醫(yī)學(xué)院校美育的實施路徑與策略

李蘭英

（上海健康醫(yī)學(xué)院，上海 201318）

席勒在《美育書簡》中正式提出“美育”；1903 年8 月，王國維在《教育世界》第56 期發(fā)表的《論教育之宗旨》一文中使用了“美育”“美育學(xué)”概念[1]，那么什么是美育？美育是一種審美教育、美感教育，即通過實踐活動，運用美的事物對人進(jìn)行關(guān)于審美和創(chuàng)造美的教育[2]。美育就是培育學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，塑造德智體美勞全面發(fā)展的人才。席勒指出，藝術(shù)比自然更能鼓舞人心，它起著教育和警醒的作用[3]。由此可知，美育的作用不言而喻。

2018 年8 月，習(xí)近平總書記指出，做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長[4]。這強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。2020年10 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》指出，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美育工作在教育中的必要性和緊迫性，為高校落實美育工作給出了指示性的意見。

美能凈化人的心靈，可使醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，以高雅的審美情趣來提升自身素養(yǎng)。對醫(yī)學(xué)院校而言，美育是醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，通過美育，醫(yī)學(xué)生可以提高自己的審美能力，促進(jìn)自身專業(yè)技能與整體素質(zhì)的提升。美育在醫(yī)學(xué)院校思想政治工作中也發(fā)揮著非常重要的作用。

1 醫(yī)學(xué)院校美育的重要性

醫(yī)學(xué)院校開展美育工作要以立德樹人為根本任務(wù)，提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)。近幾年，各大高校都著力加強(qiáng)美育課程建設(shè)，推動美育的多元化發(fā)展。

1.1 美育能提高醫(yī)學(xué)生的審美能力和情感認(rèn)知能力，促進(jìn)其全面發(fā)展

美育的意義就在于能讓醫(yī)學(xué)生具有捕捉美的眼睛，使其心靈得到美的熏陶，成為國家所需要的高素質(zhì)優(yōu)秀人才，為祖國發(fā)展添磚加瓦。醫(yī)學(xué)院校通過美育能提高醫(yī)學(xué)生的審美能力和情感認(rèn)知能力，使其德智體美勞全面發(fā)展。

美育的現(xiàn)代使命是促使學(xué)生全面發(fā)展[2]，美育既是審美教育，更是情操與思想教育，美育不僅可以提升醫(yī)學(xué)生的審美能力，而且還能幫助其樹立正確的“三觀”，使其追求美好生活，從而積極主動的學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)院校不僅要對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行智力教育，更要加強(qiáng)美育，對醫(yī)學(xué)生性格、認(rèn)知、思想等進(jìn)行塑造，提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)，培育出具有良好人格品質(zhì)的人才。美育的重要性不僅體現(xiàn)在教學(xué)中，還體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生日常生活中，美育能提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變其對生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度，使其更加珍惜大學(xué)的時光。

美育在培育社會需要的優(yōu)秀人才方面更是責(zé)無旁貸?；跉v史發(fā)展的客觀規(guī)律，醫(yī)學(xué)生承擔(dān)著推動社會發(fā)展的責(zé)任，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，是引領(lǐng)社會發(fā)展的后備力量。所以，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行美育的目的就是為了實現(xiàn)以文化人、以美育人，提高其人文素養(yǎng)、審美能力。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，不僅要學(xué)習(xí)復(fù)雜的醫(yī)學(xué)專業(yè)課程，還需要參加醫(yī)療機(jī)構(gòu)的實習(xí)，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)美育課程及參加實踐活動的時間較少，所以大部分醫(yī)學(xué)生存在藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力不高的問題。醫(yī)學(xué)生要想成為高素質(zhì)的綜合人才，必須學(xué)習(xí)美育課程來提高自身的審美情趣和綜合素養(yǎng)，這樣才能讓自己不會成為只會醫(yī)學(xué)理論的“書呆子”。

1.2 美育能激發(fā)醫(yī)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)其獨立思考能力、創(chuàng)新能力

精神的這種高度的安詳和自由，力量和朝氣相結(jié)合，這就是真正的藝術(shù)作品應(yīng)該使我們超脫所處的心境，也是真正審美品質(zhì)的最可靠的試金石[3]。而這種精神高度安詳和自由的狀態(tài)才能真正激發(fā)人去創(chuàng)造?？v觀世界上諸多的科學(xué)家和思想家，如愛迪生、愛因斯坦、蘇步青等，他們都有藝術(shù)愛好和審美能力。

美育能使人的大腦得到平衡發(fā)展，美育能培養(yǎng)滲透著理性的直覺思維能力，即形象思維能力，這種思維能力是智力認(rèn)知走向智力創(chuàng)造的鑰匙。醫(yī)學(xué)院校通過開展美育教學(xué)活動，不僅能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美及創(chuàng)造美的能力，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力、獨立思考能力、創(chuàng)新能力。

美育本身就是具有創(chuàng)造性的一種教育活動，不僅需要人去發(fā)現(xiàn)美，而且還要能創(chuàng)造出與眾不同的作品。對于醫(yī)學(xué)生而言，創(chuàng)造性思維和想象力都很重要，加強(qiáng)美育對其專業(yè)能力的提升能起到輔助作用，并且醫(yī)學(xué)生必須具有獨立思考能力和創(chuàng)新能力，每位患者都是存在個體差異的，醫(yī)生看病不能照搬照抄他人的經(jīng)驗，而是要從患者本身情況出發(fā)進(jìn)行診治。另外，醫(yī)學(xué)生在未來工作崗位中需要不斷創(chuàng)新，發(fā)明創(chuàng)造好的醫(yī)療器械為國人所用，只有具有創(chuàng)造性思維能力才能更好地推動我國醫(yī)學(xué)發(fā)展。

1.3 美育能提高醫(yī)學(xué)生的人文關(guān)懷能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感

蔡元培指出，鑒激刺感情之弊，而專尚陶養(yǎng)感情之術(shù)，則莫如舍宗教而易以純粹之美育[5]?？梢姴淘嗾J(rèn)為美育可以陶養(yǎng)人的情操，令人成為具有社會責(zé)任感的人。美育不僅是具體的藝術(shù)教育和情感教育，它體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文精神。

美育重在立德樹人，這也是新時代賦予美育的重要任務(wù)。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著社會賦予的重要使命與責(zé)任，在社會需要他們的時候，他們義無反顧奮勇向前，這體現(xiàn)出了他們身上的責(zé)任感和使命感，而美育恰好可以提高他們的人文關(guān)懷能力，使其成為具有社會責(zé)任感的人。人都有情感需求，尤其是患者更需要醫(yī)生的關(guān)懷和幫助，醫(yī)生的問候能讓患者感受到溫暖，給予他們心靈慰藉，有助于患者恢復(fù)健康，回歸正常生活。

美育具有陶冶情操、提高素質(zhì)、塑造品格等的作用，可以與學(xué)校思政教育形成合力，在落實立德樹人根本任務(wù)方面發(fā)揮作用，同時美育對醫(yī)學(xué)生的成長成才也能起到一定的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

2 醫(yī)學(xué)院校美育實施過程中存在的問題與挑戰(zhàn)

美育是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的有效手段，但目前醫(yī)學(xué)院校美育實施過程中存在著許多問題和挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)教育理念強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生良好的業(yè)務(wù)能力及專業(yè)素養(yǎng)，對醫(yī)學(xué)生其他方面關(guān)注較少。但社會的發(fā)展不僅需要具備專業(yè)技術(shù)的人才，更需要有良好素質(zhì)和品德的人才，若只要求醫(yī)學(xué)生具備專業(yè)技術(shù)，不關(guān)注其品德，不利于醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。蔡元培提出，若為涵養(yǎng)德性，則莫如提倡美育。蓋人類之惡，率起于自私自利。美術(shù)有超越性，置一身之利害于度外。又有普遍性，獨樂樂不如與人樂樂，與寡樂樂不如與眾樂樂，是也[5]。由此可以看出，美育能涵養(yǎng)性情，使醫(yī)學(xué)生更好地服務(wù)社會。

2.1 醫(yī)學(xué)院校美育教學(xué)環(huán)境不完善、課程體系不健全

蘇霍姆林斯曾提出，環(huán)境美就是達(dá)到天然美與人工美兩者的協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)能激起人們的喜悅感。我們力求使孩子們在校園里到處看到天然美景，并使這種美景在孩子們精心護(hù)理下顯得更加綺麗[2]。美育需要長期的投入與持續(xù)的關(guān)注，讓醫(yī)學(xué)生接受周圍環(huán)境的持續(xù)熏陶才能體現(xiàn)出成效。但大部分醫(yī)學(xué)院校在美育方面并沒有固定的經(jīng)費支持，還有一部分醫(yī)學(xué)院校對美育不夠重視，存在美育教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件不佳等問題。

蔡元培提到，除適當(dāng)之課程外，尤應(yīng)注意學(xué)校的環(huán)境，以引起學(xué)者清醇之興趣、高尚之精神[5]。蔡元培強(qiáng)調(diào)了教學(xué)環(huán)境對美育的重要性。美育工作要想取得成效，需營造良好的環(huán)境去提高醫(yī)學(xué)生的審美能力，這樣才能取得良好的美育效果。

美育課程要想取得良好的效果需要配備一定的教學(xué)設(shè)施，但很多醫(yī)學(xué)院校并不具備這些教學(xué)條件，導(dǎo)致美育課程沒辦法正常開展，甚至無法進(jìn)行課程改革與創(chuàng)新，影響美育成效，無法激發(fā)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其美育體驗不佳。

目前，雖然大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校增設(shè)了美育課程，要求醫(yī)學(xué)生必須選修美育課程，但這些美育課程僅為選修課程，占比較小，醫(yī)學(xué)生大部分時間仍被專業(yè)課程占據(jù)；美育課程安排方面也存在不足，沒辦法滿足醫(yī)學(xué)生美育學(xué)習(xí)需求，因此可能會造成部分對美育課程感興趣的醫(yī)學(xué)生難以選到心儀的課程。

醫(yī)學(xué)院校美育課程內(nèi)容較單一，通常只有理論類、電影或名畫賞析類內(nèi)容，理論與實踐融合度不高，無法與醫(yī)學(xué)生形成有效的課堂互動，進(jìn)而使得美育流于形式，限制了醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，降低了其參與美育活動的積極性，阻礙了醫(yī)學(xué)院校美育的可持續(xù)發(fā)展。

醫(yī)學(xué)院校與藝術(shù)類高校相比，美育實施較困難，專業(yè)教育與美育結(jié)合不緊密。大部分的藝術(shù)類高校會將美育與專業(yè)教育相融合，在課程教學(xué)中加入校外采風(fēng)、校內(nèi)外比賽等環(huán)節(jié)，或與各文化館進(jìn)行各種藝術(shù)類項目的合作，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。

2.2 醫(yī)學(xué)生對美育的重視程度不高

醫(yī)學(xué)生對美的感悟、領(lǐng)會能力相比藝術(shù)類高校學(xué)生較弱，并且醫(yī)學(xué)生因繁忙的功課與外界接觸不多，大多依靠新媒體來接收一些相關(guān)感興趣的內(nèi)容，但在接收這些信息的同時也無法避免接觸到一些低俗、暴力的內(nèi)容，影響了正常的審美認(rèn)知。

美育可促進(jìn)醫(yī)學(xué)生心理健康發(fā)展。身心健康除了身體即生理健康以外，還應(yīng)包括心理健康。但目前，部分醫(yī)學(xué)生對美育的認(rèn)知有偏差，大多數(shù)認(rèn)為美育就是一些藝術(shù)性工作，更偏重于外在表現(xiàn)，認(rèn)為美育與自己無關(guān)，對美育人文內(nèi)涵等內(nèi)容的理解不深入，認(rèn)知度不高，更關(guān)注相關(guān)專業(yè)課程的成績，忽略了美育課程對自身成長和進(jìn)步的作用。

部分醫(yī)學(xué)生存在重專業(yè)輕美育的觀點，認(rèn)為在大學(xué)主要是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，要掌握專業(yè)本領(lǐng)，對美育課程完全不放在心上，甚至有的醫(yī)學(xué)生覺得美育課程浪費了他們學(xué)習(xí)專業(yè)課程的時間，沒有認(rèn)識到美育的重要性。醫(yī)學(xué)生除了要具備專業(yè)知識外，還需要有人文素養(yǎng)，要在大學(xué)期間實現(xiàn)形象美、行為美、語言美、心靈美。

美無處不在，但我們卻缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，醫(yī)學(xué)生也應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美的能力，具備專業(yè)的素養(yǎng)、良好的思想品德、蓬勃向上的朝氣。通過美育，可以增加學(xué)習(xí)的樂趣，解決心理健康問題，以理性、平和的心態(tài)去面對生活的各種挑戰(zhàn)。

2.3 教師在美育教學(xué)及培訓(xùn)等方面存在不足

美育內(nèi)容非常豐富，教學(xué)方式也應(yīng)多樣化。大多數(shù)醫(yī)學(xué)生是成年人，對其進(jìn)行美育不能用被迫接受的方式，需要教師引導(dǎo)，讓醫(yī)學(xué)生感受到美的力量，并通過美的力量來改變自己，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新能力。在這個過程中，若從事美育工作的教師個人能力有限，或?qū)γ烙齼?nèi)涵不了解，那么勢必會影響美育教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效果，無法讓醫(yī)學(xué)生感受到美育的魅力，從而在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)抵觸情緒。

由于部分醫(yī)學(xué)院校只關(guān)注重點學(xué)科建設(shè)及重點學(xué)科師資隊伍建設(shè)等，忽略了美育師資隊伍建設(shè)，缺乏對美育教師的培訓(xùn)與指導(dǎo)，影響了美育教學(xué)質(zhì)量。部分醫(yī)學(xué)院校并沒有專門的美育師資隊伍，大部分是由非藝術(shù)類專業(yè)背景的行政教師或輔導(dǎo)員兼任，有的只經(jīng)過簡單的教學(xué)能力培訓(xùn)，并沒有專門進(jìn)行美育教學(xué)培訓(xùn)，再加上這些教師只是兼任，教學(xué)并不是自己的主要職責(zé)，導(dǎo)致美育課程教學(xué)質(zhì)量無法得到提高，也無法達(dá)到理想的教學(xué)效果。

醫(yī)學(xué)院校美育工作不能僅局限于教師課堂講授、播放視頻或講解PPT 等，還應(yīng)在第二課堂和日常生活中進(jìn)行美育，教師的一言一行都會對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響，教師需要為醫(yī)學(xué)生樹立榜樣，但這對教師專業(yè)素質(zhì)的要求比較高，需要教師具備美學(xué)基礎(chǔ)知識和較高的藝術(shù)素養(yǎng)，否則難以實現(xiàn)美育教學(xué)目標(biāo)。部分醫(yī)學(xué)院校缺乏相應(yīng)的教師美育培訓(xùn)機(jī)制，無法更好地提高教師美育教學(xué)能力，這也是影響美育教學(xué)效果的一個重要因素。

3 醫(yī)學(xué)院校美育實施路徑與策略

醫(yī)學(xué)院校需要提升對美育工作的重視程度，不斷完善美育教學(xué)體系，探索醫(yī)學(xué)院校美育實施路徑與策略，為醫(yī)學(xué)生營造一個良好的校園美育文化氛圍，并開展有醫(yī)學(xué)院校特色的美育活動，舉辦藝術(shù)類表演活動，使醫(yī)學(xué)生在潛移默化中主動接受美育、陶冶情操、提高創(chuàng)造能力及審美素養(yǎng)。將醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與美育進(jìn)行融合，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)自身的職業(yè)認(rèn)同感和社會責(zé)任感，全面提升醫(yī)學(xué)生的審美能力。醫(yī)學(xué)生想要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要有嫻熟的技能，還要有良好的道德品質(zhì)。

3.1 與思想政治教育進(jìn)行融合

針對醫(yī)學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而藝術(shù)恰恰能直擊人心，美育更能使人成為心靈美的人。醫(yī)學(xué)院校美育與思想政治教育的目標(biāo)一致，二者能促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展，將美育與思想政治教育相融合的教學(xué)方式比傳統(tǒng)教學(xué)方式更能讓醫(yī)學(xué)生接受。這樣不僅能拓展醫(yī)學(xué)院校美育的深度和廣度，而且能促進(jìn)醫(yī)學(xué)生健康成長，為國家培養(yǎng)卓越醫(yī)學(xué)人才。

美育就是要美心。美心主要是指個體美好的德行修養(yǎng)[1]。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)的主體，醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行美育時要充分尊重醫(yī)學(xué)生的意愿，積極與醫(yī)學(xué)生溝通互動，豐富美育內(nèi)容與方式，找到更加適合醫(yī)學(xué)生的教育方式。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)深入挖掘與醫(yī)學(xué)相關(guān)的藝術(shù)作品，通過藝術(shù)作品展覽的形式講授醫(yī)學(xué)理論、傳播醫(yī)學(xué)文化、表達(dá)愛國情懷，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感，調(diào)動其參與美育活動的熱情，使其逐步形成正確的審美價值取向。

培養(yǎng)品德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才，不僅是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的目的，也是美育的目的。美育與思想政治教育相融合，能實現(xiàn)優(yōu)勢互補，增強(qiáng)育人效果，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果，同時也能提升思想政治教育的感染力和親和力，形成“美育+ 思政”雙向融合的協(xié)同育人體系，促進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，從而為黨和國家培養(yǎng)更多政治立場堅定的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。

3.2 完善美育課程體系，加強(qiáng)實踐教學(xué)

美育不能僅依靠單獨的一兩門課程教學(xué)來實現(xiàn)，也不能只依靠選修課程教學(xué)，而是要建構(gòu)相應(yīng)的課程體系。

在課程體系設(shè)置方面，需要加強(qiáng)美育課程設(shè)置。（1）鼓勵教師多開設(shè)一些美育相關(guān)課程，增加美育課程門類，使美育不再局限于電影、音樂和名畫等的鑒賞上，可以往創(chuàng)作方面延伸，如開設(shè)微電影創(chuàng)作、廣告創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、繪畫、書法、茶藝、插花、剪紙、舞蹈、形體、戲劇等課程，提升醫(yī)學(xué)生的動手能力。（2）醫(yī)學(xué)院?？梢越Y(jié)合特色專業(yè)，開設(shè)與美育相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，如藝術(shù)概論等，通過教師講授美育基礎(chǔ)理論，使醫(yī)學(xué)生初步認(rèn)識美育，提升其審美能力。（3）醫(yī)學(xué)院?？梢岳矛F(xiàn)有的課程進(jìn)行課程改革，以公共基礎(chǔ)課程大學(xué)語文為例，教師在講授時可以加入美學(xué)基礎(chǔ)理論知識，提高醫(yī)學(xué)生課堂教學(xué)參與度，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生主動接受美育。（4）結(jié)合醫(yī)學(xué)院校專業(yè)特色，將美育與醫(yī)學(xué)院校專業(yè)課程教學(xué)進(jìn)行融合，弘揚博大精深的醫(yī)學(xué)文化，發(fā)掘醫(yī)學(xué)院校濃厚的文化底蘊，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅定濟(jì)世救人的理想信念，全方位提升醫(yī)學(xué)生審美鑒賞能力、思維能力、創(chuàng)造能力等。

在進(jìn)行課程改革的同時，還要注重實踐教學(xué)。美育不能單純依靠課堂教學(xué)來完成，還要不斷增加美育實踐教學(xué)的比重。美育是一種審美教育，需要通過實踐活動來感受美，只有通過親身體驗與感受才能深切感受到美育的魅力，讓情感在體驗中升華。（1）醫(yī)學(xué)院校應(yīng)開展豐富多彩的實踐活動，如以醫(yī)學(xué)題材為主的微電影比賽、護(hù)理技能比賽、書畫比賽、詩歌朗誦比賽、護(hù)士禮儀比賽等，通過比賽豐富醫(yī)學(xué)生課余生活，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。（2）設(shè)計各種與醫(yī)學(xué)相關(guān)的舞臺劇，從創(chuàng)作劇本到準(zhǔn)備道具再到表演都讓醫(yī)學(xué)生參與，使他們在籌備的過程中領(lǐng)悟美。（3）開展美術(shù)、戲曲、電影、舞蹈進(jìn)校園活動，請一些藝術(shù)作品創(chuàng)作者進(jìn)校園講授藝術(shù)作品創(chuàng)作始末，讓醫(yī)學(xué)生開闊眼界，聆聽藝術(shù)之聲。

目前，醫(yī)學(xué)院校美育工作仍有很大的開發(fā)空間，需將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相融合，開展校內(nèi)校外多種形式的美育活動，不斷豐富醫(yī)學(xué)生課余生活，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)習(xí)效率。

3.3 打造美育精品師資團(tuán)隊

醫(yī)學(xué)院校美育工作的開展要依靠教師的力量，師資是判斷美育教學(xué)效果的重要條件，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)美育師資隊伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)及教學(xué)能力。教師除了要有美育相關(guān)知識外，還要有較高的審美素養(yǎng)與創(chuàng)新能力，“育人先育己”，教師若自身沒有藝術(shù)素養(yǎng)，那么很難培養(yǎng)出有藝術(shù)素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生。

重視醫(yī)學(xué)生美育工作，就必須重視美育師資隊伍建設(shè)。（1）要提高教師職業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)，教師需要有良好的對“美”的領(lǐng)悟能力和鑒賞能力，同時要掌握美育理論知識，因此，醫(yī)學(xué)院校需要對教師進(jìn)行專門的美育理論培訓(xùn)。（2）“請進(jìn)來，走出去”，對于醫(yī)學(xué)院校而言，由于自身不是藝術(shù)類高校，要想提升教師美育能力，就需要采用“請進(jìn)來，走出去”的辦法，讓教師走出去，拓寬視野；同時邀請藝術(shù)院校名師、文藝工作者等到校園與醫(yī)學(xué)生進(jìn)行交流，推動醫(yī)學(xué)院校美育發(fā)展。（3）加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，鼓勵專業(yè)課程教師加入美育師資隊伍，讓美育師資隊伍遍布醫(yī)學(xué)院校各個專業(yè)領(lǐng)域，將美育無聲滲透在日常教學(xué)中，與美育專職教師形成合力，作用于醫(yī)學(xué)院校美育教學(xué)中。（4）提升教師信息技術(shù)能力，現(xiàn)代化教學(xué)離不開信息技術(shù)，教師要掌握多種信息技術(shù)的運用方式，利用線上線下資源、虛擬仿真技術(shù)等進(jìn)行教學(xué)，將信息技術(shù)融入美育日常教學(xué)中。

只有教師具備較高的教育教學(xué)能力，才能把美育融入日常教學(xué)中，日常教學(xué)中教師的儀態(tài)美、語言美、行為美、心靈美等會使醫(yī)學(xué)生耳濡目染感受到美的魅力，感受到學(xué)習(xí)與生活中的美好，從而提升自身審美能力。醫(yī)學(xué)院校從事美育教學(xué)工作的教師只有掌握豐富的美育知識，具備較高的技能，才能更好地從事美育工作，完善美育教學(xué)體系。

4 結(jié)語

美育促進(jìn)感性自我的成長，促進(jìn)人格的協(xié)調(diào)平衡，使個體充滿活力，具有持久的創(chuàng)造性[6]。醫(yī)學(xué)院校是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行美育的重要場所，教師應(yīng)承擔(dān)起美育重任。對于醫(yī)學(xué)生而言，美育不僅可以提高審美素養(yǎng)、創(chuàng)新能力，還能激發(fā)對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)興趣，形成不畏艱難險阻、勇攀高峰的精神，德才兼?zhèn)?，從而為社會貢獻(xiàn)自己的力量，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)工作者。

在醫(yī)學(xué)院校美育教學(xué)過程中，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂講授模式，以醫(yī)學(xué)生為中心探索全方位的教育教學(xué)模式，提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，活躍課堂氣氛，讓醫(yī)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。