袁河鑼鼓戲音樂文化的傳承發(fā)展體系構(gòu)建

摘 要：袁河鑼鼓戲，這一承載著深厚歷史與文化的藝術(shù)形式，正面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表，袁河鑼鼓戲不僅是一種音樂表演，更是中華文明的重要組成部分。隨著時代的變遷，如何讓這一古老的藝術(shù)形式在新的時代背景下煥發(fā)新的生機(jī)，成為我們亟待解決的問題。本研究旨在深入探討袁河鑼鼓戲音樂文化的傳承發(fā)展體系構(gòu)建，以期為其未來的繁榮和發(fā)展提供有益的參考和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：袁河鑼鼓戲；音樂文化；傳承發(fā)展體系；構(gòu)建路徑

中圖分類號：J617文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）05-00-03

一、袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展的意義

（一）保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

袁河鑼鼓戲作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族精神。其音樂的獨(dú)特性和豐富性，是中華文化多樣性的生動體現(xiàn)。因此，袁河鑼鼓戲音樂文化的傳承發(fā)展，具有十分重要的意義。

首先，袁河鑼鼓戲音樂的傳承發(fā)展，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。鑼鼓戲的音樂元素，如曲調(diào)、節(jié)奏和唱腔等，都蘊(yùn)含著豐富的地域特色和民族情感。通過學(xué)習(xí)和欣賞鑼鼓戲，人們可以更深入地理解和感受中華文化的獨(dú)特魅力，從而更加珍視和認(rèn)同自己的文化根源。

其次，袁河鑼鼓戲音樂的傳承發(fā)展，對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有積極作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的重要組成部分，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見證。然而，隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代化的推進(jìn)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失的危險。通過保護(hù)和傳承袁河鑼鼓戲音樂文化，可以為子孫后代保留一份寶貴的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化的持久發(fā)展。

（二）豐富地方文化生活

袁河鑼鼓戲音樂文化作為地方特色文化的重要組成部分，其傳承發(fā)展對于豐富地方文化生活具有重要意義。

首先，袁河鑼鼓戲音樂文化是地方文化的重要組成部分。鑼鼓戲作為一種傳統(tǒng)的戲曲形式，具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。袁河鑼鼓戲音樂文化不僅代表了當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝廊∠蚝臀幕滋N(yùn)，還反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣和民俗風(fēng)情。通過傳承和發(fā)展袁河鑼鼓戲音樂文化，可以豐富地方文化的多樣性，推動地方文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

其次，袁河鑼鼓戲音樂文化對于豐富地方文化生活具有重要作用。鑼鼓戲作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其表演形式多樣、內(nèi)容豐富，既有傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目，也有反映現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代劇目。通過觀看鑼鼓戲的演出，人們可以感受到藝術(shù)的魅力，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。同時，鑼鼓戲的演出還可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮环N娛樂方式，豐富他們的業(yè)余生活，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和活力[1]。

（三）促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

袁河鑼鼓戲音樂文化的傳承發(fā)展，對于促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有顯著的作用。首先，袁河鑼鼓戲音樂文化具有獨(dú)特的吸引力。作為一種富有地域特色和民族風(fēng)情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鑼鼓戲的音樂、表演和故事都充滿了魅力。這種獨(dú)特性使得鑼鼓戲成為文化旅游的重要資源。游客們通過觀賞鑼鼓戲演出，可以深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情和藝術(shù)特色，從而增強(qiáng)旅游體驗(yàn)感。其次，袁河鑼鼓戲音樂文化的傳承發(fā)展，可以豐富旅游產(chǎn)品的多樣性。在旅游開發(fā)中，可以將鑼鼓戲的表演、制作過程、相關(guān)歷史文化等內(nèi)容融入旅游產(chǎn)品中，形成獨(dú)具特色的旅游線路和項(xiàng)目。例如，可以開發(fā)鑼鼓戲的體驗(yàn)課程，讓游客親自參與鑼鼓戲的表演和制作，感受傳統(tǒng)文化的魅力；也可以將鑼鼓戲的表演與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、歷史遺跡等相結(jié)合，打造綜合性的旅游體驗(yàn)。

此外，袁河鑼鼓戲音樂文化的傳承發(fā)展，還可以提升旅游目的地的知名度。鑼鼓戲作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，具有較高的藝術(shù)價值和觀賞價值。通過舉辦鑼鼓戲的演出、藝術(shù)節(jié)等活動，可以吸引更多的游客前來參觀和旅游，提高旅游目的地的知名度和美譽(yù)度。

二、袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的路徑

（一）建立完善的傳承機(jī)制

建立完善的傳承機(jī)制是袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，建立明確的傳承計(jì)劃和目標(biāo)是構(gòu)建傳承機(jī)制的基礎(chǔ)。制定長期和短期的傳承計(jì)劃，明確傳承的階段性目標(biāo)和整體目標(biāo)，確保傳承工作的有序進(jìn)行。同時，明確傳承的內(nèi)容和范圍，包括曲目、唱腔、表演技巧等，確保鑼鼓戲音樂的全面?zhèn)鞒小?/p>

其次，確立傳承人制度是傳承機(jī)制的核心。通過選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人，將鑼鼓戲音樂的技藝和文化傳承下去。傳承人應(yīng)具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)和技藝水平，同時熱愛傳統(tǒng)文化，愿意為傳承事業(yè)付出努力。建立傳承人檔案，記錄他們的學(xué)習(xí)成果和傳承貢獻(xiàn)，為傳承工作提供有力的支撐。

此外，建立完善的培訓(xùn)和教育體系是傳承機(jī)制的重要保障。通過專業(yè)的培訓(xùn)和教育機(jī)構(gòu)，為傳承人提供系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)會，提高他們的技藝水平和文化素養(yǎng)。同時，加強(qiáng)對傳承人的思想教育和職業(yè)道德培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感，確保傳承工作的順利進(jìn)行[2]。

最后，加強(qiáng)對傳承工作的監(jiān)督和評估是傳承機(jī)制的重要環(huán)節(jié)。建立定期的檢查和評估制度，對傳承工作的進(jìn)展和成果進(jìn)行監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，采取相應(yīng)的措施加以改進(jìn)和完善。

（二）保護(hù)和挖掘鑼鼓戲音樂資源

保護(hù)和挖掘鑼鼓戲音樂資源是袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的重要任務(wù)。首先，保護(hù)鑼鼓戲音樂資源是傳承發(fā)展的基礎(chǔ)。鑼鼓戲作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的歷史、文化和藝術(shù)價值。保護(hù)好這些資源，就是保護(hù)了鑼鼓戲的根基和生命力。這包括對現(xiàn)有的鑼鼓戲曲目、唱腔、表演技巧等音樂資源的全面整理和保護(hù)，防止它們在傳承過程中流失或失傳。

其次，挖掘鑼鼓戲音樂資源是傳承發(fā)展的重要途徑。通過深入挖掘鑼鼓戲的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，可以發(fā)現(xiàn)更多有價值的音樂資源。這包括對鑼鼓戲的起源、發(fā)展歷程、地域特色等方面的研究，以及對鑼鼓戲與其他戲曲、民間音樂之間的交流與融合的探索。通過挖掘，可以豐富鑼鼓戲的音樂表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力，為傳承發(fā)展提供更多的素材和靈感。

此外，加強(qiáng)鑼鼓戲音樂資源的整理和研究也是保護(hù)和挖掘的重要工作。通過專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和機(jī)構(gòu)，對鑼鼓戲的音樂資源進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究，建立完善的檔案和數(shù)據(jù)庫，為傳承發(fā)展提供可靠的數(shù)據(jù)支撐。同時，加強(qiáng)對鑼鼓戲音樂資源的學(xué)術(shù)研究和出版工作，推動鑼鼓戲音樂的學(xué)術(shù)研究和傳播[3]。

最后，保護(hù)和挖掘鑼鼓戲音樂資源需要全社會的共同參與和支持。政府、學(xué)術(shù)界、文化機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體等各方應(yīng)共同努力，加強(qiáng)對鑼鼓戲音樂資源的保護(hù)和挖掘工作。通過舉辦相關(guān)活動、加強(qiáng)宣傳教育等方式，提高公眾對鑼鼓戲音樂資源的認(rèn)識和重視程度，形成全社會共同關(guān)注和保護(hù)的氛圍。

（三）創(chuàng)新和發(fā)展鑼鼓戲音樂藝術(shù)

創(chuàng)新和發(fā)展鑼鼓戲音樂藝術(shù)是袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)。首先，創(chuàng)新和發(fā)展鑼鼓戲音樂藝術(shù)是適應(yīng)時代發(fā)展的需要。隨著社會的進(jìn)步和人們審美觀念的變化，傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。創(chuàng)新和發(fā)展鑼鼓戲音樂藝術(shù)，可以使這一傳統(tǒng)藝術(shù)更加貼近現(xiàn)代觀眾的審美需求，提升其吸引力和影響力。

其次，創(chuàng)新和發(fā)展鑼鼓戲音樂藝術(shù)需要注重保持傳統(tǒng)特色。鑼鼓戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的音樂、表演和故事等元素是其核心價值所在。在創(chuàng)新和發(fā)展的過程中，應(yīng)充分挖掘和利用這些傳統(tǒng)元素，保持其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。同時，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)理念和技術(shù)手段，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新和提升，使其更加符合現(xiàn)代審美和市場需求。

此外，創(chuàng)新和發(fā)展鑼鼓戲音樂藝術(shù)需要加強(qiáng)與現(xiàn)代音樂藝術(shù)的交流與融合。通過與現(xiàn)代音樂、流行音樂等藝術(shù)形式的交流與合作，汲取其有益的營養(yǎng)和元素，豐富和發(fā)展鑼鼓戲的音樂表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。同時，借鑒現(xiàn)代藝術(shù)的理念、技術(shù)和方法，推動鑼鼓戲音樂藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

最后，創(chuàng)新和發(fā)展鑼鼓戲音樂藝術(shù)需要培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神的藝術(shù)家和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。通過專業(yè)的教育和培訓(xùn)，提高藝術(shù)家和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新意識和能力，鼓勵他們勇于嘗試新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。同時，建立良好的藝術(shù)生態(tài)，為藝術(shù)家和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會。

（四）加強(qiáng)鑼鼓戲音樂教育普及

加強(qiáng)鑼鼓戲音樂教育普及是袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)。首先，鑼鼓戲音樂教育普及是提高公眾文化素養(yǎng)和審美水平的重要途徑。通過將鑼鼓戲音樂納入學(xué)校、社區(qū)等教育體系，開展相關(guān)課程和培訓(xùn)項(xiàng)目，可以讓學(xué)生和公眾了解和欣賞鑼鼓戲音樂，培養(yǎng)他們的文化自信和審美情趣。同時，通過教育普及，可以傳播和弘揚(yáng)袁河鑼鼓戲音樂文化，增強(qiáng)社會對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和尊重。

其次，鑼鼓戲音樂教育普及需要注重教育的針對性和實(shí)效性。針對不同年齡段的學(xué)生和公眾，制定相應(yīng)的教育內(nèi)容和教學(xué)方法，確保教育的針對性和實(shí)效性。例如，針對青少年學(xué)生，可以開展鑼鼓戲音樂基礎(chǔ)知識、表演技巧等方面的教育；針對社區(qū)居民，可以開展鑼鼓戲音樂欣賞、文化背景等方面的教育。通過有針對性的教育，可以更好地滿足不同人群的學(xué)習(xí)需求[4]。

此外，鑼鼓戲音樂教育普及需要借助多元化的教育手段和資源。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)外，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，開展在線教育、遠(yuǎn)程教育等多元化的教育方式。同時，可以與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、社區(qū)等機(jī)構(gòu)合作，共同開展鑼鼓戲音樂教育普及活動，擴(kuò)大教育的影響力和覆蓋面。

最后，加強(qiáng)鑼鼓戲音樂教育普及需要建立完善的教育評價體系。通過定期對教育效果進(jìn)行評價和反饋，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，采取相應(yīng)的措施加以改進(jìn)和完善。同時，鼓勵社會各界對鑼鼓戲音樂教育普及工作進(jìn)行評價和監(jiān)督，形成多元化的評價機(jī)制，確保教育的公正性和有效性。

（五）推動鑼鼓戲音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

推動鑼鼓戲音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)。首先，發(fā)展鑼鼓戲音樂產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們文化需求的提高，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。鑼鼓戲音樂作為一種獨(dú)特的文化資源，具有巨大的開發(fā)潛力和市場前景。通過發(fā)展鑼鼓戲音樂產(chǎn)業(yè)，可以推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)的增長注入新的活力。

其次，發(fā)展鑼鼓戲音樂產(chǎn)業(yè)有助于提高鑼鼓戲的知名度和影響力。通過市場化運(yùn)作和商業(yè)化推廣，可以將鑼鼓戲音樂推向更廣泛的受眾群體，提高其知名度和影響力。同時，借助現(xiàn)代傳媒和信息技術(shù)手段，可以擴(kuò)大鑼鼓戲音樂的傳播范圍和影響力，使其成為地方文化的一張名片。

此外，發(fā)展鑼鼓戲音樂產(chǎn)業(yè)需要加強(qiáng)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的合作與融合。與旅游、影視、出版等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作，共同開發(fā)鑼鼓戲音樂資源，拓展其產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈。通過合作與融合，可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和共享，推動文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

最后，發(fā)展鑼鼓戲音樂產(chǎn)業(yè)需要培養(yǎng)專業(yè)的產(chǎn)業(yè)人才和管理團(tuán)隊(duì)。通過專業(yè)的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新意識和市場敏銳度的產(chǎn)業(yè)人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。同時，建立完善的管理體制和運(yùn)營機(jī)制，加強(qiáng)對產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和管理，推動產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（六）加強(qiáng)國際交流與合作

加強(qiáng)國際交流與合作是袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)。首先，加強(qiáng)國際交流與合作有助于推動袁河鑼鼓戲音樂的國際化發(fā)展。通過與國際同行進(jìn)行交流與合作，可以借鑒吸收其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和做法，推動袁河鑼鼓戲音樂的創(chuàng)新和發(fā)展。同時，通過參加國際文化交流活動，將袁河鑼鼓戲音樂推向世界舞臺，提高其國際知名度和影響力。

其次，加強(qiáng)國際交流與合作有助于促進(jìn)文化多樣性的保護(hù)和傳承。鑼鼓戲作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的歷史、文化和藝術(shù)價值。通過與國際社會分享和交流鑼鼓戲音樂文化，可以促進(jìn)文化多樣性的保護(hù)和傳承，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。

此外，加強(qiáng)國際交流與合作有助于推動文化產(chǎn)業(yè)的國際合作與發(fā)展。通過與國際文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等進(jìn)行合作，共同開發(fā)鑼鼓戲音樂資源，拓展其市場和產(chǎn)業(yè)鏈。同時，借助國際市場的力量，可以將袁河鑼鼓戲音樂推向更廣泛的受眾群體，提高其市場競爭力。

最后，加強(qiáng)國際交流與合作需要建立完善的合作機(jī)制和平臺。通過建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，搭建交流與合作的平臺，為雙方提供更多的機(jī)會和資源。同時，加強(qiáng)人才交流和培養(yǎng)，為國際交流與合作提供人才支撐。

三、結(jié)束語

本文希望通過對袁河鑼鼓戲音樂文化傳承發(fā)展體系構(gòu)建的研究，能對袁河鑼鼓戲這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，提供有力的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。我們深信，只有深入理解并尊重其歷史、文化與藝術(shù)價值，才能真正推動其在新時代的創(chuàng)新與發(fā)展。同時，我們也期待社會各界能更加關(guān)注和支持袁河鑼鼓戲的傳承工作，共同為這一古老的藝術(shù)形式注入新的生命力，使其在新的時代背景下綻放更加絢麗的光彩。

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基金項(xiàng)目：江西省社科“十三五”（2020）項(xiàng)目“邊緣存續(xù)：袁河鑼鼓戲音樂文化形態(tài)與傳承研究”（項(xiàng)目編號：20YS28）。

作者簡介：賈唯唯（1985-），女，江西南昌人，碩士研究生，講師，從事民族音樂研究。