小學(xué)音樂(lè)學(xué)科育人路徑探究

張純純

摘? ?要：音樂(lè)教學(xué)的目的是讓學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)抵達(dá)“心樂(lè)交融、音與意會(huì)”的境界。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感知、理解、想象。音樂(lè)感知是音樂(lè)學(xué)科育人的基礎(chǔ)，音樂(lè)理解是音樂(lè)學(xué)科育人的關(guān)鍵，音樂(lè)想象是音樂(lè)學(xué)科育人的核心。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)? ?音樂(lè)的方式? ?學(xué)科育人

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生探尋音樂(lè)精神，提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，培育學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)；要充分發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科的育人功能，彰顯音樂(lè)學(xué)科的育人價(jià)值；要以音樂(lè)審美為基礎(chǔ)，以音樂(lè)的樂(lè)感為關(guān)鍵，培育學(xué)生的音樂(lè)感知、理解、表現(xiàn)能力；要以“音樂(lè)的方式”進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，真正落實(shí)音樂(lè)學(xué)科立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)感知

著名美學(xué)家克羅齊說(shuō)：“審美即直覺(jué)?！币魳?lè)感知是音樂(lè)學(xué)科育人的基礎(chǔ)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要提升學(xué)生的音樂(lè)感知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解。音樂(lè)感知要訴諸學(xué)生的眼、耳、手乃至整個(gè)身體的律動(dòng)。其中，聆聽(tīng)是感知的核心與關(guān)鍵，聆聽(tīng)不是“豎起耳朵”，而是要引導(dǎo)學(xué)生形成一種具身認(rèn)知的體驗(yàn)狀態(tài)。音樂(lè)感知不僅能讓學(xué)生掌握音樂(lè)學(xué)科內(nèi)容，還能讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)作品的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂(lè)作品蘊(yùn)含的思想與情感。

為了引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)感知，教師要豐富、深化學(xué)生的音樂(lè)聆聽(tīng)，尤其要豐富學(xué)生的音樂(lè)“聯(lián)覺(jué)”體驗(yàn)。音樂(lè)是以聲音為媒介的一門藝術(shù)，聆聽(tīng)是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的主要方式。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，如果教師用枯燥、機(jī)械的語(yǔ)言進(jìn)行講解，那么學(xué)生就難以獲得對(duì)音樂(lè)真正的認(rèn)知。對(duì)此，教師可以將音樂(lè)的聆聽(tīng)與音樂(lè)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等融合起來(lái)，從而讓學(xué)生把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵，明晰音樂(lè)作品的基本特征，讓學(xué)生的感知互通，形成一種通感。比如，在教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)下冊(cè)《夏夜》時(shí)，筆者不僅引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)、學(xué)唱，還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合律動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)“三拍子”韻律，在模仿“螢火蟲(chóng)”的律動(dòng)過(guò)程中，去感受、體驗(yàn)歌曲中活潑而歡快的旋律。不僅如此，筆者還將學(xué)生的音樂(lè)聆聽(tīng)、學(xué)唱與視覺(jué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生“看旋律線”“看圖形譜”，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品的旋律，體驗(yàn)歌曲表達(dá)的情感，讓學(xué)生把握歌曲的創(chuàng)作思路，認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用怎樣的表情、怎樣的聲音進(jìn)行演唱。

音樂(lè)感知是音樂(lè)思維、想象的基礎(chǔ)，能豐富學(xué)生的音樂(lè)情感，是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的“抓手”。音樂(lè)感知能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、把握音樂(lè)作品的深度、厚度、溫度，能有效引導(dǎo)學(xué)生突破音樂(lè)學(xué)習(xí)的困境與障礙。

二、引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)理解

音樂(lè)理解建立在音樂(lè)感知的基礎(chǔ)上，不僅包括對(duì)音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)表現(xiàn)形式的理解，還包括對(duì)音樂(lè)文化、音樂(lè)精神的理解。因此，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)感受與體驗(yàn)，思考音樂(lè)作品表達(dá)的風(fēng)格與情感；要補(bǔ)充學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的相關(guān)資料、素材、知識(shí)、背景，從而豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知，把握住音樂(lè)作品的內(nèi)在思想與情感，提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

在音樂(lè)教學(xué)中，教師要發(fā)散學(xué)生的音樂(lè)思維，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行大膽的質(zhì)疑、反思、辨析、批判，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行積極的價(jià)值判斷；要培育學(xué)生“文化的耳朵”，讓學(xué)生用“文化的耳朵”去捕捉音樂(lè)之美；要引導(dǎo)學(xué)生“跳”出原有的音樂(lè)審美視野，積極感受、體驗(yàn)豐富多彩的音樂(lè)文化。比如，在教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)《阿西里西》時(shí)，首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生扮演彝族孩子對(duì)著山頭的小伙伴歌唱。這種角色扮演，不僅是一種音樂(lè)教學(xué)形式，還能讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)彝族的地域文化。其次，為了豐富學(xué)生的音樂(lè)感受，筆者引導(dǎo)學(xué)生觀看有關(guān)彝族風(fēng)土人情的圖片，跳簡(jiǎn)單的彝族舞步，用身體的律動(dòng)去體驗(yàn)彝族人民的熱情與奔放，讓學(xué)生了解彝族孩子的生活習(xí)俗，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)情感。最后，讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的建構(gòu)與創(chuàng)造。

文化是音樂(lè)的靈魂，是音樂(lè)的“根”。學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的文化理解，不僅是音樂(lè)學(xué)科育人的關(guān)鍵，還是學(xué)生理解音樂(lè)的重要途徑。音樂(lè)是人類不可或缺的精神食糧，將音樂(lè)知識(shí)融入文化中，用文化去理解音樂(lè)知識(shí)，既能讓學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)更深刻，也能讓教師的教學(xué)避免淪落為簡(jiǎn)單的、機(jī)械的技能訓(xùn)練。從“技術(shù)理性”轉(zhuǎn)向“文化理解”，是當(dāng)今小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的應(yīng)然走向，能讓學(xué)生的音樂(lè)生命得以“存在與表現(xiàn)”。

三、“催生”學(xué)生的音樂(lè)想象

以音樂(lè)的方式充分發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科的育人功能，就是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感知、理解、想象。音樂(lè)想象是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的核心，能豐富學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到音樂(lè)作品的節(jié)奏美、音色美、力度美、和聲美等。在音樂(lè)教學(xué)中，教師“催生”學(xué)生的音樂(lè)想象，不僅能開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，還能發(fā)散學(xué)生的音樂(lè)思維，提升學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)水平?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)想象是學(xué)生把握音樂(lè)的一種特殊思維方式，能讓學(xué)生獲得情感的滿足，豐富學(xué)生的感性體驗(yàn)。

以教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)《郵遞馬車》為例，這是德國(guó)作曲家赫爾曼·尼克創(chuàng)作的一首音樂(lè)作品，樂(lè)曲為典型的“ABA”三段體結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中，首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析與想象，讓學(xué)生模仿與表演。其次，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中的事物，如馬車、郵票、信封、郵筒，讓學(xué)生對(duì)郵遞馬車的作用進(jìn)行全面的了解。其中，在教學(xué)“A”樂(lè)段的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨作品的旋律與節(jié)奏，讓學(xué)生根據(jù)作品分解和弦的特點(diǎn)，進(jìn)行大膽的想象。如“揚(yáng)鞭出發(fā)”“快樂(lè)出行”“敲門送信”等。在教學(xué)“B”樂(lè)段的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲旋律的高低起伏，設(shè)計(jì)“上坡”“下坡”等富有想象的律動(dòng)活動(dòng)。有的學(xué)生說(shuō)，道路太顛簸了；有的學(xué)生用身體向后傾與身體向前傾等肢體語(yǔ)言進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn)。實(shí)踐證明，音樂(lè)想象，能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到郵遞員的辛苦與快樂(lè)。為了催生學(xué)生的音樂(lè)想象，教師要激活學(xué)生的音樂(lè)細(xì)胞，打開(kāi)學(xué)生“靈動(dòng)”的耳朵。

著名音樂(lè)家?jiàn)W爾夫說(shuō)：“音樂(lè)始于人自身內(nèi)?！币魳?lè)想象，能讓學(xué)生獲得對(duì)音樂(lè)作品思想內(nèi)涵的理解，形成對(duì)音樂(lè)作品情感的共鳴，從而把握音樂(lè)作品的主旨。從某種意義上說(shuō)，學(xué)生是天生的音樂(lè)家。因此，教師要給學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)“插上一雙隱形的翅膀”，讓學(xué)生的音樂(lè)想象成為一種“想象的意境”；要優(yōu)化教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造，讓學(xué)生在通向音樂(lè)王國(guó)的路上得到音樂(lè)“美的享受”“美的教益”。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，音樂(lè)教育的主要目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而是培養(yǎng)人。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生參與、融入音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，充分發(fā)揮自身諸種感官的功能與作用；不僅要“言傳”，還要引導(dǎo)學(xué)生“意會(huì)”；要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生既能把握音樂(lè)作品的內(nèi)容與風(fēng)格，也能把握音樂(lè)作品的形式與文化意蘊(yùn)。

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