基于課程思政的“紡織材料學(xué)”教學(xué)研究與探索

王 曉，劉美娜，金 曉，郭小云

（1.煙臺(tái)南山學(xué)院，山東 煙臺(tái) 265706；2.山東南山智尚科技股份有限公司，山東 煙臺(tái) 265706）

1 煙臺(tái)南山學(xué)院“紡織材料學(xué)”課程建設(shè)現(xiàn)狀

紡織工程專業(yè)是煙臺(tái)南山學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)，也是山東省一流本科專業(yè)。該專業(yè)的重點(diǎn)核心基礎(chǔ)課是“紡織材料學(xué)”，該課程是紡織科學(xué)與工程學(xué)科課程建設(shè)以及教學(xué)研究、教學(xué)改革的重點(diǎn)，從傳統(tǒng)意義上的纖維、紗線、織物迅速擴(kuò)展到裝飾、產(chǎn)業(yè)用、航空等領(lǐng)域[1]，是一門專業(yè)性、實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的課程。“紡織材料學(xué)”開設(shè)在大一第二學(xué)期，使用于偉東主編的“十三五”普通高等教育本科部委級(jí)規(guī)劃教材。該課程以理論為基礎(chǔ)，更注重與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，以提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力、提高教師的工程實(shí)踐能力和工程技術(shù)應(yīng)用能力為目標(biāo)，構(gòu)建了涵蓋紡織材料“纖維組成與結(jié)構(gòu)→纖維性能→纖維性能與紗線結(jié)構(gòu)→紗線性能→紗線性能與織物結(jié)構(gòu)→織物性能→織物性能與后整理→最終成品”全過(guò)程的相互銜接、逐級(jí)遞進(jìn)、理論與實(shí)踐并重的課程體系。以往的課程教學(xué)以理論講解為主、以學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)為輔傳授知識(shí)，忽略了專業(yè)課程在思政教育中的作用。

2 “紡織材料學(xué)”開展課程思政的必要性

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！盵2]因此，該課程要堅(jiān)持“為黨育人，為國(guó)育才”，貫徹黨的二十大精神。

目前，國(guó)內(nèi)各紡織高等院?；径紝?shí)行大紡織體系，包括棉紡織、毛紡織、麻紡織以及絲綢工程四大領(lǐng)域[3]。其中，“絲綢文化”舉世聞名，是中華文明的重要特征之一，為世界物質(zhì)文明和精神文明作出了巨大貢獻(xiàn)，而“紡織材料學(xué)”課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，幾乎包含了紡織工程專業(yè)課程的大半理論知識(shí)，思政元素頗為豐富。因此，在新時(shí)代響應(yīng)“一帶一路”倡議和增強(qiáng)文化自信的背景下，挖掘“紡織材料學(xué)”與思政元素的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化、提升學(xué)生文化素養(yǎng)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3 “紡織材料學(xué)”課程思政的開展

3.1 依托學(xué)科特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)專業(yè)興趣，承擔(dān)起紡織行業(yè)發(fā)展的時(shí)代重任

紡織工程專業(yè)在社會(huì)上的認(rèn)知度比較低，要想提高學(xué)生的專業(yè)興趣，需在大學(xué)階段早期對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，而“紡織材料學(xué)”是學(xué)生大學(xué)階段最早接觸的一門專業(yè)課，教師需要在課堂上應(yīng)用大量的案例引導(dǎo)學(xué)生，傳播中國(guó)傳統(tǒng)的紡織技術(shù)、紡織文化，讓學(xué)生了解先人的勤勞與智慧，使學(xué)生產(chǎn)生一定的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的信心。例如，講述蠶絲纖維這一部分內(nèi)容時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)蠶絲綢有五千多年的悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，中國(guó)人民創(chuàng)造了先進(jìn)的紡織生產(chǎn)技術(shù)和精湛的紡織工藝以及燦爛的紡織文化藝術(shù)，可以貫穿中國(guó)悠久的蠶絲綢歷史以及“絲綢之路”的故事、精湛的絲綢工藝，讓學(xué)生清楚絲綢是中華文明的重要特征之一，絲綢與中國(guó)的禮儀制度、文化藝術(shù)、風(fēng)土民俗、科學(xué)技術(shù)等有一定的聯(lián)系[4]。又如，講述差別化、高性能纖維這一部分內(nèi)容時(shí)，可以將智能化紡織品廣泛應(yīng)用于交通運(yùn)輸、航空航天、醫(yī)療防護(hù)等領(lǐng)域，闡述紡織與現(xiàn)代科技的關(guān)系，這些都與國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化的迅猛發(fā)展不可分割。隨著國(guó)家“一帶一路”背景下經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，紡織行業(yè)迅猛發(fā)展[5]，教師可在授課過(guò)程中介紹紡織行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展前景，紡織行業(yè)的發(fā)展同時(shí)也是時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)人民積極進(jìn)取、堅(jiān)持不懈的信念，學(xué)生可通過(guò)了解紡織行業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)濃厚的愛國(guó)情感，積極承擔(dān)起行業(yè)發(fā)展的時(shí)代重任。

3.2 弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)紡織文化，形成人文素質(zhì)教育教學(xué)模式

教師根據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)要求，對(duì)“紡織材料學(xué)”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)紡織文化中的愛國(guó)主義、民族精神、理想信念、道德素養(yǎng)等主題，開展分享交流以及制作PPT、圖片、視頻等課堂實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合，達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力、提升大學(xué)生人文素質(zhì)的實(shí)踐效果，形成了“文化挖掘-課堂教學(xué)-課堂實(shí)踐”三位一體的大學(xué)生人文素質(zhì)教育模式。

3.3 培養(yǎng)生態(tài)文明思維，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

“綠水青山就是金山銀山”，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系民生的重大問(wèn)題。綠色可持續(xù)、科技創(chuàng)新也是“十四五”期間中國(guó)紡織行業(yè)新的定位與發(fā)展目標(biāo)[6]。紡織加工過(guò)程涉及化學(xué)試劑的使用、廢水廢氣等的排放以及車間生產(chǎn)的噪音等問(wèn)題，教師應(yīng)在授課過(guò)程中融入生態(tài)文明理念，幫助學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、培養(yǎng)生態(tài)文明思維、樹立高度的社會(huì)責(zé)任感。

例如在講纖維的初加工處理及化學(xué)纖維的制造時(shí)，纖維的脫膠以及黏膠的制造都會(huì)用到堿液，在講紡織品整理部分內(nèi)容時(shí)，其后整理會(huì)用到酸堿以及各種表面活性劑，紡織品的印花、染色等環(huán)節(jié)都會(huì)產(chǎn)生廢水、廢氣、固體廢物。煙臺(tái)南山學(xué)院憑借南山集團(tuán)辦學(xué)的先天性優(yōu)勢(shì)進(jìn)行組織機(jī)構(gòu)改革，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合，紡織工程專業(yè)與山東南山智尚科技股份有限公司進(jìn)行了密切的產(chǎn)業(yè)對(duì)接。企業(yè)直接參與教育活動(dòng)，形成了獨(dú)具特色的產(chǎn)教融合模式。大多數(shù)實(shí)踐課程都是在企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐環(huán)節(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，例如在洗毛廠會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)備龐大復(fù)雜、氣味比較難聞、車間比較潮濕悶熱，在紡紗織造車間會(huì)產(chǎn)生較大的噪音且飛花較多，在印染車間會(huì)產(chǎn)生部分廢液、蒸汽和燒毛發(fā)的臭味，所以學(xué)生對(duì)紡織生產(chǎn)中的一些環(huán)節(jié)會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。因此，紡織專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)努力克服這些困難，學(xué)以致用，在保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要保護(hù)好大氣環(huán)境。

3.4 保護(hù)紡織非遺文化，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

中國(guó)紡織非遺產(chǎn)品主要是各種傳統(tǒng)的手工產(chǎn)品，包括紡、織、染、繡等工藝產(chǎn)品以及各種民族傳統(tǒng)服飾。大多數(shù)非遺屬于傳統(tǒng)手工技藝的范疇，而且隨著時(shí)間的流逝，這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)[7]。因此，對(duì)紡織類非遺的傳承、保護(hù)與創(chuàng)新要做到以人為本，人才是關(guān)鍵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新運(yùn)用的戰(zhàn)略背景下，對(duì)于紡織非遺的人才培養(yǎng)顯得尤為重要，教師可在授課過(guò)程中引入非遺文化，例如染織紋樣的設(shè)計(jì)和蘇繡、緙絲、織錦等工藝，從傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，鼓勵(lì)大學(xué)生多參加創(chuàng)新設(shè)計(jì)類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手能力，使學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有更多的文化內(nèi)涵，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，并充分提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

3.5 關(guān)注形勢(shì)，站在學(xué)科發(fā)展的前沿，展示紡織與人類生活、紡織與現(xiàn)代科技的關(guān)系，使紡織元素?zé)o處不在

教師應(yīng)以生活中的紡織元素為切入點(diǎn)，使學(xué)生廣泛了解現(xiàn)代紡織技術(shù)及其產(chǎn)品，并融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。紡織為人們的衣食住行提供了性能更加優(yōu)良、功能更加多樣、更加時(shí)尚的產(chǎn)品，美化了人們的生活環(huán)境，提高了人們的生活質(zhì)量[8]。例如2020年年初出現(xiàn)的新冠病毒，在發(fā)生疫情的情況下，醫(yī)護(hù)人員沖在第一線，使用的醫(yī)療防護(hù)產(chǎn)品主要是口罩和防護(hù)服，這與紡織材料密切相關(guān)?？谡謱儆诜强椩觳牧?，其生產(chǎn)采用了熔噴技術(shù)，很多紡織服裝企業(yè)開始轉(zhuǎn)型或者擴(kuò)大規(guī)模進(jìn)行防護(hù)產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，一些即將倒閉的企業(yè)抓住機(jī)遇迎來(lái)了第二次生機(jī)。同時(shí)，很多科研院所開始研究各種抗菌產(chǎn)品，功能性抗菌紡織品的研發(fā)引發(fā)了一股熱潮。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住各種形勢(shì)機(jī)遇拓展研究視野，對(duì)所學(xué)知識(shí)深入開展理論研究并用于解決實(shí)際問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注形勢(shì)，充分體現(xiàn)紡織與人類生活、與現(xiàn)代科技的關(guān)系，也為學(xué)生的價(jià)值觀提供一定的導(dǎo)向。

4 “紡織材料學(xué)”課程思政開展現(xiàn)存問(wèn)題

4.1 學(xué)生對(duì)專業(yè)思政不夠關(guān)注、興趣不強(qiáng)，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化的理解不深入

為了解決現(xiàn)存問(wèn)題，教師可以發(fā)揮學(xué)生課前學(xué)習(xí)、課后思考的自主性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)實(shí)踐中，開展豐富多樣的課堂教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐課中將中國(guó)傳統(tǒng)紡織文化融入愛國(guó)思想、民族精神、工匠精神、文化自信、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取等主題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的原則，讓學(xué)生搜集資料并分析資料，尋找與專業(yè)思政的契合點(diǎn)，以專業(yè)課程為基準(zhǔn)點(diǎn)，輻射至思政內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)紡織文化開展主題課件、視頻、圖冊(cè)集等制作的實(shí)踐活動(dòng)[9]，使學(xué)生將思政課理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，提升學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化的領(lǐng)悟力，使其自覺(jué)成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化的傳承者。

4.2 師資隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

“紡織材料學(xué)”課程中的思政元素雖多，但是課程內(nèi)容比較繁雜，而且課程思政對(duì)于高校專業(yè)教師來(lái)說(shuō)是一種從未接觸過(guò)的創(chuàng)新模式。這就要求專業(yè)教師必須深入挖掘思政元素并總結(jié)歸納，但這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在連續(xù)幾屆的授課過(guò)程中進(jìn)行探索研究。因此，專業(yè)課程教師首先需要增強(qiáng)思政意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到思政教育貫穿于專業(yè)課程教學(xué)中的重要性；其次可以創(chuàng)建課程團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)人員可以包括高校思政課專業(yè)教師或者相關(guān)研究人員以及紡織專業(yè)教師，不斷進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，將專業(yè)課程內(nèi)容與思政教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，將課程的專業(yè)性提升到思政教育的高度，發(fā)揮對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)作用[8]；最后可以建立有效的評(píng)價(jià)考核機(jī)制，一方面可以激勵(lì)教師有效開展課程思政建設(shè)，另一方面可以拓展授課教師的教學(xué)視野，建立一支思想政治覺(jué)悟高、情懷深、素質(zhì)優(yōu)良的專業(yè)教師隊(duì)伍。

4.3 體制保障制度不成熟

課程思政建設(shè)的主體是教師和學(xué)生，學(xué)?，F(xiàn)有的支持服務(wù)體系還不健全，導(dǎo)致思政教育平臺(tái)建設(shè)、師資培養(yǎng)、資金支持、政策保障等方面不完善。要構(gòu)建“紡織材料學(xué)”的課程思政體系，首先應(yīng)推動(dòng)政府、學(xué)校、院系多方協(xié)作聯(lián)動(dòng)，以現(xiàn)有實(shí)踐平臺(tái)為基礎(chǔ)，建設(shè)和完善校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，與兄弟高校和科研院所建立合作關(guān)系，大力開展師生學(xué)術(shù)交流和科研合作等活動(dòng)，建立專業(yè)課程思政建設(shè)聯(lián)盟；其次加大企業(yè)資金投入，為課程思政建設(shè)提供保障，有利于打破課程體系建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能單元間的壁壘，消除協(xié)調(diào)障礙，深度融合和調(diào)動(dòng)各方資源，實(shí)現(xiàn)高效運(yùn)行。

5 結(jié)語(yǔ)

思政教育是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的系統(tǒng)性工作，專業(yè)課程思政以一種全新的理念出現(xiàn)在教育教學(xué)中，要求教師不斷提升自我、深入挖掘課程中的思政元素并融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育理念。

在“紡織材料學(xué)”教學(xué)過(guò)程中實(shí)行課程思政教育，要求堅(jiān)持以人為本的理念，不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，開展有效的多方協(xié)作聯(lián)動(dòng)，做好體制機(jī)制保障，傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化，實(shí)現(xiàn)全方位育人，培養(yǎng)服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的紡織類專業(yè)人才。