■ 吳 軍
習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,就要立足新時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù),在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫,持續(xù)提升政治站位、深化理解認(rèn)同、推進(jìn)轉(zhuǎn)化落實(shí)。
習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備,要深刻把握其理論意義、實(shí)踐意義、歷史意義和世界意義。習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史方位,準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì),提出了一系列新時(shí)代文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成了習(xí)近平文化思想。
習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐的理論總結(jié),也是基于新時(shí)代實(shí)踐對(duì)中國共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論升華,是運(yùn)用馬克思主義對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律和人類文明新形態(tài)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。
我們要站在關(guān)乎黨的前途命運(yùn)的高度、站在關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的高度,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)政治責(zé)任,堅(jiān)決有效防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn),扎實(shí)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。必須把文化建設(shè)擺在更加突出的位置、發(fā)揮更加強(qiáng)大的作用。要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想與習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示精神結(jié)合起來,圍繞推動(dòng)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo),把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想作為重要政治任務(wù)抓緊抓實(shí)抓好。要突出示范引領(lǐng),把習(xí)近平文化思想作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,專題學(xué)習(xí)研討,吃透精神實(shí)質(zhì),把握核心要義,不斷把學(xué)習(xí)引向深入。要確保全員覆蓋,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)學(xué)促學(xué)表率作用,依托基層黨組織優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新方式方法,充分利用專題研討、輔導(dǎo)講座、開展調(diào)查研究以及青年理論學(xué)習(xí)小組等形式,做到原原本本扎實(shí)學(xué)、專題研討深入學(xué)、拓展形式靈活學(xué)。
要堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出,“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的?!睕]有高度的文化自信,就不可能有中華民族偉大復(fù)興。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人民幾千年來積累的智慧。同時(shí),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。堅(jiān)定文化自信,就是要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,既不盲從各種教條,也不照搬照抄,實(shí)現(xiàn)精神文化上的獨(dú)立自主。也只有這樣,才能自覺推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明。
要堅(jiān)持開放包容。習(xí)近平總書記指出,“秉持開放包容,就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果”“對(duì)豐富多彩的世界,我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度,虛心學(xué)習(xí)他人的好東西,在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收,化成我們自己的好東西,但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步”。開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源,也是文化自信的顯著標(biāo)志。人類文明多彩多姿、多元并存,各種文明都是人類在生存發(fā)展中創(chuàng)造的,每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn),都是人類的精神瑰寶。中華文明也是在與世界其他文明之間的不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。因此,我們要積極學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與我國當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出,“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是遵循文化發(fā)展規(guī)律的必然選擇,也是掌握思想和文化主動(dòng)的根本要求?!笆卣?,就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道。習(xí)近平文化思想的“守正”,體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義文化理論、對(duì)社會(huì)主義文化方向的執(zhí)著堅(jiān)守,守的是黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式。習(xí)近平文化思想的“創(chuàng)新”,體現(xiàn)為其對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性揭示、對(duì)當(dāng)代中國文化發(fā)展實(shí)踐的創(chuàng)新性引領(lǐng)。我們必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。