數(shù)字時(shí)代構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的邏輯理路

摘 要：作為全球治理的新興領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)空間治理面臨諸多挑戰(zhàn)。為破解全球網(wǎng)絡(luò)空間治理所面臨的難題，習(xí)近平提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的重要主張。伴隨以大數(shù)據(jù)、人工智能和云計(jì)算為代表的數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體成為推動(dòng)文明從區(qū)域性存在向世界性發(fā)展的關(guān)鍵力量。然而，在這一共同體構(gòu)建過(guò)程中，仍然面臨技術(shù)壁壘、規(guī)范失序和信任風(fēng)險(xiǎn)等困境。因此，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，需通過(guò)提升網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)為其提供硬支持、提高文化素養(yǎng)為其提供軟支持，積極創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間合作新生態(tài)，運(yùn)用中國(guó)智慧推進(jìn)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間；命運(yùn)共同體；數(shù)字鴻溝；網(wǎng)絡(luò)治理體系

中圖分類號(hào)：D820" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" "文章編號(hào)：1007-4767（2024）06-0076-08

當(dāng)前全球局勢(shì)復(fù)雜多變，世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)。在2023年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)開(kāi)幕式上，國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)視頻致辭指出：“互聯(lián)網(wǎng)日益成為推動(dòng)發(fā)展的新動(dòng)能、維護(hù)安全的新疆域、文明互鑒的新平臺(tái)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體既是回答時(shí)代課題的必然選擇，也是國(guó)際社會(huì)的共同呼聲。我們要深化交流、務(wù)實(shí)合作，共同推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體邁向新階段。” ［1］這為進(jìn)一步推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體提供了寶貴指引，也為該理念的深化與拓展注入了新的活力與內(nèi)涵。

一、從人類命運(yùn)共同體到網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體

網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念源自人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)各國(guó)相互依存、共謀發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)空間成為人類社會(huì)發(fā)展的重要領(lǐng)域。二十一世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)空間治理還處于初步探索階段，大多數(shù)國(guó)家還沒(méi)有形成成熟的網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略。自2014年第一屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)舉辦以來(lái)，國(guó)家主席習(xí)近平持續(xù)關(guān)注其發(fā)展。2015年，國(guó)家主席習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上倡導(dǎo)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體；2023年，在世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)開(kāi)幕式上，國(guó)家主席習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要共同推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體邁向新階段；

2024年11月20日，國(guó)家主席習(xí)近平在2024年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)開(kāi)幕視頻致辭中指出：我們應(yīng)當(dāng)把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展大勢(shì)，把創(chuàng)新作為第一動(dòng)力、把安全作為底線要求、把普惠作為價(jià)值追求，加快推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)新發(fā)展、安全發(fā)展、普惠發(fā)展，攜手邁進(jìn)更加美好的“數(shù)字未來(lái)”。中國(guó)愿同世界各國(guó)一道，把握信息革命發(fā)展的歷史主動(dòng)，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福人民、造福世界。可以說(shuō)，這一理念的提出及推進(jìn)，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球互聯(lián)網(wǎng)治理的積極參與和貢獻(xiàn)。

（一）人類命運(yùn)共同體的理論基礎(chǔ)

人類命運(yùn)共同體這一理念源于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻洞察。這一思想的理論基礎(chǔ)涵蓋了馬克思主義共同體理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及全球化背景下的人類關(guān)系等多個(gè)方面。這些理論相互交織、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成人類命運(yùn)共同體的理論框架。

馬克思主義共同體思想是人類命運(yùn)共同體的哲學(xué)基礎(chǔ)。在馬克思看來(lái)，共同體具有三種不同的形態(tài)：自然形成的共同體、虛假的共同體和真正的共同體。共同體最初是以血緣共同體和地緣共同體形式為紐帶，構(gòu)成了自然形成的共同體。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們交往活動(dòng)的拓展，人類進(jìn)入到虛假的共同體階段。之所以虛假，是因?yàn)樵谶@種共同體中，利益表面上是所有成員共有，實(shí)則存在著一個(gè)階級(jí)通過(guò)種種手段對(duì)另一個(gè)階級(jí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資源的掠奪和政治權(quán)力的控制，其本質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)本階級(jí)利益的維護(hù)。而只有在真正的共同體中才能呈現(xiàn)自由人的聯(lián)合體，此時(shí)共同體內(nèi)的成員不僅追求利益的真正實(shí)現(xiàn)，而且追求個(gè)人的自由與全面發(fā)展。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯指出：“從前各個(gè)人聯(lián)合而成的虛假的共同體，總是相對(duì)于各個(gè)人而獨(dú)立的……在真正的共同體的條件下，各個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自己的自由?！?［2］真正的共同體通過(guò)消解異化現(xiàn)象打破資本造成的社會(huì)分裂，從而回歸人的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”。由此可見(jiàn)，只有在真正的共同體中，個(gè)人的利益與共同體的利益才能相一致，人的本質(zhì)才能得到真正的實(shí)現(xiàn)與解放。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類命運(yùn)共同體得以提出和形成的文化基礎(chǔ)。中華文明強(qiáng)調(diào)“和合共生”“天下情懷”等理念，主張人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧共生。這些理念包含人們對(duì)和諧美好世界的價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)的整體性和共同性，為人類命運(yùn)共同體理念提供了深厚的文化底蘊(yùn)與理論支撐。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，貫穿中國(guó)文化發(fā)展的全過(guò)程，不僅體現(xiàn)在眾多深邃的思想體系中，也融入豐富的典籍著述中，成為中華文明的獨(dú)特標(biāo)識(shí)與不朽靈魂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。” ［3］透過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以看到中國(guó)人民所具有的天下為懷的精神境界和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種整體思維方式與博大包容的世界觀，深刻契合了人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的共商共建共享的價(jià)值理念，體現(xiàn)了對(duì)世界的高度責(zé)任感與積極的擔(dān)當(dāng)情懷。

全球化背景下的人類關(guān)系構(gòu)成了人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。全球化是世界發(fā)展的重要趨勢(shì)，也是人們所經(jīng)歷的最為深刻的變化。在全球化背景下，各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，相互依存的程度也在不斷加深，世界已然成為一個(gè)地球村。同時(shí)，全球化問(wèn)題如氣候變化、環(huán)境污染等問(wèn)題也日益凸顯。這些問(wèn)題的解決已超越了單一國(guó)家的能力范疇，需要超越國(guó)家的合作來(lái)共同應(yīng)對(duì)。因此，治理主體需要從單一國(guó)家向廣泛的國(guó)際合作轉(zhuǎn)變，以協(xié)同行動(dòng)共同應(yīng)對(duì)全球治理問(wèn)題。在這種背景下，人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)運(yùn)而生，并以其獨(dú)特的視角和深邃的洞見(jiàn)，成為引領(lǐng)全球治理潮流的重要理念。

（二）人類命運(yùn)共同體的理念內(nèi)涵

人類命運(yùn)共同體這一理念在黨的十八大報(bào)告中被首次提出。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是在眾多國(guó)際場(chǎng)合倡議推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，向世界傳遞中國(guó)聲音和中國(guó)方案，為推動(dòng)全球治理體系的完善和變革賦予了鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。人類命運(yùn)共同體這一概念深植于整體性與全球性視野之中，其核心理念在于構(gòu)建一種以合作共贏與和平發(fā)展為基石的新型國(guó)際關(guān)系范式。這一理念不僅是對(duì)人類未來(lái)發(fā)展圖景的積極展望，更是對(duì)全球性問(wèn)題解決的深刻思考與全面規(guī)劃。在平等性、互利性、互鑒性、共建性與可持續(xù)性五大原則的支撐下，人類命運(yùn)共同體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全與生態(tài)等多個(gè)維度上鋪陳開(kāi)來(lái)，為全球性議題的應(yīng)對(duì)與解決提供關(guān)鍵性的理論指導(dǎo)。

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特征體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)、文化的多元共存以及社會(huì)的信息化發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)安全和漏洞風(fēng)險(xiǎn)等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，國(guó)際秩序與人類生存面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，各國(guó)人民無(wú)論身處何地或擁有何種信仰，都已經(jīng)緊密地聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)不可分割的命運(yùn)共同體。并且，人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)互相借鑒與互相融合，不僅不會(huì)排斥多樣性，而且追求在多樣性中相互尊重、和諧共存。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)各國(guó)間的相互依存與共同利益，倡導(dǎo)通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮與發(fā)展。在安全方面，它提倡共建共享的安全格局，意味著國(guó)家安全的獲得需要國(guó)際主體的共同努力，而不是通過(guò)單邊主義或霸權(quán)主義來(lái)實(shí)現(xiàn)。這表明各國(guó)在維護(hù)自身安全的同時(shí)，還需積極履行國(guó)際職責(zé)與使命，共同為世界的和平與穩(wěn)定作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此外，人類命運(yùn)共同體還強(qiáng)調(diào)尊崇自然與可持續(xù)性的生態(tài)體系。在日益嚴(yán)峻的全球生態(tài)問(wèn)題面前，任何國(guó)家都難以獨(dú)善其身?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來(lái)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路?！保?］人類共享一個(gè)地球，各國(guó)同處一個(gè)世界，人類社會(huì)作為相互依存的共同體這一觀念已經(jīng)深入人心，成為廣泛共識(shí)，各國(guó)應(yīng)共同努力構(gòu)建和諧共生的地球家園。如果各國(guó)之間不能進(jìn)行有效合作來(lái)解決共同面臨的問(wèn)題，比如網(wǎng)絡(luò)安全、資源短缺或領(lǐng)土爭(zhēng)端，那么就可能會(huì)因?yàn)檫@些分歧和矛盾而引發(fā)沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)沉重的災(zāi)難，包括生命損失、經(jīng)濟(jì)崩潰、社會(huì)動(dòng)蕩等?！敖?jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展?！保?］同時(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，人們也對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家觀念進(jìn)行深刻反思與重新審視。各國(guó)利益的相互交融使不同國(guó)家成為共同利益鏈條中的一環(huán)，倘若其中的某一環(huán)節(jié)發(fā)生狀況，那么相應(yīng)的影響就會(huì)像“蝴蝶效應(yīng)”般席卷全球。在這樣的背景下，人們更傾向以一種合作的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的新篇章

隨著人類社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間重要性的認(rèn)識(shí)不斷提升，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建成為人類命運(yùn)共同體發(fā)展的應(yīng)有之義，奏響了世界發(fā)展的新篇章。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了前所未有的契機(jī)與可能?！熬W(wǎng)絡(luò)空間作為符號(hào)系統(tǒng)所具備的互動(dòng)性、不可預(yù)測(cè)性、虛擬空間的現(xiàn)實(shí)化和治理主體的多元性等特點(diǎn)，決定了其具有動(dòng)態(tài)性、時(shí)空性和社會(huì)性?！?［6］一方面，盡管網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)虛擬的表象，但其背后是真實(shí)存在的個(gè)體。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展不僅改變了人們認(rèn)識(shí)世界的途徑，也深刻影響了我們理解世界的方式，為我們帶來(lái)了全新的視角與體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體作為人類命運(yùn)共同體在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的深化與拓展，超越了物理空間的局限，成為馬克思自由人聯(lián)合體思想在網(wǎng)絡(luò)空間的獨(dú)特呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)空間搭建了人們之間信息共享與資源互通的平臺(tái)，為更好地解決國(guó)家之間的問(wèn)題提供了新的渠道。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體不只是技術(shù)層面的概念，它還深刻體現(xiàn)了文明共同體的本質(zhì)，蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵。它是推動(dòng)文明從區(qū)域性存在向世界性發(fā)展的重要力量，通過(guò)連接不同地域與文化的人們，促進(jìn)了文明之間的深度交流與融合，為全球文明的共同進(jìn)步與發(fā)展注入新的活力。如今，我們不僅可以依靠翻閱文獻(xiàn)和親身體驗(yàn)去感受與學(xué)習(xí)，還可以在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行虛擬化的跨國(guó)交流。這種便捷式的交流維護(hù)了人類文化的多樣性景觀，呵護(hù)了人類的文化價(jià)值?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的提出，是順應(yīng)人類文明演進(jìn)規(guī)律的必然結(jié)果，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求。

二、風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)：數(shù)字時(shí)代構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的困境

在數(shù)字化浪潮的席卷之下，網(wǎng)絡(luò)空間已然成為全球交流與互動(dòng)的新疆域。然而，伴隨以大數(shù)據(jù)、人工智能和云計(jì)算為代表的數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展以及全球化進(jìn)程的加速推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建面臨一系列復(fù)雜而嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)涉及技術(shù)層面的壁壘、規(guī)范體系的失序以及信任基礎(chǔ)的動(dòng)搖等多重維度，共同構(gòu)成了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的困境。

（一）技術(shù)壁壘限共融

在全球數(shù)字化的浪潮中，擁有技術(shù)優(yōu)勢(shì)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。一些西方國(guó)家憑借其領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)，不僅構(gòu)建自身網(wǎng)絡(luò)安全防線，還通過(guò)一定的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行攻擊和干預(yù)他國(guó)，試圖影響他國(guó)的信息流動(dòng)和決策過(guò)程。這種技術(shù)攻擊不僅破壞了網(wǎng)絡(luò)空間的和平與穩(wěn)定，而且導(dǎo)致了國(guó)際社會(huì)中各國(guó)合作的艱難困境。各國(guó)在追求共同利益和應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí)，往往因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間中的技術(shù)攻擊與干預(yù)而難以達(dá)成共識(shí)和合作。

此外，隨著大數(shù)據(jù)、云存儲(chǔ)、人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的收集與分析已經(jīng)發(fā)展為“數(shù)據(jù)淘金”產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)的迅速崛起無(wú)疑會(huì)給公眾的信息安全帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)與威脅。由于網(wǎng)絡(luò)攻擊的匿名性、低門檻、低成本的技術(shù)特征以及相關(guān)規(guī)范的缺失，黑客入侵等惡意網(wǎng)絡(luò)攻擊行為頻發(fā)。攻擊者利用一些技術(shù)手段，可以通過(guò)精準(zhǔn)模擬、學(xué)習(xí)進(jìn)而迷惑檢測(cè)系統(tǒng)，挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)防護(hù)的底線。特別是人工智能與虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的結(jié)合還會(huì)催生一系列新的有害信息，這些信息具有清晰且明確的傳播目標(biāo)，進(jìn)而不斷侵蝕個(gè)人隱私。如今，在依托數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行社交互動(dòng)的過(guò)程中，人們的交往活動(dòng)已經(jīng)逐漸被數(shù)字平臺(tái)媒介所主導(dǎo)與塑造，隱私信息在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的商品化趨勢(shì)愈加明顯。來(lái)自數(shù)據(jù)庫(kù)、購(gòu)物訂單、郵寄地址、電話簿等有關(guān)個(gè)人信息的非法數(shù)據(jù)交易是目前較為廣泛出現(xiàn)的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)空間中的信息既具有虛擬性特征，同時(shí)也反映出現(xiàn)實(shí)世界的多樣面貌。網(wǎng)站內(nèi)容是一種跨越地理距離和國(guó)界的虛擬空間的信息。有關(guān)信息內(nèi)容的傳播往往被互聯(lián)網(wǎng)巨頭所控制，平臺(tái)收集的數(shù)據(jù)也越來(lái)越成為某些企業(yè)或個(gè)人借以謀利的“資產(chǎn)”，信息甚至成為可以買賣的對(duì)象。而這需要在全球網(wǎng)絡(luò)治理中，各方為公民提供安全可靠的信息空間，通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，達(dá)成保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間公共秩序與公民權(quán)利的共識(shí)。

（二）規(guī)范失序阻合作

在數(shù)字時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與合作的新領(lǐng)域。然而，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)雜性和專業(yè)性，少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)方面存在一定的壟斷優(yōu)勢(shì)，使得一些發(fā)展中國(guó)家不得不使用由西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所控制的網(wǎng)絡(luò)資源，這不僅會(huì)影響發(fā)展中國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，而且可能會(huì)使國(guó)家意識(shí)形態(tài)遭受西方意識(shí)形態(tài)的滲透。網(wǎng)絡(luò)空間作為思想文化以及價(jià)值觀傳播的重要渠道，深刻影響著人們的思維方式和價(jià)值觀念。

可以說(shuō)，數(shù)字媒介構(gòu)建了信息與知識(shí)的共享平臺(tái)，但這種共享機(jī)制缺乏明確的規(guī)范制約，往往不能保證信息的可靠性與真實(shí)性，也不能保證意見(jiàn)的公正性和真誠(chéng)性，更不能保證內(nèi)容質(zhì)量的有效性。一方面，人們?cè)谵D(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論信息的過(guò)程中可能會(huì)出于各自動(dòng)機(jī)并加上自己的闡釋與理解；另一方面網(wǎng)絡(luò)空間中算法的介入也會(huì)強(qiáng)化個(gè)人偏好，推送一些更符合個(gè)人興趣和價(jià)值觀傾向的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)空間是人造的技術(shù)空間，在發(fā)展的過(guò)程中必然伴隨著相應(yīng)的信息風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)空間借助智能化信息技術(shù)，將與個(gè)人有關(guān)的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在云端，并且可以結(jié)合來(lái)自不同渠道數(shù)據(jù)對(duì)特定個(gè)人進(jìn)行深入的分析和研究，這也意味著個(gè)人的隱私與偏好將有泄漏和被竊取的風(fēng)險(xiǎn)。同樣地，國(guó)家間信息接入與使用的不平衡也會(huì)形成數(shù)字鴻溝，引發(fā)規(guī)范失序而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間秩序的構(gòu)建困難重重。

（三）信任裂隙難彌合

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是新時(shí)代的重要命題，對(duì)促進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系的完善與發(fā)展具有重要意義。然而，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體涉及不同國(guó)家與地區(qū)，文化差異成為制約網(wǎng)絡(luò)信任機(jī)制的重要因素。不同國(guó)家與地區(qū)在文化、價(jià)值觀等方面存在一定差異，這可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體在構(gòu)建的過(guò)程中遭受一定誤解甚至引起沖突，加之信息泄露與網(wǎng)絡(luò)攻擊等安全風(fēng)險(xiǎn)的頻發(fā)，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)空間信任機(jī)制更具脆弱性。

伴隨現(xiàn)代化而產(chǎn)生的信息技術(shù)變革了人們的日常生活模式以及與他人互動(dòng)溝通的方式。人們超越了地理邊界與物理距離的桎梏，不再受土地以及場(chǎng)域的羈絆與束縛。特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了一片共享的網(wǎng)絡(luò)空間，極大地縮短了人與人之間的溝通距離。人們不需要跨越山海就可以和國(guó)外友人進(jìn)行暢聊，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)就可以飽覽異國(guó)風(fēng)情。在數(shù)字化、信息化時(shí)代，虛擬個(gè)體與真實(shí)個(gè)體之間的聯(lián)系也更加緊密［7］。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式，它以鋪天蓋地之勢(shì)進(jìn)入我們習(xí)以為常的生活，在促進(jìn)文化交流的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。文化因其根深蒂固的特性而不易快速轉(zhuǎn)變，擁有不同文化基礎(chǔ)的人們難以對(duì)所有問(wèn)題在短時(shí)間內(nèi)都能形成廣泛共識(shí)。然而現(xiàn)代化進(jìn)程打破了文化緩慢發(fā)展的步伐，催生了其迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)，并使一些國(guó)家與地區(qū)文化被悄然卷入一個(gè)迅速且充滿挑戰(zhàn)的漩渦中，并可能經(jīng)歷著深刻而痛苦的轉(zhuǎn)變。為進(jìn)一步深入探究網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建，我們亟待對(duì)建立各國(guó)間信任機(jī)制的方法以及確保網(wǎng)絡(luò)空間公正與公平性的策略框架進(jìn)行更為系統(tǒng)化的探討。這種探討不僅需要我們審視當(dāng)前國(guó)際網(wǎng)絡(luò)治理體系，還需要我們探索新的理論框架和實(shí)踐路徑，以期在網(wǎng)絡(luò)空間中構(gòu)建更為穩(wěn)定、公正和可持續(xù)的信任與公平機(jī)制。

三、共識(shí)與共建：數(shù)字時(shí)代構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的路徑

信息技術(shù)的飛速發(fā)展引領(lǐng)人類社會(huì)邁入數(shù)字時(shí)代的新紀(jì)元。在這一新的時(shí)代背景下，如何構(gòu)建一個(gè)與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)治理體系，成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)心的重要議題。而“全球一網(wǎng)”更是使得每個(gè)國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際合作變得愈發(fā)必要與緊迫。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是中國(guó)應(yīng)對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)空間治理所提出的主張，其理念是公共資源的全球共享。國(guó)家主席習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的活動(dòng)空間，網(wǎng)絡(luò)空間前途命運(yùn)應(yīng)由世界各國(guó)共同掌握。各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。” ［8］形成共識(shí)是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的前提，在此基礎(chǔ)上，我們要從技術(shù)革新、文化共建與國(guó)際協(xié)作等多個(gè)維度探索現(xiàn)實(shí)路徑，積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

（一）堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新，筑牢網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體基石

以中國(guó)式現(xiàn)代化賦能網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)，為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體提供硬支持。科技作為引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)人類歷史的車輪滾滾向前?；仡櫄v史，火藥的使用擊碎了騎士集團(tuán)的優(yōu)越感，指南針的使用幫助資本主義打開(kāi)了世界市場(chǎng)，造紙術(shù)和印刷術(shù)成為推動(dòng)文化傳播與發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?？萍嫉母镄屡c應(yīng)用，并以其無(wú)法抗拒的力量，不斷推動(dòng)時(shí)代步伐向前邁進(jìn)。如今，網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)已成為國(guó)家發(fā)展的重要基石，與經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等領(lǐng)域緊密相連、互為支撐。通常，技術(shù)領(lǐng)先的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上也表現(xiàn)出較強(qiáng)的活力與實(shí)力。網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，不僅深刻改變交易方式，更對(duì)經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵力量。然而，人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷與高效的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間治理卻面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)為恐怖主義與政治滲透提供了活動(dòng)場(chǎng)域，特別是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽(tīng)與黑客攻擊給國(guó)家安全帶來(lái)的威脅更是與日俱增。對(duì)此，更要堅(jiān)持用技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展，將推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的倡議落到實(shí)處，為全球網(wǎng)絡(luò)空間的治理與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

（二）堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)思想陣地，深化網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體底蘊(yùn)

在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體過(guò)程中，我們絕不能忽視人在網(wǎng)絡(luò)空間中的活動(dòng)及其所扮演的角色。“任何技術(shù)效應(yīng)都在人身上產(chǎn)生新的平衡，平衡又產(chǎn)生全新的技術(shù)?！保?］伴隨網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)的不斷進(jìn)步，受眾的定義與內(nèi)涵也經(jīng)歷著深刻的變革，展現(xiàn)出全新的面貌。之前，受眾多是以接受信息為主，而現(xiàn)在的受眾更多的是選擇信息并形成相應(yīng)的觀點(diǎn)進(jìn)行再生產(chǎn)與傳播。相較于之前，受眾的主動(dòng)性程度有顯著提升。網(wǎng)絡(luò)空間互動(dòng)技術(shù)鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)受眾在網(wǎng)絡(luò)空間中主動(dòng)表達(dá)，形成互動(dòng)交流的活躍景象。每個(gè)人基于自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，對(duì)同一信息會(huì)有不同的解答，并且可能還會(huì)基于此解讀進(jìn)行再發(fā)揮與再創(chuàng)造?；ヂ?lián)互通的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)指引受眾發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在潛力，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間文化的發(fā)展。與此同時(shí)，我們也要警惕虛假與具有誘導(dǎo)性的信息，防止陷入圈套。對(duì)此，我們要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性與透明性，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，不斷提升受眾文化素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)空間不是無(wú)法可依的真空地帶，而是同樣需要受到法律約束和規(guī)范的領(lǐng)域。我們要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的公平正義，還互聯(lián)網(wǎng)一片純凈空間，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治框架內(nèi)穩(wěn)健發(fā)展，確保其運(yùn)行的規(guī)范性與有序性。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間合作，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體構(gòu)建

積極創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間合作治理新生態(tài)，以中國(guó)智慧構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作新格局。中國(guó)正穩(wěn)步邁向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)行列，同時(shí)，越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體倡議表示認(rèn)同與支持。盡管各個(gè)國(guó)家因意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的不同會(huì)在一些問(wèn)題上發(fā)生分歧，但是我們應(yīng)該積極聯(lián)絡(luò)不同國(guó)家，加強(qiáng)國(guó)家間的溝通和交流，逐步擴(kuò)大自身的國(guó)際影響力，從而吸引更多國(guó)家參與網(wǎng)絡(luò)空間合作。國(guó)際話語(yǔ)的塑造力、影響力和感召力是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分［10］。中國(guó)正在積極運(yùn)用相應(yīng)的平臺(tái)和場(chǎng)域宣傳網(wǎng)絡(luò)空間合作的必要性與重要意義，為深入解決網(wǎng)絡(luò)空間合作問(wèn)題作出努力。在第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)期間，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心聯(lián)合二十余家知名企業(yè)倡議注冊(cè)使用中文域名，讓中文域名和中華文化在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中并肩前行，與世界各國(guó)共同進(jìn)行文化交流。當(dāng)然，推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是一項(xiàng)需要全球各國(guó)攜手合作的任務(wù)。目前，中國(guó)借助“一帶一路”倡議深化與共建國(guó)家的合作與交流，在尊重各國(guó)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的基礎(chǔ)上，與共建國(guó)家分享在網(wǎng)絡(luò)空間方面的智慧和方案，為共建國(guó)家的信息化建設(shè)提供支持和幫助，促進(jìn)區(qū)域合作與發(fā)展。此外，我們?cè)谕苿?dòng)國(guó)內(nèi)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，也要推進(jìn)電子商務(wù)、物聯(lián)網(wǎng)以及智慧城市等在相關(guān)國(guó)家的應(yīng)用和發(fā)展，使世界各地的人們切實(shí)共享網(wǎng)絡(luò)空間的益處，從而攜手推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

總之，網(wǎng)絡(luò)將人類社會(huì)帶入新紀(jì)元，由中國(guó)倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念得到世界的廣泛贊譽(yù)。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念的提出與踐行，不僅有利于各個(gè)國(guó)家與民族之間進(jìn)行良性交流，更有助于完善網(wǎng)絡(luò)空間治理體系，促進(jìn)全球網(wǎng)絡(luò)治理能力提升，使其成為人類社會(huì)的共同福祉。各國(guó)在“你中有我、我中有你”的交往中共建共存，共同搭乘數(shù)字時(shí)代發(fā)展的快車，樹(shù)立“和而不同”的合作理念，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

四、結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)作為時(shí)代底色正在融入國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的方方面面，數(shù)字時(shí)代的大國(guó)關(guān)系也在邁向一個(gè)新階段。網(wǎng)絡(luò)空間成為國(guó)家間沖突與和平的“灰色地帶”，而網(wǎng)絡(luò)空間安全規(guī)范賦予大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)新的意蘊(yùn)。當(dāng)前，國(guó)際格局的塑造不再僅僅依賴傳統(tǒng)的國(guó)家力量，而是愈發(fā)依賴數(shù)字空間技術(shù)的發(fā)展，尤其是這兩者的深度融合，已成為提升綜合國(guó)力的關(guān)鍵要素。中國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際治理合作的進(jìn)程中，積極展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任。中國(guó)提出的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念為世界互聯(lián)互通提供了科學(xué)的理論指引，并為推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作提供可借鑒的發(fā)展藍(lán)圖。這一理念的提出，為解決國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域發(fā)展不均衡、不健全、不合理等問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為網(wǎng)絡(luò)空間合作構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的基石。此外，中國(guó)不僅提出方案，而且用實(shí)際行動(dòng)證明其可行性，以一種以身作則的態(tài)度獲得國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)可與贊許，提升了中國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作中的感召力與影響力，進(jìn)而增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作的向心力與凝聚力?？梢哉f(shuō)，信息革命的時(shí)代潮流與中華民族偉大復(fù)興事業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)化信息化與中國(guó)式現(xiàn)代化相互關(guān)聯(lián)。我們要敏銳把握戰(zhàn)略機(jī)遇期，贏得時(shí)代主動(dòng)權(quán)，以中國(guó)式現(xiàn)代化為引領(lǐng)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體構(gòu)建，從而為網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際治理與合作提供堅(jiān)實(shí)支撐和可靠保障。

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The Logic of Building a Community of a Shared Future in Cyberspace

in the Digital Age

WANG Yajun

（School of Marxism， Nankai University，Tianjin 300350， China）

Abstract： As an emerging field of global governance， cyberspace governance faces many challenges. In order to solve the problems faced by global cyberspace governance， Xi Jinping puts forward the important proposal of building a community of a shared future in cyberspace. In the digital age， with the rapid development of digital technologies represented by big data， artificial intelligence， and cloud computing， the community of a shared future in cyberspace has become a key force in promoting the development of civilization from a regional existence to a global one. However， in the process of building this community， there are still challenges such as technological barriers， disorderly norms， and trust risks. Therefore， building a community with a shared future in cyberspace requires not only providing hard support through enhancing cyberspace technology， but also improving cultural literacy to provide soft support. At the same time， it is necessary to actively create a new ecosystem of cyberspace cooperation and use Chinese wisdom to promote the prosperity and development of international cyberspace.

Key words： cyberspace; community of a shared future; the digital divide; network governance system

［責(zé)任編輯：倪大兵，劉 凱］

收稿日期：2024-04-22

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)前主要社會(huì)思潮的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)及其批判研究”（16ZDA101）

作者簡(jiǎn)介：王雅?。?995—），女，河南平頂山人，博士研究生，研究方向：國(guó)外馬克思主義。