“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人研究

華苗 于偉

摘要：“大思政”是新時(shí)代高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求，是高校在理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視域中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必由之路。思政課與共青團(tuán)在高校思想政治教育中各具有獨(dú)特的作用，二者的協(xié)同育人，對(duì)推進(jìn)高校思想政治教育現(xiàn)代化具有現(xiàn)實(shí)意義?！按笏颊币曈蛳赂咝Ｋ颊n與共青團(tuán)協(xié)同育人，其內(nèi)涵具有雙重向度：事實(shí)性與規(guī)范性相結(jié)合，真理尺度與價(jià)值尺度相結(jié)合。在方法論層面，一是要基于主體間性堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，二是要基于系統(tǒng)性堅(jiān)持“小課堂”與“大課堂”相統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：高校；“大思政”；思政課；共青團(tuán)；協(xié)同育人

中圖分類號(hào)：C961；G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）06-0013-04

基金項(xiàng)目：深圳市教育科學(xué)規(guī)劃課題“人類文明新形態(tài)之深圳貢獻(xiàn)融入高校思政課教學(xué)研究”（編號(hào)：dwzz22176）；深圳市教育科學(xué)規(guī)劃課題“研究生思想政治理論課案例教學(xué)新模式研究”（編號(hào)：szjy22012）；哈爾濱工業(yè)大學(xué)深圳校區(qū)思政課程與課程思政專項(xiàng)課題“形勢(shì)與政策”（編號(hào)：HITSZIP22022）

黨的二十大報(bào)告指出：“育人的根本在于立德?！盵1]這深刻闡明立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記也多次提及。2021年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！盵2]“大思政”的提出，順應(yīng)了面對(duì)“兩個(gè)大局”之時(shí)代背景下思想政治教育發(fā)展的客觀規(guī)律與要求。圍繞加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“大思政”的理念，提出“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的”[3]。因此，在思政實(shí)際工作中，高?！耙獔?jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[4]。目前，許多理論研究都集中于思政課程與課程思政協(xié)同育人、思政課教師與輔導(dǎo)員協(xié)同育人，較少關(guān)注思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的內(nèi)涵與機(jī)制。事實(shí)上，思政課與共青團(tuán)都是高校思想政治教育的重要力量，研究二者協(xié)同育人的內(nèi)涵與機(jī)制，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

一、“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的必要性

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)邁上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也隨之發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變。在“大思政”的視域下，理論與實(shí)踐相結(jié)合，已日益成為思想政治教育的協(xié)同化、現(xiàn)代化的迫切現(xiàn)實(shí)要求。

1.理論與實(shí)踐相結(jié)合是“大思政”的核心要義

從馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)看，思想政治教育不僅是理論層面的問(wèn)題，更是實(shí)踐層面的問(wèn)題，高校必須注重將思想政治教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，這是“大思政”的應(yīng)有之義。

馬克思、恩格斯在論及人的全面發(fā)展時(shí)多次強(qiáng)調(diào)：“任何道德說(shuō)教在這里都不能有所幫助?！盵5]也就是說(shuō)，人的全面發(fā)展不能停留于道德的說(shuō)教，因?yàn)樯鐣?huì)存在、現(xiàn)實(shí)生活才是包括人的思想道德發(fā)展在內(nèi)的人的全面發(fā)展的決定性因素。人的全面發(fā)展必須與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)，“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合……是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[6]。人的全面發(fā)展不是理論問(wèn)題，而是實(shí)踐問(wèn)題，也就是說(shuō)，人的全面發(fā)展要在人的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是思想政治教育的追求，因而，將思想政治教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，是思想政治教育發(fā)展的必由之路。

在當(dāng)代中國(guó)，“大思政”最深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)就是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?！苯陙?lái)，我國(guó)更是從教育基本方針的高度強(qiáng)調(diào)要將教育與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合，提出教育“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”[7]。因此，在當(dāng)代中國(guó)，思想政治教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，就是要將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐深刻融入思想政治教育中。一方面，要在教學(xué)內(nèi)容中講清講透現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和精神生產(chǎn)活動(dòng)，講清講透現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和精神生產(chǎn)活動(dòng)的所有成果。同時(shí)，還要說(shuō)明這些活動(dòng)和成果的理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯。另一方面，要從教學(xué)方法上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投身實(shí)踐，將所學(xué)所思所想投入現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)實(shí)踐中，探索客觀事物，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，遵循客觀現(xiàn)實(shí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀世界，將主觀與客觀相結(jié)合，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，從而真正將思想政治教育化為自己的內(nèi)部力量。

2.思政課與共青團(tuán)在高校思想政治教育中的特征

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是教育的根本問(wèn)題，也是思想政治教育的核心問(wèn)題。也就是說(shuō)，高校教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)調(diào)動(dòng)一切力量參與到實(shí)現(xiàn)這一核心目標(biāo)的建設(shè)中。

思政課與共青團(tuán)是高校思想政治教育的重要組成部分。思政課是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課在高校思想政治教育中的特征體現(xiàn)在既是通過(guò)講深、講透、講活馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播的教學(xué)實(shí)踐，又是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義政治素養(yǎng)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人活動(dòng)。共青團(tuán)在大學(xué)生思想政治工作中具有生力軍的作用，共青團(tuán)在高校思想政治教育中的特征體現(xiàn)在共青團(tuán)作為“引領(lǐng)中國(guó)青年思想進(jìn)步的政治學(xué)校”“組織中國(guó)青年永久奮斗的青春力量”“黨聯(lián)系青年最為牢固的橋梁紐帶”“緊跟黨走在時(shí)代前列的先進(jìn)組織”[8]，為大學(xué)生提供了廣闊的課外空間和網(wǎng)絡(luò)空間，通過(guò)團(tuán)組織建設(shè)與組織化成長(zhǎng)空間，引導(dǎo)大學(xué)生的成長(zhǎng)方向，為大學(xué)生提供自覺(jué)、自主、自育的成長(zhǎng)平臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！惫睬鄨F(tuán)所獨(dú)具的社團(tuán)文化等，正是以“如鹽入水”的方式，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，不斷成長(zhǎng)成才?？梢?jiàn)，在高校思想政治教育中，思政課更加注重理論的深度挖掘，共青團(tuán)更加注重實(shí)踐的廣度探索，二者相互補(bǔ)充、有機(jī)統(tǒng)一。

二、“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的雙重向度

理論與實(shí)踐相結(jié)合是“大思政”的核心要義，思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的核心內(nèi)容即在理論與實(shí)踐相結(jié)合的層面推進(jìn)高校思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的內(nèi)涵，具有雙重向度：一是事實(shí)性與規(guī)范性相結(jié)合，二是真理尺度與價(jià)值尺度相結(jié)合。

1.事實(shí)性與規(guī)范性相結(jié)合

事實(shí)性關(guān)注的是事物的存在狀態(tài)及其發(fā)展，規(guī)范性關(guān)注的是事物的應(yīng)然狀態(tài)及應(yīng)然的發(fā)展，事實(shí)性與規(guī)范性的關(guān)系問(wèn)題尤為重要。從馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)看，事實(shí)性與規(guī)范性既有聯(lián)系，又有區(qū)別，不能混為一談，也不能相互割裂。

“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人，就是要在事實(shí)性與規(guī)范性相結(jié)合的向度中，既闡明馬克思主義理論的真理性、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)性，又要引導(dǎo)大學(xué)生從這種“實(shí)然”出發(fā)去追求“應(yīng)然”，理解堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的應(yīng)然性。在數(shù)字化、信息化、智能化的時(shí)代背景下，信息碎片化、管理扁平化成為常態(tài)，掌握并運(yùn)用科學(xué)的世界觀、方法論來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界，成為大學(xué)生急需的能力。高校思政課要在講清楚馬克思主義理論的同時(shí)，講清楚當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)成就、問(wèn)題挑戰(zhàn)，講清社會(huì)的物質(zhì)實(shí)踐與人的精神生產(chǎn)相統(tǒng)一、講清宏大的時(shí)代背景與微觀的個(gè)體相統(tǒng)一，從而提高學(xué)生辨別事實(shí)的能力，做出正確的規(guī)范判斷，在學(xué)理層面深入把握事實(shí)性與規(guī)范性的統(tǒng)一。共青團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)在事實(shí)性層面提高大學(xué)生的社會(huì)化能力的同時(shí)，更加在規(guī)范性層面培育大學(xué)生融入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自覺(jué)性與主動(dòng)性。一方面，大學(xué)生通過(guò)社會(huì)體驗(yàn)、素質(zhì)拓展、“第二課堂”等活動(dòng)，能提高對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力、就業(yè)發(fā)展能力、綜合素質(zhì)等社會(huì)化能力。另一方面，大學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)中，能夠積累大量的、感性的社會(huì)事實(shí)性認(rèn)知，進(jìn)而將自身的成長(zhǎng)需求與服務(wù)人民、投身國(guó)家建設(shè)等規(guī)范性追求結(jié)合起來(lái)。

2.真理尺度與價(jià)值尺度相結(jié)合

從馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)看，實(shí)踐是主體的感性對(duì)象性活動(dòng)，人的實(shí)踐活動(dòng)受到真理尺度與價(jià)值尺度的制約，成功的思想政治教育實(shí)踐必然是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的成功實(shí)踐，是“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的有力支撐。正如鄧小平同志所指出的：“最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展?！盵9]也就是說(shuō)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，只有中國(guó)人民生活水平的切實(shí)提高，才是對(duì)社會(huì)主義最好的證明。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展得越好，這一證明力就越強(qiáng)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。”也就是說(shuō)，要教育學(xué)生明確人生的追求是需要在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)的，要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，走好每一步，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，而每個(gè)人對(duì)美好生活的追求的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)為民族復(fù)興的偉大目標(biāo)貢獻(xiàn)個(gè)人力量。共青團(tuán)百年來(lái)始終與黨同心、跟黨奮斗的歷史也充分證明，這百年征程塑造了共青團(tuán)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的立身之本”“堅(jiān)守理想信念的政治之魂”“投身民族復(fù)興的奮進(jìn)之力”“扎根廣大青年的活力之源”。

也就是說(shuō)，無(wú)論是思政課，還是共青團(tuán)，在實(shí)際工作中都可以鮮活的現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)的案例，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。

引導(dǎo)大學(xué)生基于真理尺度與價(jià)值尺度，在投身國(guó)家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)成才，是“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的重要內(nèi)容。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)思潮日益多元，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中自覺(jué)發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的批判功能，在與錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的交鋒中鞏固主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。這就要求高校思想政治教育既要夯實(shí)學(xué)生的思政知識(shí)基礎(chǔ)，又要使學(xué)生肩負(fù)起把握主流意識(shí)形態(tài)陣地的重要任務(wù)。而大學(xué)生在實(shí)際參與活動(dòng)的過(guò)程中，也能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)，在合規(guī)律性與合目的性中推進(jìn)實(shí)踐的展開(kāi)。

三、“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人的方法論機(jī)制

“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人，要基于主體間性堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，基于系統(tǒng)性堅(jiān)持“小課堂”與“大課堂”相統(tǒng)一。

1.基于主體間性堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一

第一，在與學(xué)生的對(duì)話交流中發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題。由于知識(shí)背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，再加上思政課堂學(xué)時(shí)有限，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上只能針對(duì)學(xué)生最普遍的問(wèn)題進(jìn)行回應(yīng)。而在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生對(duì)理論運(yùn)用的實(shí)際困惑需要有其他渠道進(jìn)行反饋。共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)可以在很大程度上彌補(bǔ)這一點(diǎn)：借助“校團(tuán)委—院級(jí)團(tuán)委—團(tuán)支部”三級(jí)網(wǎng)絡(luò)組織架構(gòu)，能實(shí)現(xiàn)面向絕大多數(shù)學(xué)生的快速傳導(dǎo)，使得黨的政策、理論能夠迅速、準(zhǔn)確地傳達(dá)到基層團(tuán)組織。同時(shí)，借助這一組織優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)現(xiàn)最全面的學(xué)生反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)踐中關(guān)于理論學(xué)習(xí)的真問(wèn)題，從而使思政課堂教學(xué)更具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。

第二，在與學(xué)生的對(duì)話交流中做到灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一。在價(jià)值引導(dǎo)過(guò)程中，思政課與共青團(tuán)要發(fā)揮主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的自主建構(gòu)能力。這是“以學(xué)生為中心”的教育理念在思想政治教育中的運(yùn)用和體現(xiàn)，思想政治教師要引導(dǎo)學(xué)生以自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感方式主動(dòng)參與到自主建構(gòu)的過(guò)程中。這一點(diǎn)，能將共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)再一次充分顯現(xiàn)出來(lái)：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以團(tuán)組織為基本單位，形成以學(xué)生發(fā)展為中心的組織格局，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生最喜愛(ài)的形式開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，形成“大思政”格局。

2.基于系統(tǒng)性堅(jiān)持“小課堂”與“大課堂”相統(tǒng)一

第一，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，形成多維合力?！按笏颊币曈蛳赂咝Ｋ颊n與共青團(tuán)協(xié)同育人，要打造一支政治素質(zhì)硬、理論水平高的思政教師隊(duì)伍，以師德師風(fēng)、理論水平、教學(xué)能力為重要抓手，培養(yǎng)思政教師隊(duì)伍。同時(shí)，要通過(guò)選任思政課專職教師兼職團(tuán)委工作，聘請(qǐng)思政專家講授團(tuán)課，挖掘優(yōu)秀團(tuán)干開(kāi)展思政實(shí)踐課，打通師資聯(lián)合，形成思想政治教育多維合力。

第二，優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，形成資源合力?！按笏颊币曈蛳赂咝Ｋ颊n與共青團(tuán)協(xié)同育人，要用道理說(shuō)服學(xué)生，讓學(xué)生掌握理論，使學(xué)生能夠運(yùn)用理論剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在思政課的“小課堂”上，思政課教師可以結(jié)合脫貧攻堅(jiān)故事、抗疫故事等，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”；可以結(jié)合國(guó)際事件，分析各種社會(huì)思潮，闡明馬克思主義為什么“行”；可以結(jié)合“四史”，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。思政課教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參加各種活動(dòng)，以波瀾壯闊的實(shí)踐為“大課堂”，在志愿活動(dòng)中感悟脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神，在紅色革命紀(jì)念活動(dòng)中厚植家國(guó)情懷。這樣，能貫通思政課堂與共青團(tuán)活動(dòng)，形成資源合力。

第三，優(yōu)化平臺(tái)結(jié)構(gòu)，形成育人合力?！按笏颊币曈蛳赂咝Ｋ颊n與共青團(tuán)協(xié)同育人，要貫通思政課平臺(tái)與共青團(tuán)平臺(tái)，構(gòu)建“大課堂”。要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，完善協(xié)同育人制度設(shè)計(jì)，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)思政課堂與共青團(tuán)活動(dòng)的有效聯(lián)結(jié)，進(jìn)而形成育人合力。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，“大思政”視域下高校思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人，是新時(shí)代推進(jìn)高校思想政治教育走深走實(shí)的必然要求。貫徹“大思政”教育理念，需要高校不斷探索協(xié)同育人的有效途徑，使思政課與共青團(tuán)能夠發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而使思政教育更具親和力、感染力、針對(duì)性和實(shí)效性。思政課與共青團(tuán)協(xié)同育人，能夠?qū)崿F(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提升思政效能，有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

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Study on the Collaborative Education of College Ideological and Political Courses and the Communist Youth League from the Perspective of "Great Ideological and Political Education"

Hua Miao1，2， Yu Wei1

（1. Harbin Institute of Technology （Shenzhen） Youth League Committee， Harbin Institute of Technology （Shenzhen） School of Marxism， Guangdong Province， Shenzhen 518055， China； 2. Harbin Institute of Technology （Shenzhen） Youth League Committee， Guangdong Province， Shenzhen 518055， China）

Abstract： "Great ideological and political education" is a practical requirement for ideological and political education in universities in the new era， and it is the only way for universities to implement the fundamental task of moral education and talent cultivation in the perspective of combining theory with reality. The ideological and political courses and the Communist Youth League each have unique roles in ideological and political education in universities. The collaborative education of the two has practical significance for promoting the modernization of ideological and political education in universities. From the perspective of"great ideological and political education"， the collaborative education of ideological and political courses in universities and the Communist Youth League has a dual dimension： the combination of factual and normative aspects， and the combination of truth and value dimensions. At the methodological level， firstly， it is necessary to adhere to the unity of indoctrination and inspiration based on intersubjectivity， and secondly， it is necessary to adhere to the unity of "small classroom" and "large classroom" based on systematicity.

Key words： universities； "great ideological and political education"； ideological and political courses； The Communist Youth League；collaborativeeducation