題，要求教育工作者從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)維度進(jìn)行全面反思和創(chuàng)新，以期提高教學(xué)整合性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的文言文知識應(yīng)用能力，從而更好地滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求。

三、 依托核心素養(yǎng)淺談初中文言文大單元教學(xué)構(gòu)思

根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，核心素養(yǎng)視域下的初中文言文大單元教學(xué)，要求注重培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，包括文化認(rèn)同感、審美和人文精神以及批判性思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)等。在此基礎(chǔ)上，教師對初中文言文大單元教學(xué)的構(gòu)思可從以下幾點(diǎn)展開（表1）。

四、 核心素養(yǎng)視域下初中文言文大單元教學(xué)的有效方法

（一）聚焦單元主題，任務(wù)驅(qū)動(dòng)探究文言文

在核心素養(yǎng)視域下，初中文言文大單元教學(xué)中，教師應(yīng)聚焦于單元主題，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略激發(fā)學(xué)生探究興趣，根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)深化學(xué)生理解和應(yīng)用能力。以部編版初中語文九年級上冊第三單元為例，該單元包括《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩詞三首》四篇古詩文，教師可設(shè)計(jì)以下3個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，旨在促進(jìn)學(xué)生對大單元文言文進(jìn)行深入理解和綜合分析。

1. 任務(wù)一：探究歷史文化背景與作者意圖

（1）任務(wù)目標(biāo)：使學(xué)生能分析文言文文本和探究文言文背景，理解各篇古文歷史文化背景及作者寫作意圖。

（2）活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生分成小組，每組負(fù)責(zé)一篇古文。首先，學(xué)生需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源和圖書館資料，收集其背景信息，如朝代背景、作者生平、作品成書時(shí)的社會(huì)狀況等。其次，學(xué)生分析作者情感態(tài)度和寫作目的。最后，學(xué)生采取PPT或視頻報(bào)告形式，向全班展示文言文研究成果。

2. 任務(wù)二：比較分析文風(fēng)和審美特色

（1）任務(wù)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生比較分析文言文的能力，深入探究不同文言文作品間的文風(fēng)差異和審美特色。

（2）活動(dòng)設(shè)計(jì)：以《岳陽樓記》和《醉翁亭記》為例，讓學(xué)生探討兩篇作品在表達(dá)情感、描繪景物、使用修辭手法上的異同。同時(shí)，學(xué)生需要撰寫一份對比分析報(bào)告，指出兩者在文風(fēng)和審美取向上的差異，并嘗試聯(lián)系作者的生平背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，探討這些差異形成的原因。此外，學(xué)生還可以探討《湖心亭看雪》與《詩詞三首》在審美情趣上的相通之處。

3. 任務(wù)三：創(chuàng)作啟發(fā)與實(shí)踐應(yīng)用

（1）任務(wù)目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情，將文言文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用和創(chuàng)新文言文知識的能力。

（2）活動(dòng)設(shè)計(jì)：鼓勵(lì)學(xué)生基于對這四篇古文的學(xué)習(xí)，創(chuàng)作一篇現(xiàn)代意義下的“記文”或一首詩歌。學(xué)生可以選擇自己感興趣的現(xiàn)代主題，如描述現(xiàn)代城市景觀、記錄一次難忘旅行經(jīng)歷或表達(dá)對自然環(huán)境的思考等，用文言文或古典詩歌的形式表達(dá)出來。采用此種創(chuàng)作活動(dòng)，學(xué)生不僅能更好地理解文言文表達(dá)方式，還能學(xué)會(huì)如何將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代語境，促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代“對話”。

上述3個(gè)文言文大單元學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)施，讓學(xué)生在完成具體學(xué)習(xí)任務(wù)過程中，不僅能深入理解文言文文化背景和審美特色，還能運(yùn)用比較分析和創(chuàng)作實(shí)踐的方式，提升文言文應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，從而達(dá)到核心素養(yǎng)視域下文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，數(shù)字手段剖析文言文

在核心素養(yǎng)視域下，教師運(yùn)用數(shù)字化手段分析文言文大單元內(nèi)容，以提升教學(xué)效率和教學(xué)深度。數(shù)字化教學(xué)工具能提供豐富資源和互動(dòng)平臺，幫助學(xué)生更深入地理解文言文大單元內(nèi)容、歷史背景和作者的思想情感。例如，《語文》九年級下冊中第六單元文言文，涉及《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《陳涉世家》等。在教學(xué)過程中，教師可運(yùn)用如下數(shù)字化方式剖析文言文內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)實(shí)效。

1. 依托互動(dòng)式學(xué)習(xí)平臺剖析文言文

教師利用互動(dòng)式學(xué)習(xí)平臺，創(chuàng)建與文言文相關(guān)的互動(dòng)題庫和學(xué)習(xí)小組。同時(shí)，教師可以根據(jù)每篇文章主題和核心思想設(shè)計(jì)問題集，讓學(xué)生解答這些問題，以加深其對文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的深層次理解效果。例如，針對《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌分析戰(zhàn)局的智慧這一點(diǎn)，教師就可設(shè)計(jì)問題探討曹劌策略對今天解決問題的啟示。對《鄒忌諷齊王納諫》和《陳涉世家》文本而言，教師則可以設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生討論文章描寫的歷史人物如何展現(xiàn)出過人的智慧和勇氣，以及這些故事對學(xué)生個(gè)人成長的影響。

2. 依托數(shù)字化文本分析工具剖析文言文

在初中文言文大單元教學(xué)中，教師使用數(shù)字化文本分析工具可幫助學(xué)生深入分析文言文中的關(guān)鍵詞匯和語句，探究不同作者對戰(zhàn)爭的描述方式和情感態(tài)度。例如，教師利用Voyant Tools分析《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》和《陳涉世家》中的關(guān)鍵詞頻率和分布，指導(dǎo)學(xué)生探索不同作者對“戰(zhàn)爭”“智慧”“勇氣”等主題的關(guān)注度和表達(dá)差異。通過對比分析，學(xué)生可以更清晰地理解每篇文言文傳達(dá)的核心思想和價(jià)值觀。

3. 依托虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)剖析文言文

教師運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為學(xué)生提供沉浸式的歷史場景體驗(yàn)。此種技術(shù)可以使學(xué)生在虛擬環(huán)境中直觀地感受到文言文背景下的歷史事件和人物故事，如教師開發(fā)或利用現(xiàn)有的VR/AR教學(xué)應(yīng)用，基于VR技術(shù)重現(xiàn)《曹劌論戰(zhàn)》中的古戰(zhàn)場景，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中觀察戰(zhàn)爭策略實(shí)施效果或AR技術(shù)展現(xiàn)《陳涉世家》中陳涉起義的歷史背景，使學(xué)生能更直觀地理解起義原因和過程，感受陳涉的智慧和勇氣。運(yùn)用此種沉浸式學(xué)習(xí)方法，學(xué)生可以更生動(dòng)地感受到文言文中的歷史情境，從而促進(jìn)其對文言文內(nèi)容和深層意義進(jìn)行有效理解。

以上3種數(shù)字化教學(xué)方式的實(shí)施，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)，可以有效地提升學(xué)生對文言文大單元內(nèi)容的理解深度和廣度，激發(fā)學(xué)生對文言文知識的學(xué)習(xí)興趣和熱情，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展。

（三）對比文本內(nèi)容，深化文言文單元理解

在核心素養(yǎng)視域下，利用對比文本內(nèi)容的方法深化文言文單元理解，能幫助學(xué)生更全面地掌握文言文語言特點(diǎn)、文化內(nèi)涵以及作者思想情感。此種教學(xué)方法不僅能促進(jìn)學(xué)生對單一文本進(jìn)行深入理解，還能激發(fā)學(xué)生批判性思維，提升其比較分析能力。

例如，教師引導(dǎo)學(xué)生對比《岳陽樓記》與《桃花源記》，對比這兩篇名篇，讓學(xué)生文章的不同文風(fēng)、作者情感以及對自然景觀描繪方法?！对狸枠怯洝放c《桃花源記》都是中國古典文學(xué)中的名篇，但其在內(nèi)容、主題及寫作目的上各有特色?！对狸枠怯洝酚伤未膶W(xué)家范仲淹撰寫，主要表達(dá)了作者對國家興亡、民族命運(yùn)的深切關(guān)懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想。文中描述岳陽樓的壯麗景色，引出了對歷史興衰的深刻思考，以及對未來的美好愿景和個(gè)人政治抱負(fù)的表達(dá)。此篇文言文文風(fēng)雄渾，充滿壯志與憂國憂民的情懷，體現(xiàn)了作者的歷史責(zé)任感和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。相比之下，《桃花源記》講述隱居者偶然發(fā)現(xiàn)的理想世界——桃花源，那里的人過著與世隔絕、純樸幸福的生活，完全不知外界的戰(zhàn)亂和生活變化。此篇文言文通過對桃花源的描繪，展現(xiàn)了作者對理想生活狀態(tài)的向往，即一種遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然的生活方式，反映了作者逃避現(xiàn)實(shí)困境、追求精神自由的人生態(tài)度，文風(fēng)清新脫俗，具有濃郁的田園詩風(fēng)和淡泊明志的生活哲學(xué)。又如，在文言文單元教學(xué)中，可讓學(xué)生對比《出師表》與《誡子書》這兩篇文章，理解作者在面對不同場合時(shí)的言辭選擇、表達(dá)方式，以及各自的情感和忠誠觀念。

（四）依據(jù)單元內(nèi)容，分解文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)

在核心素養(yǎng)視域下進(jìn)行初中文言文大單元教學(xué)，以《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》為核心內(nèi)容，分解文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵。首先，教師以文本閱讀為基礎(chǔ)，組織學(xué)生進(jìn)行深入理解，包括字詞解析、句式理解和篇章結(jié)構(gòu)分析，這一階段要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握文本意義和作者情感。在進(jìn)入文化背景探究環(huán)節(jié)中，學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源和圖書資料，探究文本創(chuàng)作的歷史背景、地理環(huán)境和文化意蘊(yùn)，如《岳陽樓記》背后的岳陽樓歷史、《醉翁亭記》所反映的作者生活哲學(xué)等，從而加深學(xué)生對文本的情境理解。此外，進(jìn)行主題思想和價(jià)值觀的探討，根據(jù)小組討論或辯論形式，讓學(xué)生探究每篇作品的中心思想和傳達(dá)的人生哲學(xué)，如《湖心亭看雪》所體現(xiàn)的超然物外的境界，以此培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和價(jià)值判斷能力。在此基礎(chǔ)上，引入跨文化比較的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將這些文言文作品與其他文化中類似作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生探索不同文化對相似主題的表達(dá)方式和情感態(tài)度，以此開闊學(xué)生國際視野。最后，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性寫作和表達(dá)，以文言文形式描述現(xiàn)代生活場景或自身思想感悟，通過創(chuàng)作實(shí)踐加深對文言文語言特色和表達(dá)技巧的掌握效果，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和表達(dá)能力。上述分解的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅能提升學(xué)生的文言文閱讀理解能力，還能在更廣泛的文化和思維層面促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。

（五）關(guān)注素養(yǎng)培養(yǎng)，注重整合多篇文言文

在核心素養(yǎng)視域下，進(jìn)行初中文言文大單元教學(xué)，旨在全面培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，包括文化認(rèn)同感、批判性思維、審美能力和創(chuàng)新能力等。

1. 增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歷史意識

在教學(xué)《魚我所欲也》《送東陽馬生序》以及《唐雎不辱使命》大單元內(nèi)容時(shí)，教師組織學(xué)生分析這3篇文言文的歷史時(shí)期、社會(huì)背景以及作者生平，幫助學(xué)生更好地理解文中所反映的思想內(nèi)容和歷史事件?！遏~我所欲也》反映了孟子的仁學(xué)思想，《送東陽馬生序》展現(xiàn)了友情之深和對理想的追求，《唐雎不辱使命》則是忠誠與勇敢的典范。在大單元文言文作品中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和道德觀念是中華文化的重要組成部分，能幫助學(xué)生構(gòu)建起對中華文化的認(rèn)同感。同時(shí)，學(xué)生討論文中人物的選擇和行為，思考并理解這些行為背后的文化價(jià)值和道德規(guī)范，在情感上產(chǎn)生共鳴，并在思想上受到啟迪，加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。在教學(xué)過程中，教師將古代的文化價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)乃至其他文化進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受中華文化的獨(dú)特性和普遍價(jià)值。此對比活動(dòng)可增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)學(xué)生對不同文化的包容和理解，加深對全球文化多樣性的認(rèn)知。此外，教師可組織學(xué)生模擬古代場景，重現(xiàn)歷史事件，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，深化對文化的理解和感悟。例如，模擬《唐雎不辱使命》中的場景，讓學(xué)生體會(huì)到唐雎忠誠勇敢的精神，從而在情感和行動(dòng)上增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。當(dāng)然，教師還可組織學(xué)生就文言文中的主題、思想和價(jià)值進(jìn)行深入討論和反思，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索中華文化的內(nèi)涵，反思古人的行為和思想，更好地理解歷史發(fā)展的連續(xù)性和變革性，增強(qiáng)對民族歷史和文化的自豪感和責(zé)任感；對人物行為和價(jià)值取向探討，可有效增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歷史意識。需要注意的是，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演、辯論會(huì)和歷史場景重現(xiàn)等，讓學(xué)生在互動(dòng)和體驗(yàn)中深入理解歷史人物的性格特點(diǎn)和歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、語言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。如此一來，學(xué)生不僅能積累豐富的知識，更重要的是能在情感、態(tài)度和價(jià)值觀上得到深刻的教育和啟發(fā)。

2. 培養(yǎng)批判性思維與審美能力

教師基于《岳陽樓記》和《桃花源記》進(jìn)行對比教學(xué)，不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略不同作者的文風(fēng)和審美，還可分析兩者在描寫手法、情感表達(dá)和主題思想上的差異，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維與審美能力。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，如為什么同樣是表達(dá)對美好景色的贊美，兩位作者的情感色彩和文風(fēng)會(huì)有所不同？這背后反映了其各自怎樣的生活哲學(xué)和價(jià)值觀？運(yùn)用此種教學(xué)探討和分析的形式，學(xué)生不僅能深入理解文本，還能學(xué)會(huì)從不同角度和維度審視和評價(jià)文學(xué)作品。

初中文言文《岳陽樓記》和《桃花源記》大單元教學(xué)策略旨在深入比較兩篇名作，培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感、審美鑒賞能力和創(chuàng)造性思維。教師從文本入手，教師指導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)解讀兩篇文章的文言文原文，注重字詞句的講解和篇章結(jié)構(gòu)的分析，使學(xué)生準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容及其深層意義。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生探討每篇文章的寫作背景和作者生平歷史，深化對文本創(chuàng)作背景的了解，如岳陽樓的地理位置、歷史沿革以及范仲淹的政治理念，滕王閣的建筑特色、王勃的生平及其文學(xué)地位等，進(jìn)一步學(xué)習(xí)背景知識，加深學(xué)生對文章情感的感知效果。此外，教師開展文風(fēng)對比分析活動(dòng)，讓學(xué)生探討《岳陽樓記》的平實(shí)與哲理和《桃花源記》的辭藻華麗與意境深遠(yuǎn)之間的差異，作出對比分析，提升學(xué)生的審美鑒賞能力和語言表達(dá)能力，還能在多個(gè)層面上促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

五、 結(jié)論

綜上所述，初中語文文言文大單元教學(xué)能拓展學(xué)生語文知識學(xué)習(xí)視野，有效地融合文本解讀、文化背景探究多元化學(xué)習(xí)活動(dòng)，旨在全面提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和表達(dá)能力。在大單元教學(xué)驅(qū)動(dòng)下，通過對古代文學(xué)作品進(jìn)行深入探究，學(xué)生可領(lǐng)略到中華文化的博大精深及其深遠(yuǎn)影響，在比較和創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)自我，構(gòu)建對現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)到見解，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此，在日后的初中語文文言文教學(xué)中，教師仍需探討及創(chuàng)新文言文大單元教學(xué)策略。

參考文獻(xiàn)：

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