課程思政視域下中小學(xué)勞動(dòng)課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：丁梅娟，沈陽(yáng)市教育研究院義務(wù)教育研究部教研員。

課題項(xiàng)目：本文系遼寧省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“新時(shí)代中小學(xué)勞動(dòng)教育課程資源開發(fā)策略研究”的階段性研究成果之一。課題編號(hào)：JG21CB023。

摘要：勞動(dòng)教育具有明確的課程思政屬性。在課程思政視域下探索中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施路徑，推進(jìn)以“勞”育人、以“勞”樹德，是勞動(dòng)課程實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求，更是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。本課題組以“品悟針尖國(guó)粹”課程為例，分析中小學(xué)勞動(dòng)課程實(shí)施課程思政建設(shè)的必要性，依據(jù)勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，組建課程思政研究團(tuán)隊(duì)，從“文化自信，知行合一，守正創(chuàng)新，共同富?！彼膫€(gè)維度深入挖掘課程思政元素，并從“聯(lián)動(dòng)開展課程思政，形成思政育人合力；抓住課堂教學(xué)主渠道，開展價(jià)值引領(lǐng)教育；拓展課程思政范圍，探索網(wǎng)絡(luò)課程思政”三個(gè)角度提煉課程思政教學(xué)的實(shí)踐路徑，構(gòu)建“課程思政+思政課程”“案例+互動(dòng)”“線上+線下”的課程思政模式。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)課程；課程思政；教學(xué)設(shè)計(jì)；實(shí)踐

課程思政是當(dāng)前思政教育的研究熱點(diǎn)與重點(diǎn)。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2022年11月，教育部印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》提出：“強(qiáng)化體育、美育、勞動(dòng)教育的德育功能，準(zhǔn)確把握各門學(xué)科育人目標(biāo)，將課程思政有機(jī)融入各類課程教學(xué)，深入實(shí)施跨學(xué)科綜合育人。”《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出：“堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)思想性?！庇纱丝梢?，課程思政是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的應(yīng)有之義，是黨和國(guó)家為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全面育人、全程育人、全員育人提出的新方法和新要求。課程思政是當(dāng)前思政教育的研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)，但課程思政不是一門單獨(dú)的課程，而是強(qiáng)調(diào)以課堂教學(xué)為載體，以學(xué)科育人為目的，在授課全過(guò)程貫穿思想政治教育的一種教育教學(xué)理念。在課程思政視域下，基于文化自信培養(yǎng)，積極探索將思想政治教育、品德教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等“中國(guó)元素”有機(jī)融入勞動(dòng)教育中，既是對(duì)構(gòu)建新時(shí)代勞動(dòng)教育體系的積極回應(yīng)，也是完善思政育人體系、提升育人質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需求。

一、中小學(xué)勞動(dòng)課程實(shí)施課程思政建設(shè)的必要性

（一）課程思政是勞動(dòng)課程落實(shí)育人目標(biāo)的必然要求

文化認(rèn)同是一個(gè)人對(duì)于民族文化價(jià)值的認(rèn)同，強(qiáng)大的文化認(rèn)同可以更好地促進(jìn)文化的對(duì)外傳播，形成文化自信的合力。探索課程思政元素融入小學(xué)勞動(dòng)課程的途徑與方式，有利于在培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)，使其在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中樹立民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的淳樸情感，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值追求，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以“勞”育人、以“勞”樹德是中小學(xué)勞動(dòng)課程落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義，更是中小學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。

（二）課程思政與勞動(dòng)教育具有天然耦合性

課程思政與勞動(dòng)教育目標(biāo)一致，內(nèi)容可融通實(shí)施，教育途徑可有效互補(bǔ)。

第一，勞動(dòng)教育既注重勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，也注重思想性的引導(dǎo)，即傳承中華民族熱愛勞動(dòng)的美德，形成積極的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)情感。課程思政注重在各類學(xué)科課程教學(xué)中融入思政教育，涵養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)科實(shí)踐項(xiàng)目，提升個(gè)人學(xué)科素養(yǎng)。因此，勞動(dòng)教育所承擔(dān)的落實(shí)立德樹人根本任務(wù)與思政教育的目標(biāo)一致。

第二，《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出，“強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切財(cái)富、價(jià)值的源泉”“倡導(dǎo)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想”，注重引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系。課程思政不僅在學(xué)科課程教學(xué)中融入思想道德和理想信念等思政元素，還融入馬克思主義勞動(dòng)關(guān)系、職業(yè)生活中的勞動(dòng)道德等內(nèi)容。因此，課程思政和勞動(dòng)教育都蘊(yùn)含了對(duì)勞動(dòng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)、對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。

第三，勞動(dòng)教育注重通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等渠道強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。課程思政強(qiáng)調(diào)“思政小課堂”和“社會(huì)大課堂”的有機(jī)融合，強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。因此，課程思政與勞動(dòng)教育在教育途徑上均強(qiáng)調(diào)全過(guò)程育人，都注重理論與實(shí)踐的融合統(tǒng)一。

二、“品悟針尖國(guó)粹”課程思政元素的挖掘

依據(jù)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，基于勞動(dòng)課程思政團(tuán)隊(duì)的循證實(shí)踐，本課題組將“品悟針尖國(guó)粹”課程的思政內(nèi)涵凝練為“文化自信，知行合一，守正創(chuàng)新，共同富?！彼膫€(gè)方面。這些思政點(diǎn)是由勞動(dòng)課程立德樹人基本要求以及傳統(tǒng)手工藝任務(wù)群的課程目標(biāo)共同決定的。

（一）文化自信

堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立。習(xí)近平總書記提出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”

“品悟針尖國(guó)粹”課程中的思政融合正是堅(jiān)持把文化自信與傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)貫徹落實(shí)到對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)中去，使學(xué)生堅(jiān)定對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。其具體的思政點(diǎn)有：一是探索刺繡的起源與發(fā)展歷程。刺繡被稱為藏在針尖里的非遺手藝，是中國(guó)最古典、最具有標(biāo)志性的元素之一。蘇繡、蜀繡、滿繡、湘繡等均已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生匯報(bào)刺繡發(fā)展史，感受中國(guó)刺繡工藝的發(fā)展，理解刺繡背后代表的不僅是一件衣服或一門技術(shù)，更是一個(gè)民族的文化。二是組織學(xué)生觀看“盛京滿繡”非遺宣傳片，親近家鄉(xiāng)獨(dú)有的刺繡技藝符號(hào)，體悟具有濃郁民族特色的手工技藝以及滿族民眾對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛和對(duì)美好生活的向往。三是師生共賞《花鳥繡》《魚蝦圖》《貓戲圖》《松齡鶴壽》等經(jīng)典刺繡作品，促進(jìn)學(xué)生走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受刺繡藝術(shù)作品的魅力，潛移默化地為培養(yǎng)學(xué)生的文化自信打下深厚的根基。

（二）知行合一

知行問題自古以來(lái)是哲學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域涉及人的成長(zhǎng)的經(jīng)典問題。知行合一的教育規(guī)律，既是人類思想史的智慧結(jié)晶，也是世界教育發(fā)展的趨勢(shì)，更是人的身心和諧全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

在“品悟針尖國(guó)粹”課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化規(guī)劃設(shè)計(jì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)刺繡項(xiàng)目實(shí)踐進(jìn)行整體構(gòu)思和設(shè)計(jì)。教師結(jié)合刺繡圖案特點(diǎn)，在課程中綜合運(yùn)用平針繡、緞面繡和回針繡的技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，不斷優(yōu)化和改進(jìn)刺繡方案，經(jīng)歷從刺繡作品的鑒賞到親自實(shí)踐的過(guò)程，將刺繡的文化底蘊(yùn)與“生活世界”相連，從而感受實(shí)踐出真知這一道理。

（三）守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)志。在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系作出深刻闡釋、提出明確要求，其中之一就是要正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。中華民族的悠久歷史和燦爛文化，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的思想寶庫(kù)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新是傳承發(fā)揚(yáng)好非遺文化的關(guān)鍵。

在“品悟針尖國(guó)粹”課程教學(xué)中，教師通過(guò)分析現(xiàn)代刺繡業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，幫助學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是守舊文化，非遺不是“活在博物館里的古董”，而是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的。一方面，目前有很多刺繡藝術(shù)家將刺繡與時(shí)尚設(shè)計(jì)相融合，將傳統(tǒng)刺繡風(fēng)格特點(diǎn)與現(xiàn)代紡織技術(shù)進(jìn)行融合，將傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)今的時(shí)尚元素相融合，加強(qiáng)刺繡在日常生活應(yīng)用方面的實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)和服務(wù)支撐。另一方面，刺繡藝術(shù)也能與生活中的其他設(shè)計(jì)相融合，如包裝設(shè)計(jì)、文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)等。通過(guò)不同的形式和載體，甚至跨界的融合與嘗試，如今刺繡文化已慢慢地融入人們的日常生活之中。

（四）共同富裕

共同富裕體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。習(xí)近平總書記指出：“我們始終堅(jiān)定人民立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)消除貧困、改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)，是黨和政府的重大責(zé)任。”

在“品悟針尖國(guó)粹”課程的榜樣激勵(lì)環(huán)節(jié)，教師播放“盛京滿繡”傳承人講述“盛京滿繡‘非遺+扶貧’”項(xiàng)目的視頻?！笆⒕M繡”文化產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目是積極響應(yīng)國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的有力舉措?！笆⒕M繡”在遼寧省內(nèi)多個(gè)鄉(xiāng)村建立“盛京滿繡技藝傳承扶貧（孵化）車間”，以非遺項(xiàng)目為引領(lǐng)，通過(guò)培訓(xùn)、簽約、回收的合作模式，帶領(lǐng)村民找到了共同脫貧致富、壯大集體經(jīng)濟(jì)的好路子，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也為貧困縣實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展找到內(nèi)生動(dòng)力，帶領(lǐng)村民共同脫貧致富，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)文化扶貧。

三、“品悟針尖國(guó)粹”課程思政教學(xué)實(shí)踐路徑

（一）聯(lián)動(dòng)開展課程思政，形成思政育人合力，構(gòu)建“課程思政+思政課程”育人模式

教師是思政教育中最活躍的要素，是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵，教師的課程思政意識(shí)和能力決定著課程思政的質(zhì)量與育人效果?！捌肺蜥樇鈬?guó)粹”課程多舉措提升課程思政的內(nèi)涵與水平。

一是組建“勞動(dòng)教師+德育副校長(zhǎng)+教學(xué)主任+市級(jí)道德與法治名優(yōu)教師”課程思政團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)閱讀歷史經(jīng)典書籍、參觀非遺文化展等形式，增強(qiáng)文化認(rèn)同，借助學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP、定期參與黨支部的主題教育等，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)，并努力成為學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一的實(shí)踐者與示范者。

二是為深入挖掘勞動(dòng)課程中的思政教育資源，完善課程內(nèi)容，每周校本教研時(shí)間，勞動(dòng)課程思政團(tuán)隊(duì)共同研討、深入挖掘刺繡主題中的思想政治教育資源，選擇課程思政案例。團(tuán)隊(duì)確定了從傳統(tǒng)文化視角入手，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)情懷，使學(xué)生體悟匠人“止于至善”的勞動(dòng)品質(zhì)，感受傳統(tǒng)文化之美，體認(rèn)知行合一等思政目標(biāo)，以學(xué)生讀得懂、可接受、用得活的方式，將文化自信、守正創(chuàng)新等思政元素編入課程資源包。

三是課程授課結(jié)束后，勞動(dòng)教師以“打造‘勞動(dòng)+思政’協(xié)同育人新樣態(tài)”為題，將課程思政理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在市、區(qū)、校三級(jí)勞動(dòng)教研組進(jìn)行分享，進(jìn)而帶動(dòng)全市勞動(dòng)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升對(duì)課程思政的理解。

（二）抓住課堂教學(xué)主渠道，開展價(jià)值引領(lǐng)教育，構(gòu)建“案例+互動(dòng)”課程思政模式

為將“品悟針尖國(guó)粹”課程思政要求細(xì)化到具體教學(xué)計(jì)劃中，切實(shí)推動(dòng)思想政治教育與實(shí)踐教育深度融合，教師通過(guò)積極拓展課堂教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式、充分挖掘思政元素等形式，把價(jià)值觀塑造貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程，保證思政教育真正“進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。

在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)“觀看盛京滿繡非遺宣傳片”的思政板塊，打破傳統(tǒng)課堂模式，結(jié)合課程內(nèi)容引入思政案例，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的道理。

在講解說(shuō)明環(huán)節(jié)，由學(xué)生分小組匯報(bào)刺繡的來(lái)源、門類與歷史發(fā)展，師生共同感受刺繡的文化底蘊(yùn)與歷史傳承；而后，教師用幻燈片相機(jī)展示《花鳥繡》《魚蝦圖》《貓戲圖》《松齡鶴壽》等經(jīng)典刺繡作品，帶領(lǐng)學(xué)生直接感受刺繡作品的美，品悟傳統(tǒng)文化的魅力，在學(xué)生心中埋下傳承刺繡技藝的種子。

在項(xiàng)目實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)歷“上稿—上棚—配線—繡圖”的完整過(guò)程，在勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)技能，收獲成長(zhǎng)，感悟知行合一。

在課程收尾環(huán)節(jié)，教師向?qū)W生講述非遺傳承人傳承滿繡技藝，以優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝培養(yǎng)鄉(xiāng)村技能人才，帶領(lǐng)一群人脫貧致富的故事。教師通過(guò)榜樣激勵(lì)教學(xué)手段的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的勞動(dòng)品質(zhì)。教師組織學(xué)生討論所思所獲，引導(dǎo)學(xué)生感受匠人情懷，認(rèn)識(shí)到美好生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。這些設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變了以往的灌輸式、說(shuō)教式思政教學(xué)方法，以學(xué)生樂于接受、易于接受的“案例+互動(dòng)”的形式，幫助學(xué)生理解共同富裕的重大意義，使其認(rèn)同共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。

（三）拓展課程思政范圍，探索網(wǎng)絡(luò)課程思政，構(gòu)建“線上+線下”課程思政模式

為夯實(shí)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，提升思政效能，“品悟針尖國(guó)粹”課程打造了“線上+線下”深度融合教學(xué)模式。

一是進(jìn)一步弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，激發(fā)全體師生的勞動(dòng)熱情，展現(xiàn)刺繡作為中國(guó)民俗文化重要裝飾載體的獨(dú)特魅力，營(yíng)造良好的思政氛圍。課程結(jié)束后，教師及時(shí)收集并裝裱學(xué)生的優(yōu)秀作品，在學(xué)校舉辦“指尖錦繡——非遺刺繡”作品展，將課程思政的育人領(lǐng)域從課堂拓展到校園。

二是提升思政效能，教師及時(shí)搜集各大博物館的刺繡文化展覽信息，定期在學(xué)校公眾號(hào)、年組群、班級(jí)群發(fā)布，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)博物館實(shí)地參觀刺繡藝術(shù)展或“云游”博物館，以“線上+線下”的方式解鎖刺繡藝術(shù)展，使學(xué)生真切地感受針線的魅力，從而將課程思政育人領(lǐng)域從課堂拓展到文化場(chǎng)館以及線上。

三是在“品悟針尖國(guó)粹”課程中，學(xué)校聘請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)中的能工巧匠、刺繡非遺傳承人等作為校外第二指導(dǎo)教師，結(jié)合課程授課需要適時(shí)進(jìn)校園為學(xué)生提供實(shí)操培訓(xùn)、技能講授等，在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，也將課程思政的理念根植于家長(zhǎng)的育人觀念中，持續(xù)深化學(xué)校課程思政小課堂與家庭、社會(huì)大課堂的有機(jī)聯(lián)系，將課程思政育人領(lǐng)域從校內(nèi)拓展到家庭和社會(huì)。

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（責(zé)任編輯：趙春艷）