什么叫語(yǔ)文?語(yǔ)文就是語(yǔ)言,就是平常說(shuō)的話。嘴里說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言,寫(xiě)到紙面上的叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言,文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō),就叫語(yǔ)文。這個(gè)名稱(chēng)是從一九四九年上半年用起來(lái)的。以前,這個(gè)學(xué)科的名稱(chēng),小學(xué)叫“國(guó)語(yǔ)”,中學(xué)叫“國(guó)文”,一九四九年以后才統(tǒng)稱(chēng)“語(yǔ)文”。
語(yǔ)言是一種工具,工具是用來(lái)達(dá)到某個(gè)目的的,工具不是目的。比如鋸子、刨子、鑿子是工具,是用來(lái)做桌子一類(lèi)東西的。我們說(shuō)語(yǔ)言是一種工具,就個(gè)人說(shuō),是想心思的工具,是表達(dá)思想的工具,就人與人之間說(shuō),是交際和交流思想的工具。思想和語(yǔ)言的關(guān)系是很密切的,一般說(shuō)來(lái),想心思得靠語(yǔ)言來(lái)想,不能憑空想。固然,繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈表達(dá)思想內(nèi)容是不憑借語(yǔ)言的,繪畫(huà)憑借線條和色彩,音樂(lè)憑借聲音和旋律,舞蹈憑借動(dòng)作和姿態(tài),可是除了這些以外,表達(dá)思想都要依靠語(yǔ)言。
就學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),思想是一方面,表達(dá)思想內(nèi)容的工具又是一方面。工具有好有壞,有的是鋒利的,有的是遲鈍的,有的合用,有的不合用,這是一方面。思想也有好有壞,有的是正確的,有的是錯(cuò)誤的,有的很周密、深刻,有的很粗糙、浮淺,這又是一方面。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,這兩方面都要正確對(duì)待。有些人,而且是不少的人,對(duì)待這兩方面不夠正確。
有些人認(rèn)為,只要思想內(nèi)容好,用來(lái)表達(dá)的語(yǔ)言好不好無(wú)所謂。有些人甚至認(rèn)為語(yǔ)文是雕蟲(chóng)小技,細(xì)枝末節(jié),不必多注意。既然這樣,看書(shū)無(wú)妨隨隨便便,寫(xiě)文章無(wú)妨隨隨便便。文章寫(xiě)出來(lái)半通不通不以為不對(duì),反而認(rèn)為只要思想內(nèi)容好,寫(xiě)得差些沒(méi)有關(guān)系。實(shí)際上,看書(shū),馬馬虎虎地看,書(shū)上的語(yǔ)言還不甚了然,怎么能真正理解書(shū)的內(nèi)容?寫(xiě)文章,馬馬虎虎地寫(xiě),用詞不當(dāng),語(yǔ)句不通,怎么能說(shuō)思想內(nèi)容好?文章寫(xiě)不通,主要由于沒(méi)想通,半通不通的文章就反映半通不通的思想。
有些人認(rèn)為只要學(xué)好了語(yǔ)文,思想內(nèi)容的問(wèn)題也會(huì)隨之解決,因而就想專(zhuān)在字詞語(yǔ)句方面下功夫,這個(gè)想法也不對(duì)。有人寫(xiě)工作總結(jié)寫(xiě)不好,寫(xiě)調(diào)查研究的報(bào)告寫(xiě)不好,認(rèn)為這只是“寫(xiě)”的問(wèn)題。學(xué)好了語(yǔ)文,工作總結(jié)和調(diào)查報(bào)告是不是一定寫(xiě)得好?不見(jiàn)得。寫(xiě)工作總結(jié)必須參加了某項(xiàng)工作,對(duì)這一項(xiàng)工作比較全面地了解,知道這一項(xiàng)工作的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn), 經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),加上語(yǔ)文程度又不錯(cuò),這才能寫(xiě)。寫(xiě)調(diào)查報(bào)告也一樣,一定要切切實(shí)實(shí)地進(jìn)行調(diào)查,材料既要充分又要有選擇,還要恰當(dāng)?shù)匕才?,才能?xiě)好。
這樣說(shuō)起來(lái),要寫(xiě)好工作總結(jié)和調(diào)查報(bào)告,既要在語(yǔ)文方面下功夫,也要在實(shí)踐方面下功夫。兩方面的功夫都要認(rèn)真地做,切實(shí)地做。
學(xué)語(yǔ)文為的是用,就是所謂“學(xué)以致用”。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),讀書(shū)比以前讀得透徹,寫(xiě)文章比以前寫(xiě)得通順,從而有利于自己所從事的工作,這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。進(jìn)一步說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文還可以養(yǎng)成思想精密的習(xí)慣,理解人家的意思理解得透徹,表達(dá)自己的意思表達(dá)得準(zhǔn)確;還有培養(yǎng)品德的好處,如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度等。這樣看來(lái),學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義更大了,對(duì)于做工作和培養(yǎng)品德都有好處。