馬艷芬
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,包含了豐富的哲學(xué)、倫理、藝術(shù)等方面的內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展,為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就顯得尤為重要。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的作用
小學(xué)生正處于文化吸納與認(rèn)同的重要階段,吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)自己文化身份的認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念,如忠孝、仁愛(ài)等。小學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些思想,并在生活中踐行,可以培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的藝術(shù)元素,如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等。這些可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升他們的審美修養(yǎng)。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用策略
巧妙選材:教師可以選擇既有代表性又具有教育意義的文學(xué)作品,如《上下五千年》《中國(guó)古代寓言故事》等,通過(guò)講解這些作品,引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
生活化教學(xué):小學(xué)生對(duì)抽象的理論常常不易理解,教師可以將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的日常生活結(jié)合起來(lái),進(jìn)行生活化教學(xué)。如組織學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),做元宵、包粽子等,了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái),增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。
多媒體輔助:教師利用圖片、音頻、視頻等,生動(dòng)地展現(xiàn)古代的繪畫(huà)、音樂(lè)等,使學(xué)生直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力。
啟發(fā)思考:傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想,教師要引導(dǎo)學(xué)生深入思考。如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí),可以讓學(xué)生思考仁愛(ài)、禮義等道德觀念在當(dāng)今社會(huì)的意義,促使學(xué)生形成獨(dú)立思考的能力。
經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞:教師可以選擇適合小學(xué)生的古代詩(shī)詞,如《游子吟》《靜夜思》等,讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞和背誦,并結(jié)合作品背后的文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)詞之美。
角色扮演:教師可以設(shè)計(jì)課本劇,讓學(xué)生扮演古代文學(xué)作品中的人物,從而更深刻地理解傳統(tǒng)文化中的人情世故和道德觀念。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的運(yùn)用評(píng)價(jià)
綜合評(píng)價(jià):教師可以通過(guò)定期的小測(cè)驗(yàn)、作業(yè)和課堂表現(xiàn)等多種評(píng)價(jià)手段,全面了解學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握程度,客觀反映學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化水平。
情感態(tài)度評(píng)價(jià):教師通過(guò)觀察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度、參與度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià),了解學(xué)生的情感體驗(yàn),調(diào)整教學(xué)策略。
個(gè)性化評(píng)價(jià):對(duì)于表現(xiàn)出色的學(xué)生,可以設(shè)置更高難度的拓展任務(wù);對(duì)于進(jìn)步較慢的學(xué)生,可以采取差異化的輔導(dǎo)措施。
需要注意的是,中華傳統(tǒng)文化涉及語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等多學(xué)科,需要合理整合,使學(xué)生能夠全面理解傳統(tǒng)文化。另外,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣存在差異,教師需要通過(guò)多樣化的教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓傳統(tǒng)文化更好地滋養(yǎng)其身心、促進(jìn)其成長(zhǎng)。
(責(zé) 編 莫 荻)