中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐路徑研究

甘靈紅 張粲

摘要：大學(xué)英語課程是一門必修課，其受眾面大，影響范圍廣。中華優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在大學(xué)英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀文化對于深入理解和認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)和傳承中華文化有著重要意義。本文探討了在大學(xué)英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀文化的重要性，分析了當(dāng)前將中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀及其成因，最后提出了中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的路徑。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀文化；英語課程；教學(xué)設(shè)計(jì)

引言

中華文化歷經(jīng)幾千年的歷史演變，有著豐厚的底蘊(yùn)，是中華兒女的重要精神支柱。“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象^[1]?！贝髮W(xué)是教授與傳播知識(shí)的主陣地，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，推動(dòng)中華文化走向世界是一所大學(xué)必須完成的使命。對于英語學(xué)科而言，大學(xué)英語課程是高等學(xué)校為非英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門必修課，受眾面大，影響范圍廣，因此，將中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語課程教學(xué)對于增強(qiáng)文化自信，用英語講好中國故事，傳播好中國聲音，推動(dòng)中華文化走向世界有著重要影響。

一、中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)的重要性

（一）深化文化交流互鑒，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界

隨著我國對外開放水平不斷加深，向世界弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族復(fù)興和國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，更是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。然而，要更好地推動(dòng)中國文化走向世界需要大學(xué)生們具備良好的講好中國故事，傳播好中國聲音，向世界展示中國形象的能力^[2]。英語作為一種使用最廣泛的語言，在傳遞和交流信息方面起著重要的作用。在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史傳承等文化內(nèi)容，有助于學(xué)生借助英語這一語言媒介展示中華文化的源遠(yuǎn)流長與無限魅力。同時(shí)，在學(xué)生不斷提高用英語表達(dá)中華優(yōu)秀文化能力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用英語講好故事，傳播好中國聲音，不斷加強(qiáng)中外文化的碰撞與交流，這有助于增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力和綜合國力，展現(xiàn)大國形象，提高我國的國際地位。

（二）樹立文化自信，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)

樹立文化自信，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，是每一個(gè)中國人的責(zé)任和使命。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向強(qiáng)盛的重要支撐，只有當(dāng)我們對自己的文化有充分的自信，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)，也才能更好地與世界其他文化進(jìn)行交流與融合。中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大民族，我們的文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。詩詞歌賦、琴棋書畫、傳統(tǒng)節(jié)日等無不體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的智慧和創(chuàng)造力。將中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)，通過中外文化對比能夠讓學(xué)生更加深入地了解和認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)廣大學(xué)生加強(qiáng)文化保護(hù)，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，防止文化流失和文化異化。

（三）樹立正確的價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

立德樹人是教育的根本任務(wù)，樹立正確的價(jià)值觀是立德樹人的重要組成部分，因?yàn)橹挥袚碛姓_的價(jià)值觀，學(xué)生才能具備正確的道德觀念和良好的行為習(xí)慣。對于大學(xué)生們來說，正確的價(jià)值觀是他們今后融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的必要條件，也是他們成為有用之才的重要前提。中華文化博大精深，是一代代中華兒女在實(shí)踐中不斷生成的，是先輩們智慧的結(jié)晶，其中包括愛國主義、倫理道德、職業(yè)觀念、處世之道等內(nèi)容。例如，古詩詞中“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”的報(bào)國之志，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的獨(dú)善其身，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)意識(shí)等，這些觀念對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀有著潛移默化的影響^[3]。因此，將具有深厚文化底蘊(yùn)和起著價(jià)值引領(lǐng)作用的中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感，培養(yǎng)他們的使命擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感，這有助于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

二、中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀及成因

（一）中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀

1.中華優(yōu)秀文化在大學(xué)英語教學(xué)中所占比例較少

目前，大學(xué)英語教學(xué)中對中華優(yōu)秀文化的重視程度有待提升，教材、教學(xué)大綱和教學(xué)方法等方面涉及中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容相對較少。首先，教材及教學(xué)大綱方面，現(xiàn)有英語教材主要聚焦于語言技能的培養(yǎng)，涉及較多西方文化背景知識(shí)，而關(guān)于中華優(yōu)秀文化的介紹與融合則顯得較為不足。此外，教學(xué)大綱中未編入中華優(yōu)秀文化的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)，也缺乏專門針對中華優(yōu)秀文化教學(xué)設(shè)計(jì)的輔助材料，這在一定程度上增加了教師在實(shí)際教學(xué)中融入中華優(yōu)秀文化元素的難度。其次，在教學(xué)方法方面，由于受到應(yīng)試教育的影響，為了提高大學(xué)英語四六級過級率，教師在大學(xué)英語日常教學(xué)中更傾向于運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重語言知識(shí)和技能的講解，而忽視了融入中華優(yōu)秀文化。

2.實(shí)踐內(nèi)容少，學(xué)生中華優(yōu)秀文化英語表達(dá)能力較弱

大學(xué)英語教學(xué)中，教師更加注重學(xué)生聽讀寫譯方面的練習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生英語語言知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。盡管教師在授課過程中偶爾會(huì)融入中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容，但教學(xué)方法仍然以圖片展示和視頻觀看為主，缺乏深入的實(shí)踐練習(xí)，如講故事、角色扮演、小組討論和辯論等，這導(dǎo)致學(xué)生只能對基礎(chǔ)性常識(shí)有所了解，而無法深入掌握。從學(xué)生在英語四六級考試中關(guān)于中華優(yōu)秀文化翻譯題的答題情況來看，大多數(shù)學(xué)生對于中國優(yōu)秀文化的相關(guān)英文表達(dá)并不熟悉，甚至完全陌生。這表明在日常的大學(xué)英語教學(xué)中，中華優(yōu)秀文化的融入和實(shí)踐環(huán)節(jié)明顯不足，學(xué)生的文化對比意識(shí)有待加強(qiáng)，其中華優(yōu)秀文化的英文表達(dá)能力和跨文化交際能力亦需提升^[4]。

3.融入方式較機(jī)械，教學(xué)效果不佳

當(dāng)前，大學(xué)英語教師在教學(xué)實(shí)踐中已初步展現(xiàn)出對融入中華優(yōu)秀文化的意識(shí)，但在實(shí)際操作中，其融入手段仍顯得不夠自然流暢，存在與整體教學(xué)內(nèi)容不夠協(xié)調(diào)、教學(xué)環(huán)節(jié)連貫性不足的問題。此外，教師在新課導(dǎo)入、詞匯闡釋、課文解讀及習(xí)題訓(xùn)練等環(huán)節(jié)中雖然涉及了中華優(yōu)秀文化的介紹，但未能給予學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行深入思考，也缺乏對中西文化的對比分析，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的文化包容性和跨文化交際能力。因此，大學(xué)英語教師在融入中華優(yōu)秀文化的方式方法方面仍有待進(jìn)一步提升和完善。

（二）導(dǎo)致中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)前現(xiàn)狀的原因

1.教師對教材鉆研不深

教材是教學(xué)的基石，是傳承知識(shí)和文化的重要載體，在教學(xué)活動(dòng)中扮演著至關(guān)重要的角色。教師通過深入研究教材，可以更好地把握教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解學(xué)科知識(shí)。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師在教材處理上顯得相對浮于表面，課堂上照本宣科，沒有深入鉆研教材，更未能充分挖掘和利用其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀文化元素。如果教師對教材的理解僅僅停留在表面，那么他們所傳遞的知識(shí)和文化也就難以觸及學(xué)生的心靈，更難以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中蘊(yùn)含著豐富的思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等方面內(nèi)容，教師在備課的過程中對這些文化元素的挖掘不夠深入，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在接受教育的過程中無法充分領(lǐng)略中華優(yōu)秀文化的魅力。

2.教師自身文化素養(yǎng)不高

教師的文化素養(yǎng)是教師在大學(xué)英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀文化時(shí)的一個(gè)重要因素。教師的文化素養(yǎng)不僅直接關(guān)系到他們對中華優(yōu)秀文化的理解和傳承，更是影響他們在教學(xué)過程中能否有效地將這些文化元素融入課堂，從而讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能感受到中華文化的魅力。然而，在當(dāng)前教育背景下，一些教師由于自身教育經(jīng)歷、工作經(jīng)歷等因素，導(dǎo)致自身文化知識(shí)儲(chǔ)備量不足，文化素養(yǎng)不高。因此，教師們在研究教材時(shí)，很難全面挖掘蘊(yùn)含其中的中華優(yōu)秀文化元素，對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。此外，教師們可能也缺乏將中華優(yōu)秀文化元素與大學(xué)英語教學(xué)相結(jié)合的能力，無法在大學(xué)英語教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾胫腥A優(yōu)秀文化的相關(guān)內(nèi)容，從而有效地傳遞中華優(yōu)秀文化的價(jià)值觀和精神內(nèi)涵。

3.教師教學(xué)創(chuàng)新能力不強(qiáng)

當(dāng)前，學(xué)生在用英語表達(dá)中華優(yōu)秀文化方面的能力還比較欠缺，且中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)的效果也不理想。究其緣由，除了教師對教材鉆研不深入，自身文化素養(yǎng)不高的因素外，教師教學(xué)創(chuàng)新能力不強(qiáng)也是導(dǎo)致這一問題的主要原因。在大學(xué)英語教學(xué)中，受到應(yīng)試教育思維的束縛，大部分教師還是采取較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，側(cè)重于詞匯、語法、語篇分析等語言知識(shí)的講授。即使有時(shí)會(huì)融入中華優(yōu)秀文化元素，但往往只是停留在單純的、機(jī)械的相關(guān)知識(shí)的介紹，將中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性地融入大學(xué)英語教學(xué)的意識(shí)和能力還不強(qiáng)。這種在教學(xué)創(chuàng)新方面存在的不足，導(dǎo)致了教師難以將中華優(yōu)秀文化知識(shí)巧妙地與英語語言知識(shí)相結(jié)合，不利于創(chuàng)設(shè)富有活力和生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

三、中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐路徑

（一）加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升文化素養(yǎng)

教師自身文化素養(yǎng)水平會(huì)直接影響中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)的效果和質(zhì)量。因此，為了改善當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)與中華優(yōu)秀文化的融合效果，加強(qiáng)師資培訓(xùn)和提升教師的文化素養(yǎng)是關(guān)鍵的一環(huán)。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師參加相關(guān)培訓(xùn)，例如，學(xué)?？梢匝埼幕I(lǐng)域的專家學(xué)者來校舉辦中國文化研究、跨文化交際、中西方文化對比等方面的講座或工作坊，與教師們分享他們在文化研究方面的心得和成果，從而激發(fā)教師們對中華文化的興趣和熱情。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該開展有關(guān)中華優(yōu)秀文化的實(shí)踐活動(dòng)，例如書法競賽、國畫大比拼、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗重現(xiàn)等活動(dòng)，鼓勵(lì)教師廣泛參與，獲得體驗(yàn)式、沉浸式、融入式熏陶，從而讓教師們深入了解中華文化的內(nèi)涵和魅力，不斷提高文化素養(yǎng)。

（二）更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法

更新教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化興趣和熱情的重要途徑。首先，在將中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)的過程中，要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中“灌輸式”的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)式教學(xué)，增加關(guān)于中華優(yōu)秀文化知識(shí)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如小組討論、角色扮演、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)都能讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)中華文化的魅力，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的中華優(yōu)秀文化的英文表達(dá)運(yùn)用于實(shí)際生活，努力講好中國故事。其次，教師要提高運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，充分利用線上線下資源，通過混合式教學(xué)模式為學(xué)生呈現(xiàn)更加豐富多彩、博大精深的中華優(yōu)秀文化。最后，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對比中西方文化差異，引導(dǎo)學(xué)生用批判性的思維看待不同國家的文化，增強(qiáng)文化包容性，同時(shí)樹立文化自信，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感。

（三）深挖文化元素，研究教學(xué)設(shè)計(jì)

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，教師往往會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容安排進(jìn)行教學(xué)。大學(xué)英語教材中的內(nèi)容大多與英語國家文化有關(guān)，呈現(xiàn)的是英語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容，關(guān)于中國文化的內(nèi)容很少^[5]，因此，教師更應(yīng)該深入挖掘大學(xué)英語教材中的中國文化知識(shí)。研究教材時(shí)，教師可以根據(jù)教材中出現(xiàn)的西方文化，選擇相應(yīng)的中國文化進(jìn)行對比，如英國下午茶和中國茶文化，西方圣誕節(jié)和中國春節(jié)，個(gè)人主義與集體主義等方面的文化知識(shí)，通過這種文化對比可以增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力^[6]。此外，增加教學(xué)中對學(xué)生中華優(yōu)秀文化輸入的同時(shí)，也要通過實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華文化輸出，進(jìn)而不斷提高學(xué)生用英語表達(dá)中國優(yōu)秀文化的能力。

結(jié)語

在大學(xué)英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀文化不僅可以加深學(xué)生對中國文化的理解和認(rèn)同，還能提升他們在跨文化交流中的自信和表達(dá)能力，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。然而，當(dāng)前在大學(xué)英語中有效地融入中華優(yōu)秀文化對教師們來說仍然具有一定的挑戰(zhàn)性。在今后的教學(xué)和研究中，還應(yīng)進(jìn)一步分析將中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語教學(xué)時(shí)存在的問題，并根據(jù)問題采取相應(yīng)的措施加以改進(jìn)，從而不斷提高中華優(yōu)秀文化的融入效果，更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

本文系新疆理工學(xué)院校級教改項(xiàng)目《中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)英語課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號(hào)：PT-2023020）的研究成果。

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（作者單位：新疆理工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）