設(shè)計師帶你游村落 廣西壯族自治區(qū)橫州市平朗鄉(xiāng)筆山村

本期領(lǐng)路設(shè)計師：伍新元（廣西城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計院 生態(tài)園林旅游院景觀設(shè)計師）

參與設(shè)計項目

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第十屆（賀州）廣西園博會設(shè)計方案

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天等縣棵模河一期施工總承包 (EPC) 項目

邕江綜合整治和開發(fā)利用工程

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筆山村

筆山村位于廣西南寧橫州市平朗鄉(xiāng)，曾叫詩屋山村。村中李氏家族先后有72人中舉，學(xué)風(fēng)鼎盛，人才輩出。在整個村落里，保存有數(shù)座清代風(fēng)格的古屋群，坐落在明清茶馬古道邊上，沿石道排列為那壩屯舉人堂、光岫宗祠、榨油麓古老民居、花屋宗祠群、崩口廳、筆山古驛站及二皇廟。其中，花屋單體建筑最大，建于清乾隆丁丑年間，為明朝從宣化南遷來的始祖李爾清第十代裔孫李兆球的夫人銀娜所建，歷經(jīng)200多年風(fēng)霜，依舊粉黛如初、古香古色。

歡迎來到筆山村

筆山村位于廣西南寧橫州市平朗鄉(xiāng)，離南寧市區(qū)不算遠(yuǎn)，出了城，在車上睡一小會，醒過來就到了。筆山村四面青山環(huán)繞，會看地形的同事說這是山中寶地—村外有水源且地勢相對平坦，氣候風(fēng)調(diào)雨順頗為養(yǎng)人。

本村的村支書很是親切，雖然常年干農(nóng)活皮膚黝黑，但是笑起來非常燦爛，邊走邊向我們介紹村子的基本情況。村子前的山像毛筆的筆架，從風(fēng)水學(xué)上看有“文韜武略”的地勢，后來就有了“筆山”這個名字，是一種十分傳統(tǒng)的命名方式。隨后，我們開始游覽整個村莊。從新丁屋開始，一路往里走，村子外部有一個環(huán)路，村口延伸出一條主路，房屋兩側(cè)展開布局。當(dāng)我自認(rèn)這個村子與許多傳統(tǒng)村落非常相似時，村支書指著一棟門前有高高的臺階的門樓說：“這是我們村最有特色的‘花屋’?！蔽姨ь^順著方向看去，確實很“獨特”。

巷道

建筑可以“開花”？

我的內(nèi)心感受到了花屋帶來的兩份“獨特”沖擊。第一份是和村支書走到門口的時候，感受到了它與其他傳統(tǒng)民居不同的“獨特”之處。雖然也有對稱的造型、拔高的臺階、門上的兩側(cè)楹聯(lián)—這些都講述著屋子主人的人生態(tài)度，但是門口為什么開在側(cè)面？再往里走“獨特”的感受就更明顯，抬頭所見之處的正脊、側(cè)脊、山墻等都有雕花裝飾，有意思的是，這些雕花不僅在墻上，也順著柱子延伸到門窗檐板上，連空間中也有很婉轉(zhuǎn)的表達(dá)，目之所及，均有裝飾，仿佛全屋用花的元素將人包裹了起來。據(jù)說花屋有大大小小群落72 間，整個建筑群保存完好，每間多多少少都有“花”，“花屋”名副其實。

參觀至正廳，我感受到了屋子的第二份“獨特”之處。正廳龍鳳閣在建筑群的中心，也是花屋最有魄力的地方，堂屋對仗兩側(cè)，神龕牌匾在正中，兩只金色鳳凰赫然進(jìn)入視線。鳳凰？怎么會是鳳凰呢？這時候村支書說到，這個花屋由一位叫作銀娜的女子所建，當(dāng)?shù)厝朔Q其“銀娜夫人”。鳳凰在古代，多指女性，龍指的是男性，這樣的習(xí)慣也會反映在建筑和生活習(xí)慣上。雖然中華人民共和國成立后打破了很多封建陋習(xí)，使得男女平等的觀念深入人心，但在古代，女性自立門戶的史料本就不多，像花屋這般在建筑設(shè)計上直觀體現(xiàn)出來的，更是鳳毛麟角。“誰說少女只戀珍饈玉盤櫻桃紅？誰說少女只懂閑游相思白日夢？”不得不驚嘆這棟建筑的“獨特”與“前衛(wèi)”了。

建筑墻頭雕花

銀娜夫人是誰？

既然銀娜夫人是這個屋子的家主，那么在她的帶領(lǐng)下，這個家族又有著什么樣的故事呢？村支書介紹，銀娜夫人是當(dāng)時本地四大富翁之一黃耿相的妹妹。黃耿相一家從商，家世雄厚，銀娜夫人也繼承了家族精明能干的商業(yè)頭腦，花屋是她年輕時嫁給李兆球之后所建，耗時二十余年，大小設(shè)計事務(wù)均由她主持操辦，屋子座座相連、環(huán)環(huán)相扣，卻不失規(guī)矩，方正有序之余，也滿足了村落發(fā)展的需求。為了方便經(jīng)商，銀娜夫人把屋子建在茶馬古道邊上。如今再看道上石塊被馬蹄踩出的坑坑洼洼，就能想象古道上絡(luò)繹不絕的商旅路過此處一定會停下歇息，到屋里坐坐，拜會一下夫人，次日再載上貨品繼續(xù)出發(fā)。也許就是這樣的經(jīng)營有方，才有筆山村曾經(jīng)的繁榮和今天的古跡留存。

古建筑里藏著古代的“摩斯密碼”？

考察完花屋后，除了驚嘆建筑“獨特”并對銀娜夫人的做法感到敬佩外，我的心中仍有疑惑：路過的商旅如何能準(zhǔn)確知道這間屋子是銀娜夫人的主屋？出于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)態(tài)度，我們詢問了民俗與建筑相關(guān)研究領(lǐng)域的老前輩，才把照片資料發(fā)給前輩，還未詳談介紹，這位老前輩就判斷說，這棟宅子的主人應(yīng)該是女性吧。我聽完一驚，立馬詢問：“我們還沒介紹具體的情況，您是怎么知道的呢？”前輩特意指出一張圖：墻體上下各有六個窗洞，這個窗洞的朝向正好就是茶馬古道，側(cè)面才是花屋的正門。前輩解釋道，在古代，人們對數(shù)字和排列順序有些講究，這個六的意思可能為“坤”，屬于陰爻，“坤”也是母親、女性的代稱，也可以指代一切陰柔之物，也有吉祥、如意、安康等意思。說到這里就不免在腦中對比，如果家主是男性，建筑是門樓正開，并用墻上的裝飾體現(xiàn)建筑內(nèi)涵；側(cè)開就是表達(dá)家主為女性的方式，門洞窗戶數(shù)量表達(dá)建筑的特性，這個開孔的墻才是花屋正門的暗示。此種建筑上的隱晦表述十分巧妙，就像在建筑上設(shè)置了“摩斯密碼”，只有參透其中玄妙的人才能看出。由此，不得不再一次對銀娜夫人營建建筑的縝密設(shè)計和祖先對建筑文化的表達(dá)深度感到敬佩。

六孔墻

“銀娜選花”創(chuàng)作過程

“元宇宙”重現(xiàn)花屋盛景

讓花屋開滿花

有了這次體驗，我對傳統(tǒng)村落的認(rèn)識有了很大的改觀，也對設(shè)計有了更深的體會。雖然對于傳統(tǒng)建筑文化正在逐漸消亡感到惋惜和失落，但是看看平時工作中學(xué)到的政策文件，切身感受到國家對傳統(tǒng)文化保護(hù)和民族文化自信構(gòu)建十分重視。于是我借用期刊、視頻等媒介，在線上線下讓讀者、觀眾感受花屋的魅力，將這份經(jīng)歷濃縮成小小的故事，將花屋的故事分成三個章節(jié)—婀娜花境、花田喜屋、璇花漫話，結(jié)合“花屋”的建造，講述銀娜夫人的傳奇人生，傳遞其思想與價值；將“花屋”上雕刻裝飾的黃菊、牡丹、竹梅等，用現(xiàn)代技術(shù)手段轉(zhuǎn)拓提取，變成數(shù)字藏品永久保存；將特色元素予以加工，形成大眾認(rèn)可的系列設(shè)計符號，傳播“花屋”的文化與美學(xué)。結(jié)合傳統(tǒng)村落保護(hù)和建筑文化再利用，讓我們心中的幻想與花屋一同開花，向世人展示它的美好。

滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移，這一花、一木、一磚、一瓦仍在訴說著故事，我們想要保護(hù)、想要向世人展示她獨特的美。也許有一天，我們終將重逢……

設(shè)計師說

“與筆山村的機(jī)緣巧合”說起來似乎很敷衍，其實多少都有所準(zhǔn)備吧。國家在民族文化傳承、傳統(tǒng)村落保護(hù)方面做了大量的工作，但對我而言，還缺乏必要的實踐。前輩們常說：“好的設(shè)計需要深入體驗和參與?！焙芏鄷r候我聽得一知半解，也一直在等待能深入走訪村落的機(jī)會。作為設(shè)計師的我們能做些什么呢？走近筆山村，我們不僅要有文字表達(dá)，更要通過拍攝視頻這一傳播方式，讓人們更通俗易懂地去了解我們的工作、我們想要表達(dá)傳遞的信息。

做了大量的前期準(zhǔn)備工作后發(fā)現(xiàn)，以專業(yè)領(lǐng)域設(shè)計人員的視角帶觀眾、讀者領(lǐng)略傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)建筑文化魅力的內(nèi)容鳳毛麟角，那我們是否可以從“女性村落”這個角度出發(fā)，將銀娜夫人留下的故事畫成漫畫，將精美的雕花變成藏品，甚至通過視覺效果的再現(xiàn)帶領(lǐng)觀眾游覽一次幻想中的“花屋”，以展現(xiàn)我們與筆山村的相遇和淵源？于是，便有了我們的一步步努力，以對抗歲月對傳統(tǒng)村落的消磨。