情境相伴，助力古文教學質(zhì)量提升

孫珂

古文是初中語文課堂的重點板塊，在考試中占據(jù)著極大的分數(shù)比例。然而，傳統(tǒng)的古文教學模式趨向于知識的單方面灌輸，學生處于被動學習地位，難以形成主觀意識，在課后自然很容易遺忘所學知識。教師采用情境教學，讓學生的古文學習與情境相伴，不僅可以增強課堂的代入感，抓住學生的眼球，還能讓被動學習轉(zhuǎn)為主動探索。

一、設(shè)計任務(wù)情境，提供前置性學習體驗

新課標的核心理念是“以學生為中心，以素質(zhì)為本”。教育的目標不再是單純的知識傳授與灌輸，而是要以培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)作為切入點。因此，教師引導(dǎo)學生自主學習、實踐，便尤為主要。在教學中，教師運用信息技術(shù)設(shè)計任務(wù)情境，賦予學生前置性學習體驗，可以收到課前預(yù)習的效果，鍛煉學生的獨立學習能力。

以教學《誡子書》為例，這篇古文是諸葛亮為其子諸葛瞻寫的。為提高學生的前置性學習效果，教師在設(shè)計任務(wù)情境時穿插了不同的內(nèi)容，以此賦予學生更直觀、更有指向性的學習體驗。

視頻一：播放《三國演義》片段，重點展示諸葛亮運籌帷幄的一面，引導(dǎo)學生更直觀地了解諸葛亮的神機妙算。

視頻二：播放《傷仲永》的片段，學生了解到一代天才是如何逐漸淪為平凡人的。

視頻播放完畢后，教師可以向?qū)W生展示以下探究任務(wù)。

1.總結(jié)兩段視頻的特點，思考為何諸葛亮一生光輝璀璨，總能做到常人所不能做到的？仲永為何淪為“凡人”？

2.《誡子書》告訴我們什么道理？結(jié)合注釋及以往掌握的知識，思考我們應(yīng)該如何做人。

教師在任務(wù)情境中穿插視頻片段，一方面是為了吸引學生的眼球，讓學生集中注意力；一方面是便于學生分析后面的問題。比如，在總結(jié)視頻內(nèi)容的時候，學生能注意到諸葛亮在閑暇時都在看書，不斷地學習。反觀仲永，他始終都在耗費自己的才學，沒有積累知識。這樣一來，學生回顧文章，結(jié)合注釋閱讀古文，就能大致了解文章傳遞的思想——“做人要修身養(yǎng)性，不斷地學習，充實自我，不能養(yǎng)成懈怠、懶惰的習慣……”

當然，以初中生的綜合能力來看，教師如果直接讓他們百分百地完成學習任務(wù)，這是不現(xiàn)實的。但是，學生通過觀看視頻，探究學習任務(wù)，能間接達到課前預(yù)習的目的，這就為課堂教學提供了幫助。

二、設(shè)計生活情境，提供審美性學習體驗

俗話說“文學源于生活，又高于生活”，古文亦是如此。因此，在設(shè)計任務(wù)情境的基礎(chǔ)上，教師還要在課堂中設(shè)計生活情境，進一步加強學生學習古文的代入感，提升學生的審美體驗。當然，設(shè)計生活情境并不是單純地給學生演示視頻，而是立足生活，讓學生在對比和拓展性思考中感受古文的意境及其傳達的思想與內(nèi)涵，提升學生的古文學習質(zhì)量。

以教學《陋室銘》為例，作者借贊美陋室表達自己志行高潔、安貧樂道，不與世俗同流合污的豁達感情。在教學中，教師可以在不同的環(huán)節(jié)設(shè)計不同的生活情境，幫助學生理解文本內(nèi)容。

情境一：環(huán)境清幽——“苔痕上階綠，草色入簾青”。這部分展現(xiàn)的是“陋室”的景，學生可以更直觀地感受到大自然與陋室融合形成的美。

情境二：交往不俗——“談笑有鴻儒，往來無白丁”。這部分展現(xiàn)的是“陋室”附近的鄰居，有圣人、賢者、村民、農(nóng)夫，恰恰對應(yīng)我們現(xiàn)在的生活。在同一個小區(qū)內(nèi)，我們既可以遇到走街串巷的商販，也能遇到知識淵博的教師、賢者。

情境三：情趣高雅——“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。這部分體現(xiàn)的是陋室的生活之趣，對應(yīng)的是現(xiàn)代社會的鄉(xiāng)下生活、城市生活，學生從內(nèi)心感受到陋室之趣。

生活情境有效地激發(fā)了學生的形象思維和情感審美，促使其更直觀地了解“陋室”的生活沒有想象中的那么不堪，反而更熱鬧，充滿了人情味，令人神往，學生對文章滲透的思想有了更直觀、深刻的體會。

三、設(shè)計問題情境，提供探究性學習體驗

授人以魚，不如授人以漁。運用情境教學開展古文教學，一方面可以提升學生對古文閱讀的質(zhì)量，一方面可以促進學生思維的發(fā)展。眾所周知，科學合理的問題能讓教學收到一石激起千層浪的效果。教師不妨運用問題情境啟迪學生的探究意識，促使其在深度閱讀、深度思考中了解古文的內(nèi)涵。

以教學《愛蓮說》為例，教師可以利用多媒體設(shè)備展示與文本相關(guān)的音樂、風景，讓學生獲得審美上的體驗。接著，教師帶領(lǐng)學生回顧文章，分別在閱讀前中后等時段，設(shè)計不同的問題情境。

1.閱讀前：學生體驗相關(guān)的視聽情境，總結(jié)文章中提到了哪些花，說一說這些花的特點。在學生思考問題時，教師再次呈現(xiàn)文章中的花的形象，引導(dǎo)學生從視覺和抽象思維等角度分析問題。

2.閱讀中：文章中出現(xiàn)了兩個“獨”字，體現(xiàn)了作者哪些品質(zhì)？從文章中的哪些部分可以找到答案？教師利用問題引導(dǎo)學生帶著目的重溫文本，了解兩個“獨”字的內(nèi)涵。

3.閱讀后：教師又利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)更多的鮮花圖片，然后提出問題——“每一種花都代表了不同的人生態(tài)度。那么，同學們最喜歡哪一種花？這種花又彰顯了同學們的哪些生活態(tài)度，為什么？”該問題為拓展型問題，旨在引導(dǎo)學生將文章與自己聯(lián)系在一起，從“自我”的角度去分析問題。

當然，問題情境的設(shè)計并不固定。針對學生在課堂中的表現(xiàn)，教師也可以酌情添加新的問題情境。例如，在剖析蓮花的形象及特征時，可以運用信息技術(shù)播放它的生長環(huán)境、周期，設(shè)計問題，引導(dǎo)學生對這些特點進行提煉，讓他們更好地理解作者描繪蓮花的寫作方法。

總而言之，古文是初中生語文學習的重要內(nèi)容。在教學中，教師要改變教學模式，從情境教學的角度出發(fā)，利用任務(wù)情境引導(dǎo)學生自學，運用生活情境啟迪學生的情感與審美體驗，運用問題情境錘煉學生的思維，提升學生的語文核心素養(yǎng)。

作者簡介：山東省高密市崇文中學語文教師。