內(nèi)外兼修的藝術(shù)

摘 要：在科技飛速發(fā)展的當下，人們對產(chǎn)品設(shè)計的追求越來越注重個性化與多元化，一件成功的產(chǎn)品不單單滿足于實踐功能和展示美學(xué)，還需要多維度地呈現(xiàn)出產(chǎn)品的整體價值。產(chǎn)品語意與形態(tài)設(shè)計的有機結(jié)合能夠使產(chǎn)品的內(nèi)在與外在達到和諧統(tǒng)一，這種設(shè)計理念不僅提升了產(chǎn)品的外在吸引力，而且觸發(fā)了用戶的情感反應(yīng)，在解決問題的同時實現(xiàn)了人文追求。本文將從產(chǎn)品形態(tài)的概念出發(fā)，探討產(chǎn)品語意的含義，并分析如何將語意與形態(tài)相結(jié)合，以提升產(chǎn)品的功能性、情感體驗和社交價值。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；產(chǎn)品語意；形態(tài)設(shè)計；情感化設(shè)計；人文設(shè)計

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）35-00-03

在經(jīng)濟與科技飛速發(fā)展的當代，產(chǎn)品形態(tài)是衡量一件產(chǎn)品是否成功的重要標準。形態(tài)是產(chǎn)品呈現(xiàn)給外部世界的軀殼，對產(chǎn)品的功能和使用起到導(dǎo)向作用，幫助用戶以最直觀的方式建立起對產(chǎn)品的初步認知。將產(chǎn)品語意融入形態(tài)設(shè)計，則是內(nèi)外兼修的藝術(shù)，它不僅使產(chǎn)品更具吸引力，還能激發(fā)用戶的心理體驗，引發(fā)情感共鳴，并成為其在社會上溝通的媒介。下面將從產(chǎn)品形態(tài)概念、產(chǎn)品語意概念、如何將產(chǎn)品語意融入形態(tài)這三個方面著手，進行詳細闡述。

一、產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計概述

（一）產(chǎn)品形態(tài)的概念

產(chǎn)品形態(tài)是設(shè)計思想的外在表達，包括產(chǎn)品的形狀、色彩、紋理、材料和整體設(shè)計。它與用戶之間的交互可以理解為是一種“觸碰”。這種“觸碰”是傳遞給用戶的物理感知，包括視覺、觸覺、聽覺和嗅覺等。產(chǎn)品形態(tài)的表現(xiàn)是多方面的，如觸碰到產(chǎn)品表面的機理，聽到產(chǎn)品材質(zhì)觸碰的聲音，以及嗅到產(chǎn)品散發(fā)出的氣味等。產(chǎn)品形態(tài)不僅僅是簡單的外部起伏，還帶給人的整體感官體驗。

（二）產(chǎn)品形態(tài)的分類

1．具象形態(tài)與抽象形態(tài)概念

具象形態(tài)描述的是明顯源自真實物體的藝術(shù)作品，能夠依靠可識別的主題來傳達創(chuàng)作者的精神和感受[1]?？梢岳斫鉃?，具象藝術(shù)是對現(xiàn)實世界精準而詳細的映射。抽象形態(tài)是與具象形態(tài)相反的視覺表現(xiàn)形式，它并不對某一物理外觀進行準確描繪，而試圖用形狀、顏色、線條和紋理來傳達感受、想法或概念，從而允許超越現(xiàn)實描繪的解讀。

2．具象形態(tài)與抽象形態(tài)的區(qū)別

人們常常將具象形態(tài)和抽象形態(tài)的區(qū)別理解為復(fù)雜與簡單的關(guān)系，其實不然。具象和抽象之間最本質(zhì)的區(qū)別在于是否具有明確的可識別性。具象藝術(shù)是指從產(chǎn)品的外表可以精準識別出某一具體的物件或場景，它是基于對現(xiàn)實的復(fù)刻。但這種復(fù)刻也可以是模糊的、簡單的，識別具象藝術(shù)的標識在于它能否引發(fā)讀者對某一具體事物的聯(lián)想。抽象形態(tài)是對現(xiàn)實世界的濃縮和精煉，它在經(jīng)過藝術(shù)家一遍遍拆解和重組之后，以一種全新的外在展示呈現(xiàn)在讀者面前。

我們可以用三位畫家的作品來直觀理解從具象到抽象的演化過程。

英國繪畫大師大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）的作品帶有典型的現(xiàn)代具象主義風格。他擅長用明快艷麗的色彩和干凈利落的線條勾勒出隨處可見的生活場景，這些畫面并不像照片那樣對現(xiàn)實世界進行精準再現(xiàn)，但卻能夠喚起人們對熟悉生活場景的聯(lián)想和回憶[2]。

說起西班牙藝術(shù)大師巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso），很多人本能地將他歸類于抽象畫家，但在蘇格蘭國家美術(shù)館的畫家名單里，他被列入具象主義畫家名錄中。很難將畢加索簡單粗暴地劃分為抽象藝術(shù)家或是具象藝術(shù)家。例如，他最著名的作品之一《格爾尼卡》，它既是抽象的，又是具象的。人們可以從這幅畫清楚地辨認出陷入混亂的牛和馬，悲傷哭喊的女人，死去的孩童和犧牲的士兵，還有熊熊燃燒的火焰。畢加索對畫面中的物體進行了精簡和扭曲，給人帶來強烈的視覺沖擊同時又不脫離物體原有的輪廓。這種既具象又抽象的表達帶給人極大的心理震撼。

俄羅斯藝術(shù)家瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）的創(chuàng)作風格通常被描述為抽象的現(xiàn)代主義。他在藝術(shù)創(chuàng)作中祛除了人或物的可識別性，而傾向于用點、線、面、色塊等基本元素構(gòu)建畫面與場景?？刀ㄋ够淖髌吩噲D創(chuàng)造一種聯(lián)覺效果，即視覺、聲音和情感的結(jié)合，這使他的作品具有了多維的欣賞體驗[3]。

二、產(chǎn)品語意設(shè)計概述

（一）產(chǎn)品語意的概念

產(chǎn)品語意這一概念最初由德國社會學(xué)家克勞斯·克里彭多夫（Klaus Krippendorff）提出，他認為設(shè)計是人為地創(chuàng)造出的一種形式，以滿足人類的需求。而任何人造形式背后都必然蘊藏著社會意義和文化內(nèi)涵，它與對自然界的單純復(fù)制形成了鮮明對比[4]。

產(chǎn)品語意是產(chǎn)品在使用情境和文化背景中所呈現(xiàn)出的符號特性，具有一定的象征意義。設(shè)計師通過構(gòu)建產(chǎn)品的外在形式向使用者傳達出信息，信息具有豐富性和多元化。它可以是對產(chǎn)品使用方法的提示，也可以是作者對自我情感的宣泄，還可以是對某種文化的弘揚。設(shè)計師試圖利用形態(tài)在產(chǎn)品和用戶之間建立交互，并在交互過程中引導(dǎo)用戶深入體會產(chǎn)品背后的精神訴求[5]。

（二）產(chǎn)品語意的應(yīng)用意義

1．產(chǎn)品語意的作用

產(chǎn)品語意是一種通過產(chǎn)品外部感受來彰顯產(chǎn)品內(nèi)部意義的表達方式，其旨在研究人造形式在使用環(huán)境中所釋放出來的象征意義。

2．表達產(chǎn)品屬性

產(chǎn)品的語意元素可以通過產(chǎn)品的外部形態(tài)來傳達產(chǎn)品的內(nèi)在屬性，通過對顏色、形狀、體量的巧妙設(shè)置，揭示出產(chǎn)品的品質(zhì)特征、使用環(huán)境或目標用戶。不同的產(chǎn)品外觀會彰顯不同的產(chǎn)品屬性，而這樣的屬性又會進一步指向不同的目標用戶。

3．描述產(chǎn)品功能

產(chǎn)品語意的重要作用之一就是有效描述產(chǎn)品的預(yù)期用途和使用方法，最常見的表達方式是利用產(chǎn)品的外形給予用戶物理感受上的提示，如視覺和觸覺等。根據(jù)Krippendorff（2006）的觀點，設(shè)計產(chǎn)品的表現(xiàn)形式可以影響用戶的認知，因此，設(shè)計師應(yīng)該引導(dǎo)用戶通過和產(chǎn)品的交互實現(xiàn)對事物意義的理解。在這一過程中，產(chǎn)品的形狀、顏色、材質(zhì)等元素都可以作為輔助工具，來幫助用戶完成產(chǎn)品的“使用方式建構(gòu)”。例如，設(shè)計師迪特·拉姆斯（Dieter Rams）提出的一條設(shè)計準則：“好的設(shè)計是可以理解的”，這意味著好的產(chǎn)品往往不言自明，它可以無須任何額外的解釋就能傳達其目的和用途[6]。

4．觸發(fā)用戶情感

產(chǎn)品對用戶情感的觸發(fā)也可以看作是設(shè)計師對用戶心理訴求的一種滿足，用戶能夠在使用產(chǎn)品的過程中發(fā)現(xiàn)其被賦予的深層意義和文化內(nèi)涵。設(shè)計師需要通過扎實的研究深入了解用戶的情感需求、偏好和痛點，精準捕捉目標用戶的情感反應(yīng)，設(shè)計出符合期待的產(chǎn)品，力求通過產(chǎn)品創(chuàng)造出持久的積極印象和情感依戀。

5．識別設(shè)計特點

產(chǎn)品的語意信息可以指明產(chǎn)品的關(guān)鍵性特點，在某些情況下可以幫助識別產(chǎn)品的設(shè)計者和適用人群。這對于將產(chǎn)品定位于復(fù)雜的社會環(huán)境中至關(guān)重要，可以通過將其置于不同角色、年齡、性別的語境中進行討論。從設(shè)計師的視角來看，每一位設(shè)計師都會在自己的作品中融入對世界的見解和看法，進一步形成強烈的個人風格。例如，伊拉克裔英國建筑師扎哈·哈迪德的設(shè)計以其超現(xiàn)實、未來感和流線體的造型特點奠定了自己在設(shè)計界舉足輕重的位置。

三、將產(chǎn)品語意融入形態(tài)的表達方式

（一）外部形狀

產(chǎn)品的外部形狀包括輪廓起伏和體量大小，通過兩者交疊呈現(xiàn)出產(chǎn)品的立體狀態(tài)，建立用戶對產(chǎn)品的初步印象。產(chǎn)品的外部形狀是構(gòu)成產(chǎn)品形態(tài)最重要的基礎(chǔ)部分，它不僅能夠反映產(chǎn)品的主要功能和使用方法，還能展現(xiàn)產(chǎn)品的人文精神和思想高度。產(chǎn)品的形狀能夠影響用戶的感知，如彎曲的線條使人感到溫柔與友善，筆直的線條使人感到穩(wěn)定和固執(zhí)，鋒利的尖角給人帶來不安與緊張，圓潤的弧形給人帶來輕松和愉悅。不同的形狀會喚起用戶不同的情感反應(yīng)，將用戶與產(chǎn)品緊密相連。設(shè)計師在進行設(shè)計產(chǎn)品時，需要深入了解目標用戶的偏愛與喜好，站在用戶立場上準確判斷出用戶預(yù)期，并設(shè)計出符合預(yù)期的產(chǎn)品。例如，設(shè)計一把椅子。為孩子設(shè)計時，可以使用抽象的動物造型，能引發(fā)孩子對自然界的探索以及對動物的熱愛，使他們在使用這把椅子的時候也滿心愉悅。而為老人設(shè)計時，則要考慮到椅子的穩(wěn)固性與輕便性，邊角也不宜太尖銳，以防擦傷碰傷。針對不同群體設(shè)計產(chǎn)品時，其外觀側(cè)重點是不一樣的，這也是設(shè)計師需要考量的重點。

在日常生活中，人們接觸到的物品有著不同的特點與屬性，不一定每件物品都能給人帶來積極的心理影響。有部分產(chǎn)品的天然特性就會給用戶帶來消極及不安的心理暗示，這時設(shè)計師就需要巧妙地利用自己的想法，用形狀去化解負面情緒。例如，設(shè)計一款榨汁機，鋒利的刀頭以及冰冷的金屬零件會給用戶帶來危險及不安的暗示，設(shè)計師在設(shè)計形狀時，就需要考慮到用戶的隱憂，進而用一些圓潤流暢的弧形或曲線來中和這種鋒利感，從而消除擁護的消極情緒，讓榨汁機變得“親切友善”。

（二）色彩搭配

色彩也是設(shè)計師用來傳遞情感的重要工具。在產(chǎn)品設(shè)計中，形狀與色彩都占有舉足輕重的地位，二者相輔相成，共同塑造了產(chǎn)品的性格特征和情感表達。形狀可以奠定產(chǎn)品的基調(diào)，而色彩則使得這種基調(diào)得以強化，使產(chǎn)品的特征更加突出和鮮明。如前文所述，為孩童設(shè)計的動物造型椅，源于自然的造型能夠激發(fā)孩子的童真與好奇心，促使他們對自然進行探索。如果在動物造型的基礎(chǔ)上加入鮮艷、活潑、明亮的顏色，就能進一步強化這種童趣，使產(chǎn)品更加豐富多彩。而在為老年人設(shè)計座椅時，應(yīng)充分考慮他們的年齡特征和心理狀態(tài)。經(jīng)過歲月洗禮后，老年人的內(nèi)心趨于成熟與充盈，但同時也可能伴隨著孤獨與焦慮等情緒。針對這一群體，設(shè)計時應(yīng)選用溫馨舒緩的色調(diào)，以營造平和安詳?shù)姆諊?，如低飽和度的暖棕色和深藍都是不錯的選擇。

（三）材質(zhì)選擇

選擇合適的材料進行產(chǎn)品設(shè)計至關(guān)重要，因為它影響著最終成品的功能性、美觀性和用戶體驗。設(shè)計師需要仔細考慮這些因素，才能設(shè)計出兼具視覺美感和性能卓越的產(chǎn)品。站在消費者的角度，用戶也能通過材料特性對產(chǎn)品進行評估。例如，從材料的強度上判斷產(chǎn)品的使用壽命和可靠程度，從材料的重量上判斷產(chǎn)品的便攜性和易用性，從產(chǎn)品表面的平整和紋理來感受產(chǎn)品所帶來的視覺吸引力和觸覺體驗感。

（四）細節(jié)刻畫

一件出色的產(chǎn)品設(shè)計離不開細節(jié)的斟酌和打磨，細節(jié)中往往隱藏著深刻的語意密碼。以傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品中的應(yīng)用為例，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載著豐富的哲學(xué)思想、審美理念和技藝傳承。將這些文化元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，不僅能提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，還能賦予產(chǎn)品獨特的特色和競爭力。設(shè)計師在進行產(chǎn)品設(shè)計時，可以挖掘傳統(tǒng)文化元素，如傳統(tǒng)圖案、色彩、造型等，將其與現(xiàn)代設(shè)計風格相結(jié)合，形成獨特的視覺沖擊力。

四、結(jié)束語

形態(tài)是產(chǎn)品通過外在表現(xiàn)來展示功能用途和使用方法，語意是產(chǎn)品通過形態(tài)的表現(xiàn)力進一步傳達內(nèi)在的情感和文化。二者相互作用才能真正實現(xiàn)對產(chǎn)品的完整詮釋。將產(chǎn)品語意融入形態(tài)設(shè)計，通過優(yōu)美的線條、和諧的色彩、合理的比例，充分展示設(shè)計師的個人風格，全力釋放產(chǎn)品的獨特魅力，兼顧美學(xué)性、藝術(shù)性和實用性，使產(chǎn)品能夠最終符合用戶需求，實現(xiàn)美學(xué)價值。

參考文獻：

[1]王一川.藝術(shù)學(xué)原理（第3版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2021.

[2][英]大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）.熱愛生活：大衛(wèi)·霍克尼作品集（第1版）[M].周渝等，譯.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2018.

[3][俄羅斯]瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）.藝術(shù)中的精神（第1版）[M].余敏玲，譯.重慶：重慶大學(xué)出版社，2017.

[4][美]克勞斯·克里彭多夫（Klaus Krippendorff）.設(shè)計：語意學(xué)轉(zhuǎn)向（第1版）[M].胡飛等，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2017.

[5]陳浩，周曉江.產(chǎn)品語意學(xué)：符號的運用與意義的傳達（第1版）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2020.

[6]蘇菲·洛夫威爾，后浪.為存在而設(shè)計：迪特·拉姆斯的設(shè)計之道（第1版）[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2023.