孟憲承與新中國第一所社會(huì)主義師范大學(xué)的辦學(xué)探索及其時(shí)代價(jià)值

劉海燕

(華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 200241)

新中國成立后，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生重要轉(zhuǎn)折。在教育上，表現(xiàn)為各級(jí)各類學(xué)校的新建，以及由此導(dǎo)致的對(duì)教師數(shù)量需求不斷增大。據(jù)1951年教育部對(duì)全國人民教師需求量估計(jì)，全國5年內(nèi)需要培養(yǎng)各級(jí)各類教師(小學(xué)、中學(xué)、高等)約114萬名。[1]而當(dāng)時(shí)師范教育培養(yǎng)的人才與新中國教育事業(yè)迅猛發(fā)展的需要極不平衡，學(xué)校原有專業(yè)設(shè)置與具體分布也存在一定不合理性。要使廣大民眾均有受教育機(jī)會(huì)，急需培養(yǎng)大量優(yōu)秀的人民教師。師范大學(xué)作為培養(yǎng)人民教師的重要場(chǎng)所，在新中國成立初期受到高度重視。這時(shí)，中央教育部對(duì)華東地區(qū)高等師范教育予以考慮，決定組建一所與北京師范大學(xué)相對(duì)應(yīng)的南方高水平師范大學(xué)。在此意義上，孟憲承帶領(lǐng)華東軍政委員會(huì)教育部經(jīng)過全面的調(diào)查分析、勘察校址、組建系科，成立華東師范大學(xué)。本研究通過分析它成立初期是如何實(shí)現(xiàn)從理念到實(shí)踐的辦學(xué)之路，最終為社會(huì)主義培養(yǎng)百萬人民教師作出重要貢獻(xiàn)，進(jìn)而審視這一過程對(duì)當(dāng)下中國特色社會(huì)主義師范大學(xué)的有益啟示。

一、源于理論層面的“構(gòu)建”：社會(huì)主義師范大學(xué)的理論鑄就

1951年，新中國第一所社會(huì)主義師范大學(xué)成立，孟憲承被中央人民政府正式任命為首任校長。任職期間，他堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)理念，針對(duì)教學(xué)與科研、教育實(shí)習(xí)、高師發(fā)展走向等方面進(jìn)行大學(xué)教育構(gòu)想，形成具有社會(huì)主義性質(zhì)的師范大學(xué)教育理念。

(一)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)理念，提出師范大學(xué)三大理想

新中國成立之初，黨旗幟鮮明地確立教育為人民服務(wù)的發(fā)展方向，明確社會(huì)主義人才培養(yǎng)的基本規(guī)格。堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向是社會(huì)主義教育的內(nèi)在要求和客觀需要，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵所在。華東師范大學(xué)自成立起就堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)理念。孟憲承強(qiáng)調(diào)高等教育辦學(xué)方向應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義宗旨，并以一種大教育觀的視野，在繼承中國傳統(tǒng)大學(xué)之“道”和吸收西方先進(jìn)教育理念基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個(gè)崇真、向善、傳遞美的大學(xué)理想圖景，提出大學(xué)的最終理想。

重視和加強(qiáng)思想政治工作，是新中國成立初期我國辦社會(huì)主義師范大學(xué)的一個(gè)顯著要求。中央教育部在全國師范教育會(huì)議上明確宣布，新中國每位教師必須成為馬克思主義者，必須為社會(huì)主義人民服務(wù)。作為華東師范大學(xué)校長的孟憲承也遵循馬克思主義的辦學(xué)指導(dǎo)思想，并提出：“一定要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，以馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想?！盵2]且以此來培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)良師資。此外，孟憲承還強(qiáng)調(diào)，從新民主主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，必須堅(jiān)決走蘇聯(lián)道路，吸收蘇聯(lián)寶貴經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的過程中，孟先生著重指出：“我們今后的教學(xué)和研究，必須努力學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)科學(xué)。蘇聯(lián)的科學(xué)是今天世界上最進(jìn)步的科學(xué)，蘇聯(lián)科學(xué)的方法亦即馬列主義科學(xué)的方法，是理論與實(shí)踐的結(jié)合；蘇聯(lián)科學(xué)是集體主義的，科學(xué)是為廣大勞動(dòng)人民掌握的。”[3]他強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)教學(xué)的科學(xué)性、進(jìn)步性，重視學(xué)校對(duì)蘇聯(lián)先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。

在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，孟憲承以一種大教育觀視野，在繼承中國傳統(tǒng)大學(xué)之“道”和吸收西方先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上，提出“智慧的創(chuàng)獲”“品性的陶熔”“民族和社會(huì)的發(fā)展”三大師范大學(xué)理想。[4]即通過研究來增進(jìn)智慧、探究真理；通過教學(xué)求得品性的養(yǎng)成、人格的陶冶；通過知識(shí)推廣來服務(wù)民族和社會(huì)的發(fā)展。這一理念體現(xiàn)了他對(duì)大學(xué)頂層設(shè)計(jì)的思慮，明確大學(xué)的最終指向，體現(xiàn)了一個(gè)教育家心有大我、至誠報(bào)國的理想信念。

(二)“向綜合性大學(xué)看齊”，引領(lǐng)師范大學(xué)辦學(xué)方向

我國高等教育要更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，就需要不斷加強(qiáng)教學(xué)和科研管理，逐步成為兼顧師范和學(xué)術(shù)的中心，以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才。孟憲承從教育家邏輯出發(fā)，反思舊中國高等師范專業(yè)設(shè)置問題，從而對(duì)高等師范未來發(fā)展提出高瞻遠(yuǎn)矚判斷。他兼顧師范性和學(xué)術(shù)性并向綜合性大學(xué)看齊，探索華東師范大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐。在他看來，師范大學(xué)的“宗旨和其他高等學(xué)校相同”，[5]認(rèn)為大學(xué)有教學(xué)和研究兩方面目的。即在教學(xué)層次上，師范大學(xué)和普通學(xué)校相類似，均是上課和自學(xué)讀書，但大學(xué)所授課程較為高深，傳授的學(xué)識(shí)更為精湛；在研究層面上，大學(xué)與普通學(xué)校具有差異性，教學(xué)僅僅是學(xué)習(xí)已有的知識(shí)技能，而研究是為了發(fā)現(xiàn)未知的新知識(shí)。[6]他強(qiáng)調(diào)師范大學(xué)應(yīng)像其他綜合大學(xué)一樣辦學(xué)，兼顧教學(xué)與研究，培養(yǎng)社會(huì)主義高素質(zhì)建設(shè)人才。

學(xué)校成立初，即確立了培養(yǎng)社會(huì)主義所需中等學(xué)校師資的任務(wù)。在“高師應(yīng)該怎么辦”大討論中，孟憲承提出：“高師應(yīng)當(dāng)從提高教學(xué)質(zhì)量與提高科學(xué)水平出發(fā)向綜合大學(xué)看齊。”[7]1957年夏，華東師范大學(xué)掀起“高師應(yīng)該怎么辦”大討論，孟憲承提出高師教學(xué)的四點(diǎn)建議，主旨在于全力加強(qiáng)教師專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)盡可能提升教師的學(xué)術(shù)水平，從而確保中學(xué)師資的培養(yǎng)質(zhì)量。這就表明他堅(jiān)持“師范性”與加強(qiáng)“學(xué)術(shù)性”，兼顧教學(xué)與科研的高師辦學(xué)指向。同時(shí)，他對(duì)中國師范大學(xué)的發(fā)展方向提出獨(dú)特見解：“保留獨(dú)立的師范教育體制，以保證基礎(chǔ)教育對(duì)中學(xué)師資的基本需求；在達(dá)到最基本的師范性要求的前提下，最大可能地追求專業(yè)性，保證師范大學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)水平，又由此保證中學(xué)師資的質(zhì)量?！盵8]12-13可見，孟校長一直秉持高等師范性大學(xué)要向綜合性大學(xué)看齊，建設(shè)學(xué)術(shù)性與師范性相統(tǒng)一、教學(xué)與科研并重的社會(huì)主義高水平師范大學(xué)，為學(xué)校成為世界一流大學(xué)打下了穩(wěn)固基礎(chǔ)。

(三)強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科的重要性，構(gòu)建師范大學(xué)教育體系

教育學(xué)科是高師課程之“師范性”的首要體現(xiàn)，有助于促進(jìn)師范學(xué)科發(fā)展，提升高師教育教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和適切性。在師范性方面，孟校長認(rèn)為，有志于未來從事中學(xué)教師的學(xué)生，除掌握所學(xué)基本科目的知識(shí)技能外，還應(yīng)關(guān)注中學(xué)實(shí)際問題、中學(xué)生心理發(fā)展以及課程教法等實(shí)踐問題。故此，他提議在高等師范大學(xué)中應(yīng)設(shè)一個(gè)專門系所，來針對(duì)性地教授這些知識(shí)。他指出：“從一個(gè)大學(xué)說，學(xué)生中有準(zhǔn)備出去當(dāng)中學(xué)教師的，便應(yīng)叫他們于主科的學(xué)識(shí)技能以外，能了解中等教育的問題、教學(xué)法的原則、青年的心理等等，所以便應(yīng)設(shè)一個(gè)教育學(xué)的講座或教育系，來講授這些課程。如果大學(xué)的目的，于養(yǎng)成中學(xué)各科的教師以外，還要訓(xùn)練辦學(xué)或教育研究的專家，和學(xué)務(wù)指導(dǎo)和行政的人才，那便應(yīng)擴(kuò)大范圍，而設(shè)立一個(gè)教育科?！盵9]可見，教育學(xué)科在大學(xué)中的重要地位。

同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)師范訓(xùn)練的重要性。既然高師主要目的是培養(yǎng)中學(xué)師資，那么必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)基本知識(shí)的訓(xùn)練。因此，“大學(xué)課程，至少前期的課程，應(yīng)注意綜合的組織；學(xué)習(xí)的方法，應(yīng)注重學(xué)習(xí)的指導(dǎo)?！盵10]在他思想指引下，學(xué)校還專門制定有關(guān)師資培養(yǎng)的規(guī)劃方案，對(duì)師資培養(yǎng)進(jìn)行具體規(guī)定，以突出師范性。孟憲承提出，增加專業(yè)課(包括基礎(chǔ)課)的比重；適當(dāng)減少教育學(xué)科和教育實(shí)習(xí)的時(shí)間是迫不得已之舉；簡(jiǎn)化教學(xué)過程，強(qiáng)化書面作業(yè)。由此贏得一切時(shí)間來加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練?？梢栽诒匾獣r(shí)考慮設(shè)置若干五年制的專業(yè)，如在中文、數(shù)學(xué)、物理等最基本的學(xué)科，或適應(yīng)今后中學(xué)教育發(fā)展方向設(shè)置若干復(fù)合專業(yè)，如文史、史地、生化等。[8]12如此，他對(duì)高等師范大學(xué)教育體系提出的獨(dú)特見解，奠定了一流大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)。

二、基于行動(dòng)層面的“實(shí)踐”：社會(huì)主義師范大學(xué)的培養(yǎng)行動(dòng)

理念作為對(duì)學(xué)校辦學(xué)的規(guī)范性條件，對(duì)實(shí)踐具有導(dǎo)向作用。實(shí)踐作為踐行理念的載體和環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理想的路徑和策略。在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)的選擇中，“實(shí)踐的因素與理論的因素具有同等重要的位置”。[11]為此，孟憲承先生在做校長期間，在其理念的指引下，學(xué)校進(jìn)行系列的改革實(shí)踐活動(dòng)，致力于培養(yǎng)服務(wù)于人民的優(yōu)秀教師。

(一)強(qiáng)化思想建設(shè)：引領(lǐng)師生傳習(xí)先進(jìn)理念

我國辦社會(huì)主義師范大學(xué)的重要特點(diǎn)就是重視和加強(qiáng)思想政治工作，而這也是孟憲承辦學(xué)中一直秉持的理念。在其領(lǐng)導(dǎo)下，華東師大組織開設(shè)各種教育講座，加強(qiáng)全校師生思想政治教育和組織建設(shè)。通過思想改造，全校呈現(xiàn)出一片新的氣象。首先，表現(xiàn)在教師間的真誠團(tuán)結(jié)、互助合作上。如教育系的“教育學(xué)”“心理學(xué)”、中文系的“現(xiàn)代散文及習(xí)作”等課都成立教研小組；其次，師生開始重視時(shí)事政治，長期訂閱報(bào)紙雜志，認(rèn)真研究有關(guān)自己業(yè)務(wù)類的文章；最后，師生意識(shí)到未來人民教師的重要性。教師深深體驗(yàn)到自己教育的一代是“人類靈魂的工程師”、國家建設(shè)的干部，感到自己責(zé)任的重大。[12]如教育系一位二年級(jí)學(xué)生在師生員工代表會(huì)議上講道：“在思想改造之前，我們班有些同學(xué)認(rèn)為當(dāng)教員地位太低、太沒出息、太呆板，一度有轉(zhuǎn)學(xué)的想法。……而經(jīng)過思想改造后，我們堅(jiān)決服從祖國的需要，努力從事于人民教育事業(yè)，改造好思想，學(xué)好功課，充滿信心地、愉快地準(zhǔn)備走上人民教師的工作崗位?！盵13]此外，學(xué)校還注重通過舉辦各種座談會(huì)、頒布學(xué)生規(guī)章等加強(qiáng)對(duì)全校學(xué)生道德品質(zhì)的教育。

經(jīng)過一系列政治改造學(xué)習(xí)、馬克思主義理論和思想品德的學(xué)習(xí)，學(xué)校培養(yǎng)了一支社會(huì)主義先進(jìn)教師隊(duì)伍，全校教師和學(xué)生思想得到很大提高。正如有同學(xué)所說的：“師大像一個(gè)改造人的熔爐，一言一語、一事一物都能幫助思想改造，不符合祖國利益的思想就不能存在?！盵14]華東師大作為新中國組建的第一所社會(huì)主義師范學(xué)校，在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，促使學(xué)生踐行為人民服務(wù)的理念。如1952年，教育系三年級(jí)全體同學(xué)堅(jiān)決表示：“百分之百無條件服從統(tǒng)一分配，完成社會(huì)交給我們的任務(wù)，爭(zhēng)取做一個(gè)模范的人民教師?！盵15]第一屆畢業(yè)的72位學(xué)生表示：“愿意到祖國最需要的教育工作崗位上去，堅(jiān)決用做一個(gè)稱職的人民教師，終身為勞動(dòng)人民服務(wù)的決心來報(bào)答黨對(duì)我們的教育和培養(yǎng)。”[16]胡啟迪經(jīng)過學(xué)校思想教育后，對(duì)教師有全面的認(rèn)識(shí)：“我的價(jià)值觀第一次受到了考驗(yàn)，通過集中教育學(xué)習(xí)，我決心端正專業(yè)思想，爭(zhēng)做一名光榮的人民教師?！盵17]可見，在孟校長社會(huì)主義教育理念的引領(lǐng)下，學(xué)校進(jìn)行的一系列思想改造，轉(zhuǎn)變了他們的觀念，堅(jiān)定了他們做人民教師的決心。

(二)提升教育質(zhì)量：兼顧“師范性”與“學(xué)術(shù)性”

華東師范大學(xué)在孟憲承校長兼顧教學(xué)與科研思想的引領(lǐng)下，不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革。同時(shí)，學(xué)校開始注重科學(xué)研究，致力于學(xué)校整體科研水平的提高。

在孟憲承校長引領(lǐng)下，華東師大在教學(xué)上學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，制定教學(xué)計(jì)劃及大綱，加強(qiáng)培養(yǎng)人才的規(guī)范性。同時(shí)，學(xué)校成立教學(xué)組織，通過集體形式(教研組或教學(xué)小組)來改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。在科研上，1952年，教育部頒發(fā)試行的《關(guān)于高等師范學(xué)校的規(guī)定(草案)》提出：“師范學(xué)院為加強(qiáng)研究工作，培養(yǎng)和提高高等師范學(xué)校的教師，得設(shè)研究部?！盵18]職是之故，華東師范大學(xué)成立研究部，并在研究部下設(shè)科學(xué)研究科，推進(jìn)科學(xué)研究。1956年，伴隨著“向科學(xué)進(jìn)軍”口號(hào)的提出，華東師范大學(xué)召開兩次科學(xué)討論會(huì)，并成立學(xué)生科學(xué)討論會(huì)。孟憲承校長在開幕式上對(duì)學(xué)生科學(xué)研究活動(dòng)作出重要指示：“建立學(xué)生科學(xué)小組開展科學(xué)研究，是組織同學(xué)向科學(xué)進(jìn)軍的一種重要形式?！盵19]除此之外，學(xué)校從1953年起，受教育部委托舉辦“中國革命史”師資訓(xùn)練班，開設(shè)研究生班進(jìn)行科學(xué)研究。

作為教育家和校長，孟憲承先生積極推進(jìn)教師和學(xué)生的科研能力，還親自負(fù)責(zé)研究生班的教學(xué)工作，積極進(jìn)行教育史研究工作。他從“教育史研究班”畢業(yè)生中精心挑選5位學(xué)生作為“中國教育史研究班”的正式學(xué)生，并邀請(qǐng)他們參與教育史教材的編寫，目的在于在學(xué)術(shù)實(shí)踐中訓(xùn)練和培育人才。[20]他提倡在科學(xué)研究中進(jìn)行人才培養(yǎng)，并說道：“我所以要我的研究生參加編寫教材，目的不僅要出書，還要培養(yǎng)人?！盵21]1960年，學(xué)校成立教育科學(xué)研究所作為第一個(gè)科研所，不斷進(jìn)行教育科學(xué)研究，以此來推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。此外，孟憲承還強(qiáng)調(diào)學(xué)校的文理各科要發(fā)揮科研對(duì)工農(nóng)生產(chǎn)服務(wù)的職能。理科各專業(yè)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，積極參與到技術(shù)生產(chǎn)、滋養(yǎng)試驗(yàn)田等；文科發(fā)揮自身的理論優(yōu)勢(shì)，對(duì)中小學(xué)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)服務(wù)。如1955年，學(xué)校組織三個(gè)中隊(duì)進(jìn)入三個(gè)鄉(xiāng)，走向田野，幫助農(nóng)民干活，并與合作社的社員進(jìn)行座談，交流經(jīng)驗(yàn)。臨別時(shí)，其中一個(gè)農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長說道：“你們的勞動(dòng)鼓舞了我們?cè)诠ぷ魃虾图夹g(shù)上提高的要求，使我們更親切地感到勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)是為社會(huì)主義?！盵22]師生通過參加工廠、農(nóng)場(chǎng)的勞動(dòng)，將教學(xué)、科研與實(shí)際生產(chǎn)相結(jié)合，既對(duì)工農(nóng)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)，也提高其教學(xué)科研水平。

(三)服務(wù)社會(huì)實(shí)踐：踐行“大學(xué)到校外去”

社會(huì)主義師范大學(xué)必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的理念。校長孟憲承在學(xué)習(xí)美國注重創(chuàng)辦以“服務(wù)社會(huì)”為核心的現(xiàn)代大學(xué)理念的基礎(chǔ)上，將其作為辦學(xué)理念之一。他始終秉持著大學(xué)為人民、民族和社會(huì)服務(wù)的宗旨，踐行“大學(xué)到民間去”的理念，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合與互動(dòng)。將原本屬于靜態(tài)的、思辨層面的理論邏輯，變?yōu)橐环N動(dòng)態(tài)的、操作層面的實(shí)踐邏輯。[23]

大學(xué)肩負(fù)民族獨(dú)立、社會(huì)發(fā)展的重大歷史使命，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新。孟憲承在從事高等教育工作過程中，一直秉持大學(xué)教育應(yīng)該為社會(huì)和國家服務(wù)，走出校園，走向社會(huì)，大學(xué)也應(yīng)該將智慧推廣到“廟堂”之外。[24]即將大學(xué)的智慧推廣到民間去，服務(wù)于民族社會(huì)發(fā)展。他任校長期間，一直秉持這一理念，致力于培養(yǎng)自由的、全面發(fā)展的、引領(lǐng)教育發(fā)展的社會(huì)主義卓越人民教師和優(yōu)秀的未來教育家。他重視教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，不僅自己在教學(xué)過程中堅(jiān)持理論與實(shí)踐互動(dòng)，還組織教師在課余時(shí)間積極將理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，提升實(shí)踐操作能力。同時(shí)，他特別注重學(xué)生教育實(shí)習(xí)。在學(xué)校初創(chuàng)時(shí)，就相應(yīng)地洽談一批學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，如附中、附小、附幼等學(xué)校。以孟憲承為首的校領(lǐng)導(dǎo)還召開教育實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，鼓勵(lì)師生到中小學(xué)去研究教學(xué)中的實(shí)際問題，并且學(xué)校每次均會(huì)根據(jù)實(shí)習(xí)情況進(jìn)行反思與總結(jié)，及時(shí)調(diào)整實(shí)習(xí)方案。孟憲承在實(shí)習(xí)會(huì)上提出：“進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)習(xí)工作的計(jì)劃性，今后每年實(shí)習(xí)的學(xué)生將增加到一千人，必須加強(qiáng)負(fù)責(zé)管理的經(jīng)常機(jī)構(gòu)，在各系行政上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止へ?fù)責(zé)，在教師個(gè)人的工作計(jì)劃上，也要作出估計(jì)，以免因?qū)嵙?xí)工作影響到校內(nèi)教學(xué)和科學(xué)研究工作?！盵25]在他積極領(lǐng)導(dǎo)和主動(dòng)策劃下，教育實(shí)習(xí)工作取得很好成效，許多學(xué)生在實(shí)習(xí)中深切體會(huì)到教育工作的光榮和艱巨，樹立為祖國教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身的志愿。

三、時(shí)代價(jià)值：一流師范大學(xué)辦學(xué)的路徑選擇

師范大學(xué)辦學(xué)之道作為指引師范辦學(xué)方向的風(fēng)向標(biāo)，規(guī)定師范人才的培養(yǎng)規(guī)格以及師范大學(xué)服務(wù)社會(huì)的旨?xì)w。師范教育或者師范教育理想始終應(yīng)圍繞著培養(yǎng)人來進(jìn)行整體規(guī)劃，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)、實(shí)踐體系、評(píng)價(jià)體系等方面，以及在由此形成師范大學(xué)教育體系的理論、實(shí)踐、評(píng)價(jià)等范疇，都應(yīng)將人放在關(guān)鍵地位和作為核心要旨進(jìn)行考慮。從而進(jìn)一步探索教育是如何培養(yǎng)全面發(fā)展的人，以致使他們發(fā)揮主體的能動(dòng)性，來實(shí)現(xiàn)師范大學(xué)自身的社會(huì)價(jià)值。在當(dāng)下高校“雙一流”建設(shè)過程中，各師范大學(xué)應(yīng)秉持這一理念，堅(jiān)守“師范性”、發(fā)揚(yáng)“學(xué)術(shù)性”，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)這一理念，構(gòu)建中國特色師范大學(xué)教育體系。

(一)人才培養(yǎng)與教育：指引師范大學(xué)辦學(xué)的旨?xì)w

古往今來，各國均有培養(yǎng)人才的指向。習(xí)近平總書記指出：“關(guān)于教育和辦學(xué)，思想流派繁多，理論觀點(diǎn)各異，但在教育必須培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人這一點(diǎn)上是有共識(shí)的。”[26]辦教育主要是圍繞培養(yǎng)人才的問題進(jìn)行理論設(shè)計(jì)與實(shí)踐，其最終都指向人才培養(yǎng)。師范大學(xué)作為基礎(chǔ)教育甚至是高等教育優(yōu)質(zhì)師資培養(yǎng)的重點(diǎn)基地，在未來的發(fā)展過程中，要立足師范教育的本質(zhì)，致力于培養(yǎng)人民教師。因此，師范大學(xué)辦學(xué)首先要確立具有指引性的師范理念。師范大學(xué)的理念包含了師范大學(xué)的最終指向、社會(huì)責(zé)任，以及人們對(duì)師范教育的理想。它是教育理念的一種，是一種在教育規(guī)律基礎(chǔ)上的思辨性的教育理念，折射教育的本質(zhì)與社會(huì)要求，蘊(yùn)藏著教育未來的發(fā)展方向，是指引和鼓勵(lì)教育工作者持續(xù)奮斗的教育抱負(fù)。[27]師范大學(xué)的教育理念作為師范大學(xué)實(shí)踐的“原則”，為師范學(xué)校的教育實(shí)踐過程、方式、目標(biāo)等指引方向。

正如孟憲承提出的，大學(xué)在于增長智慧與陶熔品性，指向人才的培養(yǎng)。師范大學(xué)作為培養(yǎng)教師的重要場(chǎng)所，是傳遞人類文明的寶地，是科學(xué)文化向社會(huì)輻射轉(zhuǎn)化的基地，更是培養(yǎng)人、塑造人、完善人的高級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所。因此，師范大學(xué)最重要的功能宗旨之一即人才培養(yǎng)。無論時(shí)代與社會(huì)如何變化，人才培養(yǎng)都應(yīng)該作為教育活動(dòng)的目的。一流師范院校要想培育人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須兼顧五育的融合發(fā)展。此外，要在學(xué)校各項(xiàng)工作中堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，以學(xué)生利益為一切教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)和宗旨，培養(yǎng)學(xué)生主體性，使其主動(dòng)參與到學(xué)校建設(shè)與教育活動(dòng)中。因此，師范大學(xué)在教育教學(xué)中要堅(jiān)持社會(huì)主義的根本辦學(xué)方向，培養(yǎng)自由、全面發(fā)展之人。立德樹人、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、以人民為中心的教育是黨的教育宗旨，也是一流師范大學(xué)辦學(xué)的根本理念與旨?xì)w。

(二)觀念確立與堅(jiān)守：指導(dǎo)師范大學(xué)辦學(xué)的走向

在“雙一流”高校建設(shè)的引領(lǐng)下，師范大學(xué)作為培養(yǎng)優(yōu)秀教師和高水平人才的重要基地，應(yīng)不斷提高質(zhì)量，并積極向綜合性大學(xué)看齊。在向綜合性大學(xué)看齊的潮流下，師范大學(xué)如何保持其原有的優(yōu)勢(shì)地位，其師范教育特色如何保持，是師范大學(xué)需要考慮的重要議題。

在師范教育綜合化的趨勢(shì)下，師范大學(xué)應(yīng)堅(jiān)守自身的“師范性”。首先，在課程設(shè)置方面，要設(shè)置體現(xiàn)師范大學(xué)特征的基礎(chǔ)性、多樣化、專業(yè)化的課程體系，尤其是要注重教育學(xué)科在師范院校的作用。就像孟憲承先生在華東師范大學(xué)任校長時(shí)，注重教育學(xué)科在培養(yǎng)師資方面的重要性，注重學(xué)生基本訓(xùn)練與專業(yè)訓(xùn)練的養(yǎng)成。其次，要注重師范生的教育實(shí)踐活動(dòng)。教師要給予學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)有效指導(dǎo)和嚴(yán)格考核，真正達(dá)到師范教育實(shí)習(xí)的效果。最后，加強(qiáng)師范大學(xué)的專業(yè)性，使教師成為一種專業(yè)化和特色化職業(yè)。在堅(jiān)守“師范性”的基礎(chǔ)上，師范大學(xué)還應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“學(xué)術(shù)性”，走向高水平發(fā)展的綜合化。如孟憲承在華東師范大學(xué)時(shí)積極推進(jìn)教師和學(xué)生的科研能力，創(chuàng)辦一批科研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)科學(xué)研究，培養(yǎng)教育家型的教師。在此基礎(chǔ)上，師范大學(xué)要平衡“師范性”與“學(xué)術(shù)性”二者的關(guān)系。具體而言，在師范大學(xué)不斷改革的路徑中，當(dāng)社會(huì)對(duì)教師的需求主要表現(xiàn)在“量”上時(shí)，呈現(xiàn)的是“底線需求”，即“師范性”占據(jù)首要地位；而“量”的需求達(dá)到基本滿足時(shí)，社會(huì)對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)的需求，呈現(xiàn)的是“發(fā)展性需求”，即對(duì)教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的需求，這時(shí)“學(xué)術(shù)性”需求更為凸顯。[28]如今，在構(gòu)建中國特色師范大學(xué)教育的體系中，要兼顧“師范性”與“學(xué)術(shù)性”，使之成為師范教育的本色之基與應(yīng)有之義。

(三)理論與實(shí)踐結(jié)合：推進(jìn)師范大學(xué)辦學(xué)的路徑

理論與實(shí)踐相結(jié)合是一流師范大學(xué)辦學(xué)的重要路徑。師范教育既需要理論，也需要實(shí)踐操作，更需要理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)。理論與實(shí)踐是作為一個(gè)有機(jī)體的雙方，純粹的理論與實(shí)踐是不存在的。任何實(shí)踐都是理論性實(shí)踐，任何理論都是實(shí)踐性理論。[29]因此，理論活動(dòng)應(yīng)該超越純粹邏輯的思維方式，走向?qū)嵺`活動(dòng)。

辦學(xué)之道作為一種理念與實(shí)踐之間的、指導(dǎo)師范大學(xué)未來指向與操作規(guī)范的理念框架，相當(dāng)于社會(huì)學(xué)的中層理論，處于抽象的理論思辨與具體的經(jīng)驗(yàn)操作之間，介于觀念與行動(dòng)之間，其目的在于創(chuàng)設(shè)一座橋梁使得大學(xué)教育理論通向?qū)嵺`應(yīng)用，從而更好地指導(dǎo)人類的教育實(shí)踐。在此意義上，大學(xué)理念必須考慮其實(shí)踐性，即可行性與可操作性。人們之所以提出、接受、認(rèn)同、宣傳一種大學(xué)理念，是出于能夠指導(dǎo)大學(xué)發(fā)展實(shí)踐目的之需要。師范大學(xué)教育理念必須以理論形式明確教學(xué)、科研和人才培養(yǎng)活動(dòng)的目的與指向。其不代表師范大學(xué)組織中的某一個(gè)個(gè)體的利益與價(jià)值訴求，而代表一定社會(huì)、國家、民族的利益與價(jià)值訴求。因此，理論不能僅僅囿于知識(shí)層面，更應(yīng)回應(yīng)國家和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求，與實(shí)踐緊密結(jié)合。師范教育理念作為對(duì)師范大學(xué)辦學(xué)的一種規(guī)范性條件，對(duì)實(shí)踐具有導(dǎo)向作用。而實(shí)踐作為踐行理念的載體和環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)師范大學(xué)教育理想的路徑和策略。某一師范大學(xué)理念是否能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，探索與之相應(yīng)的教育制度，即大學(xué)理念的可操作性，關(guān)鍵是看它在實(shí)踐中的運(yùn)行、對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。正如孟憲承堅(jiān)持將教育理論與實(shí)踐相結(jié)合，將他對(duì)大學(xué)的理念踐行到他在華東師范大學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐中?？傊?，只有理論與實(shí)踐相結(jié)合、雙向互動(dòng)，才能更好地涵養(yǎng)大學(xué)之道，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義師范大學(xué)的建設(shè)。