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      燈明宮樹(shù)色,茶煮禁泉香

      2024-05-24 17:37:27楊巍
      茶道 2024年2期
      關(guān)鍵詞:茶房賞賜普洱茶

      楊巍

      一座故宮,橫跨明清600余年。這6個(gè)多世紀(jì),雖是風(fēng)云變幻,卻是茶香彌漫,滲透于宮廷生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。從日常飲用、藥用到祭祀、宴飲、賞賜,都離不開(kāi)茶。

      明清兩代,愛(ài)茶、懂茶者莫若乾隆,他品茶鑒水,辦茶宴,作茶詩(shī),建茶舍,茶范凡十足?!盁裘鲗m樹(shù)色,茶煮禁泉香?!睂m闕里,杯盞間,是雍容華貴的皇家氣象。

      日飲:皇家日用茶

      明初朱元璋下旨廢除團(tuán)茶、一律改貢芽茶后,擺脫了外形束縛的茶,隨著制茶技術(shù)的不斷進(jìn)步,由單一的綠茶漸漸演變出多茶類。

      正式形成于唐代的貢茶制度,歷宋元明的承襲與完善,至清已臻于完熟。在幅員遼闊的版圖上,共有13個(gè)省進(jìn)貢茶葉,品類繁多、形狀各異,如龍井茶、碧螺春、普洱茶、武夷茶、銀針、鄭宅茶、珠蘭茶、六安茶、天柱茶、八仙茶等等,匯聚了各省的名茶。就形態(tài)而言,有散茶、餅茶、團(tuán)茶、磚茶、柱茶、茶膏等。包裝形式,更是多姿多彩,如金屬(錫、銀制)罐、陶瓷罐、紙盒、筍葉等。

      茶入宮后,便由專設(shè)的機(jī)構(gòu)來(lái)儲(chǔ)藏與管理宮廷用茶,并配備相應(yīng)的管理人員。清宮就設(shè)有茶庫(kù)、茶房、御茶房、御茶膳房、奶茶房等機(jī)構(gòu),各司其職?;屎?、壽康宮皇太后、南三所阿哥以及皇子皇孫成婚后在宮中的居所,也有各自的茶房,這類茶房屬操作間性質(zhì),由太監(jiān)或?qū)m女置備茶飲、小吃等。

      于是,每年春來(lái),茶庫(kù)就會(huì)陸續(xù)將來(lái)自各省進(jìn)貢的各類名茶收儲(chǔ),讓皇室能在一盞茶里品嘗南方駘蕩的春色。

      三宮六院用茶,每月定期定量從茶庫(kù)領(lǐng)取,身份、等級(jí)不同,分配到的茶葉數(shù)量也有差別。以黃茶為例,皇后茶房、貴妃茶房、妃嬪茶房每月例用的茶分別為六百包、三百包和一百五十包。各機(jī)構(gòu)用茶亦由茶庫(kù)定量供給。比如,乾清宮、武英殿每月領(lǐng)散茶三斤,內(nèi)閣每月領(lǐng)散茶五斤等。

      貢茶品類豐富,飲茶方式也很多元。除清飲外,還有奶茶,這是清人入關(guān)前就有的生活習(xí)慣,且是待客重要禮節(jié):“滿族有大宴……每宴客,坐客南炕,主人先送煙,次獻(xiàn)乳茶,名曰奶子茶”。在各類筵席中,奶茶也是必不可少的。光祿寺就專門(mén)配備11名蒙古人,專事朝廷筵席上奶茶的熬制。

      與貢茶一樣,制作奶茶用的乳牛頭數(shù)份例也有一套等級(jí)森嚴(yán)的制度。比如,“皇上每日乳牛一百頭,皇太后二十四頭,皇后二十五頭,貴妃四頭,妃三頭,嬪二頭,阿哥娶福晉后八頭?!?/p>

      最懂茶、喝茶也最講究的莫過(guò)于乾隆。他一生喝遍天下好茶,自創(chuàng)以梅花、佛手、松子仁入茶烹以雪水的“三清茶”,六下江南時(shí)隨身攜帶方斗稱量泉水重量,寫(xiě)有200多首茶詩(shī),首創(chuàng)重華宮茶宴,擁有春風(fēng)啜茗臺(tái)、干尺雪、竹爐山房等15處茶舍,留下“君不可一日無(wú)茶”的佳話。

      慈禧太后則喜歡“以花點(diǎn)茶”一一喝茶時(shí)加入少許金銀花、菊花、蓮花、梅花、桂花、玫瑰、茉莉等香花,茶香更深。

      藥用:藥茶“養(yǎng)生黨”

      清宮里,也有很大一部分貢茶是藥用的,而茶最早就是以藥的面目進(jìn)入人們生活的。許多關(guān)于茶的傳說(shuō),多以茶治病療疾為目的,如大家都熟悉的神農(nóng)氏嘗百草,以茶解毒。歷代醫(yī)書(shū)中,也有不少茶藥方。清代,記錄藥茶的著作就更多了,以茶代藥的代茶飲是宮廷日常保健養(yǎng)生的必需品。嘗遍山珍海味的皇室貴族,都是不折不扣的藥茶“養(yǎng)生黨”。

      比如,具消食解膩之功效的普洱茶就很受寵。方以智云:“普洱茶蒸之成團(tuán),西番市之,最能化物與六安同。”清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》云,普洱茶“味苦性刻,解油膩牛羊毒”,“苦瀒,逐痰下氣,刮腸通泄”,“消食化痰,清胃生津,功力尤大”。乾隆也有詩(shī)云:“獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān),清標(biāo)未足夸雀舌。點(diǎn)成一碗金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙。”(《烹雪用前韻》)

      據(jù)《宮女談往錄》記載,慈禧太后晚飯后,“敬茶的先敬上一杯普洱茶,老太后年事高了,正值冬季,又剛吃完油膩,所以要喝普洱茶,圖它又暖,又能解油膩。”

      由普洱茶熬制而成的普洱茶膏,內(nèi)用外敷都合用。俄國(guó)學(xué)者葉·科瓦列夫斯基曾這樣寫(xiě)道:“此外還有一種特制成小方塊的緊壓茶,非常的昂貴。其汁液苦澀黏稠,可用普洱茶或者是其他的茶熬制而成。其中經(jīng)常還要加入各種藥材,甚至高麗參。咀嚼這種茶可以生津、幫助消化?!保ā陡Q視紫禁城》)

      清宮舊藏的普洱茶膏就有“肚脹受寒時(shí),用姜湯與茶膏同煮飲,使身體出汗即愈,當(dāng)口破舌喉受熱疼痛時(shí),用五分茶膏噙口過(guò)夜,即愈。當(dāng)受暑,擦破皮膚出血時(shí),將茶膏研面敷患處,即愈”的說(shuō)明。還有人參與茶混合熬制的人參茶膏,具補(bǔ)氣生津、補(bǔ)脾益肺等多種保健功效。

      還有一款“仙藥茶”,在清宮檔案中被反復(fù)提及。該茶由六安茶、烏龍茶,配以紫蘇葉、澤瀉絲、石菖蒲、山楂加工而成,有減肥消滯、化濁和中等功效,對(duì)感冒、中暑引起的頭疼腦熱,以及病后消化不良、惡心嘔吐等癥狀也有不錯(cuò)的療效,是四季必備之良藥。

      茶禮:皇家儀式感

      在祭祀、朝會(huì)、經(jīng)筵、視學(xué)、節(jié)日典禮等宮廷禮儀中,茶也扮演著重要的角色,滿滿的儀式感與皇家氣派。

      最早見(jiàn)諸文字記載的茶祭,是在南齊。據(jù)《茶經(jīng)·七之事》引南齊世祖武皇帝遺詔:“我靈座上慎勿以牲為祭,但設(shè)餅果、茶飲、乾飯、酒脯而已?!薄赌淆R書(shū)·禮志》亦有“永明九年……昭皇后茗、炙魚(yú);皆所嗜也”的記載。

      清初,各項(xiàng)儀式多用酒,后多以茶代酒。比如,供奉歷代皇帝圣容像的壽皇殿,每天都會(huì)以茶上供:“乾隆十二年七月二十一日至十五年七月二十一日,壽皇殿中龕上供每日用普洱茶五錢(qián),東龕上供每日用普洱茶五錢(qián),安佑宮中龕上供每日用普洱茶五錢(qián),東龕上供每日用普洱茶五錢(qián)?!保ā秾m中雜件》卷號(hào)四,第2088包,《物品類·食品茶葉》)

      清代朝會(huì)有大朝與常朝之分,大朝是元旦(大年初一)、冬至和萬(wàn)壽節(jié)(皇帝誕辰),常朝就是日常的上朝。常朝上,“上進(jìn)茶,王以下文武各官,俱就坐次,行一叩頭禮畢,光祿寺執(zhí)事人員,賜各官茶,各官就坐次行一叩頭禮,飲畢,再行一叩頭禮?!?/p>

      遇到像萬(wàn)壽節(jié)這樣的大朝,茶禮的排場(chǎng)就更大了。1790年,朝鮮后期文臣徐浩修以行團(tuán)副使、禮曹判書(shū)的身份專門(mén)赴京參加乾隆80歲的萬(wàn)壽慶典,回國(guó)后寫(xiě)了日記體旅行記《燕行紀(jì)》。書(shū)中出現(xiàn)了32次與茶有關(guān)的內(nèi)容,主要記錄了從7月16日-8月20日這段時(shí)間的宮廷茶禮。

      經(jīng)筵日講是帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席,是宮中重大教育活動(dòng)。比如,1652年,“春秋各舉經(jīng)筵一次”,經(jīng)筵前一日,皇帝和文武百官祭拜孔子,經(jīng)筵禮上,君臣一同品茶議政。1787年,乾隆特命演奏《抑戒》之章,以樂(lè)清耳,以茶悅心,所用之茶由光祿寺承辦的奶茶。

      視學(xué)儀是皇帝聽(tīng)取國(guó)子監(jiān)祭酒講四書(shū)的禮儀。如1669年康熙朝的視學(xué)儀:“上幸太學(xué),行釋奠禮……禮畢后,滿漢講官進(jìn)講,講易經(jīng)、四書(shū)等,之后賜王以下各官茶。次日,于太和殿賜座賜茶”?!叮滴酰┐笄鍟?huì)典》)賜坐賜茶是皇帝給講官最高的禮遇。

      此外,藉田禮。千秋節(jié),皇太后大慶、問(wèn)安,宮中大婚,皇后、貴妃、妃、嬪、皇太子、諸王、公主、王妃冊(cè)立冊(cè)封等慶典,也有飲茶、賜茶的環(huán)節(jié)。

      宴飲:無(wú)茶不成席

      皇家各類宴席中,更是少不了茶。茶宴始于魏晉,興于唐,宋代漸成規(guī)模,知名者如延福宮茶宴,愛(ài)茶懂茶的宋徽宗就曾為群臣親手點(diǎn)茶。到清代,茶宴的規(guī)模越來(lái)越大,最有名的茶宴,就是干叟宴和重華宮茶宴。

      千叟宴,是清宮中規(guī)模最大、參與者最多的皇家盛宴。1713年,適逢康熙帝60大壽,各地官員極盡奉迎之能事,鼓勵(lì)一些老者進(jìn)京祝壽??滴跻桓吲d,決定在故宮外的暢春園舉行“干叟宴”,共有1800余人參會(huì)。后來(lái),又在康熙六十一年(公元1722年)、乾隆五十年(公元1785年)和乾隆六十一年(公元1796年)舉辦過(guò)3次,兩次在乾清宮,一次在皇極殿舉行。1785年這次,多達(dá)3000人參加,最高齡者104歲。1796年,參會(huì)人數(shù)再升級(jí),達(dá)3000多人,另有受邀賞而未入座的5000人。此宴共設(shè)席800桌,桌分東西,每路6排,每排最少22席,最多100席。如此巨大的宴會(huì)規(guī)模,放在今天,也是妥妥地入選吉尼斯世界紀(jì)錄了吧。

      盛宴開(kāi)席,第一步即“就位進(jìn)茶”。樂(lè)隊(duì)奏樂(lè),御膳茶房向皇帝父子各進(jìn)茶一杯,王公大臣行禮?;实埏嫯叄俜仲n群臣共飲。進(jìn)茶、賜茶,用的都是紅奶茶。宴后,所用茶具也皆賜飲者。受賜者接茶后,原地行一叩禮謝恩。

      重華宮茶宴,始于乾隆年間,自正月初二至初十日,擇吉日舉行。乾隆本身就是一個(gè)愛(ài)喝茶愛(ài)作詩(shī)的文藝皇帝,便效法古代文人雅士,把文士茶會(huì)搬進(jìn)了自己的私人寢宮。受邀赴宴者,皆由乾隆欽定,主要內(nèi)容就是飲茶作詩(shī)。最初,人無(wú)定數(shù),多為內(nèi)廷當(dāng)值詞臣。后定為72韻,乾隆親自出題,會(huì)前預(yù)告。也有“御定元韻”,是臨時(shí)命題,現(xiàn)場(chǎng)“考一考”這些詞臣的作詩(shī)功力。當(dāng)時(shí),直接在宮內(nèi)參會(huì)賦詩(shī)者僅18人,取“學(xué)士登瀛”之意。詩(shī)成,先后進(jìn)覽。乾隆隨即賜茶、頒賞珍物,受賜者頓感無(wú)上榮耀。君臣所作之詩(shī),都收入《御制詩(shī)集》。

      席上,有一道主打茶品——乾隆自創(chuàng)的“三清茶”。該茶品甄選上好的松實(shí)、梅花、佛手,以雪水烹之。有時(shí),也有加入龍井新茶沖泡。有詩(shī)為證:“花色不妖,佛手香且潔。松實(shí)味芳腴,三品殊清絕?!保ā度宀琛罚┧€命人燒造御制三清茶詩(shī)茶壺、茶碗、茶盤(pán)等,茶宴結(jié)束后,與會(huì)者們“懷之一歸”。除皇太后大喪外,重華宮茶宴年年辦,一直延續(xù)到道光朝,共有60余次,但都遠(yuǎn)不如乾隆朝之盛。每年除夕及正月十五,皇帝還會(huì)賜外藩蒙古宴,由進(jìn)茶大臣向皇帝進(jìn)茶。

      賜茶:“天朝”的厚賞

      賞賜是皇帝獎(jiǎng)賞、籠絡(luò)、撫慰臣子的一種常用手段。賞賜品種類多樣,茶便是其中最常見(jiàn)的。

      有清一代,賞賜有例行賞賜和非例行賞賜之分。前者是指按規(guī)定或慣例向臣子、外藩、國(guó)外使臣等進(jìn)行賞賜。后者則隨意性很強(qiáng),完全看皇帝心情?!跋幢M炎州草木煙,制成貢茗味芳鮮。筠籠蠟紙封初啟,鳳餅龍團(tuán)樣并圓。賜出儼分甌面月,瀹時(shí)先試道旁泉。侍臣豈有相如渴,長(zhǎng)是身依瀣露邊?!保ú樯餍小吨x賜普洱茶》)字里行間,盡是受賜的欣喜與激動(dòng)?!捌斩杳樘煜拢蹲钺?,京師尤重之?!保ㄈ罡!镀斩栌洝罚┢斩瑁谇鍖m中是上得了大臺(tái)面的茶,除皇室日飲外,也常用來(lái)賞賜臣下,數(shù)量也較大:“嘉慶二十五年賞醇親王、端親王、惠郡王、大阿哥綿悌普洱茶吃,每位一月用六兩,一年共用二十二斤八兩。賞如意館畫(huà)畫(huà)人等普洱茶吃,每月用二斤八兩,一年共用三十斤……”。

      賞給外藩各部的茶,數(shù)量更大,也更頻繁,品種以普洱茶、安化茶為主。《清代內(nèi)閣大庫(kù)散佚滿文檔案選編》中,僅是關(guān)于賞賜外藩茶葉的記載,就有數(shù)百條。比如,“康熙元年十月十日,賞喀爾喀達(dá)爾汗親王茶一竹簍,浩齊特部阿賴崇額爾德尼郡王茶一竹簍,喀爾喀布木巴西喜貝子茶一竹簍,車根固木貝勒之四品臺(tái)吉滿西里茶一竹簍?!?/p>

      以蒙古為代表的西北游牧民族,食肉飲酪,十分仰賴可解油膩的茶,故有“寧可三日無(wú)食,不可一日無(wú)茶”之說(shuō)。

      向來(lái)以“天朝上國(guó)”自居的清朝,對(duì)外國(guó)使臣的賞賜則是厚往薄來(lái),以彰顯懷柔遠(yuǎn)人、德化四夷的天下觀。這英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪華時(shí)乾隆皇帝的賞賜清單中便可窺得一斑?,F(xiàn)摘錄若干:

      擬賞英咭喇國(guó)王:普洱茶八團(tuán),六安茶八瓶,武夷茶四瓶。

      酌擬加賞英咭喇國(guó)王:普洱茶四十團(tuán),武夷茶十瓶,六安茶十瓶,茶膏五匣。

      擬隨敕書(shū)賞英咭喇國(guó)王:普洱茶四十團(tuán),武夷茶十瓶,六安茶十瓶,茶膏五匣。

      酌擬加賞英咭喇國(guó)副使:普洱茶四團(tuán),六安茶四瓶,茶膏一匣。

      賞副使之子哆嗎·嘶當(dāng)東:茶葉二瓶,磚茶二塊,女兒茶八個(gè),茶膏一匣。(故宮掌故叢編:《英使嗎嘎睨呢來(lái)聘案》)

      從國(guó)王到全部使團(tuán)成員,人人有份,豐厚的賞賜。不過(guò),從帶有“口”字旁的國(guó)名、人名來(lái)看,滿是赤裸裸的鄙夷。很顯然,乾隆把大洋彼岸的英國(guó)也當(dāng)成像安南、朝鮮一樣來(lái)朝貢的藩屬或蕃夷了,全然是一副居高臨下的傲嬌姿態(tài)來(lái)對(duì)待。

      殊不知,使團(tuán)滿載而歸后不到50年的時(shí)間里,英國(guó)就用船堅(jiān)炮利轟開(kāi)了清朝的大門(mén)。戰(zhàn)爭(zhēng)背后,是茶葉與鴉片的博弈,落后與先進(jìn)的較量。

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