體育學(xué)科核心素養(yǎng)視角下武術(shù)進(jìn)校園的價(jià)值內(nèi)涵、實(shí)然困境與實(shí)踐路徑研究

程 軍 張旭敏 顏 炯

云南民族大學(xué)體育學(xué)院，云南 昆明 650031

體育核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)體育與健康課程而逐步形成的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，包括運(yùn)動(dòng)能力，健康行為和體育品德等方面。《〈體育與健康〉教學(xué)改革指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“《綱要》”）以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，旨在全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，樹立“健康第一”的教育理念，深化體育教學(xué)改革，強(qiáng)化“教會(huì)、勤練、常賽”，構(gòu)建科學(xué)、有效的體育與健康課程教學(xué)新模式，幫助學(xué)生至少掌握一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，促進(jìn)中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、健康行為、體育品德等核心素養(yǎng)的形成，為實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)做出體育學(xué)科的貢獻(xiàn)。武術(shù)作為體育學(xué)科知識(shí)的重要組成，越來越多的學(xué)校或機(jī)構(gòu)將武術(shù)融入體育教學(xué)。武術(shù)作為一項(xiàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目走進(jìn)校園，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格，強(qiáng)健體魄，振奮民族精神，提升學(xué)生文化自信和對(duì)武術(shù)的傳承意識(shí)與創(chuàng)新能力等方面有著重要意義和價(jià)值。同時(shí)，在完成武術(shù)課程教學(xué)的同時(shí)，也有益于培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)。

1 武術(shù)進(jìn)校園的價(jià)值內(nèi)涵

武術(shù)不僅是一種體育項(xiàng)目，還是我國(guó)在幾千年文明發(fā)展中傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國(guó)的“國(guó)粹”之一：武術(shù)所蘊(yùn)含的儒家思想，如，武術(shù)起勢(shì)前的抱拳禮；道家思想，如太極拳所推崇的以靜制動(dòng)，陰陽相濟(jì)；法家思想，如“俠以武犯禁”等就足以表明。武術(shù)就其本身的運(yùn)動(dòng)價(jià)值而言，具有極強(qiáng)的健身功能和養(yǎng)生功能。在以西方體育項(xiàng)目為主的體育課程背景之下，武術(shù)進(jìn)校園可以在一招一式中增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)健康的同時(shí)感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同，提升文化自信。在集體練習(xí)的過程中，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)集體主義精神，健全人格。同時(shí)，武術(shù)進(jìn)校園不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中培養(yǎng)一定的運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德，加速體育核心素養(yǎng)的形成，還可以讓學(xué)生在學(xué)、練、賽中成為武術(shù)文化的傳播者，傳承者和創(chuàng)新者，提升武術(shù)文化的影響力。

2 體育學(xué)科核心素養(yǎng)視角下武術(shù)進(jìn)校園實(shí)然困境

2.1 師資力量不足，教師專業(yè)素養(yǎng)薄弱

在體育核心素養(yǎng)下，要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求 。當(dāng)前，學(xué)校武術(shù)教育工作者的教師素養(yǎng)有待提升。首先，很多教師都不是武術(shù)專業(yè)畢業(yè)，屬于兼職武術(shù)教學(xué)，他們通過觀看視頻刻板地學(xué)習(xí)了動(dòng)作，又在課堂上將這種枯燥的套路教給學(xué)生，在消磨學(xué)生積極性的同時(shí)武術(shù)的內(nèi)涵也難以體現(xiàn)。其次，從高校招聘來的武術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)參差不齊，其中有武術(shù)專項(xiàng)的老師，基本能勝任武術(shù)教學(xué)工作，也有體育教育專業(yè)的老師，由于體育教育專業(yè)的專業(yè)要求，對(duì)很多項(xiàng)目是學(xué)而不精，對(duì)武術(shù)只是懂一點(diǎn)皮毛，這就導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的良莠不齊，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

2.2 課程內(nèi)容枯燥，教學(xué)手段單一

武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被引進(jìn)校園，具有重要的作用和意義。目前，很多學(xué)校把武術(shù)引入了體育課堂。但是，武術(shù)作為一門課程，在引入的過程中缺乏與當(dāng)?shù)貙W(xué)校實(shí)際情況的結(jié)合，難以充分體現(xiàn)武術(shù)文化的育人功能。另外，在教學(xué)過程中，只是采用教師示范動(dòng)作，學(xué)生模仿練習(xí)，教師糾錯(cuò)的模式；只注重武術(shù)動(dòng)作本身，重形不重意，采用了和廣播體操一樣的教學(xué)流程。對(duì)一招一式背后的攻防和技擊意義沒有介紹或講解，對(duì)武術(shù)套路中所包含的武術(shù)文化沒有了解與解讀，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而教條式教學(xué)，致使教學(xué)方式單一，學(xué)生的積極性不足，不利于學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的提升和健康行為的培養(yǎng)，也不利于武術(shù)文化的傳承和創(chuàng)新。

2.3 學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣不足，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力差

首先，雖然國(guó)家大力促進(jìn)體育與健康課程的發(fā)展，但是學(xué)校主管部門多因升學(xué)壓力，導(dǎo)致應(yīng)試教育思想嚴(yán)重，就算開展了武術(shù)課程，但是因?yàn)閷?duì)武術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵不了解，學(xué)校武術(shù)氛圍不夠濃厚，學(xué)生主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性也就不高。其次，武術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，在現(xiàn)代誕生了很多動(dòng)作影視劇，劇中高深的武功和華麗的動(dòng)作從小便在學(xué)生心中種下了武術(shù)的種子，從近年來互聯(lián)網(wǎng)上流傳的“每個(gè)少年心中都有一個(gè)武俠夢(mèng)”這句話就能有所了解，它在激發(fā)學(xué)生濃厚興趣的同時(shí)也在很大程度上打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，因?yàn)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中老師教授的武術(shù)不過是一些刻板的動(dòng)作，難以運(yùn)用在實(shí)戰(zhàn)中，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣很容易下降。最后，學(xué)生因不了解武術(shù)動(dòng)作背后蘊(yùn)含的民族精神和中國(guó)武術(shù)文化，學(xué)生很難產(chǎn)生極強(qiáng)的民族文化認(rèn)同，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就不高，不利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和綜合素質(zhì)。

2.4 武德缺失，德育功能不明顯

武德是武術(shù)文化中重要的一部分?！拔丛鴮W(xué)武先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”，表明武術(shù)的核心不僅是技巧，更重要的是武術(shù)蘊(yùn)含的精神，也就是武德，例如，“站如松，坐如鐘”的個(gè)人修養(yǎng)；“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的師生之情；“治國(guó)，平天下”的愛國(guó)主義精神；核心素養(yǎng)是多方面的綜合體，是學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)；學(xué)校在傳授武術(shù)技巧的同時(shí)配套傳授武德可以有效體現(xiàn)德育和育人的教學(xué)功能。學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)武德，體悟武德的過程中，會(huì)潛移默化地規(guī)范自己的行為，學(xué)會(huì)尊師重道，與人為善，提高自己的交際能力和精神素養(yǎng)，但當(dāng)前在學(xué)校武術(shù)教育中，教師對(duì)武德部分內(nèi)容的講解有限，武術(shù)套路開始前的抱拳禮如果流于形式則難以體現(xiàn)其內(nèi)涵，教師應(yīng)該在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)充分考慮這部分內(nèi)容，在講授動(dòng)作套路的基礎(chǔ)上體現(xiàn)武術(shù)項(xiàng)目的德育作用，力求達(dá)到素質(zhì)教育和立德樹人的效果。

3 體育學(xué)科核心素養(yǎng)視角下武術(shù)進(jìn)校園的實(shí)踐路徑

3.1 完善師資力量，提升教師專業(yè)素養(yǎng)

教師是學(xué)校開展教育工作的具體實(shí)施者，師資力量的強(qiáng)弱直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞，想要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師一定要具備更完善的核心素養(yǎng)。首先，學(xué)校在招聘武術(shù)教師時(shí)，要有明確的要求，提出一些限制條件，在面試環(huán)節(jié)認(rèn)真考核其武術(shù)素養(yǎng)，做到以學(xué)校武術(shù)教育為導(dǎo)向；第二，引進(jìn)優(yōu)秀人才。從小從事武術(shù)競(jìng)技體育的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，在退役后很難憑借統(tǒng)一考試進(jìn)入學(xué)校工作，造成一部分優(yōu)秀人才流落在外，學(xué)校可根據(jù)其運(yùn)動(dòng)成績(jī)相應(yīng)地降低錄用標(biāo)準(zhǔn)，引進(jìn)學(xué)校從事武術(shù)教育工作；第三，組織校內(nèi)校外培訓(xùn)，不定期進(jìn)行考核，讓學(xué)校老師提升專業(yè)水平和教師素養(yǎng)，學(xué)?？稍O(shè)立考核標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)教師組織考核的同時(shí)予以獎(jiǎng)懲，以此給予教師不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使師資力量不斷完善，教師執(zhí)教水平不斷提升，進(jìn)而使武術(shù)在學(xué)校得以深度推廣。

3.2 以體育學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，豐富教學(xué)手段

教學(xué)手段單一是武術(shù)進(jìn)校園過程中學(xué)生積極性不高和參與度不高的重要原因之一，以學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)建為導(dǎo)向，豐富教學(xué)手段是很有必要的，武術(shù)對(duì)學(xué)生的柔韌性、協(xié)調(diào)性、靈敏性等身體素質(zhì)有明顯的作用，但是由于學(xué)生個(gè)體差異，完成動(dòng)作的能力也不一樣，傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難照顧到每一個(gè)學(xué)生，教師根據(jù)具體情況在安排學(xué)生練習(xí)時(shí)，采用同質(zhì)分組或異質(zhì)分組的方法，能有效提升學(xué)生的整體技能水平。教師在教授武術(shù)動(dòng)作時(shí)可加入對(duì)動(dòng)作技擊意義和攻防意義的講解，同時(shí)，在保證安全的情況下加入實(shí)戰(zhàn)內(nèi)容，讓學(xué)生切身體會(huì)每個(gè)武術(shù)動(dòng)作的實(shí)戰(zhàn)意義，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如今，現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，武術(shù)課程可以嘗試采用線上線下相結(jié)合的方式教授武術(shù)動(dòng)作，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，線上講中國(guó)武術(shù)故事、播放武術(shù)錄像和實(shí)戰(zhàn)演練視頻，提高學(xué)生的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。通過這樣一些方式，教師在豐富教學(xué)手段的同時(shí)也有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，在推動(dòng)武術(shù)在學(xué)校的推廣過程中也幫助學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

3.3 增強(qiáng)學(xué)習(xí)武術(shù)的氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，以傳承和弘揚(yáng)中華武術(shù)，促進(jìn)學(xué)生身心健康為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的體育精神為宗旨，以校園武術(shù)運(yùn)動(dòng)為載體，以建立健全校園武術(shù)發(fā)展制度為保障，牢固樹立“健康第一”的理念，在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)提升學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。首先，加強(qiáng)校園武術(shù)文化建設(shè)，如，創(chuàng)立武術(shù)社團(tuán)、編排武術(shù)操、設(shè)計(jì)武術(shù)海報(bào)等，強(qiáng)化整個(gè)學(xué)校的武術(shù)意識(shí)和武術(shù)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互合作，集體學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和集體主義精神，這樣不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，而且體現(xiàn)了素質(zhì)教育的內(nèi)涵。其次，組織各類各級(jí)武術(shù)賽事，制定完善的比賽規(guī)則和獎(jiǎng)助制度，以學(xué)生為主體，從學(xué)生的需求出發(fā)，以學(xué)生喜聞樂見的項(xiàng)目作為比賽項(xiàng)目，提高學(xué)生的武術(shù)活動(dòng)興趣，以此提高其學(xué)習(xí)的積極性。最后，建立健全評(píng)價(jià)機(jī)制，過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生的參與、考勤、態(tài)度、技能及武術(shù)健康行為等進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生盡量參與到武術(shù)學(xué)習(xí)中來，并養(yǎng)成主動(dòng)習(xí)練武術(shù)的習(xí)慣，提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱情。

3.4 加強(qiáng)武德教育，促進(jìn)學(xué)生體育品德的養(yǎng)成

體育品德是體育學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，而《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》強(qiáng)調(diào)體育核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，在此背景下，武術(shù)教學(xué)不只是傳授武術(shù)技能，將武德教育融入武術(shù)教學(xué)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。武術(shù)教師在教學(xué)過程中要把武術(shù)套路和武術(shù)精神結(jié)合起來教學(xué)，讓學(xué)生知道“抱拳禮”“器械禮”中蘊(yùn)含的尊師重道的禮儀內(nèi)涵；在學(xué)習(xí)武術(shù)套路和器械時(shí)，體悟堅(jiān)韌不拔，迎難而上的精神；將優(yōu)秀的武術(shù)素材引入課堂，如：武術(shù)故事和武術(shù)電影，這不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)力，也能體現(xiàn)武術(shù)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的品德和愛國(guó)主義精神，在提升學(xué)生體育核心素養(yǎng)的同時(shí)，為學(xué)生形成終身體育意識(shí)奠定基礎(chǔ)。