立足生活抒寫童心

摘要：習(xí)作教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，不少學(xué)生對寫作文不感興趣，生搬硬套寫出來的作文大同小異，缺乏個性。教師要在習(xí)作教學(xué)中融入學(xué)生的生活體驗，探索習(xí)作教學(xué)的新方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；習(xí)作教學(xué)；生活；童心

習(xí)作教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對習(xí)作有較為明確的要求，如能用書面語言具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗與理解。陶行知先生的生活教育理論對習(xí)作教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義，教師要在習(xí)作教學(xué)中融入學(xué)生的生活體驗，探索習(xí)作教學(xué)的新方法。

一、留心觀察生活，積累習(xí)作教學(xué)素材

在面向?qū)W生進行作文教學(xué)時，教師要堅持生活教育的理念，從學(xué)生的生活出發(fā)，借助學(xué)生的精神體驗與人文收獲來實施作文教學(xué)。

（一）走進自然生活，欣賞自然之趣

教師要堅持陶行知生活教育的理念，鼓勵學(xué)生大膽走出教室，去擁抱大自然，真正在生活元素中接受教育。例如在教學(xué)習(xí)作《即景》（五年級上冊第七單元）時，教師提前給學(xué)生發(fā)一張觀察大自然的學(xué)習(xí)單：觀察一種自然現(xiàn)象或自然景觀并記錄景物的變化，注意動靜結(jié)合。有的學(xué)生觀察了一場雷陣雨，按照雨前、雨中、雨后的順序進行記錄：雨前抓住烏云、天色等景物的變化渲染出暴雨來臨之前的緊張氣氛；接著對雨中景物的變化進行描摹，如豆大的雨點啪啪地敲打著窗玻璃，好像在演奏一首大自然的交響樂；最后對雨后景物進行靜態(tài)描寫，如各種植物在雨點清洗過后顯得更加鮮明透亮。

大自然美景無限，變化無窮，只有學(xué)生在日常生活中細(xì)心觀察用心感悟，才能在寫作時“有米下鍋”。教師要有意識地對學(xué)生進行觀察訓(xùn)練，讓學(xué)生把自己的點滴感受通過日記、學(xué)習(xí)單等形式記錄下來，形成一個豐富的習(xí)作素材庫。這樣，學(xué)生寫出來的作文才會豐富多彩。

（二）關(guān)注人文社會，發(fā)掘人性之美

教師除了要讓學(xué)生學(xué)會觀察大自然，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文社會，去社會生活中發(fā)掘潛藏在每個人身上的人性之美，這也是陶行知生活教育的基本內(nèi)涵。例如在教學(xué)習(xí)作《形形色色的人》（五年級下冊第五單元）時，讓學(xué)生從生活中取材，如盡職盡責(zé)的公交司機、維持秩序的交通警察、來去匆匆的外賣員等。例如一位學(xué)生對來去匆匆的外賣員的描寫：他曬得黝黑的臉上掛著純真的笑容，工作服早已被汗水浸濕，總是騎著一輛載滿外賣的電動車穿梭在大街小巷中?！恳粋€外賣員都是城市物流快速運轉(zhuǎn)的紐帶，也是無數(shù)個家庭的經(jīng)濟來源，希望每個人都能尊重外賣員。文章結(jié)尾耐人尋味。

社會因為有了人而變得美好，教師要讓學(xué)生關(guān)注人的特點，將印象深刻的細(xì)節(jié)記錄在自己的腦海中。這就要求學(xué)生從思想情感的高度審視自己的觀察對象，深入挖掘這些表面現(xiàn)象所蘊含的人文內(nèi)涵。

二、細(xì)心品味生活，改變習(xí)作教學(xué)方式

在習(xí)作教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，用真實的例文為學(xué)生的創(chuàng)作拋磚引玉，用生活情境為學(xué)生的寫作創(chuàng)造條件。

（一）篩選生活范例，抒發(fā)真切感受

教師習(xí)作教學(xué)時，往往會先范讀優(yōu)秀例文，再讓學(xué)生仿寫作文。教師選擇的例文如果脫離學(xué)生的生活實際，就很難讓學(xué)生與例文產(chǎn)生情感共鳴。寫作要在“情”字上下功夫，重視個人的獨特感受和真切體驗，賦予作文獨一無二的情感，將作文情感的溫度推向高潮，增強作文感染力。例如在教學(xué)習(xí)作《那一刻，我長大了》（五年級下冊第一單元）時，教師范讀媽媽連夜背孩子去醫(yī)院看病的事例來表現(xiàn)母愛的偉大，這事例與交通發(fā)達(dá)的現(xiàn)實是相悖的。不如換成范讀媽媽下班后繼續(xù)加班工作的場景描寫，既拉近了文章與學(xué)生的距離，又能讓學(xué)生對媽媽產(chǎn)生內(nèi)疚、心疼的心理。這樣學(xué)生就容易產(chǎn)生共鳴，并觸類旁通，在生活中尋找類似有情感觸動的事例來寫，這樣的作文是自然真實的，也最能打動人心。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)創(chuàng)作熱情

單調(diào)的教學(xué)活動無法激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，所以教師要在語文課堂上創(chuàng)設(shè)生活情境，把學(xué)生帶入寫作主題情境中去；教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時，要鼓勵學(xué)生大膽地、無拘無束地想象，引導(dǎo)學(xué)生自由地描繪多彩的童心世界[1]。例如教學(xué)習(xí)作《介紹一種事物》（五年級上冊第五單元）時，學(xué)生上網(wǎng)查資料后，把資料拼湊成一篇說明文，這樣的作文讀起來十分乏味。教師可以鼓勵學(xué)生在生活中對所選事物進行體驗感受。例如有學(xué)生要介紹桂花，教師就帶學(xué)生去觀察桂花樹，從桂花的外形、顏色、香味等方面進行記錄；還可以跟學(xué)生一起現(xiàn)場做桂花美食，如桂花蜜、桂花糕、桂花糖藕等，指導(dǎo)學(xué)生把過程細(xì)化，再讓學(xué)生把品嘗桂花美食的感受寫出來。這樣有過生活體驗后，學(xué)生作文才是真實可感的。

三、用心實踐生活，提升習(xí)作教學(xué)效果

陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的教育理論，提倡要在“做中教”和“做中學(xué)”[2]。教師只有引導(dǎo)學(xué)生走進生活，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，并教給孩子寫作方法與技巧，才能使學(xué)生的習(xí)作真實、生動[3]。

（一）倡導(dǎo)讀寫結(jié)合，分享寫作心得

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，廣泛閱讀名篇名段能為習(xí)作教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。教師在平時的教育教學(xué)實踐中，要結(jié)合教材內(nèi)容推薦學(xué)生閱讀優(yōu)秀著作，增加學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)。例如教完《草船借箭》（五年級下冊第5課）一課后，推薦學(xué)生閱讀《三國演義》，讓學(xué)生再次感受諸葛亮的神機妙算。教完《刷子李》（五年級下冊第14課）一課后，推薦學(xué)生閱讀《俗世奇人》，讓學(xué)生深入品讀小人物的傳奇故事。閱讀完之后，讓學(xué)生及時撰寫讀后感，選擇印象最深刻的人物或情節(jié)進行重點分析，定期開展讀書交流會，學(xué)習(xí)名作家的寫作方法和優(yōu)秀學(xué)生的寫作技巧，在交流中修改習(xí)作，提高寫作水平。

（二）實踐知行合一，提升寫作價值

陶行知先生提倡要知行合一。教師在習(xí)作教學(xué)過程中，要將理論知識與生活實踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在實踐過程中加深對理論知識的認(rèn)知。例如在教學(xué)習(xí)作《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》（六年級下冊第一單元）時，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)俗了解不多的學(xué)情，組織學(xué)生開展具有針對性的語文實踐活動?？梢宰寣W(xué)生采訪身邊的長輩了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，去博物館探尋家鄉(xiāng)風(fēng)俗的歷史淵源，去借閱地方志發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特別之處，去現(xiàn)場體驗家鄉(xiāng)風(fēng)俗的樂趣所在。既加深了學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的了解，又弘揚了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗文化，還升華了習(xí)作教學(xué)的文化內(nèi)涵！

綜上所述，教師要注重將陶行知先生的生活教育理論運用到習(xí)作教學(xué)實踐中，將課堂變成生活化的場景，將作文與生活有效融合起來，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然、社會的習(xí)慣，讓學(xué)生寫出立足生活的真實作文。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳愛珠.放飛童心，擁抱生活——想象習(xí)作教學(xué)例談[J].語文世界（小學(xué)生之窗），2015，（4）：26.

[2]楊小亮.教學(xué)做合一，改造學(xué)生的內(nèi)部語言[J].語文世界（小學(xué)生之窗），2023，（7）：38-39.

[3]趙麗麗.回歸生活 放飛童心——小學(xué)生習(xí)作教學(xué)探究[J].教師，2015，（34）：20.

作者簡介：江蘇省昆山市周莊中心小學(xué)校語文教師。