風(fēng)土的自然

戴榮里

有什么樣的風(fēng)，就會(huì)滋養(yǎng)什么樣的性格；有什么樣的土，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的莊稼。風(fēng)土的自然，蘊(yùn)含著物競(jìng)天擇的道理。

風(fēng)土是自然的產(chǎn)物，含有大自然常年積累的特點(diǎn)，自然萬(wàn)象是長(zhǎng)期進(jìn)化、疊加的過(guò)程。山的氣勢(shì)、水的形象，山水之間的地貌演變，寫(xiě)著時(shí)間的印跡，是歲月之風(fēng)，也是空間運(yùn)籌帷幄的結(jié)果。風(fēng)土，蘊(yùn)涵著自然的運(yùn)動(dòng)，人是風(fēng)土的一部分，人與人之間的交往，人與自然間的關(guān)系，構(gòu)成了人情。風(fēng)土人情構(gòu)成了文化，文化是人類生存的產(chǎn)物，含有風(fēng)土的影響，風(fēng)土的自然，是文化自然的基礎(chǔ)。

南北方文化、東西方文化之所以不同，與風(fēng)土有關(guān)；草原游牧文明和農(nóng)耕文明之所以不同，也與風(fēng)土有關(guān)。人首先是動(dòng)物，自然要接受風(fēng)土的影響，所謂一方水土養(yǎng)一方人，就是強(qiáng)調(diào)風(fēng)土的作用。有什么樣的風(fēng)，就會(huì)滋養(yǎng)什么樣的性格；有什么樣的土，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的莊稼。風(fēng)土的自然，蘊(yùn)含著物競(jìng)天擇的道理。

看人的面相性格，就能大致猜出一個(gè)人的出生地；觀察一個(gè)人為人處世的言行，就能大約知道他的經(jīng)歷，前者意味著風(fēng)土，后者意味著人情。自然，影響并改變著一個(gè)人的性格，每個(gè)人性格的演變史，是家族記憶、故鄉(xiāng)往事、童年經(jīng)歷等內(nèi)外因素綜合影響的軌跡。南國(guó)水鄉(xiāng)人的性格平和者居多，而北方漢子性格大多粗獷。倘若一個(gè)南方人到北方生活幾年，性格就會(huì)改變?cè)S多；而北方人到南方工作幾年，性格也會(huì)溫潤(rùn)不少。讀書(shū)之所以能改變?nèi)说男愿?，就是指一個(gè)人長(zhǎng)期浸淫在別人指指點(diǎn)點(diǎn)的精神世界里，猶如改變了時(shí)空生存的空間，文化氣質(zhì)會(huì)隨之發(fā)生悄悄地改變。之所以有“走萬(wàn)里路，猶如讀萬(wàn)卷書(shū)”之說(shuō)，就在于風(fēng)土對(duì)人的影響力巨大。隨著國(guó)門打開(kāi)，去非洲工作的國(guó)人膚色也會(huì)悄悄染上黑色，有些人臉面的黑色不亞于當(dāng)?shù)睾谌?。非洲人的膚色，與這種地域適應(yīng)性有關(guān)。所以，風(fēng)土的自然，影響萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)。

方言是風(fēng)土的產(chǎn)物，帶有人性的閃光。人既然是動(dòng)物，就有動(dòng)物因時(shí)空而發(fā)生轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)。同樣是一種動(dòng)物，此地和彼地，外貌特征迥異，水土異也。人是高級(jí)動(dòng)物，勞動(dòng)促生了語(yǔ)言，風(fēng)土影響語(yǔ)言的質(zhì)地，人在與風(fēng)土抗衡的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了抗?fàn)?、忍受、屈服、平和與自洽，語(yǔ)言風(fēng)格就會(huì)因地域的不同而眾彩紛呈。天底下的狗叫聲，仔細(xì)聽(tīng)去沒(méi)有一樣的，人也如此。尊重這種風(fēng)土上的自然，是一個(gè)人生存自然的顯示。游子重返故鄉(xiāng)時(shí)，生怕外鄉(xiāng)口音讓莊鄰笑話，與風(fēng)土人情的認(rèn)同感有關(guān)系。普通話的推廣固然對(duì)語(yǔ)言的統(tǒng)一性和辨識(shí)度有好處，但也抹去了風(fēng)土人性表達(dá)的自然。凡事，適應(yīng)風(fēng)土的自然，是一種生存的智慧。

人常常不屈服于世界的安排，善于與自然抗衡，一部文化史，也描述了人與自然界斗爭(zhēng)的結(jié)果，即使在科技十分發(fā)達(dá)的當(dāng)下，人與自然相抗衡的力量對(duì)整個(gè)宇宙也是微不足道的。和人類早期相比，當(dāng)下的科技力量堪稱偉力。但對(duì)整個(gè)宇宙長(zhǎng)河而言，人類的突破，有些探索可能最終毀壞的只是人類自己。尊重風(fēng)土的自然，還沒(méi)有成為人類的自覺(jué)；高度當(dāng)代文明，隱藏著對(duì)自然的反叛。早期人類受自然影響大，改變著外貌、性格和語(yǔ)言，而現(xiàn)代人卻被自己發(fā)明的“新科技”改變著自己，背叛著自然。風(fēng)土遠(yuǎn)去，人性遠(yuǎn)去，人類就迷失了自己。

哲學(xué)家們重新呼喚人類重回風(fēng)土的自然，才能找到真正適應(yīng)自然的人類！